📌کار به جایی کشیده شده که دعوا بر سر کیفیت نیست، بلکه چالش بر سر انتفاع عموم از #مسکن_حداقلی است.
جایگاه ایدهآل #خانه و #خانه_ایرانی در #سبد_فرهنگی است. اما الان باید مسکن را از سبد #سرمایه خارج و تازه به سبدکالای خانوار برگردانیم.
📌راه طولانی برای بازگشت معماری به جایگاه فرهنگی آن در پیش است و این راه جز از مسیر اعتلای کمی و کیفی #اقتصاد عموم مردم نمیگذرد.
عضویت در کانال:
@torabiran
ارتباط،انتقاد،پیشنهاد:
@torab91
۲۵ خرداد ۱۴۰۱
فرهنگ معماری یا صنعت ساختمان.pdf
997.8K
نگاه ما باید از #مسکن به #خانه (خانه به مثابه ظرف #خانواده)
و از نگاه #کالایی و #سرمایهای به نگاه #فرهنگی تغییر ریل دهد.
و این مهم پیشنیازِ #نرم_افزاری، برای آزادسازی ملی زمین و خروج از احتکار آن است.
قبلاً در این نوشتار مختصراً به این موضوع پرداختهایم.
#بازنشر
https://twitter.com/TORABIRAN/status/1503032731508256771?t=YpB921EP1qz7eP9xPS-SdA&s=19
عضویت در کانال:
@torabiran
نظرات خود را با ما در میان بگذارید:
@TORAB91
۱ تیر ۱۴۰۱
#خانه #گلدشت
طراحی و نظارت : ۱۴۰۰
عضویت در کانال:
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
ارتباط، انتقاد، پیشنهاد:
@TORAB91
۲ آبان ۱۴۰۱
در گذشته و در تعریف #سنتی #خانواده یک ساختار گسترده داشت و شامل: پدربزرگ، مادربزرگ، پدر، مادر، فرزندان و حتی عروس و داماد میشد.
#خانواده با این مفهوم یک #خانه متناسب با این تعریف و ساختار را میطلبید.
اما با گذشت زمان تعریف #خانواده عوض شد و تحدید شد به #زوجین !
این زوجین یا زن و شوهر با فرزند دار شدن یا نشدن!! در هر صورت #خانواده هستند و یک #آپارتمان تکخواب هم کفاف این نوع خانواده را میدهد.
حال تصور کنید با گسترش فردگرایی (Individualism) وقتی خانوادهای باقی نمانَد، خانه هم مفهوم کلان خود را از دست میدهد.
📌 پ. ن: تصاویر خانه لاریها در یزد مربوط به یک خانواده گستره با مفهوم سنتی با قدمت قاجاریه است.
عضویت در کانال:
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
ارتباط، انتقاد، پیشنهاد:
@TORAB91
۵ آذر ۱۴۰۱
#خانه_روستایی کالایی اقتصادی نیست. روستایی خانهاش را میسازد یا به ارث میبرد؛ اما هرگز آن را نمیفروشد یا از کسی نمیخرد.
#خانه
#خانه_پدری
#خانه_به_مثابه_هویت
رجوع شود به پست "فرهنگ معماری" یا "صنعت ساختمان"
عضویت در کانال:
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۲ تیر ۱۴۰۲
مشکل #زمین باید حل شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهی استفاده کنند.
همه محرومان باید #خانه داشته باشند. هیچ کسی در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن #خانه محروم باشد. بر دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چارهای بیندیشد، و بر همه مردم است که در این مورد همکاری کنند.
اینجانب حسابی به شماره 100 در تمام شعب بانک ملی افتتاح کرده و از همه کسانی که توانایی دارند دعوت میکنم که برای کمک به خانه سازی برای محرومان به این حساب پول واریز کنند. و در هر محل از بین افراد صالح و مورد اعتماد، گروهی حداقل مرکب از سه نفر از مهندسان و کارشناسان شهرسازی و خانه سازی و یک نفر روحانی و یک نماینده دولت انتخاب شوند تا با صرفه جویی و دقت کامل خانههای ارزان قیمتی بسازند و در اختیار محرومان قرار بدهند، و در این طرح به هیچ وجه پولی در برابر خرید زمین پرداخت نشود.
