🎥 رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار هزاران نفر از مردم کرمان و خوزستان: انتخابات جلوی دیکتاتوری، هرج و مرج و ناامنی را می‌گیرد 💻 Farsi.Khamenei.ir

📩 رهبر انقلاب: رقابت یعنی میدان باز باشد برای مسابقه جناحهای سیاسی، جوانها و افراد باتجربه و با سابقه / مجلس قوی آن مجلسی است که هم از جوانها داخل آن باشند و هم از مجرب‌ها ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار مردم خوزستان و کرمان: رقابت یعنی جناحهای سیاسی برای شرکت در انتخابات با هم مسابقه بگذارند، گرایشهای گوناگون سیاسی و اقتصادی در انتخابات با هم مسابقه بگذارند. ✏️ میدان باز باشد برای مسابقه‌ی جناحهای سیاسی و نگاههای سیاسی و نظرات سیاسی، همچنین اقتصادی، همچنین فرهنگی. این معنای رقابت است. ✏️ رقابت یعنی جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند مسابقه بگذارند با افراد سابقه‌دار و با تجربه، اینها تلاش کنند، آنها هم تلاش کنند و یک مجلس خوب و قوی آن مجلسی است که هم از این جوانها در آن باشند، هم از آن مجرّبها و با سابقه‌ها در آن باشند. ✏️ رقابت یعنی همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست. تبلیغات بایستی همراه با اخلاق و دیانت باشد، تبلیغات غیر از تهمت زدن است، غیر از دروغ گفتن است، غیر از وعده‌ی خلاف دادن است، تبلیغات یعنی انسان نظرات خودش را برای مردم بیان کند این تبلیغات است.۱۴۰۲/۱۰/۲ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

مولای حکیم و امید آفرین 👆

📢 رهبر انقلاب چهار خصوصیت الزامی برای انتخابات پیش‌رو را برشمردند؛ مشارکت قوی، رقابت واقعی، سلامت و امنیت ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار مردم خوزستان و کرمان: ✏️ بنده چهار خصوصیت را در اول امسال راجع به این انتخابات به ملت ایران عرض کردم. ✏️ اولاً مشارکت قوی، ثانیاً رقابت واقعی، ثالثاً سلامت به معنای حقیقی کلمه و رابعاً امنیت انتخابات. ✏️ این چهار خصوصیت باید انجام بگیرد. ۱۴۰۲/۱۰/۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

•⊰❁⊱•﷽•⊰❁⊱• دعای #حضرت_زهرا سلام الله علیها در روز یکشنبه «اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هَذَا فَلَاحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَوْسَطَهُ صَلَاحاً #اللَّهُمَّ_صَلِّ_عَلَى_مُحَمَّدٍوَآلِ_مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ أَنَابَ إِلَيْكَ فَقَبِلْتَهُ وَ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكَفَيْتَهُ وَ تَضَرَّعَ إِلَيْكَ فَرَحِمْتَهُ.» پروردگارا؛ اوّل اين روزم را رستگارى و آخرش را موفّقيت و ميان آن را صحّت و رستگارى قرار ده، خداوندا؛ #برمحمّدوآل_محمّدصلوات فرست و ما را از كسانى قرار ده كه به سوى تو روى آورده اند و تو آنان را پذيرفته اى، و بر تو توكّل كرده اند و تو آنان را كفايت كرده اى و به سوى تو زارى نموده اند و تو آنان را مشمول رحمتت قرار دادهاى. 📘 زندگانى حضرت زهرا عليها السلام ( ترجمه جلو۴۳ بحارالأنوار) ترجمه روحانى و بحار ج۸۷، ص۳۳۸ 🍃جز خدا کیست که در سایه مهرش بخزیم رحمت اوست که پیوسته پناه من و توست. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• كسى كه دست بت‌شكنى دارد، دست دارد. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ‌» سوره بقره، ۱۸ آنان (منافقان از شنيدن حقّ) كر و (از گفتن حقّ) گنگ و (از ديدن حقّ) كورند، پس ايشان (به سوى حقّ) باز نمى‌گردند. نکته ها قرآن در ستايش برخى پيامبران مى‌فرمايد: آنان دست و چشم دارند، «وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ» (سوره ص، 45) شايد مقصود آن است كه كسى كه دست بت‌شكنى دارد دست دارد، كسى كه چشم خدابين دارد چشم دارد، پس منافقان كه چنين دست و چشمى ندارند، در واقع همچون ناقص الخلقه‌هايى هستند كه خود مقدّمات نقص را فراهم كرده و وسائل شناخت را از دست داده‌اند. لذا در اين سوره درباره‌ى منافقان تعابيرى همچون «لايشعرون، ما يشعرون، لايعلمون، لايبصرون، يعمهون، صمّ، بكم، عمى، لا يرجعون» بكار رفته است. نظر، غير از بصيرت است. در سوره اعراف مى‌خوانيم: «تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ» (سوره اعراف، 198) مى‌بينى كه به تو نگاه مى‌كنند، در حالى كه نمى‌بينند. يعنى چشم بصيرت ندارند كه حقّ را ببينند. عدم بهره‌گيرى صحيح از امكانات و وسائل شناخت، مساوى با سقوط و از دست دادن انسانيّت است. در سوره اعراف آيه‌ 179 مى‌خوانيم: «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ» آنان دل دارند، ولى نمى‌فهمند، چشم دارند ولى نمى‌بينند، گوش دارند ولى حقّ را نمى‌شنوند، اين گروه همچون چهارپايان بلكه از آنها پست‌تر و گمراه‌ترند، ايشان غافل هستند. جزاى كسى كه در دنيا خود را به كورى و كرى و لالى مى‌زند، كورى و كرى و لالى آخرت است. «وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا» (سوره اسراء، 97) پیام ها 1- نفاق، انسان را از درك حقايق و معارف الهى باز مى‌دارد. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» 2- كسى كه از عطاياى الهى در راه حقّ بهره نگيرد، همانند كسى است كه فاقد آن نعمت‌هاست. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» 3- حقّ نديدن منافقان دو دليل دارد: يكى آنكه فضاى بيرونى آنان تاريك است؛ «فِي ظُلُماتٍ» وديگر آنكه خود چشم دل را از دست داده‌اند. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» 4- منافقان، لجاجت و تعصّب دارند. «فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ» تفسیرنور، ج۱، ذیل همین آیه https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• #عفاف_درکلام #امام_صادق علیه السلام فرمود: «لغزش زبان در آنچه که خدا نمی‌پسندد و از آن جلوگیری می‌فرماید، بنده را در نزد او مردود می‌کند و خشمش را برمی‌انگیزد و نیز کری، کوری و گنگی را از جانب خدا در روز قیامت نصیب این بندگان می‌کند. و در نتیجه چنان می‌شوند که خدا فرموده است: کر و گنگ و کور هستند و از جهنّم باز نمی‌گردند.» تفسیر اهلبیت علیهم السلام ج۱، ص۱۶۲  الکافی، ج۸، ص۲ تفسیر نورالثقلین ✍قبلاً هم در موضوع #عفاف_درکلام نکاتی در کانال بارگذاری شد. (۲۳۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف https://zil.ink/toubaefaf

✍مانع جدی محو اسراییل از هشتاد سال قبل تا به الان، جریان نفوذ و نفاقی است که بروزش در این زمانه سران فعلی کشورهای عربی نظیر عربستان، امارات و مصر و همدستان دنیازده آنها هستند. دوای درد امت اسلام برای نجات از درد گران نفاق همان است که قرآن فرمود:👇👇👇 «ملْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا» ﴿,سوره احزاب، ٦١﴾ این مردم (پلید بدکار) رانده درگاه حقّند، باید هرجا یافت شوند آنان را گرفته و جدّا به قتل رساند. @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• دعای روز دوشنبه از #حضرت_زهرا سلام الله علیها «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قُوَّةً فِي عِبَادَتِكَ وَ تَبَصُّراً فِي كِتَابِكَ وَ فَهْماً فِي حُكْمِكَ #اللَّهُمَّ_صَلِّ_عَلَى_مُحَمَّدٍوَآلِ_مُحَمَّدٍ وَ لَا تَجْعَلِ الْقُرْآنَ بِنَا مَاحِلًا وَ الصِّرَاطَ زَائِلًا وَ مُحَمَّداً صلی الله علیه وآله عَنَّا مُوَلِّياً» پروردگارا؛ از درگاهت قدرتى براى عبادت و بندگى، بينشى براى درك قرآن و فهم لازم براى درك احكامت را خواستارم، پروردگارا؛ #برمحمّدوآل_محمّدصلوات فرست و فهم قرآن را دور از دسترس فكر ما و صراط را نابودكننده ما و محمّد (صلی الله علیه وآله) را روى گردان از ما قرار مده. 📘 زندگانى حضرت زهرا عليهاالسلام (ترجمه جلد ۴۳بحارالأنوار) ترجمه روحانى و بحار الانوار، ج ۸۷ ص۳۳۸ ضمن شماره ۴۸، به نقل از بلد الامين(حاشيه بلد الامين)، ص۱۱۰ https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• «أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ‌» سوره بقره، ۱۹ يا چون (گرفتاران در) بارانى تند از آسمانند كه در آن، تاريكى‌ها و رعد و برقى است كه از ترس صاعقه‌ها وبيم مرگ، انگشتان خود را در گوشهايشان قرار مى‌دهند. و (لى) خداوند بر كافران احاطه دارد. نکته ها خداوند، منافق را به شخصِ در باران مانده‌اى تشبيه كرده كه مشكلات بارانِ تند، شب تاريك، غرّش گوش خراش رعد، نور خيره كننده‌ى برق و هراس و خوف مرگ، او را فراگرفته است، امّا او براى حفظ خود از باران، نه پناهگاهى دارد و نه براى تاريكى، نورى و نه گوشى آسوده از رعد و نه روحى آرام از مرگ. پیام ها 1- منافقان غرق در مشكلات و نگرانى‌ها مى‌شوند و در همين دنيا نيز دلهره و اضطراب و رسوايى و ذلّت دامن گيرشان مى‌شود. «ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ» 2- منافقان از مرگ مى‌ترسند. «حَذَرَ الْمَوْتِ» 3- منافقان بدانند كه خداوند بر آنها احاطه دارد و هر لحظه اراده فرمايد، اسرار و توطئه‌هاى آنها را افشا مى‌كند. «وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ» تفسیرنور، ج۱، ذیل همین آیه @toubaefaf

نگاهی به تاریخ تطبیقی منافقان نگاهى به عملكرد و سرنوشت منافقان در جريان انقلاب اسلامى ايران، نشانه‌اى روشن براى آيه ۱۹ سوره بقره است. دلهره، تفرقه، شكست، آوارگى، غربت، بى‌آبرويى، پناهندگى به كفّار و طاغوت‌ها و جاسوسى، نتيجه‌ى اعمالشان بود. آنان با استفاده از شعارها و شخصيت‌هاى مذهبى، خيال پيروزى داشتند؛ «اسْتَوْقَدَ ناراً» ولى با خنثى شدن توطئه‌ها و آگاه شدن مردم از سوء نيت آنان، خداوند آنان را گرفتار سر درگمى وتفرقه و بى‌خبرى از واقعيت‌ها و حقايق نمود. «ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ» آنان چون شنيدن اخبار و سخن حقّ را از علما تحريم مى‌كنند به منزله كران هستند، و چون دريافت‌هاى درونى خود و حقايق را بازگو نمى‌نمايند مانند افراد لالند، و چون چشم ديدن پيشرفت و پيروزى اسلام را ندارند، كورند. و در اثر لجاجت و تعصّب مصداق‌ «لا يَرْجِعُونَ» مى‌باشند. ولى پيروزى‌ها مثل برق و نهيب مردم و آيات افشاگر همانند رعد و صاعقه، آنان را به وحشت واضطراب انداخته است. هرگاه گفته مى‌شود خداوند بر هر كارى قادر است، مراد كارهاى ممكن است. مثلًا اگر گفتيم فلانى رياضى‌دان است، معنايش آن نيست كه بتواند حاصل جمع 2+ 2 را 5 بياورد. زيرا اين امر محال است، نه آنكه آن شخص قادر بر جمع نمودن آن نباشد. كسانى از امام عليه السلام سؤال كردند: آيا خداوند مى‌تواند كره‌ى زمين را در تخم مرغى قرار دهد؟ امام ابتدا يك پاسخ اقناعى دادند كه با يك عدسىِ چشم، آسمان بزرگ را مى‌بينيم، سپس فرمودند: خداوند قادر است، امّا پيشنهاد شما محال است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 39) درست مانند قدرت رياضى‌دان كه مسئله‌ى محال را حل نمى‌كند. تفسیرنور، ج۱، ذیل آیه ۱۹ سوره بقره @toubaefaf

#شهیدسیدرضی_موسوی از فرماندهان بدون مرز #سپاه در #سوریه امروز به دست #رژیم_صهیونیستی به #شهادت رسید. #طوفان_الاقصی #فلسطین یَا الله یَا رَحْمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج نسأل الله منازل الشهداء یاد کنیم از امام و شهیدان با صلوات

ارزش انسان تا کجا می رود که امام او را.... در زمان جنگ #صفین، #راهبی به سپاه آن حضرت پیوست. راهب، روز و شب با امیرمؤمنان #على(ع) به سر مى‏ برد تا روز صفّين #شهید شد. چون دیگران به دفن كشتگان نزدیک خود پرداختند، امیرمؤمنان علی(ع) گفت: راهب را بجوييد. چون #اصحاب جنازه او را يافتند، امام بر او نماز خواند و به خاكش سپرد و گفت: اين از ما و از اهل بيت(ع) ما است. بعد از آن نیز، بارها براى او طلب آمرزش کرد.» 📚منقری، وقعة صفین، ص147 @ahlebait110

📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، تاریخ تشیع، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر: ⬅️تاریخ اسلام مهدی #پیشوایی ◀️سیره رسول خدا(ص): رسول #جعفریان ⬅️پیامبر(ص) از دیدگاه اهل بیت(ع) حامد #منتظری_مقدم ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه: رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت: محمدرضا #جباری ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه #خزعلی ◀️آسیب شناسی #فرهنگ حاکم بر #ایران مقارن ظهور اسلام سیدحامد #نیازی ◀️پیامبر و یهود حجاز مصطفی #صادقی ◀️تاریخ و سیره حضرت #زهرا سلام الله علیها: محمد جواد #یاوری سرتختی ◀️تاریخ #خلفا محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ #تشیع محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا: مهدی #پیشوایی ◀️منابع تاریخ اسلام: رسول جعفریان ⬅️بررسی تاریخی اسلام و برده داری عبدالرضا عرب #ابوزیدآبادی ⬅️سرنوشت اسیر در اسلام سیدعلی #میرشریفی ◀️تاریخ نگاری شیعه: محمدرضا هدایت پناه ◀️تاریخ تحلیلی اسلام: جواد #سلیمانی ◀️عدالت در گرداب: جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص: جواد سلیمانی ⬅️سیاست های مالی امام علی(ع) محمدحسین علی اکبری ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا: محمدرضا #هدایت_پناه ◀️مناسبات انصار و مهاجرین: حسین #حسینیان مقدم ◀️سازمان وکالت: محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع #سیدالشهدا(ع): موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام: علی اکبر #ذاکری ◀️سیمای کارگزاران: علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه: حسین #دانش_کیا ◀️سیره همسرداری امامان معصوم یدالله #مقدسی ⬅️ویژگی های علوم ائمه سیدعلی #هاشمی ⬅️راهبردهای اقتصادی پیامبر(ص) حمید #سبحانی ⬅️انسان ۲۵۰ ساله مقام معظم رهبری ⬅️نقش ائمه اطهار علیهم السلام در احیاء دین و بازشناسی دو مکتب ⬅️علامه عسکری ◀️زندگانی امام #زمان(عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر: آیت الله لطــف الله #صافــی گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور: مصطفی #صادقی ◀️درسنامه #مهدویت: خدامراد #سلیمیان ◀️فرهنگنامه مهدویت: خدامراد سلیمیان ⬅️امامت پژوهی جمعی از نویسندگان ◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و #حدیث مهدی سیمایی ⬅️کلام شیعه محمدرضا #کاشفی ⬅️اخباریگری ابراهیم بهشتی ◀️تاریخ معاصر ایران: جلال الدین #مدنی ◀️تاریخ تحولات سیاسی ایران: موسی #نجفی و موسی #حقانی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت #صفوی: رسول جعفریان ◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه) رسول جعفریان ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی: محمد رضا #کاشفی ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی: نجف لک زایی غرب شناسی علمای شیعه احمد #رهدار ◀️منطق فهم حدیث: سیدکاظم #طباطبایی ⬅️ماهیت و الزامات فقه پیشرفت امین رضا عابدین نژاد ⬅️روش شناسی تفسیر قرآن علی اکبر بابایی تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 🌻 @ahlebait110