حال خوش معنوی یعنی «نداشتن نگرانیِ بیهوده» 🌻 یعنی «داشتن حالت شکر» 🌻 یعنی «دیدن و درک زیبایی‌هایی که خدا آفریده». ما معمولاً وقتی دل‌مان خیلی گرفته و مشکلات خیلی به ما هجوم آورده، به سراغ عبادت و دعا می‌رویم و درِ خانۀ خدا ناله می‌زنیم. در‌حالی‌که اصلش این است که وقتی سرشار از شادی و نشاط هستی، دنبال دعا و عبادت باشی تا از خدا تشکر کنی. حال خوش معنوی یعنی دیدن کبریایی خدا و لذت بردن از عظمت و شکوهش. «الله اکبر» یعنی «خدایا! تو چه باعظمت و باشکوهی!» باید دلت با این ذکر بلرزد! حال خوش معنوی یعنی لذت بردن از اینکه در بغل خدا هستی؛ عین یک کودک که وقتی بین غریبه‌ها، به بغل پدر و مادرش می‌رود، کِیف می‌کند. حال خوش معنوی یعنی پناه‌جویی به خدا و لذت بردن از اینکه احساس کنی در پناه خدا هستی! این کِیف- از یک مرحله‌ای به بعد- اشک آدم را هم جاری می‌کند. حال خوش معنوی یعنی چشیدن حلاوت ذکر خدا، یعنی چشیدن شیرینی، نه چشیدن غم و اندوه ناشی از بدبختی! 📚«استاد #پناهیان» @torraanj

#پست_ویژه توصیه موکد می کنیم، حتما ببینید و بشنوید و حال دلتون رو خوب کنید. 🔹️این پیرمرد با دستوری که جناب #بهلول بهش یاد داده ، #طی_الارض کرده و به #کربلا رفته! 🔹️از زبان خودش بشنوید @torraanj

🔴 آیات فضایل حضرت مولا #امیرالمومنین علیه السلام _« آيه صديقون» ( آیه ۱۹ سوره مبارکه حدید) ⚪️وَالَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ اولئِكَ هُمُ الصِّديقُونَ وَ الشَّهداءُ عِنْدَ رَبِّهِم لَهُمْ اجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ: 🔴 « كسانى كه به #خداوند و پيامبرانش ايمان آوردند، آنها صديقان و شاهدان نزد پروردگارشانند؛ براى آنان است پاداش (اعمال) شان و نور (ايمان) شان»! 🔴شان نزول : #رسول_خدا صلى الله عليه و آله فرمود: صديقان سه نفرند: حبيب نجار مؤمن آل ياسين، و حزقيل مؤمن آل فرعون، و 📍على بن ابى طالب عليه السلام سومين نفر آنها كه از همه آنان افضل و برتر است. 📚 پیام #قرآن ، جلد ۹ ،ص۲۲۹ آیت الله #مکارم_شیرازی #غدیر @torraanj

#مسابقه ویژه دهه ولایت و امامت. #خانه_قرآن_شهری_ترنج_بندرانزلی #نام_ونام_خانوادگی : #سن : #نام_استان_وشهرستان : #سوال۱ _ امام جعفر صادق به نقل از پدرش امام محمدباقر علیهماالسلام، در حدیثی فرمودند که شیطان چهار بار ناله ی نا امیدی سر داد. آن چهار زمان کی بوده است؟ #سوال۲ _ یَومُ التّرویه چه روزی است؟ #سوال۳ _ نخستین خطبه غدیریّه را چه کسی و در کجا خواند؟ (سوال شامل دو بخش است) #سوال۴ _ طبق آیه 67 سوره مائده وظيفه رسول خدا در برابر امامت چيست و آيه در شأن چه كسی نازل شده است؟ «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ...» «ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً (به مردم) برسان! و اگر نکنی، رسالت او را انجام نداده‌ای!» (سوال شامل دو بخش است) #سوال۵ _ طبق روایت امام رضا علیه السلام برترین عید امت اسلامی کدام است؟ 👈مهلت ارسال: تا روز پنج شنبه ۱۵ تیرماه 👈جهت کسب اطلاعات بیشتر، پوستر مسابقه مطالعه گردد. به ما بپیوندید👇👇👇 @torraanj

▫️برد ابراهیم اسماعیل قربانی کند ▫️هدیه در راه خدا آن دلبر جانی کند ▫️هستی او بود اسماعیل او اثبات کرد ▫️بنده باید در ره حق هستی افشانی کند الهی غم‌هاتون،قربانی شادی هاتون❤️ #عیدقربان مبارک @torraanj

#به_یاد_خدا_باشید. یا با تسبیح یا با دل. یاد خدا با دل خیلی اهمیت دارد. گاهی اوقات انسان با زبان در حال گفتن ذکر #استغفار است، اما #گناه هم می کند. در حدیث آمده که : « کسی که در حال گناه کردن استغفار میکند، خود را مسخره کرده است. یکی از علما می گفت: سی سال پیش سوار اتوبوس بودم، یک حاجی هم با ریش و عبا و قبا جلوی من نشسته بود. هر زن بی حجابی که وارد اتوبوس می شد، حاجی نگاه می کرد و یک « استغفر الله » می گفت. پشت سر هم هر زنی که وارد می شد، حاجی این کار را می کرد. یک وقت در یکی از ایستگاه ها یک خانم بی حجاب سوار ماشین شد، حاجی متوجه او نشد، من با دست به شانه اش زدم و گفتم : « حاج آقا، یک استغفر الله دیگر هم سوار اتوبوس شد! شخص حاجی با شنیدن حرف من ناگهان برگشت و متوجه شد یک عالم پشت سرش نشسته و مراقب اوست و فهمیده که #شیطان او را بازی داده است. جیک نزد. شیطان این قدر عجیب است که در حالی که مشغول استغفار هستی، شما را به گناه می اندازد. این ذکر به درد نمی خورد. چون دل به #یاد_خدا نیست. 👈 حاجی پشت سر هم می گفت:« خدا لعنت کند کسانی را که اینها را بی حجاب کرده اند» اما با این حال، خودش، محو تماشایشان بود. اگر دل انسان به یاد خدا باشد که چشم، به زن نامحرم نگاه نمی کند! تسبیح در دست و ذکر استغفار هم بر لب، اما دل به یاد خدا نیست! از خدا بخواهید که دل هایتان به یاد او باشد. این مطلب را یادگاری از من داشته باشید: ذکر خالی، چنگی به دل نمی زند! 📚 در محضر #مجتهدی ج 2، ص 165 @torraanj