❌ در انتقادها، نقطه ضعف به طرف مقابلتان ندهید ❌
📢 البتّه جوانهای عزیز که صحبت کردند، غالباً #نگرانیها و #دردها را بیان کردند؛ خوب است، عیبی ندارد، من با بیان نگرانیها و اشکالات و مانند اینها #مخالف_نیستم، کاملاً موافقم که گفته بشود و مطرح بشود، منتها در تعبیرها یک مقداری #دقّت بشود؛ چون بیدقّتی در بیان و در تعبیر و مانند اینها ممکن است علاوه بر #مؤاخذهی_خدایی، #تأثیرات_خارجیاش هم مطلوب نباشد؛ با دقّت بایستی انتقادکرد. این روحیهی نشاط و طلبکاری -که من حالا عرض میکنم این را- خیلی خوب است.
⛔️ ...بعضی از دوستان #انتقادهایی کردند که خب خوب است، بسیاری از انتقادها هم بهجا است، منتها #لحن_انتقاد را خیلی #تند نکنید، یعنی دو چیز را توجّه داشته باشید:
1⃣ یکی اینکه در انتقادها سعی کنید که #نقطه_ضعف به #طرف_مقابلتان ندهید؛ یعنی جوری حرف نزنید که بتوانند شما را در مرجع قضائی محکوم کنند؛ این را توجّه داشته [باشید]؛ من شاید یک بار، یا دو بار دیگر در جمع جوانها این را تذکّر دادهام؛ توجّه داشته باشید جوری حرف نزنید که مورد استفادهی طرف مقابل قرار بگیرد برای محکوم کردن قضائی شما؛ این یک.
2⃣ دوّم اینکه از #افراط و #تفریط در بیان بپرهیزید.
۱۳۹۸/۰۳/۰۱
#امام_خامنه_ای
@tollabolkarimeh 🌷
🔴 تذکرات رهبر معظم انقلاب به #مداحان #روضه_خوانان و #سخنرانان
💠 امام خامنه ای(حفظه الله):
محدث نوری رضوان الله در باره شرایط روضه خوان کتابی نوشته بنام «لؤلؤ و مرجان!
این کتاب برای اینستکه روضه خوانان نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه خوانیم! ۶۹/۱/۴
روضهخوانی و #مداحی شرایط دارد. باید مداحان و سخنرانان مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این عزاداری قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که #وهن_مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه حسین بن علی نیست، اجتناب شود.۷۲/۳/۲۶
💢 محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین #محدث_نوری رضوان الله تعالی علیه، صاحب "مستدرک الوسائل" از شاگردان ثلاث و طراز اول حوزه تدریس #شیخ_الاعظم_انصاری (ره) و از اساتید، دایی و ابوالزوجه (پدر زن) #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) است.
@tollabolkarimeh 🌷
✅ بصیرت از خصوصیات عالمان واقعی دین است
💠 امام خامنه ای(حفظه الله):
دشمن را باید شناخت اینکه بنده مسئله #بصیرت را برای خواص تکرار میکنم بخاطر اینست، ما در صدر مشروطه هم متأسفانه علمای بزرگی داشتیم که توطئه غربزدگان و به اصطلاح روشنفکران را ندیدند و مماشات کردند، نتیجه این شد که کسی مثل مجتهد بزرگ شیخ فضلالله جلوی چشم آنها به دار زده شد؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم! ۸۸/۱۲/۶
دولت انگلستان که آن وقت در ایران نفوذ بسیار زیادی داشت و از عواملی در میان روشنفکران [همچون تقی زاده] داشت که توسط آنها نسخه خودش را در مشروطه القاء کرد، نتیجه این شد که این نهضت عظیم مردم که پشت سرِ علما و به نام دین و با شعار دین خواهی بود، بعد از مدّت بسیار کوتاهی منتهی به این شد که شیخ فضلالله نوری را در تهران [عوامل جریان غربگرای مشروطه] به دار کشیدند. اندک زمانی بعد، سید عبدالله بهبهانی را در خانهاش [ همان هایی که از حمایتش برخوردار بودند] ترور کردند. بعد از آنهم #سیدمحمّدطباطبایی [درحالیکه به اشتباهات خود فکر می کرد] در انزوا و تنهایی از دنیا رفت. آنوقت مشروطه را هم [انگلیسی ها] به همان شکلی که خودشان میخواستند برگرداندند و مشروطه منتهی شد به حکومت رضاخانی! ۷۹/۷/۱۴
ما در طول تاریخ تشیع بخصوص ۲۰۰سال اخیر بخاطر عدم آگاهی برخی علما از حقایق دنیا خیلی ضربه خوردهایم! ۶۸/۴/۲۰
💠 آیت الله بهجت(رضوان الله):
هرچه بزرگان [همچون مرجع شهید شیخ فضل الله] فرمودند باکفار معاشرت نکنید، گوش نکردیم و گرفتار شدیم؛ کفار درفریب دادن ماهرند و ما درفریب خوردن!
