eitaa logo
تُراب باش
11.8هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.3هزار ویدیو
132 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 | دوستانِ عزیز و همراهانِ فرهیخته! ✍️... همان‌طور که در جریان هستید؛ یک گروهِ علمیِ دانشگاهی و حوزویِ در حوزه قرآن، حدیث و تفسیر است؛ و اینکه اکنون داریم به مهم جنگ هم می‌پردازیم؛ به خاطر اطاعت از و از کفِ میدان است و ان‌شاءالله پس از اینکه آتش جنگ با توکل به خدا فروکش کرد؛ باز با سرعت بیشتری بحث‌های را مطرح می‌کنیم. https://eitaa.com/torab_bash
🔴 | سخنگوی دولت: 🔺مترو از امشب ۲۴ ساعته باز خواهد بود برای پناهگاه مردم https://eitaa.com/torab_bash
🔴 یک منبع در کابینه امنیتی اسرائیل به کانال ۱۵ اسرائیل: ایران حملات خود را تشدید خواهد کرد و ممکن است شاهد اتفاقاتی فراتر از آنچه دیروز دیدیم باشیم. https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس: یکی، دو روز دیگر با موشک‌های هایپرسونیک ایران تکلیف جنگ مشخص می‌شود. https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤وجهِ أسمائیِ مولا امیرالمؤمنین(ع) [۹] ✍️... دوستان! بحثمان رسید به سیاق دومِ سوره طه که گفتیم؛ کلّ
👆! پستِ شماره‌ی [۹] رو با دقت مطالعه کنید که تا دقایقی دیگر ادامه‌ی مطلب بارگذاری می‌شود. https://eitaa.com/torab_bash
🚨هم‌اکنون پدافند تهران فعال شد
تُراب باش
🌤وجهِ أسمائیِ مولا امیرالمؤمنین(ع) [۹] ✍️... دوستان! بحثمان رسید به سیاق دومِ سوره طه که گفتیم؛ کلّ
🌤وجهِ أسمائیِ مولا امیرالمؤمنین(ع) [۱۰] ✍️... خداوند در آیه ۸ سوره طه می‌‏فرماید: «اللهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَهُ الأسماءُ الحُسنیٰ» یعنی خدایی جز الله نیست و أسْماءُ الحُسنیٰ برای خداست! بعد بلافاصله در آیه بعد می‌‏فرماید: «هَل أتاكَ حَدیثُ مُوسی»؟ خبرِ موسی را داری؟! این آیه در جایگاهِ توضیحِ أسماءُ الحُسنیٰ است؛ چون در سیاقِ قبل صحبت از خدا در دنیاست؛ و آیاتِ بعد باید توضیحاتی در همین راستا باشد؛ لذا وقتی وارد سیاقِ دوم شویم و مسیر زندگی موسی (ع) را در دنبال کنیم؛ به وضوح درمی‌یابیم که خدا دارد نیمه دومِ زندگی موسی (ع) را که با ضمیرِ «نا» در کوه طور منجر به تحولاتِ شدید ایشان شده؛ مطرح می‌کند؛ چون اصلاً هدفِ این سیاق، توضیحِ أسماءُ الحُسنیٰ به عنوان ساختارِ منجر به مهدویت است. ‼️از این‌رو طبقِ آیاتِ ۱۷تا۲۱، عصای چوبی موسی به ضمیرِ «نا» تبدیل به یک سلاحِ نظامی می‌شود که به شکل موجوداتِ عجیب درمی‌آید؛ همچنین دستِ ایشان نورانی شده و وجهی از مولا (ع) در نور دست تشریف می‌آورند و با فرعون برخورد؛ یا بنی‌اسرائیل را ارشاد و توبیخ می‌کنند. علاوه‌براین، طبقِ آیه ۱۲ نمل، حادثه از طریقِ نور دست که بروزی از أسماءُ الحُسنیٰ بود؛ اتفاق می‌افتاد؛ ماجرا در این‌ها خلاصه نمی‌شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» پیوسته، مناسبِ صحنه‌ها ماجرای موسی (ع) را جلو می‌برد و مدام ایشان را با وجهِ حُسنای أسماءِ خودش تکامل داده و راهبری می‌کند. ببینید همان عصایی که در مواجهه با فرعون در شکل‌های مختلف بکار گرفته می‌شد؛ طبقِ آیه ۷۷ طه، در صحنه دریا کاربری جدیدی به آن داده می‌شود؛ در این آیه خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» می‌فرماید: «أَوحَينا إلی مُوسی أَنْ أَسْرِ بِعِبادي فَاضرِب لَهُم طَريقًا فِي البَحرِ يَبَسًا» به موسی گفتیم اکنون عصایت را به دریا بزن تا راهی خشک و مناسب برای فرار از لشکر فرعونیان ایجاد شود! و این یک کاربری جدید برای عصا بود! پس سیر و رشدِ موسی (ع) متوقف نبود و پیوسته ادامه داشت. چرا؟ چون نورِ أسماءُ الحُسنیٰ در حالِ ازدیاد بود؛ لذا موسی صحنه به صحنه رشد داده می‌شود و عناصر مادی که به فرمانِ ضمیرِ «نا» است؛ برای موسی (ع) تبدیل به سلاح و ابزارهای مورد نیاز او می‌شود؛ این همان حرکت بسوی مهدویت در آخرالزمان است و خدا در سوره طه، روی این قسمت از زندگی موسی (ع) تأکید فراوان دارد. ▪️از این‌رو اگر بخواهیم آن تعریفِ اولیه از وجهِ حُسنایِ در سوره طه را کمی بیشتر توضیح بدهیم؛ این‌طور می‌شود که وجهِ أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع)، نه تنها برای در مسیرِ مهدویت و برپایی ظهورِ مولایمان مهدی (عج) است؛ که خداوند آن را فقط‌وفقط به کنترلِ ضمیرِ «نا» قرار داده و موسی (ع) تنها می‌تواند ظرفی برای این نور باشد؛ نه اینکه أسماءُ الحُسنیٰ را کنترل کند و هرجا یا هروقت که خودش خواست آن را بکار گیرد. پس أسماءُ الحُسنیٰ نوری خدایی و منتشر، بسیار حجیم و وسیع، قدرتمند و اصلاح‌کننده‌ی شرایطِ دنیا بسوی مهدویت است و همین ویژگی‌ها، أسماءُ الحُسنیٰ با أسماءُ الله است؛ یعنی نیمه اول عالم که خدا با أسْماءِ خودش عالم و آدم را خلق کرد؛ مدیریت کرد؛ رزق داد و... یک طرف ماجراست؛ و أسْماءُ الحُسنیٰ که با آن در دنیا تحول ایجاد می‌کند و دنیا و اهلش را با آن بسوی ظهور مهدی (عج) می‌برد؛ یک سوی دیگر از ماجرا است. 📌در همین داستانِ موسی (ع) هم که دقت کنیم؛ ضمیرِ «نا» نسبتِ خودش با أسماءُ الحُسنیٰ و حاکمیتِ آن بر موسی (ع) را خیلی مواظبت کرده و به شدت غیور رفتار می‌کند؛ مثلاً در آیه ۲۳ طه می‌فرماید: «لِنُرِيَکَ» یعنی این ما هستیم که «مِنْ آياتِنَا الکُبری» را به شما نشان می‌دهیم؛ نه اینکه هر وقت خودت خواستی بیاورش! یا درباره عصا داریم: «أَلقِها» عصا را بینداز! بعد می‌فرماید: «خُذْها و لاتَخَف» حالا آن را بگیر و نگران نباش! چرا؟ چون «سَنُعيدُها سيرَتَهَا الأُولی» خودمان آن را به شکل اولش بازمی‌گردانیم؛ همچنین در آیه ۷۷ می‌فرماید: «فَاضْرِبْ» عصایت را به دریا بزن! خب، چرا موسی (ع) منتظر دستور بود؛ خودش عصا را به دریا می‌زد دیگر! نه! اگر ضمیرِ «نا» به او نمی‌فرمود؛ هرگز این خاصیت برای عصا ایجاد نمی‌شد. 🔺پس ببینید، موسی (ع) یک است که باید با صاحبش باشد؛ در این صورت چه در مواجهه با فرعون و چه در مواجهه با دریا، با همین ابزارهای مادی، معجزه درست کرده و برای نجات موسی (ع) راه باز می‌کند؛ و این روشِ حرکتِ یاورانِ مهدی (عج) یا همان أنصاراللهِ موسایی در آخرالزمان است؛ وگرنه با موشک و سلاح‌های مادی نمی‌شود به جنگ و در آخرالزمان رفت؛ لذا برای ورودی قوی و اَمن به آخرالزمان، أسماءُ الحُسنیٰ ماست، تنها سلاح! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🔴گزارش‌ها از صدای انفجار حوالی شهرک غرب و سعادت‌آباد و پونک در غرب تهران https://eitaa.com/torab_bash