من همیشه میل دارم که همه طبقاتی که هستند، همه کسانی که در صحنه‌ها حاضر هستند همه با هم بنشینند اصلاح کنند مسائل را. هی ننشینند آن از آن‌ور بخواهد او را از بین ببرد، او از آن‌ور بخواهد که او را از بین ببرد؛ و مسئله را به بن بست برسانند و مملکت را به بن بست شما به بن بست رسیدید! اشتباه می‌کنید مملکت اسلام که به بن بست نمی‌رسد همین مردم، همین پیرزنها و پیرمردها و جوانها و بچه‌ها از این بن بستها بیرون می‌آورند این مملکت را شماها به بن بست رسیدید،می‌گویید خوب،چه بکنیم؛ بگذارید اسلام نباشد تا ما باشیم! بگذارید ایران نباشد،شما ایستاده‌اید تا پای اینکه ایران نباشد! دست بردارید از فضولیها! برای خدا کار بکنید برای خدا آرامش بگیرید برای خدا دعوت به آرامش بکنید قانون معین شده است نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون ترا قبول ندارد.نباید از مردم پذیرفت،از کسی پذیرفت،که ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی.. بعد از اینکه یک چیزی قانونی شد دیگر نق زدن در آن،اگر بخواهد مردم را تحریک بکند، مفسد فی الارض است؛ و باید با او دادگاهها عمل مفسد فی الارض بکنند این مردم بیچاره همه چیز را قبول دارند؛ این من و شما هستیم که هر جا بر خلاف مصلحت ما باشد اساس را می‌گوییم قبول نداریم. هر جا هرکس برخلاف من است این اصلاً مسلمان هم نیست و هر که بر وفق من است، اگر شمر هم باشد این ابوذر است!.. اگر می‌خواهید که از صحنه بیرونتان نکنند بپذیرید قانون را همه مملکت ایران را به هم بزنم برای اینکه من باشم صحیفه امام جلد ۱۴ صفحه ۳۷۷ ‌ ‌🆔 @tribulation

نتیجه نق زدن و سکوت سابقه داران و رویشهای انقلاب سخنرانی امام خمینی در ۶ خرداد ۱۳۶۰ با موضوع اهمیت مجلس شورای اسلامی: من تکرار می‌کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت. مجلس اگر رأی داد و شورای نگهبان هم آن رأی را پذیرفت، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی‌گویم رأی خودش را نگوید؛ بگوید؛ رأی خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساد است، و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد شما کارهایتان را خوب بکنید. ملت ایران رأی داده است به جمهوری اسلامی؛ هرچه زحمت داشته و توان داشته است در طبق اخلاص گذاشته است گفته ما اسلام را می‌خواهیم؛ شمااگر با اسلام بد هستید، خوب تشریف ببرید اروپا و امریکا و هرجا دلتان می‌خواهد، آنجا زندگی کنید. یا همین جا زندگی کنید و اگر ملت را می‌خواهید، هی نگویید که «ملت با من است»، «ملت با من است». ملت با اسلام است. نه با من است و نه با شما و نه با دیگری. من اگر یک کلمه‌ای بر خلاف اسلام بگویم، همین ملت می‌ریزند و من را از بین می‌برند. ملت اسلام را می‌خواهد. ملت شخص نمی‌خواهد. شخص پرست‌ نیست ملت. ملت می‌خواهد که قوانین اسلام دراین مملکت پیاده بشود. ملت این همه زحمت کشیده است که دین اسلام را برقرار کند در یک مملکتی که صدها سال و در این اخیر پنجاه سال کوشش شد به اینکه اسلام را کنار بگذارند؛ کوشش شد به اینکه روحانیت را کنار بگذارند و تضعیف کنند. ملت روحانیت را به تبع اسلام می‌خواهد. اگر - خدای نخواسته - روحانی هم برخلاف اسلام بکند، آن هم یک ساواکی است. فرقی نمی‌کند. بدتر از ساواکی هم هست! این معناها را از گوشهایشان بیرون کنند آقایان که این مردم دیگر از جمهوری اسلامی کنار رفته‌اند. خیر، شماها کنار رفته‌اید. شما خودتان را علاج کنید. مرضهای باطنیتان را علاج کنید که ننویسند که این مملکت دیگر رفته از بین... این خیالها را از کله‌هایتان بیرون کنید که الآن اگر وضعی بشود، مردم دیگر آن مردم نیستند. مردم اسلام را می‌خواهند. تا آخر هم می‌خواهند.. من بعضی روحانیها را از شمر هم بدتر می‌دانم.. این قدرت ملت است و قدرت اسلام است که نمی‌گذارد امریکا بیاید بریزد، از آن‌ور شوروی بیاید بریزد اینجا. برای‌ اینکه تباه می‌شود اینجا. آنها می‌خواهند یک مملکتی داشته باشند. مملکت ما تا آخر فردش جانفشانی دارد می‌کند. این قدرت اسلام را نگه دارید. تا گفته می‌شود «مکتبی»، آقایان مسخره می‌کنند! «مکتبی» یعنی اسلامی. آن که مکتبی را مسخره می‌کند اسلام را مسخره می‌کند. اگر متعمّد باشد، مرتد فطری است، و زنش برایش حرام است، مالش هم باید به ورثه داده بشود، خودش هم باید مقتول باشد. من همیشه میل دارم که همه طبقاتی که هستند، همه کسانی که در صحنه‌ها حاضر هستند همه با هم بنشینند اصلاح کنند مسائل را. هی ننشینند آن از آن‌ور بخواهد او را از بین ببرد، او از آن‌ور بخواهد که او را از بین ببرد؛ و مسئله را به بن بست برسانند و مملکت را به بن بست. شما به بن بست رسیدید! اشتباه می‌کنید. مملکت اسلام که به بن بست نمی‌رسد. همین مردم، همین پیرزنها و پیرمردها و جوانها و بچه‌ها، از این بن بستها بیرون می‌آورند این مملکت را. شماها به بن بست رسیدید، می‌گویید خوب، چه بکنیم؛ بگذارید اسلام نباشد تا ما باشیم! بگذارید ایران نباشد، شما ایستاده‌اید تا پای اینکه ایران نباشد! دست بردارید از فضولیها! برای خدا کار بکنید. برای خدا آرامش بگیرید. برای خدا دعوت به آرامش بکنید قانون معین شده است. نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون ترا قبول ندارد... بعد از اینکه یک چیزی قانونی شد دیگر نق زدن در آن، اگر بخواهد مردم را تحریک بکند، مفسد فی الارض است؛ و باید با او دادگاهها عمل مفسد فی الارض بکنند. این مردم بیچاره همه چیز را قبول دارند؛ این من و شما هستیم که هر جا بر خلاف مصلحت ما باشد اساس را می‌گوییم قبول نداریم. هر جا هرکس برخلاف من است این اصلاً مسلمان هم نیست و هر که بر وفق من است، اگر شمر هم باشد این ابوذر است! ... اگر می‌خواهید که از صحنه بیرونتان نکنند بپذیرید قانون را... همه مملکت ایران را به هم بزنم برای اینکه من باشم و هیچ کس نباشد... باید به حسب واقع، به حسب انصاف، به حسب وجدان، این مردمی که شماها را روی کار آورده‌اند، این مردم زاغه نشین که شماها را روی مسند نشانده‌اند ملاحظه آنها را بکنید، و این جمهوری را تضعیفش نکنید. بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست، و یک انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از «ایام الله» - خدای نخواسته - باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به 22 بهمن. قضیه [این‌] است که فاتحه همه ما را می‌خوانند! صحیفه امام جلد ۱۴ صفحه ۳۶۵ تا ۳۸۰ ‌ ‌🆔 @tribulation