@tollabolkarimeh 🌷
🌀 محرم، فرصت بزرگ و استثنایی
📝 مقدمات لازم تبلیغ
1⃣ محتوا: به کم و متوسط قانع نشوید
2⃣ ابزار
3⃣ همت و ایمان و اراده
📌 مطالبات امام خامنهای از مبلغین
نقل از مناهج
@tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 سخنان شگفت انگیز شیخ عدنان مفتی وهابی عربستانی درباره ی امام حسین (ع) و سرگردانی مجری در برنامه تلویزیونی
⁉️ آیا او شیعه شده است.
@tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸یک حرف حساب از یک سخنران
👈هیئت و عزاداری برای خیلی ها، تنها یک سرگرمی!!!
#اسلام_مراسماتی
#اسلام_درون_تهی
@tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ در صورت مشاهده هنجارشکنیهایی چون #رقص زنان در معابر عمومی چه کنیم؟
✅ بهتر است در ابتدا، با نهایت دلسوزی به این افراد تذکر داده شود که کارشان صحیح نیست. تصور کنیم اگر خانواده خود ما دچار چنین اشتباهی میشدند، با چه لحنی آنها را متوجه این اشتباه میکردیم.
✅ در صورت عدم دریافت نتیجه از تذکر، تصویری از تخلف مورد نظر را به صورتی که پلاک خودروی متخلف کاملاً مشخص باشد، با ذکر تاریخ و مکان تخلف به شماره ۰۹۰۵۴۳۰۹۴۸۴ در پیامرسانهای بله، ایتا، سروش و ... ارسال کنید. هر #گزارش_مردمی، پس از صحتسنجی، قطعاً مورد پیگرد قرار میگیرد.
📲 همانگونه که در تصویر مشخص است، افراد متخلف با دیدن موبایلی که در حال فیلمبرداری از آنان است، حجاب به سر میکنند و به تخلف خود پایان میدهند.
بیاعتنا نباشیم.
عملکرد دلسوزانه و منطقی شما تاثیر مثبت دارد.
#پیگیری_گزارش #گزارش_صحیح
@tollabolkarimeh 🌷
💢یک کسی عاشورا را از دست ما نجات دهد!
✔️یادداشت تحلیلی_ انتقادی/ رسول جعفریان:
🔹این روزها، هر کسی با استناد به جملهای از امام حسین (ع) یا رفتاری از آن حضرت، یک تفسیر سیاسی خاصی ارائه میکند. این در حالی است که غالب این عبارات یا گزارشها، هنوز از نظر تاریخی، نقادی نشده است؛ اما صرف نظر از آن، هیچگاه رویه فقها این نبوده است که این چنین به گزارشهای تاریخی برای استفاده در گزارههای حقوقی استناد کنند و از آن نتایج فقهی بگیرند.
🔹در دوره اخیر، درباره امربهمعروف و نهی از منکر از عاشورا، برداشتهای زیادی میشود، در حالی که در هیچ کتاب فقهی قدیمی، دست کم تا اواسط دوره قاجاری، چنین رویه مطرح نبوده و به عکس درباره این نکند عاشورا مصداق «ولاتلقوا بایدیکم الی التهلکه» باشد، بحث کردهاند.
🔹دامنه این استنباطهای مذهبی و سیاسی از یک رویداد تاریخی تا کجاست و ما چه اندازه حق داریم از این جنبش الهی این همه برداشتهای سیاسی و اجتماعی و عرفانی ساختگی داشته باشیم؟👈 http://yon.ir/Tdek3
@tollabolkarimeh 🌷
💠انقلابهراسی در حوزه را جدی بگیریم
🖋سیدیاسر تقوی
🔹«تندروی» به عنوان یک آفت اجتماعی در مواجهه با دگراندیشان ظهور وبروز مییابد. تندروها- بر فرض فهم صحیح از آرمانها و ارزشهایی که مدعی آن هستند- بواسطه تعلقی که به دین، مذهب و یا گفتمان خود دارند، هویت خود را با شاخصههای حداکثری تعریف میکنند. لذا به واسطه کوچکترین زاویه و اختلافنظر و عدول یک جریان از آن شاخصهها، آن را خارج از گفتمان مطلوب خود تلقی کرده و مدام دچار «دیگریسازی» و مرزبندی هویتی با آنان میشوند.
🔹با گسترش ابزارهای ارتباط جمعی، این آفت فرهنگی ظرفیت مییابد تا نقش خود را در نزاعهای بینالمللی و نیز جنگهای خونین بیش از پیش تثبیت کند. همین امر موجب میشود جریانها و دولتهای متخاصم جهت «دشمنهراسی» روی جریانهای تندروی حریف سرمایهگذاری کنند. این معامله دو دستآورد مهم دارد. اول آنکه یکپارچگی اجتماعی جریان مقابل متفرق و آسیبپذیر میشود و دوم آنکه افکارعمومی را نسبت به گفتمان رقیب ترسانده و مبارزه با آن را موجه و بلکه ضروری مینمایاند.
