یه جوری تو عید قربان هوچی بازی در میارن که انگار خودشون گوشت نمیخورن!!!🧐 #پاسخ_به_شبهات 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦🌸⁩✨•✾••┈┈•

❓دلیل کنجکاوی بیش از حدّ فرزندان چیست و چگونه باید آن را درمان کنیم؟ ✍پاسخ #حجت_الاسلام_تراشیون : کنجکاوی بیش از حدّ بچّه ها، نشان دهنده ی بیکاری آنهاست. وقتی فرزندان بیکار شوند، دقّتشان روی محیط افزایش پیدا می کند و در نتیجه کنجکاو می شوند. برای درمان کنجکاوی زیاد باید به یک اصل در تربیت رجوع کنیم و آن اصل "برنامه ریزی" است. اگر ما برای بچّه های خود برنامه نداشته باشیم، آنها برای ما برنامه دارند؛ لذا باید آنها را کمتر در معرض بی کاری قرار دهیم. 🔺حکیمی می گوید :"بچّه هایی سالم تر هستند که پر کار باشند". لذا ما اگر می خواهیم بچّه ها از لحاظ جسمی، اخلاقی، روحی و عاطفی سالم باشند، باید زمینه ای فراهم کنیم که فعالیّت آنها بیشتر شود. #تربیت_فرزند 🔻با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🔻 🔴 @Tollabe_pasokhgoo 🌹

❓دنیا متاع زودگذر است یعنی چه؟ ✅پاسخ اجمالی: ◀️ قرآن کریم در این زمینه دو تعبیر دارد: 1️⃣ دنیا متاع زودگذر: «وَ یَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَیْرَ ساعَةٍ کَذلِکَ کانُوا یُؤْفَکُون»؛[1] و روزى که قیامت برپا شود، مجرمان سوگند یاد می‌‏ کنند که جز ساعتى (در عالم برزخ) درنگ نکردند! این‌چنین از درک حقیقت بازگردانده می‌‏شوند. 🌹 «وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ کَأَنْ لَمْ یَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ یَتَعارَفُونَ بَیْنَهُمْ ...»؛[2] (به یاد آور) روزى را که (خداوند) آنها را جمع (و محشور) می‌‏ سازد آن‌چنان‌که (احساس می‌‏کنند) گویى جز ساعتى از روز، (در دنیا) توقّف نکردند، به آن مقدار که یکدیگر را (ببینند و) بشناسند. 👈 در این آیات اشاره به وضع دردناک مشرکان در قیامت کرده و می‌‏گوید به خاطر بیاور آن‌روز را که خداوند همه آنها را محشور می‌کند، در حالى‌که چنان احساس می‌‏کنند که تمام عمرشان در این دنیا بیش از ساعتى از یک روز نبود؛ به همان مقدار که یکدیگر را ببینند و بشناسند. 2️⃣ دنیا متاع اندک: «قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ»‏؛[6] به آنها بگو سرمایه زندگى دنیا، ناچیز است. 👈 منظور از قلیل و ناچیز در این‌جا فناپذیری و از بین رفتن سریع است. متاع دنیا از بین رفتنی و گذرا است، حتی موارد و چیزهایی را که خداوند از آنها به کثیر یاد کرده، نیز در برابر آخرت اندک‌اند؛ چرا که دنیا از نظر زمان و مقدار متناهی است؛ به جهت متناهی بودن قوای جسمانی، از جهت تعداد، شدت و قوت و از نظر زمان، اما آخرت این‌گونه نیست، حتی نعمت‌های اندک آن دنیا در برابر تمام نعمت‌های مادی دنیا کثیر است. 🌱 چنان‌که کوچک‌ترین عذابش بزرگ‌تر از تمامی عذاب‌های دنیا است. بنابر این، تعابیر این چنینی نسبت به دنیا، آگهى دادن انسان به این نکته است که بهره انسان از دنیا نسبت به آخرت قابل توجه نیست و چیزى به حساب نمی‌ آید. 🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. ~~~ •┈┈••✾•✨⁦🌸⁩✨•✾••┈┈• ~~~ 🌹با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌹 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦🌸✨•✾••┈┈• ~~~

