خواننده زن آمریکایی، برای #رهبر_عالیقدر_جهان_اسلام حضرت #امام_خامنه‌ای حفظه الله اشعاری گفته و به هفت زبان زنده دنیا ترجمه شده به مفهوم اشعار دقت کنید #ببینید_حتما این کلیپ به زودی جهانی خواهد شد. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ @basirat_mardom_iran_aziz

🔴 سوال عجیب آیت الله بهجت در مورد ۲۲ بهمن! 🔵 فکر می‌کنید این همه مردم انقلاب و آقای خمینی را قبول دارند؟ 🔺 خیر.. 🟢 پس چرا می‌آیند؟ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌@tribulation

┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌@tribulation

💯🟢 دستمریزاااااااد! بر این ادب و نجابت آفرین به این شیرزن سخنور که با سخنان زیبایش حرف دل میلیونها ایرانی را به دنیا منعکس کرد. باید نسبت به سخنرانی این شیر زن ما جان دهیم برای حضرت امام خامنه‌ای... ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌@tribulation

وقتی میگیم ایران آخرین سنگر انسانیت هست 🔴 @akhbarae_foori

♨️تغییر شعار یا تغییر نقشه؟ 💢وقتی براندازی خیابانی جواب نمی‌دهد، فاز بعدی با ادبیات «میانه‌رو» آغاز می‌شود. 💢تبدیل شعارهای تند به «نه پهلوی، نه دخالت خارجی» عقب‌نشینی نیست؛ تغییر تاکتیک است. 💢این‌بار هدف آشوب نیست،هدف ساختن تردید و فشار برای «تغییر از درون» است. 💢تغییر با خبرهای مشکوک، چهره‌های تکراری و کلیدواژه‌هایی مثل «همه‌پرسی». 💯مسئله اصلاح نیست؛ 💯مسئله استحاله است. براندازی این‌بار آرام حرف می‌زند. #براندازی_نرم #عملیات_روانی 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔻پرونده ویژه | #فصل_انقلاب 📌 رمز موفقیت نهضت امام خمینی چه بود؟ 🎙حجت الاسلام علی امینی نژاد؛ استاد درس خارج حکمت و عرفان اسلامی 🔹راز موفقیت امام خمینی (ره) در چیست؟ برخلاف بسیاری از جنبش‌های دیگر، موفقیت امام مدیون «جامعیت اندیشه» ایشان بود. ایشان فراتر از یک فقیه یا فیلسوفِ تنها، با پیوند زدن فقه به بنیادهای عقلانی و فلسفه صدرایی، توانستند جامعه را با تمام پیچیدگی‌هایش هدایت کنند [۱]. این نگاه چندبعدی که ریشه در کتبی چون اسفار، جواهر و کافی داشت، رمز عبور ایشان از چالش‌های بزرگ بود. #امام_خمینی #جامعیت_اندیشه 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🛑📸 تلاوت روزانه قرآن کریم 🛑🛑📸 تلاوت روزانه قرآن کریم به این آیات قرآن امروز متوسل می‌شویم برای در امان ماندن از فتنه های آخرزمان 📖 صفحه ۴۲۷ رسول خدا صلّى‌اللـه‌عليه‌وآله‌وسلّم هر گاه فتنه ها همچون شب تار بر شما مبهم و پیچیده گشت، به قرآن رو آوريد إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿٦٤﴾خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿٦٥﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٧٠﴾ ... وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿٧١﴾ تفسیر نور (محسن قرائتی) ۱: قهر الهى نسبت به كافران قطعى است. أَعَدَّ دوزخ هم اكنون موجود است. ۲: كافران نه مولايى دارند كه آنان را از ورود به دوزخ حفظ كند و نه ياورى كه‌ آنان را نجات دهد. لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً ۳: قول سديد سخنى است كه در آن سستى و لغو و دروغ و نفاق نباشد. سخنى كه همچون سدّى محكم، جلو شكّ و شبهه و فساد را بگيرد. سخن سديد تنها به الفاظ آن نيست، بلكه به محتواى آن است، در واقع اين فكر و انديشه است كه بايد محكم و استوار باشد. «قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً» ۴- هر شنيده‌اى قابل بازگو كردن نيست. «قَوْلًا سَدِيداً» ۵- كليد رستگارى، پيروى از خدا و رسول است. «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً» ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌@tribulatio

