🌙🍃🎤حاج آقا امامی #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_سیزدهم #پنجشنبه_۸_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_چهاردهم #جمعه_۹_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_شانزدهم #یکشنبه_۱۰_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_هفدهم #جلسه_آخر #دوشنبه_۱۱_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

‏🌙🍃🎤هر وقت که توحید احدی صمدی آمد آدم لیله القدر می شود چون آنی که آدم را لیله القدر می کند توحید احدی صمدی است.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_نهم #یکشنبه_۴_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #لیلة_القدر #توحید #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤باید دو توحید داشته باشیم و یه توحید علمی که اصل است و یک توحید عملی که فرع است یعنی ظهور و حکایت توحید علمی است. توحید علمی یعنی بفهمیم که بنده ایم و باید بندگی کنیم و باید از هو حکایت کنیم.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_نهم #یکشنبه_۴_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #توحید #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

‏🌙🍃🎤 لیلة القدر اعظم ظهورات خداوند تبارک و تعالی است که این لیلة القدر یوم القیامه می شود و ظهور قیامت در او است. اهمیت لیله القدر از همه ماسوی الله بیشتر است. لیل همان قابل است و یوم همان فاعل است. یوم عبارت از ظهور مظهر در آن قابل است.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_دهم #دوشنبه_۵_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #لیلة_القدر #یوم_القیامة #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤 لیل یعنی قابل برای نهار شدن، یوم شدن، و آنی که الیل است بنیه آدمی است. بنیه آدمی قابل این است که همه ایام در او ظاهر شود و وقتی همه ایام در او ظاهر شد یوم القیامة می شود یعنی کل حقیقت در او ظاهر می شود. پس توحید احدی صمدی وقتی بر آدم نازل می شود که قابل باشد. همان طور که وقتی پیغمبر اکرم قابل شد آن توحید احدی صمدی بر او نازل شد و این توحید دائم در او شرح شد، لذا قرآن شرح توحید احدی صمدی است. در ابتدا لا اله الا الله که اجمال توحید است بر او نازل شد و شرح آن به تدریج در طول بیست و سه سال ظاهر شد.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_دهم #دوشنبه_۵_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #لیلة_القدر #یوم_القیامة #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🥀🍂🍃"بِسْمِ اللّٰهِ النُّورِ" (۱)، "النُّورِ" یعنی همانی که جا برای ظلمت باقی نگذاشته است، لذا حضرت زهرا علیها السلام، ائمه علیهم‌السلام نور محض اند و قرآن خودش نور است یعنی در آن هیچ ظلمتی نیست.✨ (دعای نور) #النور #مجلس_سوم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂چرا ما ظلمت می بینیم؟ به خاطر این که ما در ظلمت هستیم. چگونه ما در ظلمتیم؟ اگر این کاری را که می گویم بکنیم شاید برای ما توفیقی باشد که بتوانیم این معنا را تصور کنیم. اگر شما یک تعداد آدم کور را، مثلاً ده تا آدم کور، ده تا طفل، ده تا ابله و یک آدم سالم را بنشانید مقابل آینه بزرگ، آدم کور که اصلا نمی بیند و این مثال همان کافر است که حقیقت را نمی بیند. آن که خدا نبیند. طفل هم همین طور، چون حقیقت را نمی بیند. البته یک عده ای از طفل ها می بینند اما این تصویری را که در آینه می بینند خیال می کنند چیز دیگری است لذا به آن اشتغال پیدا می کنند؛ اصلا این صورت برای چه پنهان شد؟ صورت پیدا شد که او خودش را ببیند اما خودش را نمی بیند، او را می بیند و مدام به آن مشغول است. ابله هم نمی فهمد یعنی کسی که هر چه به او بگویی آینه تو را نشان می دهد و هر وقت خواستی خودت را ببینی. برو جلوی آینه تا نمایان شوی، این را نمی فهمد یعنی هر چه به او بگویید که تو بنده ای نمی تواند قبول کند مثل ابوجهل و فراعنه که این چنین اند و این تفرعن در همه آدم ها است.