💥نباید توجيه‌گر عمل اشتباه فلان مسئول باشیم/ دنیای استکبار بیش از هر زمان دیگری مشغول اسلام‌ستیزی است/ عده‌ای می‌خواهند وانمود کنند متدینین با شادی مخالف هستند حضرت آیت‌ الله نوری همدانی در دیدار جمعی از فضلای حوزه: 🔹امروز دنیای استکبار بیش از هر زمان دیگری مشغول اسلام ستیزی است و به‌گمان خود با اهانت به مقدسات می‌تواند به مقصود خود دست بیابد و در این بین سازمان‌های مدعی آزادی و حقوق بشری با سکوت خود فضا را برای این جریان فراهم‌ می‌کنند. سران کشورهای اسلامی و مردم مسلمان به هر نحو ممکن بايد انزجار خود را نسبت به اهانت قرآن کریم اعلام بدارند. 🔸عده‌ای می‌خواهند اینگونه وانمود کنند که متدینین با شادی مخالف هستند در حالی که اینگونه نیست مردم به تفريحات سالم احتیاج دارند و این وظیفه متولیان فرهنگی کشور است‌ که زمینه‌های این امر را فراهم کنند، البته شادی مردم زمانی محقق می‌شود که مشکلات اقتصادی و معیشتی آنها حل شود. 🔹ما وظیفه داريم از اصل نظام و انقلاب و رهبری دفاع کنیم ولی نباید توجيه‌گر عمل اشتباه فلان مسئول باشیم، بله! هر کسی به مردم و نظام و انقلاب صادقانه خدمت کرد باید حمایت شود هیچ کس حق ندارد مردم را ناامید کند. ادامه مطلب 👉 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

📽اتهام خنده دار #وهابیت به #نماز خواندن شیعیان #پاسخ_به_شبهات 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹@Tollabe_pasokhgoo

♦️یک کانال عراقی با هدف تمسخر و سرکار گذاشتن رسانه های معاند، خبری مبنی بر شهادت فردی به نام حسین سوهانی (فردی که وجود خارجی ندارد و سوهان فروش معروف قم است!) منتشر کرد. 🔸پس از انتشار این خبر، رسانه‌های ضدمقاومت مانند اینترنشنال، الحدث و العربیه و سایر رسانه‌ها بدون تحقیق اقدام به انتشار این خبر و ارائه تحلیل پیرامون این موضوع کردند😂 📌این رسانه عراقی پیش از این نیز خبر از کشته شدن سردار اکبر چلومرغ داده بود که رسانه های معاند به آن استناد کرده بودند. #سواد_رسانه 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

⁉️ریشه‌های فرهنگی وندالیسم چیست؟ 🔹ریشه به وجود آمدن وندالیسم و تخریب‌گرایی، این است که بشر را تک ساحتی تعریف و هدف زندگی را لذت‌جویی معرفی می‌کنند و اگر این هدف محقق نشود، چنین پدیده‌ای رخ می‌دهد چون فطرت آدمی هم اصولا لذت‌جویی صرف نیست. 🔸در غرب با وجود زندگی مادی و تامین بسیاری از لذت‌ها، افسردگی بالاست و آمار خودکشی فزونی یافته ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢۲ 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