امام خامنه ای: بنده مایلم یک نیم‌نگاهی بکنیم به شرایط آن روز که این یک نگاه معرفت‌آموز است برای ما؛ در نظر آوردن شرایط آن هفتم تیری که ۴۱ سال قبل اتّفاق افتاد، راهگشا است. اوّلاً در آن روزها جنگ تحمیلی در سخت‌ترین و بدترین شرایط خودش بود. رژیم صدّام نیروهایش را تا نزدیک شهرهای بزرگ ما در جنوب و غرب آورده بود. بعضی از شهرها را که تصرّف کرده بودند، بعضی شهرها مثل اهواز و دزفول و بعضی شهرهای دیگر کشور در غرب را هم نیروها تا نزدیک [آن] شهرها آمده بودند... در داخل کشور، در خود تهران جنگ داخلی بود؛ در خود این خیابانهای تهران جنگ داخلی بود. منافقین ریخته بودند با هر چیز که دستشان می‌آمد ــ از تیغ موکت‌بُری بگیرید تا هر چیز دیگری که در اختیارشان بود ــ افتاده بودند به جان مردم و پاسدار کمیته و پاسدار سپاه و ...؛ جنگ بود دیگر، تهران جنگ بود. ایّام هفتم تیر وضع این جوری بود. وضع سیاسی کشور [این جور بود که] تقریباً یک هفته قبل از هفتم تیر، عدم کفایت رئیس‌جمهورِ وقت در مجلس احراز شده بود و برکنار شده بود. یعنی کشور بدون رئیس‌جمهور [بود]؛ وضع این جوری بود.... روی اینها فکر کنید جوانهای عزیز، فرزندان عزیز ما!‌ ما در سال ۶۰، در مقابل این همه حادثه و شدّت عمل توانستیم روی پای خودمان بِایستیم و دشمن را ناامید کنیم، امروز هم میتوانیم؛ خدای سال ۶۰، همان خدای امسال است؛ خدای دورانهای سختی و دورانهای گوناگون یکی است، همه‌ی سنّت‌های الهی هم سر جایش است.سعی کنیم خودمان را مصداق سنّت‌های الهی در راه پیشرفت قرار بدهیم؛ سعی‌مان این باشد ۱۴۰۱/۰۴/۰۷ 🔻کانال فتنه های آخر زمان ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation

#یادداشت_روز 🔴 سقوط دول اقماری؛ پیش‌درآمد افول ستاره آمریکا 🔹اظهارات اخیر آقای بهزاد نبوی مبنی بر ضرورت اتخاذ مذاکرات راهبردی با آمریکا؛ عبارةالاخرای بیانیه جبهه اصلاحات است در لزوم «تغییر پارادایم جمهوری اسلامی» و تن‌دادن به دوربرگردان انقلاب؛ همان که در ادبیات سیاسی از آن به «نرمالایزسازی ایران» تعبیر می‌شود، یعنی عبور نظام از قانون اساسی، اصل ولایت فقیه و اظهار پشیمانی از قریب نیم‌قرن پیشینه عملکردی خود، وفق خوشایند کدخدا. 🔺این اظهارات در جمله کلیدی اخیر ایشان برجسته شده است: ▪️«مثل گذشته‌ها؛ انقلابی نیستم!» 🔻کما اینکه این بیان ایشان؛ ترجمه‌ای است دقیق از آنچه مصطفی تاج‌زاده، در دهه ۹۰ ابراز داشته بود: ▪️«امروز اکثر اصلاح‌طلبان، اعتقادی به جمهوری اسلامی و ولایت فقیه ندارند!» ❓مگر نظام‌ سیاسی کشور؛ منطبق با طبایع گرم و سرد اشخاص و جریانات سیاسی همچون نبوی و تاج‌زاده و روحانی و اصلاحات و اصولگرایی، طراحی و مستقر شده‌ است که یک روز در هوس! انقلابی‌گری از دیوار سفارت آمریکا بالا رفته؛ تسخیرش نمایند و دیگر روز از تسخیر آن ابراز پشیمانی کرده؛ انقلابی‌ماندن را افراطی‌گری بنامند؟! 🇮🇷 نظام جمهوری اسلامی، نه برآمده از اراده شخصی امامین انقلاب؛ که برآمده از اراده جمعی مردم و قانون اساسی آن است که نه‌ پیری می‌شناسد، و نه تلوّن مزاج اشخاص و ویار ادواری جریانات سیاسی را برمی‌تابد وگرنه با آمد و شد اشخاص و جریانات و تغییر نسل‌ها؛ نظام نیز دگرگونه می‌شد. 🔴 سوال این است؛ 🔹بر فرض محالِ وقوعِ آنچه چریک پیر می‌گوید؛ اگر جمهوری اسلامی از گذشته خود توبه کند و با واگذاری مؤلفه‌های ماهیتی خود؛ برگردد به دوره پهلوی، یا قلب ماهیت دهد به یک‌ رژیم سیاسی مدنظر آمریکا؛ آیا مشکل آمریکا با ایران حل خواهد شد؟ 🔺البته پیری هست و عموماً ضعف بنیه و تنگی حوصله و ناتوانی در پیگیری کنشگری دوره جوانی! کما اینکه پیری هست و ضعف حافظه! ❓مگر مشکل دولت ملی مصدق با آمریکا؛ مشکلی ایدیولوژیکی بود که با کودتای آمریکا ساقط شد؟ ❓مگر قذافی و صدام، رویه‌شان انقلابی بود که به‌رغم واگذاری مولفه‌های قدرت ملی خود و حرکت وفق اراده آمریکا، ساقط شدند؟ ❓آیا غیر از این است که بشار اسد، آن روز ساقط شد که از مقاومت فاصله گرفت و در دام وعده‌های غرب افتاد؟ ❓آیا روسیه؛ نظامی ایدئولوژیکی است که تمام غرب و ناتو، ۴سال با آن می‌جنگد؟ ❓آیا دولت روحانی مطابق با اصول بین‌المللی ۸سال از عمر نظام را مصروف و متوقف مذاکره با آمریکا در موضوع هسته‌ای نکرد؟ ❓آیا حمله نظامی مشترک رژیم ‌صهیونی و آمریکا در دولت اصلاحات پزشکیان از دل مذاکره با آمریکا بیرون نیامد با تمرینی ۲۲ساله؟! ❓آیا دولت اصلاحات در دهه ۷۰، داعیه‌ای غیر از «گفتگوی تمدن‌ها» داشت که توسط دولت جرج بوش پسر با قراردادنش در محور شرارت، نواخته شد؟! 🔹آقای نبوی در اظهارات اخیر خود از جمله گفته است: ▪️«من شنیده‌ام که زمانی که آقای خاتمی به سازمان ملل رفته بود، اوباما تلاش بسیاری کرد تا با ایشان دیدار کند؛ حتی گفته شده که اوباما مایل بود صرفاً دستی به نشانهٔ سلام و احوال‌پرسی به ایشان بدهد، اما آقای خاتمی به شکلی از این دیدار اجتناب کرد. به اعتقاد من آن زمان، فرصت مناسبی برای مذاکره با آمریکا و به نفع ما بود. لذا در آن شرایط، مذاکره و حتی عادی‌سازی روابط با آمریکا مشکلی نداشت.» 🔺این اظهارات، تکرار اظهارات آقای حسین مرعشی؛ دبیرکل کارگزاران سازندگی است که گفته بود: ▪️«...روحانی اگر حاضر می‌شد با ترامپ سلام علیک کند؛ تمام تحریم‌ها برداشته می‌شد!» ✅ اما واقعیت این است که این قبیل برداشت‌های‌ اشخاص و جریانات سیاسی؛ نه قرابتی با جمهوری اسلامی دارد، نه شباهتی با راهبرد آمریکا در قبال کشورها در ادوار مختلف. راهبرد آمریکا را رویه‌های سکولار، غربگرایی یا انقلابی دولتها تعریف نمی‌کند؛ بلکه آنچه راهبرد آمریکا را تعریف می‌کند تامین منافع آمریکاست در کل دنیا ولو به نابودی لیبی، افغانستان، عراق، سوریه، ایران، اوکراین، روسیه و حتی کانادا و چین و اروپا و... با تامین منافع آمریکا؛ فرقی نمی‌کند که حاکم بر کشورها، بن‌سلمان باشد یا صدام و زلنسکی و جولانی، یا پوتین حتی روحانی! 🌎 جهان قرن ۲۱ اگرچه در حال عبور از قرن آمریکایی است؛ اما تفکر غربگرایی در دولتها؛ جز حرکتی «اقماری» حول آمریکا را برنمی‌تابد ولو به قیمت قربانی شدن منافع ملی و مطالبات مردم و له‌شدن آنان ذیل سیاست اداره کشور وفق تفکر لیبرالیستی! این تفکر، مردم را نمایندگی نمی‌کند، بلکه در سودای حاکمیت مادام‌العمری اقلیت ثروت‌اندوز؛ آب به آسیاب آمریکا می‌ریزد. ✍ رضا ربیعی ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺کانال عشاق بقیت الله 🔘@oshghebaghyatollah 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation

❇️ ملتی که ابرقدرت آمریکا را از کشور بقیة‌اللَّه -ارواحنا لمقدمه الفداء- با ذلت و خواری راند و نفت و خزائن خود را از حلقوم آن بیرون کشید، از طبل‌های توخالی سازمان‌های ساخته آن نمی‌ترسد. امام خمینی (ره)، ۲۵ تیرماه ۱۳۶۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺کانال پیام‌هایی از امام روح‌اللّه 🔘@EMAM_COM 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation

🔴 انتقاد غیر از توطئه است لحن توطئه با لحن انتقاد فرق دارد... امام خمینی (ره): هر چه می‌خواهند بگویند و هر چه می‌خواهند انتقاد کنند، انتقاد غیر توطئه است. لحن توطئه با لحن انتقاد فرق دارد. انتقاد از اموری است که سازنده است. لکن یک وقت لحن، لحن انتقاد نیست، لحن، لحن تضعیف جمهوری اسلامی است، و لو اینکه دیکته کردند به او دادند، نفهمد که این طوری است لحن، این لحن است، ما با این لحن مخالفیم؛ این لحن، آزاد نیست؛ توطئه آزاد نیست؛ انتقاد آزاد هست؛ بنویسند، بگویند، انتقاد کنند. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation

خبر آمد خبری در راه است اگر .... امام خامنه ای: در زمان امام صادق (علیه الصلاة والسّلام) در تقدیر الهی ــ و نه در قضای محتوم الهی ــ بنا بوده یک تحّولی اتّفاق بیفتد به نفع ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام). این را در روایات متعدّدی که وارد شده، انسان میفهمد. یک روایت از حضرت صادق (علیه السّلام) است که میفرماید که «اِنّ اللهَ قَدّرَ هذا الاَمرَ فی سَنَةِ سَبعین».خدای متعال این امر را، یعنی امر امامت را ــ امامتِ به معنای واقعی را ــ در تقدیر خودش برای سال ۷۰ هجری گذاشته بود. ببینید؛ وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّه‌ای می‌آمدند گله میکردند و اعتراض میکردند. حضرت میفرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین» این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از اهل‌بیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد، و امامت واقعی تحقّق پیدا کند. بعد حضرت میفرمایند: فَلَمّا قُتِلَ الحُسینُ علیه السلام اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَهُ اِلی مِئَةٍ وَ اَربَعین؛ یعنی حادثه‌ی کربلا، این بی‌اعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰ زمان امام صادق (علیه السّلام) است دیگر، که حضرت [سال] ۱۴۸ از دنیا رفتند. این را شیعه میدانستند. یعنی خواصّ شیعه میدانستند. لذا مثلاً در یک روایتی دارد که زُراره به اصحابش ــ زراره که خب جزو نزدیکان است ــ میگوید لا تَری عَلی أعوادِها اِلّا جعفراً؛اعواد، [یعنی] پایه‌های منبر، منبر خلافت؛ یعنی من جعفر را دارم میبینم که روی این منبر خواهد نشست. این [جور] است. یا در یک روایت دیگر باز همین زراره ــ چون زراره ساکن کوفه بود ــ پیغام میدهد به حضرت صادق (علیه‌ السّلام) و عرض میکند که یکی از دوستان ما از شیعیان مقروض شده و طلبکارها دنبالش هستند. او هم برای اینکه پول ندارد، گذاشته از شهر رفته، آواره شده. اگر این قضیّه، یعنی قضیه‌ی خلافت، تا همین یکی دو سال بنا است انجام بگیرد ــ در روایت، هذا الأمردارد؛ [یعنی] اگر این قضیّه بنا است همین یکی دو سال انجام بگیرد ــ خب این [شخص] باشد تا شما بیایی سر کار، و قضایا حل میشود؛ امّا اگر طولانی است، رفقا پول جمع کنند و قرض او را بدهند. یعنی کسی مثل زراره منتظر بوده که در همین یکی دو ساله مسئله تمام بشود. اینکه شما می‌بینید می‌آیند خدمت حضرت صادق و مدام میگویند آقا، چرا قیام نمیکنید، [چرا] قیام نمیکنید، ناشی از این است که منتظرند؛ [یعنی] یک چیزی شنفته‌اند، یک مطلبی به گوششان رسیده. بعد دنباله‌ی همان روایت که [سال] ۱۴۰ را معیّن فرمود، فرمود: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهنشان قرص بود و افشا نمیکردند، شاید همان وقت قضیّه تمام میشد؛ و شما ببینید تاریخ چقدر تغییر پیدا میکرد! اصلاً مسیر بشر یک مسیر دیگری میشد و امروز دنیا، دنیای دیگری بود. یعنی کوتاهی‌های ما، یک جا دهن‌لقّی‌مان، یک جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض کردن بیخودی‌مان، یک جا صبر نکردنمان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع میکنیم، گاهی تأثیر میگذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی این‌جور مسیر را عوض میکند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد. ائمّه درس استقامت و درس ایستادگی و درس منطق [میدادند]؛ و در سخن گفتن با منطق، استدلال، طرف را گیر انداختن. شما ببینید حضرت زینب در مجلس ابن‌زیاد، در مجلس یزید چه جوری حرف میزند! آن درست است؛ آن خط، خطّ درست ائمه است. هر کسی ایستادگی کند، در خطّ این بزرگواران دارد حرکت میکند. امروز هم اینهایی که در غزّه، در لبنان دارند ایستادگی میکنند، اینها در واقع در خطّ همین ائمّه‌ی دین، ائمّه‌ی هدیٰ دارند کار میکنند. ۱۴۰۴/۰۲/۰۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation

♨️طرح مجدد موضوع مذاکره با آمریکا توسط کمال خرازی؛ و تیترهای مشابه از رسانه‌های جناح‌های سیاسی مختلف! 📌این درحالیست که رهبر معظم انقلاب: ✓در سخنرانی اول مهر، مذاکره با آمریکا را بن‌بست محض تلقی کرده و بدلیل نداشتن هیچ نفعی و داشتن ضررهای بزرگ جبران‌ناپذیر برای کشور، آن را حداقل به بیست یا سی‌سال آینده معوق کردند! Eitaa.com/khamenei_ir/40508 ✓در سخنرانی دوازدهم آبان نیز فرمودند «اختلاف ما و آمریکا، ذاتی است و نه تاکتیکی»؛ یعنی چیزی نیست که حتی بشود با مذاکره محترمانه حلش کرد؛ همکاری با آمریکا را هم به ۳شرط «قطع کامل پشتیبانی از رژیم صهیونی»، «برچیدن پایگاه‌های نظامی» و «عدم دخالت در امور منطقه» منوط کردند؛ آن هم نه در آینده نزدیک! Eitaa.com/khamenei_ir/41685 ✍راستی، به کسی که از آمریکای #شیطان_بزرگ و ترامپ قمارباز انتظار تعامل مثبت و مذاکره واقعی پس از این همه تجربه تلخ دارد، چه می توان گفت؟! ┄┅═❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال محمد جوانی 🔘 @CWarfare 🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇 ‌ ‌🆔 https://eitaa.com/tribulation