✨ #مجلس_سوم #النور پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂همه ما "من" داریم تا زمانی که نبوت بیاید. نبوت که آمد کم کم "من" برداشته می شود. یک آدم بینا و عاقل را در نظر بگیرید. پس این ها سه طایفه شدند. همه آن ها هر چه را که می بینند به آن اشتغال دارند. آن ها به همین صورت ها اشتغال دارند، آن کور هم که اصلاً متوجه نیست. این هایی که متوجه نیستند یا طفلند یا ابله. و این شخص عاقل که خودش را در آینه می بیند. وقتی که خودش را دید این عبارت از آن کسی است که حقیقت را دیده است، لذا او به حقیقت مشغول است. یعنی او ابرو و چشم خودش را می بیند، اگر چشم و ابرویش ایرادی دارد، ایرادش را برطرف می کند. اگر سیاهی در صورتش است، آن سیاهی را برطرف می کند. این به خودش مشغول است ولی آن ها به صورت خود مشغولند.✨ #مجلس_سوم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤خداوند در قرآن می فرماید ما قرآن را در لیله القدر نازل کردیم. لیله القدر همان بنیه آدمی است و این بنیه وقتی شکوفا شد، قرآن بر او نازل شد. این بنیه آدمی است که قابلیت دارد قرآن بر آن نازل بشود. قرآن عبارت از القیامة است. قرآن الحقیقة است. این القیامة در بنیه آدمی نازل می شود.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_سیزدهم #پنجشنبه_۸_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤قرآن در «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» خلاصه شده است. «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» یعنی یک الظاهر است و یک المظاهر که آن المظاهر حکایت الظاهر است.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_سیزدهم #پنجشنبه_۸_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤 نزول و عروج نسبت به اشیاء متفاوت است. نسبت به ما نزول باعث عروج ما می شود یعنی هر چه در ما پیدا شود ما عروج می کنیم و دارایی ما نسبت به قبل بالاتر می رود. در مقابل آن چیزی است که نازل می شود و این حقیقت است که نازل می شود و این نزول باعث عروج ما می شود.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_سیزدهم #پنجشنبه_۸_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂انسان آن متکلم را با همه کلماتش می تواند دریافت کند یعنی می فهمد «اللهُ الصَمَد، اللهُ أحَد» یعنی می فهمد خداوند تبارک و تعالی در عین این که احد است کل این موجودات پرتو او هستند، اسماء او هستند. این ها همه «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» هستند. این را انسان می تواند بفهمد اما موجودات دیگر نمی توانند بفهمند. پس من می خواهم خلاصه را بفهمم لذا از پیغمبر که انسان کامل شد سوال می کنم، مثل یک گردو. حالا یک مغز گردو می خواهد از یک گردوی بزرگ بپرسد که من چه کار بکنم؟ آن وقت آن یک دستورالعملی می دهد، می گوید تو برو در دست یک باغبانی قرار بگیر که او در یک زمین مساعدی تو را بنشاند. وقتی نشاند یک گردوی این چنینی خواهی شد. ما به پیغمبر اکرم که کامل است می گوییم آقا ما از چه درست شده ایم؟ ما خلاصه چی هستیم؟ خلاصه آسمان هستیم، شیطانیم، ملکیم، فلکیم، این همه موجودات که هست ما خلاصه کدام هستیم؟ پیغمبر اکرم در جواب ما می فرماید که همه عالم جمع شدند یک خلاصه درست کردند. تو وقتی درست شدی آن وقت تو تنها نیستی. یک چیز دیگری هم به تو اضافه شد که کل عالم آن چیز را ندارد و آن عبارت از روح منفوخ است و «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» است. من دمیدم از روح خودم یعنی یک یک توحید به تو می دهم که نصیب کسی نخواهد بود. این توحید عبارت از همان «اللهُ أحَد»، «اللهُ الصَمَد» است. ما این ها را می خوانیم اما هیچ خاصیتی غیر از خودش نمی خواهیم، خودش را می خواهیم. خود «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» خاصیت است برای ما، ما او را می خواهیم بفهمیم نه چیز دیگری. چیز دیگری که نصیب ما نیست که چیز دیگری یعنی بهشت یعنی خوردنی ممتد یعنی مثلاً حورالعین، اینها معشوق انسان نیست، محبوب انسان نیست. در انسان روح منفوخ ریختند یعنی «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» ریختند.