✅ ثبت‌نام دوره هشتم #فقه_القضا 🖇 #شرایط_پذیرش: 🔹 دارای مدرک سطح دو 🔹 دارای پرونده آموزشی فعال در حوزه 🔹 اشتغال در پایه 5 یا 6 به شرط اتمام سطح یک با معدل حداقل 16 🔹اشتغال به پایه 7 در سال 98ـ1397 هم قابل قبول است 🔗 جزئیات و سرفصل های دوره در لینک زیر: https://eitaa.com/feyzieh_p/84 ⭕️اخبار حوزه انقلابی استان بوشهر 🆔 http://eitaa.ir/tolab_bu‌

📙 هفته نامه افق حوزه شماره 576 ⭕️اخبار حوزه انقلابی استان بوشهر 🆔 http://eitaa.ir/tolab_bu‌ ➕ فایل پی دی اف این شماره 👇

#اختصاصی 💢 وارث صدر و راهی که طی نشد ✔️مصطفی دری: 🔹به لحاظ علمی، به نظر می‌رسد آیت‌الله شاهرودی برخلاف استاد خویش، راه استاد را ادامه نداد و مسیر دیگری را طی کرد. 🔹نوآوریهای شهید در دروس اصول و فقه، نوید ادامه مسیر توسط شاگرد خوش استعداد را می‌داد، اما او به بیان مختصر «اضواء و آراء» خود در ذیل مطالب شهید اکتفا کرد. 🔹«نابغتنا»ی جوان و «آیت‌الله» کهنسال، علیرغم تلاشهای علمی و اجرایی هفتاد ساله خود اما، هیچ گاه به مرزهای تحوّل و نبوغی که «صدر شهید» در عمر چهل و شش ساله خود بدان رسید نزدیک نشد.  ادامه مطلب👈 http://yon.ir/tklA7 ⭕️اخبار حوزه انقلابی استان بوشهر 🆔 http://eitaa.ir/tolab_bu‌

📚 #کتاب طرح قرآنی صراط 👈حفظ موضوعی و درک مفاهیم قرآن کریم ✍معاونت تعلیم و تربیت سازمان بسیج مستضعفین 🆔 @atfnet 📥دریاف فایل👇

🔆در راستای ترویج فرهنگ غنی قرآن کریم در میان آحاد جامعه و همچنین ترویج حفظ موضوعی قرآن کریم و نهج البلاغه، همراه با مفاهیم، کتاب صراط برای فاز اول در سه بخش زیر طراحی و تدوین شده است که در اختیار کلیه سرگروه های صالحین قرار گرفته است: بخش 1⃣: حفظ موضوعی بخش 2⃣: قواعد صحیح خوانی بخش 3⃣: سوره حدید و قمر از ویژگی های این کتاب، علاوه بر آموزش صحیح خوانی (ظاهر قرآن)، توجه ویژه ای است که به مفاهیم غنی قرآن )باطن قرآن( شده است. زیرا ویژگی منحصر به فرد آموزش قرآن کریم توسط پیامبر عظیم الشأن اسلام توجّه توأمان به این دو بخش بوده است و پرداختن صرف به ظاهر قرآن بدون توجه به مفاهیم آن تأثیر چندانی ندارد. از دیگر ویژگی های این کتاب توجه به حفظ قرآن کریم است، چرا که هیچ روشی به اندازۀ حفظ قرآن کریم باعث انس با قرآن و در نتیجه تدّبر در آن نمی شود. در همین باره مقام معظم رهبری)مد ظلهّ العالی( می فرمایند: « اوّل باید خوب بخوانید. تلاوت را خوب، زیبا، جامع و صحیح بخوانید. دوّم معانی و مفاهیم قرآنی را بفهمید و سوّم قرآن را حفظ کنید. حفظ قرآن خیلی مهم است. شما جوان ها به این احتیاج دارید و می توانید. وقتی شما حافظ قرآن هستید، این تکرار آیات قرآنی به شما فرصت می دهد که در قرآن تدبرّ کنید. تدبرّ در قرآن با همین طور خواندن و ردشدن به دست نمی آید. با یک بار و دوبار خواندن هم حاصل نمی شود. با تکرار و انس با آیه ای از قرآن امکان تدبرّ در آن به دست می آید و چه قدر لطایف در قرآن کریم هست که این ها را جز با تدبرّ نمی توان فهمید. بنابراین حفظ و فهم معانی قرآن و تلاوت قرآن لازم است .»

♨️ آیت‌الله بوشهری: منتقدان حوزه، در کنار ضعف‌ها، قوت‌ها را نیز بیان کنند. ❌ پاسخ حجت‌الاسلام اکبرنژاد: با طفره رفتن از پذیرش کاستی‌ها، ناکارآمدی و ضعف عملکردها، و با شانه خالی کردن از اقدام شجاعانه برای رفع معضلات واضح حوزه، و با بیانیه‌ها و مصاحبه‌های تملق‌آمیز، مانند بیانیه شورای عالی و سخنان حجت‌الاسلام اراکی، بدانید که: نسل حاضر قانع نمی‌شود، نقدها تندتر می‌شود، و آیندگان قضاوت خوبی درباره شما نخواهند داشت. 🌐 متن کامل: eitaa.com/akbar_nejad/13 ⭕️اخبار حوزه انقلابی استان بوشهر 🆔 http://eitaa.ir/tolab_bu‌

#اطلاعیه 🏴مراسم ختم مرحوم میرزاعبدالله یمینی (ره ) 👈پدرشهید مسلم یمینی و استاد یمینی مسئول کارگروه وهابیت فرق و ادیان ⭕️ باحضورحضرت آیت الله صفایی بوشهری 📌مدرسه علمیه امام خمینی (ره)بوشهر 📆سه شنبه مورخه 1397/10/11 ⏰ساعت 10تا11صبح ⭕️اخبار حوزه انقلابی استان بوشهر 🆔 http://eitaa.ir/tolab_bu‌

🗓سالروز نامه توحیدی‌وفلسفی امام 🏳به گورباچف رهبرجماهیرشوروی 💠امام خمینی ‼️آقای گورباچف؛ انسان ذاتا میخواهد به «حق مطلق» برسد تا فانی در خدا شود. اصولا اشتیاق به زندگی ابدی در نهاد هر انسانی نشانه وجود جهان جاوید و مصون از مرگ است. اگر میل داشته باشید در این زمینه‌ها تحقیق کنید، میتوانید دستور دهید که صاحبان اینگونه علوم علاوه بر کتب فلاسفه غرب در این زمینه، به کتب فارابی و ابن‌سینا در حکمت مشاء مراجعه کنند، تا روشن شود که قانون علیت و معلولیت که هرگونه شناختی بر آن استوار است، معقول است نه محسوس؛ و ادراک معانی و قوانین کلی که هر گونه استدلال بر آن تکیه دارد، معقول است نه محسوس، و نیز به کتب سهروردی در حکمت اشراق مراجعه نموده، که هر موجود مادی دیگر به نور صِرف که منزه از حس میباشد نیازمند است؛ و ادراک شهودیِ ذات انسان از حقیقت خویش مبرا از پدیده حسی است. و از اساتید بزرگ بخواهید تا به حکمت متعالیه صدرالمتألهین و به کتب عرفا بخصوص ابن‌عربی مراجعه نمایند، تا معلوم شود که حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده، و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به ماده محکوم نخواهد شد! ۶۷/۱۰/۱۱