🔹تندروی در سلب مشروعیت از گفتمانها در افکارعمومی نقش بسزایی دارد. از این رو تأمل درباره نقش مواضع رادیکال در حوزه که به اسم دفاع از «حوزه انقلابی» مراجع، اساتید و صاحبنظران و مخالف خود را با ادبیات نامناسب متهم به ضدیت با دین، نظام و انقلاب و نیز همراهی با معاندان میکنند، ضروری به نظر میرسد. این برخوردهای شبهتکفیری که سعی دارد دگراندیشان را از دایره انقلاب حذف کند بیش از آنکه به تقویت گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه کمک کرده باشد، منجر به «انقلابهراسی در حوزه» خواهد شد.
🔹پر واضح است مشروعیتیابی انقلاب اسلامی نه از سنخ قدرتهای سیاسی رایج در دنیا، بلکه بر آمده از قدرت اجتهاد و فقاهت در حوزههای علمیه است. انقلاب اسلامی نیازمند آن است که در بستر علمی حوزههای علمیه هم مشروعیت خود را بازیابی و تقویت کند و هم به پرسشهای اساسی پیرامون اداره نظامات سیاسی و اجتماعی تحت زعامت ولی فقیه به پاسخهای کارآمد برسد. در چنین شرایطی نمیتوان انتظار داشت علما، اساتید و صاحبنظران درباره تمام مسائل مرتبط با انقلاب و اداره نظام به یک نحو فکر کنند و برداشتی یکسان داشته باشند.
🔹مواجهه نامحترمانه با اختلافنظرها بیش از آنکه بیانگر تعصب نسبت به انقلاب و نظام باشد، نمایاننده منطق حاکم بر گفتمان انقلاب در حوزه است. بیشک اساتید حوزه نسبت یکسانی با انقلاب و نظام ندارند اما میتوانند در رونق فقهی حوزهها مؤثر باشند و در برخی مقاطع نیز در حد ظرفیت خودشان همراهی کنند؛ لکن با نگاه به منطق مخرب برخی رسانهها ترجیح میدهند فاصله خود را با آنچه «حوزه انقلابی» و «دغدغه نظام» نمایانده میشود حفظ و بلکه بیشتر کنند.
🔹از سوی دیگر این ناملایمتها به جریانهای معاند این امکان را میدهد تا با تشدید شکافهای نظری و رفتاری بتوانند ظرفیت اجتماعی روحانیت که همان ظرفیت اجتماعی انقلاب اسلامی است را متفرق و آسیبپذیر نمایند.
🔹با این تفصیل قابل توجه است همانطور که جریانهای رادیکال شیعه، میتوانند تهدیدی علیه وحدت و یکپارچگی جامعه اسلامی و عامل شیعه و اسلامهراسی باشند، ادبیات رادیکال در حوزه نیز این ظرفیت و توان را دارد با «انقلابهراسی» و افزایش تنش در بدنه حوزههای علمیه، فرصتهایی که میتوان در راستای طرح پرسشهای علمی و فقهی استفاده کرد را به تهدیدی علیه رابطه حوزه و نظام تبدیل کند.
🔹از این منظر شاید اهمیت تذکر آیت الله خامنهای در دیدار رمضانیه اخیر خود با طلاب بیش از پیش روشن شود که فرمودند: «در حوزه ممکن است در مسائل گوناگون اختلاف نظر وجود داشته باشد؛ در مسائل علمی که اختلاف نظر هست، در جهتگیریهای فکری که اختلاف نظر هست، در زمینههای سیاسی هم اختلاف نظر ممکن است باشد؛ این اشکال ندارد؛ اختلافات را باید مدیریّت کرد. مواظب باشید اختلاف نظرها به درگیری و تشنّج و ناخن زدن به چهرهی یکدیگر نینجامد!»
@tollabolkarimeh 🌷
عذرخواهی آیتالله #آملی لاریجانی از آیتالله #یزدی
🔴 اینجانب ابائی ندارم که بپذیرم انسان در شرایطی قلم و زبانش دچار لغزش میشود و بر قلم و زبان مطالبی جاری میشود که خلاف مصلحت است و بلکه گاه خلاف #انصاف. در جایی که گاه قلم بزرگان علم و تقوا طغیان میکند و بر قلمشان مطالبی جاری میشود که نباید ، امکان چنین امری بر طلبه لاشئای چون این فقیر، چندان مستبعد نیست.
از نامه اینجانب دلسوزان بسیاری مکدر شدند، در همینجا بر خود فرض می دانم که از محضر شریف همه آنان #عذرخواهی کنم. #آیتالله_یزدی حفظه الله منشأ خدمات بسیاری در حوزههای علمیه بودهاند و سابقه مودت اینجانب با ایشان هم دیرینه.
ما همه در یک صفیم و دشمن بی جهت خیال باطل تفرقه افکنی نکند، کدورت بین احبّاء عارضی است و انشاءالله خداوند تبارک و تعالی همه کدورت ها را خواهد زدود و راه روشن خود را بر بندگان صادقش خواهد نمود.
📌 متن کامل بیانیه ایشان:
yon.ir/Amoli
@tollabolkarimeh 🌷