🌷 زندگی و الگوی راستین ✨«لَقَدْ كٰانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اَللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كٰانَ يَرْجُوا اَللّٰهَ وَ اَلْيَوْمَ اَلْآخِرَ وَ ذَكَرَ اَللّٰهَ كَثِيراً» ﴿سوره أحزاب، 21﴾ یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می کند. در خطبه 160 نهج البلاغه آمده است: ✨«فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الْأَطْيَبِ الْأَطْهَرِ، فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى وَ عَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّه...» 🔹پس به پیامبر مطهرت اقتدا نما که راه و رسم او الگویی است برای الگو طلبان؛ 🔹و مایه فخر و بزرگی است برای کسی که خواهان بزرگواری باشد؛ 🔹و محبو بترین بنده نزد خدا کسی است که از پیامبرش پیروی کند. 🌷شهادت حضرت أمیرالمؤمنین، امام علی بن ابیطالب(علیهما السلام) تسلیت باد. ✔ایتا eitaa.com//toubaefaf ✔آی گپ Igap.net/tuoba

قرآن و سفارش به عفاف نکته ای از جزء 22 ✨قرآن مجید درباره عفاف کلام در بانوان علاوه بر مطالب گذشته، دو نکته جداگانه نیز یادآور می‌شود: یکی «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ اَلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ» به ناز و کرشمه در مقابل نامحرم سخن نگویید؛ زیرا بدی این کار در این است که همانا شخصی که در قلبش مرض است، به طمع می‌افتد و با نگاه هوس آلود، فکر خویش و اندیشه شما را تاریک و دود آلود می‌کند که همین باعث ناراحتی‌های فردی و در نتیجه بزهکاری در جامعه است و دیگر «وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا» یعنی در صورت لزوم سخن معمولی و متعارف گویید. تجسّم عینی و عملی عفاف به‌عنوان الگوی نیکو، در خطبه فدکیه حضرت زهرا و سخنان حضرت زینب(سلام الله علیهما) در سفر کربلا تا شام و سیره‌ی ایشان و اهل‌بیت هدی (علیهم السلام) به‌روشنی به چشم می‌خورد، که با چه بیان آگاهانه و شیوا و درعین‌حال با بصیرت و عفافی، مدافع حرم شده‌اند. (طوبای عفاف و رزق کفاف، فصل اول) ✔ایتا eitaa.com//toubaefaf ✔آی گپ Igap.net/tuoba

🌸🌺🌷 لیله قدر خدا🌷🌸🌺 🔹در روایتی از امام صادق (علیه السلام) در ذیل آیه اول سوره قدر آمده است: «مقصود از شب فاطمه (سلام الله علیها) است و قدر خدای متعال.» پس هرکس فاطمه را بشناسد همانا شب قدر را یافته است و فاطمه از این رو فاطمه نامیده شد که مخلوقین از شناخت ایشان باز داشته شده اند.» (تفسیر فرات کوفی، ص581) 🔹«در این حدیث شریف، امام صادق(علیه السلام) جده اش حضرت صدیقه کبری را لیله القدر معرفی فرمودند. چرا حضرت صدیقه (سلام الله علیها) لیله القدر نباشد و حال آنکه یازده قرآن ناطق در این لیله نازل شده است. حدیث یاد شده خیلی بلند ومتضمن مباحث عرشی است. قرآن کریم که عصاره حقایق بی کران هستی است بر انسان کاملی که که مخاطب به «ألم نشرح لک صدرک» است به طور نزول دفعی و یکبارگی نازل شده است. در لغت عرب إنزال، نزول دفعی است و تنزیل، نزول تدریجی. «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ»، «إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ تَنْزِيلاً» ﴿سوره إنسان، 23﴾ انسان به فعلیت رسیده قرآن ناطق است.» ( ده رساله، علامه حسن زاده، ص193-195) ✔ایتا eitaa.com//toubaefa ✔آی گپ Igap.net/tuoba

🌺 🌸 🌷 قلب سلیم🌷🌸🌺 ↙ نکته جزء بیست و سوم إِذْ جٰاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿سوره صافات، 84﴾ هنگامی که با دلی پاک به سوی پروردگارش آمد. إِلاّٰ مَنْ أَتَى اَللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿سوره شعراء، 89﴾ مگر کسی که دلی سالم [از رذایل وخبایث] به پیشگاه خدا بیاورد، واژه سلیم دو مرتبه در قرآن آمده است و هر دو مرتبه به عنوان صفت قلب به کار رفته است. «آمدن نزد پروردگار كنايه است از تصديق خدا و ايمان به اوست و مؤيد اين معنا اين است كه مراد از" قلب سليم" آن قلبى است كه از هر چيزى كه مضر به تصديق و ايمان به خداى سبحان است خالى باشد، از قبيل شرك جلى و خفى، اخلاق زشت و آثار گناه و هر گونه تعلقى كه به غير خدا باشد و انسان جذب آن شود و باعث شود كه صفاى توجه به سوى خدا مختل گردد. از اينجا روشن مى‏شود كه مراد از" قلب سليم" آن قلبى است كه هيچ تعلقى به غير از خدا نداشته باشد.» (ترجمه تفسیر المیزان، ج17، ص223) سرانجام قلب سلیم، به سلام است. سَلاٰمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴿يس‏، 58﴾ با سلام [ی پرارزش و سلامت بخش] که گفتاری از پروردگاری مهربان است. ✔ایتا eitaa.com//toubaefaf ✔آی گپ Igap.net/tuoba