✨ #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂اگر خواستید به کمال برسیداز پیامبر تبعیت کنید: «فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» (۱)شما تبعیت بکنید تا خداوند تبارک و تعالی شما را دوست بدارد و همان درجاتی که به پیغمبر اکرم اعطاء کرده است به همه آدم ها که دوست داشته باشد اعطاء خواهد کرد.✨ (۱)قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ: بگو (ای پیغمبر): اگر خدا را دوست می‌دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست دارد و گناه شما را ببخشد، و خدا آمرزنده و مهربان است. (آل عمران/۳۱) #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂خدایا اول به اشارتی آموختی که چه چیز در ما ریخته شد و ما مجمل چه هستیم. خدایا این مجملی را که در ما ریختی و از ما انتظار داری که ما همان بشویم، ما را در مسیر کمال قرار بده. خدایا ما را به کمال لایق خودمان برسان و با پیغمبر و ائمه علیهم السلام محشور بفرما.✨ «و السلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته» #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤قرآن دو دفعه نازل شده است یک دفعه به صورت اجمال و انزال و یک دفعه به صورت تنزیل. نزول توحید احدی صمدی انزال و نزول دفعی بود که در شب قدر بود: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» و آنی که طی بیست و سه سال بر پیامبر نازل شد فرقان یا قرآن تدریجی است.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_پانزدهم #شنبه_۱۰_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #نزول_قرآن #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤در نزول دفعی آدم حقیقت جان را می فهمد. اسم و مسمی و عکس و عاکس را می فهمد و اسم قربان مسمی است و عکس قربان صاحب عکس است. وقتی این معنا را فهمید و به آن توجه پیدا کرد حقیقت نازل شده است. این معنای انزال است. وقتی توحید احدی صمدی بر پیغمبر نازل شد این دفعة نازل شد. این نزول دفعی است و بعد نزول تدریجی الی ماشاءالله هست.✨ #رمضان۱۴۰۱ #جلسه_چهاردهم #جمعه_۹_۲_۱۴۰۱ #تفسیر_بقره۱۸۳ #نزول_قرآن #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂همه مردم دنیا چه زن و چه مرد هر چه هستند، سیاه و سفید، عرب و عجم، اگر خداوند تبارک و تعالی را دیدند یعنی حقیقت را مشاهده کردند و فهمیدند که همه این ها نمود خداوند تبارک و تعالی است و اگر دیدند آیات الهی است و اگر دیدند که «سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ» (۱) همه عالم او را تسبیح می کند یعنی از او حکایت می کنند و غیر از تصویر چیز دیگری نیستند؛ آنگاه به حقیقت راه یافته اند. حالا هم وقتی خوب نگاه کنید این انبیاء علیهم السلام هستند که فهمیدند و متوجه شدند که «سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ»، «يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ » (۲) و فهمیدند که: ✨خنده از لطفت حکایت می‌کند ناله از قهرت شکایت می‌کند (۳) اگر آدم این را متوجه شد آن وقت خنده و گریه را منسوب به خدا می دارد و میفهمد که «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى‌» (۴) یعنی او هست که می گریاند و می خنداند. چه کسی آدم را می خنداند؟ و چه کسی می گریاند؟ خداوند تبارک و تعالی. پس فاعل اوست. همه جا همه کاره خداست. هستی است که این کار را می کند. همه آیاتند و از خداوند حکایت می کند.✨ (۱) سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ: هر چه در آسمانها و زمین است همه به تسبیح و ستایش خدای عالم که مقتدر و حکیم است مشغولند. (حدید/۱) (۲)يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: هر چه در آسمانها و زمین است همه به تسبیح و ستایش خدا مشغولند که سلطنت ملک هستی و ستایش (اهل عالم) برای اوست و او بر هر چیز تواناست. (تغابن/۱) (۳)کلیات دیوان شمس غزل ۸۲۱ (۴) و این که او است که می خنداند و می گریاند. (نجم/۴۴) #مجلس_سوم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi