هر وقت خدای متعال خیر بنده ای را بخواهد... #امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خداوند متعال ، بنده اى را دوست بدارد، #فرمانبرى را به او الهام مى كند، #قناعت را همراهش مى سازد #فهم عميق در #دين را ارزانى اش مى دارد و با #يقين، او را نيرومند مى كند؛ در نتيجه آن بنده به روزىِ مورد نيازش بسنده مى كند و لباس #عفّت مى پوشد. و هرگاه خداوند بنده اى را دشمن بدارد، مال را محبوبش مى گرداند و آرزوهايش را مى گستراند و دنياخواهى را به او الهام مى كند و او را به هواى نفسش وا مى گذارد؛ در نتيجه آن بنده بر توسن سركشى مى نشيند(سرکشی می کند)، دامنه فساد را مى گسترانَد و به بندگان، ستم مى كند. «إذا أحَبَّ اللّه ُ تَعالى عَبدا ألهَمَهُ الطّاعَةَ و ألزَمَهُ القَناعَةَ فِي الدّينِ و قَوّاهُ بِاليَقينِ فَاكتَفى بِالكَفافِ وَ اكتَسى بِالعَفافِ و إذا أبغَضَ اللّه ُعَبدا حَبَّبَ إلَيهِ المالَ، وبَسَطَ لَهُ الآمالَ و ألهَمَهُ دُنياهُ و وَكَلَهُ إلى هَواهُ فَرَكِبَ العِنادَو بَسَطَ الفَسادَ و ظَلَمَ العِبادَ» بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۲۶ @toubaefaf

✅ نشانه های مردمی که رو به ترقی و رشدند... در تفسیر درالمنثور به نقل از #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خدای تبارک و تعالی وقتی بخواهد قومی را باقی گذارد یا رشد و ترقی دهد، #اقتصاد، #قناعت و #عفاف را به آنان روزی می کند. و هنگامی که بخواهد قومی را سرنگون کند، باب خیانت به روی آن ها باز می شود و کارشان به جایی می کشد که از خیانت و مالی که از این راه به دست می آورند، خوشحالی می کنند. آن وقت است که ناگهان به عذاب گرفتار می شوند و وقتی خبردار می شوند که دیگر راه برگشت برایشان باقی نمانده است. نسل مردمی را که ستم کردند نابود می شود و سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است.» ترجمه تفسیر #المیزان، #علامه_طباطبایی ره ، ج۶، ص۲۹۹ @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

#قناعت مور و حرص زنبور زنبوری موری را دید که به هزار حیله دانه به خانه میکشید و در آن رنج بسیار می دید و حرصی تمام میزد. او را گفت: ای مور این چه رنج است که بر خود نهاده ای و این چه بار است که اختیار کرده ای؟ بیا تا مطعم و مشرب (آب و غذا) من ببین، که هر طعام که لذیذتر است تا من از آن نخورم به پادشاهان نرسد، آنجا که خواهم نشینم و آنجا که خواهم خورم. این بگفت و به سوی دکان قصابی پر زد و بر روی پاره ای گوشت نشست. قصاب کارد در دست داشت و بزد و زنبور را به دو پاره کرد و بر زمین افتاد. مور بیامد و پای او بگرفت و بکشید. زنبور گفت: مرا به کجا میبری؟ مور گفت: هر که به حرص به جائی نشیند که خود خواهد، به جاییش کشند که نخواهد. و اگر عاقل یک نظر در این سخن تامل کند، از موعظه واعظان بی نیاز گردد. @toubaefaf

🎈💖 🌸🌳امام #سجاد (ع): ‌ ‌ 🌳🌸 لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! ... مفيدترين ثروت، #بی_نیازی دِل است. ❤️ ‌ 👈 پس، در همه اين موارد، درنگ كن و #قناعت پيشه كن و به آنچه خداوند قسمت كرده، خشنود باش». ‌ ‌ 📚قصص الأنبياء: ص۱۹۶ ‌ ‌ ‌ 🌸🌳🌷 سالروز ولادت با سعادت #سیدالساجدین، #زین_العابدین، حضرت #امام_سجاد علیه السلام مبارک باد🌸🌳🌷 ‌ 🦋ڪانال رسمے دکتر احمد لقمانے 🆔 @beheshtbinesh