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴿٦٩﴾ ۱: گاهى رهبران الهى، از طرف مؤمنان هدف تهمت و اذيّت قرار مى‌گيرند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا» 🟣 برای روشن شدن مطلب خواهشمندم پرونده منتشر شده در کانال با عنوان «فتنه رویش های انقلاب»که برگرفته از صحبت‌های رهبری است را با دقت بخوانید لینک مطلب 🟣 ۲: مسأله‌ى ايذاى پيامبر مطرح شده، در اين آيه تأكيد مى‌كند كه شما مثل بنى‌اسرائيل نباشيد كه موسى را اذيّت كردند.مراد از تهمتى كه در مورد حضرت موسى مطرح شده، يا نسبتِ نقص جسمى است، يا نسبت قتل و يا سحر و جنون ۳: لازمه‌ى ايمان، دورى از تهمت است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا ... ۴: از بى‌اثر ماندن تهمت به اولياى خدا درس بگيريد و تهمت نزنيد. فَبَرَّأَهُ اللَّهُ ۵: خداوند دامن انبياى خود را از تهمت‌هاى دشمنان پاك مى‌كند. فَبَرَّأَهُ اللَّهُ‌ ... ۶: تبرئه‌ى مردان خدا از تهمت كافى نيست، بايد از آنان تجليل شود. فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً ۷: تبرئه از تهمت و داشتن وجاهت، شرط موفقيّت در رهبرى است. فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً ۸: كسى را كه به مأموريّتى مى‌فرستيد و مسئوليّتى به او مى‌دهيد، بايد از او حمايت كنيد. فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً امام خامنه ای این مطلب را توجّه داشته باشید که این فتنه، اوّلین فتنه‌ی پدیدآمده‌ی در تهران نبود،آخرینش هم نیست؛ بعد از این هم از این قضایا خواهیم داشت.اوّلین فتنه نبود، آخرین فتنه هم نخواهد بود؛بعد از این هم از این قضایا ممکن است اتّفاق بیفتد ۱۴۰۴/۱۱/۱۲ خب من .. راجع به امیرالمؤمنین (علیه‌ السّلام) .. دو خصوصیّت را ــ که .. ما امروز به اینها احتیاج داریم ــ .. درباره‌اش چند کلمه‌ای مختصر صحبت کنم: یکی اینکه امیرالمؤمنین در قلّه‌ی «عدالت» است؛دیگری اینکه امیرالمؤمنین در قلّه‌ی «تقوا» است؛ عدالت و تقوا. امیرالمؤمنین عدالت را چه جوری اِعمال میکرد؟ متنوّع اِعمال میکرد؛ گاهی با دستان نوازشگر، با خدمت به ضعفا، به بچّه‌های یتیم، به خانواده‌های بی‌سرپرست؛ گاهی این‌جوری اِعمال عدالت میکرد؛ گاهی عدالت را با ذوالفقار اِعمال میکرد؛ [یعنی] نقطه‌ی مقابل، با شمشیر دودَمِ بُرنده‌ای که در طول تاریخ هیچ سلاحی به اندازه‌ی ذوالفقار مدح نشده است؛ گاهی با زبان رسا و حکمت؛ امّا تقوا؛ تقوا را چه جوری اِعمال میکرد؟ تقوا را گاهی در محراب عبادت اِعمال میکرد؛ .. گاهی تقوا را با صبر و سکوت برای حفظ اتّفاق مسلمین اِعمال میکرد؛ این هم یکی از مصادیق مهمّ تقوای امیرالمؤمنین است. حقّی متعلّق و وابسته‌ی به او است، آن حق از او سلب میشود، امیرالمؤمنین با شمشیر میتواند این حق را بگیرد امّا بین مسلمین اختلاف خواهد شد؛ برای اینکه اختلاف نشود، صبر میکند، سکوت میکند،همکاری میکند. گاهی گفته میشود امیرالمؤمنین ۲۵ سال در خانه نشست؛ نه، امیرالمؤمنین در خانه ننشست، در صحنه بود، در عرصه بود، دستور میداد،هدایت میکرد، راهنمایی میکرد خلفای وقت را، مردم را. یعنی با صبر و سکوت،تقوای خودش را نشان [میداد]؛این تقوا است. این تقوا است که انسان ببیند حقّی دارد از او زایل میشود امّا به خاطر یک مصلحت بزرگ‌تر سکوت کند. ماها طاقت نمی‌آوریم سکوت کنیم؛ اگر حقّی از ما زایل بشود، فکر میکنیم که دنیا به هم خورده، ملاحظه نمیکنیم؛ آن بزرگوار ملاحظه میکرد. در یک جاهایی تقوای آن بزرگوار با سینه سپر کردن در مقابلِ حوادثِ شدید ظاهر میشد، مثل لیلة‌المبیت؛ تقوا بود؛ رفت جای پیغمبر خوابید، در حالی که به طور طبیعی اطمینان حاصل بود که امشب جانش را از دست خواهد داد. در اُحد تقوا نشان داد، ایستاد؛ در حُنین تقوا نشان داد، ایستاد؛ در خیبر تقوا نشان داد، دشمن را زمین‌گیر کرد؛ در اغلب غزوات پیغمبر پیشرو بود؛ [اینها هم] تقوا بود. تقوا فقط در محراب عبادت نیست؛ در میدان جنگ هم تقوا است که انسان را نگه میدارد، حفظ میکند، پیش میبرد؛ [لذا امیرالمؤمنین] در مقابل دشمن سینه سپر میکرد. ... ما امروز در کشورمان، در جامعه‌مان، هم به عدالت نیاز داریم، هم به تقوا. هم تقوای آحاد مردم و هم بخصوص تقوای مسئولان کشور؛ به این نیاز داریم، این باید تحقّقِ کامل پیدا کند. خب بحمدالله تا حدود زیادی در مواردی انسان مشاهده میکند که با تقوا عمل میکنند، امّا بایستی همه‌گیر بشود. عواملی جلوی تقوای ما را میگیرند؛ گاهی میترسیم، گاهی تردید میکنیم در مبانی خودمان، گاهی ملاحظه‌ی رفاقتها را میکنیم، گاهی ملاحظه‌ی دشمن را میکنیم؛ اینها باید برود کنار، اینها نباید باشد. بایستی بدون ملاحظه ــ ملاحظه‌ی بی‌مورد ــ به سمت برنامه‌ی عدالت‌آور و برنامه‌ای که تقوا را توسعه بدهد، حرکت کرد ادامه مطلب👇