🌷 قبله نخستین🌷 ✨ پيغمبر اسلام (صلی الله علیه وآله) فرمود: «من أصبح و لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم» هر كسى كوشش نداشته باشد كه خدمت بمردم مسلمان نمايد مسلمان نخواهد بود. (علل الشرائع / ترجمه مسترحمى، ص: 131) 💫 راهپیمایی روز قدس، حمایت همه جانبه از مسلمانان جهان به ویژه مردم مظلوم فلسطین است. ✔ایتا eitaa.com//toubaefaf ✔آی گپ Igap.net/tuoba

🌻🌿🌸🌱🌼بهار قرآن🌼🌿🌺🌱🌻 ✨جزء بیست وچهارم در تفسیر المیزان، ذیل آیه 30 سوره فصلت آمده است: «اين آيه و آيه بعدش حُسن حال مؤمنين را بيان مى كند، هم چنان كه آيات قبلش بدى حال كفار را بيان مى كرد. «تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون» اين آيه شريفه از آينده هاى كه در انتظار مؤمنين است، و ملائكه با آن به استقبال ايشان مى آيند، خبر مى دهد و آن تقويت دل ها و دلگرمى آنان و بشارت به كرامت است. پس ملائكه ايشان را از ترس و اندوه ايمنى مى دهند.» (المیزان، ج17، 591) ✔ایتا eitaa.com//toubaefaf ✔آی گپ Igap.net/tuoba

🍃💫 باران رحمت خدا💫🍃 با قرآن: نکته ای از جزءبیست و پنجم ✨«وَ هُوَ اَلَّذِي يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مٰا قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ اَلْوَلِيُّ اَلْحَمِيدُ.» ﴿سوره شورى، 28﴾ و اوست که باران را پس از اینکه [مردم از آمدنش] نومید شدند، نازل می کند و رحمتش را می گستراند، و او سرپرست و یار [واقعی] و ستوده است. 🌧«غيث» به معنى باران نافع است، در حالى كه مطر به هر گونه باران گفته مى شود خواه نافع باشد يا غير نافع.و لذا به دنبال آن جمله «و يَنشُرُ رَحمَتَه» (رحمت خود را گسترش مى دهد) آمده است. 🌦چه تعبير زيبا و جامعى است. رحمت خود را در زنده كردن زمين هاى مرده، در رويانيدن گياهان، در شستشوى هوا، در تامين آب آشاميدنى انسانها و موجودات زنده ديگر، و خلاصه در تمام زمينه ها مى گستراند. 🌥اگر انسان بخواهد مفهوم اين جمله قرآنى را درك كند بايد پس از نزول باران در يك ساعت آفتابى قدم به كوه و دشت و بيابان بگذارد و لطافت و زيبايى و طراوت را كه رحمت گسترده خدا است در همه جا مشاهده كند. 🌤اين استفاده از واژه «غيث» شايد به خاطر آن باشد كه با ماده «غوث»كه به معنى فريادرسى است ريشه مشترك دارد، و به همين دليل بعضى از مفسران تعبير فوق را اشارهاى به هر گونه «فريادرسى خداوند بعد از نوميدي ها و نشر رحمت او» دانسته اند. ( تفسير نمونه، ج20، ص: 436) ایتا⬅ eitaa.com//toubaefaf آی گپ⬅ Igap.net/tuoba