من امیدوارم همه کسانی که زمینهای وسیعی در اختیار دارند به این امر مهم اسلامی- انسانی کمک کنند، و زمینها را در مناطق مرغوب قابل سکونت در اختیار این طرح بگذارند. و نیز هرکس که توانایی دارد، در تأمین انواع مصالح ساختمانی به این خدمت اسلامی کمک و نیروی کار و کارگری به طور وسیع به کار افتد، و دولت نیز تصمیمات لازم را در تأمین آب و برق و اسفالت و وسایل ایاب و ذهاب و مدرسه و درمانگاه و دیگر نیازمندیهای عمومی فراهم سازد.
بنیاد مستضعفین نیز باید به کمک این طرح بشتابد و از اموال مصادره شده خاندان پهلوی و اطرافیانش در این طرح استفاده شود.
صحیفه امام خمینی جلد 6 صفحه 519
#ترابیران
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۱۷ تیر ۱۴۰۲
۱۶ مرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#خانه
#خانواده
#خانه_داری
#مطالبه
مطالبه درست 👌
خانم برزگر در حضور رهبر انقلاب تقاضای شکستن انحصار و احتکار زمین توسط دولت و واگذاری آن به مردم را مطرح میکنند.
عضویت در کانال
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۲۹ شهریور ۱۴۰۲
✍️ حسین مهدیزاده
یه کارگاه سبزی پاک کنی توی اطراف کرج با روزی 50 تن سبزی بسته بندی شده، 110 تا خانم را از 7 صبح میاره سر کار!
حالا اگه این سبزی را توی خونه پاک کنن، میشه عقب موندگی!
مثال #سبزی_پاک_کنی در #بازار، بخش بزرگی از مشاغلی است که زنان ما را از #خانه #اخراج کرده است!
عضویت در کانال #ترابیران 👇
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۱۲ بهمن ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#حق_من
🎥 معرفی پویش حق من توسط دکتر عباس جهانبخش در برنامه تلویزیونی ثریا
✅از این طریق 👈 از کاندیداهای شهرتان تعهد بگیرید که در صورت ورود به مجلس، واگذاری زمین به خانوادهها برای ساخت خانه ویلایی را پیگیری کنند.
🏡 #خانه حیاطدار حق ماست اگر همت کنید.
عضویت در کانال #ترابیران 👇
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۶ اسفند ۱۴۰۲
7.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
12 میلیون جمعیت در تهران ساکن هستند و برخی از آنها حتی برای #اجاره یک #خانه 50 متری مشکل دارند، در حالیکه #زمین بسیاری در بخشهای دیگر کشور وجود دارد و امکان #تولید هم فراهم است ولی این بستر برای آنها ایجاد نمیشود.
با این دست فرمان چهار نعل به سمت #تمدن_غربی میرویم.
عضویت در کانال #ترابیران 👇
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخصترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنانایرانی بود دقت بفرمایید:
"کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی میدانند که ساختمانهای این شهر بزرگ (#تهران) مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقوارهای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع #حجاب مگر کسی میتوانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجرهای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در #خانه محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی میکرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید".
💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج #معماری_مدرن_غربی در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زنایرانی از حصار #معماری_سنتی، تبدیل خانههای درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانههایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمانهای قوطی کبریتی ساختهایم که گرچه پنجرههایش به جای #حیاط_مرکزی به سمت کوچه و خیابان باز میشود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساختهایم که اگر لحظهای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این #آپارتمان های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم.
💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و #معماری این روزهای شهرهایمان را میدید تا از او میپرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفسهای آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و #تربیت_فرزند و نه فضای کافی برای سرگرمیها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانهاش را نه فقط سرپناه، که #مسکن، به معنای محل #آرامش میدید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟
💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانههایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه میفرماید از خانههایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانههایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانهها آرامش بخش هستند و نه هر خانهای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانههای افقی و پوشاننده و یا خانههای عمودی و عریان و بدون حریم؟
🎙️ محمدمنان رییسی
عضویت در کانال #ترابیران 👇
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۴ خرداد ۱۴۰۳