هر وقت خدای متعال خیر بنده ای را بخواهد... #امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خداوند متعال ، بنده اى را دوست بدارد، #فرمانبرى را به او الهام مى كند، #قناعت را همراهش مى سازد #فهم عميق در #دين را ارزانى اش مى دارد و با #يقين، او را نيرومند مى كند؛ در نتيجه آن بنده به روزىِ مورد نيازش بسنده مى كند و لباس #عفّت مى پوشد. و هرگاه خداوند بنده اى را دشمن بدارد، مال را محبوبش مى گرداند و آرزوهايش را مى گستراند و دنياخواهى را به او الهام مى كند و او را به هواى نفسش وا مى گذارد؛ در نتيجه آن بنده بر توسن سركشى مى نشيند(سرکشی می کند)، دامنه فساد را مى گسترانَد و به بندگان، ستم مى كند. «إذا أحَبَّ اللّه ُ تَعالى عَبدا ألهَمَهُ الطّاعَةَ و ألزَمَهُ القَناعَةَ فِي الدّينِ و قَوّاهُ بِاليَقينِ فَاكتَفى بِالكَفافِ وَ اكتَسى بِالعَفافِ و إذا أبغَضَ اللّه ُعَبدا حَبَّبَ إلَيهِ المالَ، وبَسَطَ لَهُ الآمالَ و ألهَمَهُ دُنياهُ و وَكَلَهُ إلى هَواهُ فَرَكِبَ العِنادَو بَسَطَ الفَسادَ و ظَلَمَ العِبادَ» بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۲۶ @toubaefaf

✅ نشانه های مردمی که رو به ترقی و رشدند... در تفسیر درالمنثور به نقل از #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خدای تبارک و تعالی وقتی بخواهد قومی را باقی گذارد یا رشد و ترقی دهد، #اقتصاد، #قناعت و #عفاف را به آنان روزی می کند. و هنگامی که بخواهد قومی را سرنگون کند، باب خیانت به روی آن ها باز می شود و کارشان به جایی می کشد که از خیانت و مالی که از این راه به دست می آورند، خوشحالی می کنند. آن وقت است که ناگهان به عذاب گرفتار می شوند و وقتی خبردار می شوند که دیگر راه برگشت برایشان باقی نمانده است. نسل مردمی را که ستم کردند نابود می شود و سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است.» ترجمه تفسیر #المیزان، #علامه_طباطبایی ره ، ج۶، ص۲۹۹ @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

✅ نشانه های مردمی که رو به ترقی و رشدند... در تفسیر درالمنثور به نقل از #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خدای تبارک و تعالی وقتی بخواهد قومی را باقی گذارد یا رشد و ترقی دهد، #اقتصاد، #قناعت و #عفاف را به آنان روزی می کند. و هنگامی که بخواهد قومی را سرنگون کند، باب خیانت به روی آن ها باز می شود و کارشان به جایی می کشد که از خیانت و مالی که از این راه به دست می آورند، خوشحالی می کنند. آن وقت است که ناگهان به عذاب گرفتار می شوند و وقتی خبردار می شوند که دیگر راه برگشت برایشان باقی نمانده است. نسل مردمی را که ستم کردند نابود می شود و سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است.» ترجمه تفسیر #المیزان، #علامه_طباطبایی ره ، ج۶، ص۲۹۹ @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