🌺🌿🌷🌱🌸🍃 آرامش 🍃🌷🌱🌸🌿🌺 ✨جزء بیست وششم: راز رسیدن به آرامش 🌸واژه «سکینه» به معنای قرار دل یا همان آرامش سه مرتبه در قرآن حکیم آمده است. یک مورد در سوره بقره، آیه 248 و دو مورد دیگر نیز در جزء بیت وششم، سوره فتح ذکر شده است؛ آیات 4 و 18 🌼«هُوَ اَلَّذِي أَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدٰادُوا إِيمٰاناً مَعَ إِيمٰانِهِمْ وَ لِلّٰهِ جُنُودُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلِيماً حَكِيماً» ﴿سوره فتح، 4﴾ اوست که آرامش را در دل های مؤمنان نازل کرد، تا ایمانی بر ایمانشان بیفزاید. و سپاهیان آسمان و زمین فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست؛ و خدا همواره دانا و حکیم است. ☘ «لَقَدْ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبٰايِعُونَكَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مٰا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثٰابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً» ﴿سوره فتح، 18﴾ یقیناً خدا از مؤمنان هنگامی که زیر آن درخت [که در منطقه حدیبیه بود] با تو بیعت می کردند خشنود شد، و خدا آنچه را [از خلوص نیّت و پاکی قصد] در دل هایشان بود می دانست، در نتیجه آرامش را بر آنان نازل کرد، و پیروزی نزدیکی را [که پیروزی در خیبر بود] به آنان پاداش داد. یک نکته👇 🔹آرامش روحی تنها در سایه الطاف الهی است و هیچ چیزی جز خدا نمی تواند به انسان آرامش دهد و ایمان به خدا، کتاب خدا، راه خدا، وسیله های خدا و آیات خدا باعث آرامش است. ✨در قرآن دو مورد را راز رسیدن به آرامش حقیقی نام برده است: ✔ ذکر خدا (قرآن): «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللّٰهِ أَلاٰ بِذِكْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ» ﴿سوره رعد، 28﴾ [بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دل هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد. ✔ سکینه و قرار دل: «...إِذْ يُبٰايِعُونَكَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مٰا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ» ... و خدا آنچه را [از خلوص نیّت و پاکی قصد] در دل هایشان بود می دانست، در نتیجه آرامش را بر آنان نازل کرد. 🔷 نتیجه: 🔹با قرآن بودن و دست خویش را در همه مراحل زندگی در دست رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم (علیهم السلام) نهادن، رسیدن به آرامش است. همان که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: من در بین شما دو چیز گران بها به امانت می گذارم: قرآن و اهلبیتم... .(شرح الكافي، مولى صالح المازندراني)، ج1، ص: 27) ✔ تجلّی همان بیعت در این زمانه، تبعیت از امام عصر(عج) و تقویت راه ایشان است. ایتا👈 eitaa.com//toubaefaf آی گپ👈 Igap.net/tuoba

🌸🍃سوره آداب🍃🌸 ✨یکی از سوره های جزء بیست وششم قرآن مجید، «سوره حُجُرات» است. 💫«در اين سوره كه بيش از هيجده آيه ندارد مسائل بسيار مهمى در ارتباط با شخص پيامبر و جامعه اسلامى نسبت به يكديگر مطرح شده، و از آنجا كه بسيارى از مسائل مهم اخلاقى در آن عنوان گرديده مى توان آن را «سوره اخلاق و آداب» ناميد.» (تفسير نمونه، ج22، ص: 129) «قرآن مجيد بعد از آنكه بزرگترين مايه مباهات و مفاخره عصر جاهلى يعنى نسب و قبيله را از كار مى اندازد، به سراغ معيار واقعى ارزش رفته و مى افزايد: «گرامى ترين شما نزد خداوند با تقواترين شما است إن أكرمكم عند الله أتقاكم.» به اين ترتيب قلم سرخ بر تمام امتيازات ظاهرى و مادى كشيده، و اصالت و واقعيت را به مساله تقوا و پرهيزكارى و خدا ترسى مى دهد، و مى گويد براى تقرب به خدا و نزديكى به ساحت مقدس او هيچ امتيازى جز تقوا مؤثر نيست.» (تفسير نمونه، ج22، ص: 198) 💠 معیار تشخیص ارزش های راستین از فخرفروشی های دروغین، با خدابودن و تقواست. ایتا👈 eitaa.com//toubaefaf آی گپ👈 Igap.net/tuoba

🌸🌷 سلام به شما همراهان🌷🌸 از اینکه در نشر مطالب قرآنی و علمی که امروزه نیاز جان مخاطب و جامعه است تلاش می کنید..... خدا یارتان ایتا👈 eitaa.com//toubaefaf آی گپ👈 Igap.net/tuoba