💎پيام معنوى شيعه‌ به جهانیان ✍ #علامه_طباطبایی (ره) 🔅پيام معنوى شيعه به جهانيان يك جمله بيش نيست آن اين است كه «خدا را بشناسيد» و به تعبير ديگر "راه خداشناسى را پيش گيرید تا سعادتمند و رستگار شوید" واين همان جمله‌اى است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله براى نخستين بار دعوت جهانى خود را با آن افتتاح فرمود: «اى مردم خدا را به يگانگى بشناسيد و اعتراف كنيد تا رستگار شويد» درتوضيح اين پيام به‌طور اجمال مى‌گوييم:  🔻ما افراد بشر به حسب طبع، دلداده بسيارى از مقاصد زندگى و لذايذ مادى هستيم. خوردنى‌ها و نوشيدنى‌هاى گوارا و پوشيدنى‌هاى شيك و كاخ‌ها و منظره‌هاى فريبنده، همسر زيبا و دلنواز، دوستان صميمى و ثروت سنگين يا از راه قدرت و سياست مقام و جاه و بسط سلطه و فرمانروايى و خورد كردن هر چيزى كه با خواسته‌هاى ما مخالفت مى‌كند مى‌خواهيم و دوست داريم.  🔅ولى با نهاد خدادادى خود مى‌فهميم كه اين همه لذايذ ومطالب براى انسان آفريده شده نه انسان براى آنها، و آنها به دنبال انسان بايد باشند نه انسان به دنبال آنها.  🔻هدف نهايى بودن شكم و پايين‌تر از شكم منطق گاو و گوسفند است و دريدن و بريدن و بيچاره كردن ديگران منطق ببر و گرگ و روباه است. منطق انسان منطق فطرى خرد مى‌باشد و بس.  🔅منطق خرد، با واقع بينى خود، ما را به سوى پيروى حق هدايت مى‌كند نه به سوى دلخواه انواع شهوترانى و خودبينى و خودخواهى. 🔹️منطق خرد، انسان را جزئى از جمله آفرينش مى‌داند كه هيچ‌گونه استقلال و سرخودى ندارد، و برخلاف آنچه انسان خود را فرمانرواى آفرينش پنداشته به گمان خود، طبيعت سركش را به خواسته‌هاى خود رام مى‌كند و به زانو در مى‌آورد، خودش نيز آلت دست طبيعت و يكى از دستياران و فرمانبرداران آن است.  🔅منطق خرد، انسان را دعوت مى‌كندكه در دركى كه از هستى اين جهان گذاران دارد دقيق شود تا روشن گردد كه هستى جهان و هر چه در آن است از پيش خودشان نيست بلكه جهان و هر چه در آن‌است از يك منبع نامتناهى سرچشمه مى‌گيرد تا روشن گردد كه اين همه زشت و زيبا و موجودات زمينى و آسمانى كه در صورت واقعيت‌هاى مستقل در ديده انسان جلوه مى‌كند، در پناه واقعيت ديگرى واقعيت‌دار مى‌نمايند و در زير پرتو آن پيدا و هويدا شده‌اند نه از خود و نه از پيش خود و چنان‌كه واقعيت‌ها و قدرت‌ها و عظمت‌هاى ديروزى، امروز، افسانه‌اى بيش نيستند، واقعيت‌هاى امروزى نيز هم‌چنانند و بالاخره همه چيز در پيش خود افسانه‌اى بيش نيست.  🔹️تنها خداست كه واقعيتى است غير قابل زوال و همه چيز در پناه هستى او رنگ هستى مى‌يابند و با روشنايى ذات او روشن و پيدا مى‌شوند.  🔅هنگامى كه انسان با چنين دركى مجهز شود آن وقت است كه خيمه هستى او در پيش چشمش مانند حباب روى آب فرو مى‌خوابد و عياناً مشاهده مى‌كند كه جهان و جهانيان به يك هستى نامحدود و حيات و قدرت و علم و هرگونه كمال نامتناهى تكيه زده‌اند و انسان و هر پديده ديگر جهانى مانند دريچه‌هاى گوناگونى هستند كه هر كدام به اندازه ظرفيت خود ماوراء خود را كه جهان ابديت است نشان مى‌دهند.  🔹️آن وقت است كه انسان اصالت و استقلال را از خود و از هر چيز گرفته به صاحبش رد مى‌كند و دل از هر جا كنده به خداى يگانه مى‌پيوندد و در برابر عظمت و كبرياى وى به چيزى جز وى سر تعظيم فرود نمى‌آورد.  🔅آن وقت است كه انسان تحت ولايت و سرپرستى پروردگار پاك قرار مى‌گيرد. هر چه را بشناسد با خدا مى‌شناسد و باهدايت و رهبرى خدا با اخلاقى پاك و اعمالى نيك (آيين اسلام و تسليم حق كه آيين فطرت است) متلبس مى‌گردد.  🔻اين است آخرين درجه كمال انسانى و مقام انسان كامل يعنى امام كه به موهبت خدايى به اين مقام رسيده و كسانى‌كه از راه اكتساب به اين كمال نائل شوند با اختلاف درجاتى كه دارند پيروان حقيقى امام مى‌باشند.  🔅و از اين‌جا روشن مى‌شود كه خداشناسى و امام‌شناسى هرگز از هم جدا نمى‌شوند چنان‌كه خداشناسى و خودشناسى از هم جدا نمى‌شوند، زيرا كسى كه هستى مجازى خود را بشناسد هستى حقيقى خداى بى نياز را شناخته است.  📚 شيعه در اسلام، ص: 199 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