✅ نشانه های مردمی که رو به ترقی و رشدند... در تفسیر درالمنثور به نقل از #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خدای تبارک و تعالی وقتی بخواهد قومی را باقی گذارد یا رشد و ترقی دهد، #اقتصاد، #قناعت و #عفاف را به آنان روزی می کند. و هنگامی که بخواهد قومی را سرنگون کند، باب خیانت به روی آن ها باز می شود و کارشان به جایی می کشد که از خیانت و مالی که از این راه به دست می آورند، خوشحالی می کنند. آن وقت است که ناگهان به عذاب گرفتار می شوند و وقتی خبردار می شوند که دیگر راه برگشت برایشان باقی نمانده است. نسل مردمی را که ستم کردند نابود می شود و سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است.» ترجمه تفسیر #المیزان، #علامه_طباطبایی ره ، ج۶، ص۲۹۹ (۵۸) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✅ از زیبایی های #حیاوعفاف و ثمره های آن #حیاوعفاف یکی از شاخص‌ها و معیارهای تشخیص درجه #ایمان افراد محسوب می‌شود.  #حیا به‌معنای شرم داشتن و آزرم از ارتکاب زشتی‌ها و نیز حالتی نفسانی است که موجب متانت و وقار و خودداری از انجام رفتار ناپسند می‌شود، مقابل آن، بی‌شرمی و بی‌حیایی قرار دارد. در تعاریف دیگر #حیا که در کتب اخلاقی ذکر شده است، از #حیا به‌ نوعی انفعال و اتصاف نفسانی و انزجار از کار خلاف آداب برای جلوگیری از کوتاهی‌ کردن در حق دیگران، جهت حرمت شخص مقابل و مواجهه با آنچه آن را نقص می‌دانند، یاد شده است. همچنین گفته‌اند #حیا شرمی است برخاسته از ادراک خوبی‌ها و بدی‌های اختیاری و یا اینکه نیرویی است مهارکننده و نظم‌دهنده که رفتارهای روانی و فیزیکی انسان را بر اساس «شرع» و «عرف» تنظیم می‌کند. از منظر آموزه‌های #دین، از #حیا به‌عنوان #کلیدخوبی‌ها (مِفْتَاحُ‏ الْخَیْرِ) یاد شده و #ایمان را از اسباب و ضروریات آن برشمرده‌اند، در واقع قوت و ضعف حیا بستگی به درجات ایمان افراد دارد، یعنی هراندازه #ایمان انسان مستحکم‌تر، #حیا بیشتر و هراندازه ایمان انسان ضعیف‌تر، درجه #حیا کمتر می‌شود. اتصال بین ایمان و حیا به‌قدری چشمگیر است که #امام_صادق علیه السلام فرمود: «ایمان ندارد کسی که حیا ندارد؛ لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا حَیاءَ لَه (الکافی (ط ــ الإسلامیة)، ج‏2، ص106) و یا #امام_محمدباقر علیه السلام ایمان و حیاء را دو رشته متصل به یکدیگر معرفی کرده فرمود: «حیا و ایمان در یک رشته و هم‌دوشند، چون یکى‏ از آن دو رفت، دیگرى هم در پى آن برود؛ الْحَیَاءُ وَ الْإِیمَانُ‏ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ». (کافی (ط ــ دار الحدیث)، در دیگر روایت امام صادق(ع) این صفت را کنار عفت، از نشانه‌های ایمان معرفی کرده فرمود: «حیا، عفت‌پیشگى و کوتاهى و کم‌گویی از نشانه‌هاى ایمان است؛ اَلْحَیاءُ وَالْعِفافُ وَالْعَی أَعْنِی عَىَّ اللِّسانِ لا عَىَّ الْقَلْبِ مِنَ الاْیمانِ» و یا در جایی دیگر فرمود: «حیا جزو از ایمان است و ایمان (مکانش) در بهشت است؛ الْحَیَاءُ مِنَ الْإِیمَانِ وَ الْإِیمَانُ فِی الْجَنَّه...». این روایات همگی گویای آن است که حیا و عفاف یکی از شاخص‌ها و معیارهای تشخیص درجه ایمان افراد محسوب می‌شود و کاربرد آن به این صورت است فردی که دغدغه رشد معنوی و دستیابی به درجات بالای ایمانی دارد، با توجه به این شاخصه می‌تواند خود را مورد مراقبه و محاسبه نفس قرار دهد، به این ترتیب، فردی که احساس می‌کند از حیای کم‌تری برخوردار است، سعی خود را در تقویت ایمانیات خویش به‌کار می‌گیرد، در هر صورت هرکس به‌صورت ذاتی می‌داند که مسیر رستگاری و کمال معنوی در گام اول در گروی التزام به این خصلت‌های نیکوست؛ چرا که وجود دو عنصر حیا و عفاف به هر فردی تعالی روح و عزت نفس می‌بخشد و در مقابل، هر مقدار از این عناصر در انسان کاهش یابد، موجب تضعیف ایمانیات، تنزل روحی و شخصیتی وی می‌شود. با این تعریف، فهم موارد حیا و عفاف و نیز یافتن ثمرات آن امری ضروری می‌شود. روایات ما عزت و سرافرازی، آمرزش گناهان، تضعیف شهوت، رشد و تزکیه را از ثمرات عفاف و حیاء برشمرده‌اند، به‌عنوان نمونه حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی فرمودند:‌ «به هرکس #عفت و #قناعت هدیه داده شود، #عزّت و سربلندى با او هم‌قسم مى‌شود؛ مَنْ اتُّحِفَ العِفّةَ وَ الْقَناعَةَ حالَفَهُ الْعِزُّ» (تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص256) و یا درباره تأثیر #عفت بر تزکیه انسان فرمود:‌ «به‌وسیله عفت اعمال پاکیزه می‌شود؛ بِالعِفافِ تُزَکُّوا الاْعْمال». #عفاف_وحجاب ‌از بروز آسیب‌های اجتماعی‌‌ جلوگیری می‌کند‌. برگرفته از سایت خبرگزاری تسنیم (۱۱۳)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