🌱🌸🍃لحظه ای با اهل بهشت🍃🌸🌱 ✨جزء بیست و هفتم 💠یکی از موضوعات مورد اشاره قرآن حکیم، موضوع بهشت و بهشتیان است. سوره طور، آیات 13 تا 28 در همین راستاست. این اوصاف را بنگرید: 🍃پرهيزگاران در باغهاى بهشت و در ميان نعمتهاى فراوانى جاى دارند. «إن المتقين في جنات و نعيم» تعبير به «متقين» (پرهيزگاران) به جاى «مؤمنين» به خاطر آن است كه اين عنوان هم ايمان را در بردارد و هم جنبه هاى عمل صالح را؛ به خصوص اينكه" تقوى" در يك مرحله مقدمه و پايه ايمان است، چنان كه قرآن در آيه 2 سوره بقره مى گويد: ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين:" در اين كتاب آسمانى شكى نيست، و مايه هدايت پرهيزگاران است. چرا كه اگر انسان داراى تعهد و احساس مسئوليت و روح حقجويى و حق طلبى كه مرحلهاى از تقوى است نباشد هرگز به دنبال تحقيق از آئين حق نمى رود، و هدايت قرآن را نمى پذيرد. 🌼تعبير به «جنات» و «نعيم» به صورت صيغه جمع( باغها و نعمتها) آنهم به صورت نكره اشاره به تنوع و عظمت آن باغ ها و نعمت هاست. ⬅سپس به تاثير اين نعمتهاى بزرگ بر روحيه بهشتيان اشاره كرده، مى فرماید: 🌱آنها از آنچه پروردگارشان به آنان داده شاد و مسرورند و سخنان شيرين و دلپذير در اين باره مى گويند «فاكهين بما آتاهم ربهم» 🌸آرى از خوشحالى در پوست نمى گنجند، پيوسته با هم مزاح مى كنند، و دل هاى آنها از هر گونه اندوه و غم تهى است، و آرامش فوق العاده اى را احساس مى كنند. 🌺به خصوص اينكه: خدا به آنها اطمينان خاطر در برابر مجازات داده و پروردگارشان آنان را از عذاب دوزخ نگاهداشته است. «و وقاهم ربهم عذاب الجحيم» 🌷ضمنا تعبير «ربهم» (پروردگارشان) در هر دو جمله اشاره اى است بر نهايت لطف خداوند، نسبت به آنها، و ادامه ربوبيتش در آن جهان. ⬅بعد از اين اشاره اجمالى و سربسته، به نعمت ها و سرور و شادمانى پرهيزگاران در بهشت به شرح آن پرداخته، چنين مى فرماید: 🔹 به آنها گفته مى شود بخوريد و بياشاميد گوارا. «كلوا و اشربوا هنيئا» 🔹تکیه بر تخت های بهشتی که از لذت انس با دوستان و مؤمنان ديگر بهره فراوان مى گيرند و اين لذتى است معنوى ما فوق بسيارى از لذت ها. 🔹و همسران بهشتی «و زوجناهم بحور عين» 🔹ملحق شدن عزیزانشان به آن ها « ألحقنا بهم ذريتهم» 🔹و چیزی از عمل آن ها کاسته نمی شود. «و ما ألتناهم من عملهم من شيء» 🔹انواع و اقسام میوه ها در اختیارشان است. «أمددناهم بفاكهة و لحم مما يشتهون» 🔹و شراب بهشتی: آنها در بهشت جامهايى پر از شراب طهور را كه نه مستى و بيهوده گويى در آن است و نه گناه از يكديگر مى گيرند. «يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها و لا تأثيم» بلكه شرابى است گوارا و لذت بخش، نشاط آفرين و روح پرور، خالى از هر گونه تخدير و فساد عقل، و به دنبال آن بيهوده گويى و گناه هرگز نيست، بلكه سراسر هوشيارى و لذت جسمى و روحانى است. 🔹با خدمت کاران بهشتی «و يطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون» 🌸و سخن بهشتیان: «خداوند منت بر ما گذارد و رحمت واسعه او شامل حال ما شد؛ از عذاب كشنده ما را حفظ كرد «فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم» آرى پروردگار مهربان، ما را از زندان دنيا با تمام وحشت هايش نجات بخشيد و در كانون نعمتهايش، يعنى بهشت جاى داد.» (تفسير نمونه، ج22، ص: 438) 💠 بهشت را از خدا طلب کنیم. ایتا👈 eitaa.com//toubaefaf آی گپ👈 Igap.net/tuoba

🍃💫🍃پیروزی نهایی از آن کیست؟🍃💫🍃 ✨جزء بیست و هشتم 🌼«يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اَللّٰهِ بِأَفْوٰاهِهِمْ وَ اَللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْكٰافِرُونَ» ﴿سوره صف، 8﴾ می خواهند نور خدا را با دهان هایشان خاموش کنند در حالی که خدا کامل کننده نور خود است، گرچه کافران خوش نداشته باشند. 🌸«هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ» ﴿سوره صف، 9﴾ اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان پیروز کند، گرچه مشرکان خوش نداشته باشند. 💠 این دو آیه 8 و9 سوره صف و دو آیه 32 و 33 سوره توبه از پیروزی نهایی دین اسلام بر همه مکاتب غرب وشرق است و و عده قرآن حق است. «إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ» ﴿سوره جاثية، 32﴾ یقیناً وعده خدا حق است. 🌸 این وعده بیش از 12 مرتبه در قرآن ذکر شده است. ایتا👈 eitaa.com//toubaefaf آی گپ👈 Igap.net/tuoba