در چند روز گذشته چند روزنامه غربگرای شرق، اعتماد، آفتاب یزد، آرمان ملی، آرمان امروز و هفت صبح حتی یک تصویر از آشوبهای فرانسه را در صفحه اول خود منتشر نکرده اند! آقایان برای حفظ حرمت غرب و قبله آمال شان، از تمام اصول حرفه ای در روزنامه نگاری دست کشیده و اتفاق کم نظیری که در روزهای گذشته رسانه های دنیا را تکان داده را هم می خواهند سانسور کنند! مبادا خبرش به گوش ملت ایران برسد و مردم از خود بپرسند پس در فرانسه که مهد دموکراسی و لیبرالیسم بود چرا چنین شد؟ ✍امیرحسین ثابتی 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

❓کسی که دستش گچ گرفته چجوری تیمم کنه؟ 🎥پاسخ #استاد_وحیدپور #احکام 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈•

❓چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟ ✍پاسخ اجمالی： هر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند، ولی آن مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار آنها را ندارد. بلکه عقل، آدمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می‌کند، ولی هیچ‌گاه خود به تنهایی نمی‌تواند از کالاها و گنجینه‌های درون خانه بهره گیرد. تنها چیزی که عقل در این زمینه درمی‌یابد مخالفت نداشتن این احکام با اصول کلی عقلانی است. در بسیاری از موارد ما نمی‌دانیم چه چیزهایی نیاز داریم و چه مشکلاتی از درون ما را تهدید می‌کند تا بفهمیم به چه علت خالقِ موجودات، این احکام را وضع کرده است. بدین‌رو، آنچه ما در احکام تعبدی محض می‌فهمیم، حداکثر جهت‌گیری‌های کلی و دستورات عام است، اما این‌که برای چه مصالحی و براساس چه ملاک و ویژگی‌هایی وضع شده، بر ما معلوم نیست. لذا تنها چاره این دسته از احکام، تسلیم شدن است و فقط روح تعبد و بندگی در این دسته از احکام می‌تواند پاسخگوی این سؤالات باشد. پس، اگر بنده خدا هستیم و به صدور حکمی از طرف پروردگار اطمینان یافتیم باید بدان تعبد داشته باشیم.   ✅پاسخ تفصیلی： http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa29377 🔻در ثواب نشر این متن شریک باشید🔺 #پاسخ_به_شبهات #احکام ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

#اطلاعیه 🌸🌸🌸🌸🌸 برنامه جشن های غدیر دهه امامت و ولایت مسجد روحانی 🌹🌹🌹 دوشنبه ۱۲ تیرماه الی ۲۱تیرماه ۱۴۰۲، به مدت ۱۰ شب از نماز مغرب و عشاء پخش زنده مراسم از کانال های فضای مجازی #مسجد_روحانی #سفیر_غدیر_باشیم #دهه_ولایت_و_امامت #غدیر_را_جهانی_کنیم #غدیری_ام @masjed_ruhani