هر وقت خدای متعال خیر بنده ای را بخواهد... #امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خداوند متعال، بنده اى را دوست بدارد، #فرمانبرى را به او الهام مى كند، #قناعت را همراهش مى سازد #فهم عميق در #دين را ارزانى اش مى دارد و با #يقين، او را نيرومند مى كند؛ در نتيجه آن بنده به روزىِ مورد نيازش بسنده مى كند و لباس #عفّت مى پوشد. و هرگاه خداوند بنده اى را دشمن بدارد، مال را محبوبش مى گرداند و آرزوهايش را مى گستراند و دنياخواهى را به او الهام مى كند و او را به هواى نفسش وا مى گذارد؛ در نتيجه آن بنده بر توسن سركشى مى نشيند(سرکشی می کند)، دامنه فساد را مى گسترانَد و به بندگان، ستم مى كند. «إذا أحَبَّ اللّه ُ تَعالى عَبدا ألهَمَهُ الطّاعَةَ و ألزَمَهُ القَناعَةَ فِي الدّينِ و قَوّاهُ بِاليَقينِ فَاكتَفى بِالكَفافِ وَ اكتَسى بِالعَفافِ و إذا أبغَضَ اللّه ُعَبدا حَبَّبَ إلَيهِ المالَ، وبَسَطَ لَهُ الآمالَ و ألهَمَهُ دُنياهُ و وَكَلَهُ إلى هَواهُ فَرَكِبَ العِنادَو بَسَطَ الفَسادَ و ظَلَمَ العِبادَ» بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۲۶ (۱۲۱) هزار و یک نکته در موضوع #حیاوعفاف @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• گمشده ها... ✅خداوند متعال به #حضرت_موسی کلیم الله علیه‌السلام فرمود: 🔹ای #موسی! من شش چيز را در شش جا قرار دادم؛ ولي مردم در شش جاي ديگر دنبال آن مي‌گردند(راه را گم کردند)! درحالی که هرگز آنها را در آنجا نخواهند يافت: ۱. راحتي و #آسایش مطلق را در #بهشت قرار دادم، ولي مردم در دنيا دنبال آن مي‌گردند. ۲. ع‍زَت و #شرف را در عبادت قرار دادم، ولی مردم عزّت را در پست و مقام مي‌جويند. ۳. بی نيازی رادر #قناعت قرار دادم، ولي مردم آنرا در زيادی مال و ثروت جستجو می كنند. ۴. رسیدن به بزرگی و مقام را در فروتنی قرار دادم، ولي مردم آن را در تكبّر و خودبرتر بينی می جویند. ۵. کسب #علم را در گرسنگي و تلاش قرار دادم، ولي مردم با شکم سیر دنبال آن مي‌گردند. ۶. #اجابت_دعا را در #لقمه_حلال قرار دادم، ولي مردم در طلسم و جادو به دنبال اجابت دعا مي‌گردند. مستدرك الوسائل، ج۱۲، ص ۱۷۳، باب ۱۰۱ @toubaefaf