🔸 کیفیت نماز آیات هنگام زلزله ‌ ✅ نماز آیات دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد و به چند صورت می‌توان آن را به جا آورد: صورت اول: در هر رکعت، پنج بار حمد و سوره خوانده می‌شود؛ به این صورت که بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، یک حمد و سوره‌ی کامل می‌خواند و به رکوع می‌رود، سپس سر از رکوع برداشته، دوباره حمد و سوره را می‌خواند و به رکوع دوم می‌رود و باز سر از رکوع برمی‌دارد و به همین شکل ادامه می‌دهد تا پنج رکوع انجام شود، سپس به سجده می‌رود و پس از انجام دو سجده، رکعت دوم را مانند رکعت اول به جا می‌آورد و پس از انجام دو سجده تشهد را خوانده و سلام می‌دهد. صورت دوم: در هر رکعت فقط یک حمد و سوره خوانده می‌شود؛ به این صورت که سوره را پنج قسمت کرده و بعد از نیّت و تکبیرة الاحرام، حمد و یک قسمت از سوره را (چه یک آیه باشد یا کمتر و یا بیشتر) می‌خواند و به رکوع می‌رود و بعد از رکوع بدون اینکه حمد بخواند، قسمت دوم سوره و سپس رکوع دوم را انجام می‌دهد، و همین‌طور ادامه می‌دهد تا سوره‌ای که پیش از هر رکوع، یک قسمت از آن را خوانده، قبل از رکوع آخر تمام شود، سپس رکوع پنجم را به جا می‌آورد و به سجده می‌رود و پس از اتمام دو سجده، رکعت دوم را مانند رکعت اول انجام داده و تشهد را خوانده و سلام می‌دهد. ✅شماهم به رسانه رسمی 🇮🇷حامیان #سرهنگ_جوانمردی بپیوندید 👇 @sarhang_javanmardi2

ناگفته‌هایی از جلسه انتخاب رهبر سوم انقلاب 1405/02/22 - 16:46 akharinkhabar.ir/politics/10892601/ناگفته-هایی-از-جلسه-انتخاب-رهبر-سوم-انقلاب

🚨🚨🚨 جناب آقای پزشکیان عزیز رئیس جمهور محترم 👈 لطفا روزی چندین بار این کلیپ را مشاهده کنید.

🔴شعرخوانی طوفانی حاج ولی الله کلامی زنجانی در تجمع مردمی میدان انقلاب تهران ملت کنار رهبر در انتظار سرور نه یک قدم جلوتر نه یک قدم عقب‌تر @pasokh0

🟢 پاسخ به یک شبهه: 👈 دلت پاک باشه؛ "حجاب" مهم نیست❗️ 🔰 تاریخنگار فقید استاد ابوالحسنی‌منذر (ره) 1⃣ دین هرچند ریشه در دل و باور قلبی انسان‌ها داشته و لذا قرآن کریم جایگاه اصلی آن را در قلب مومنین سراغ می‌گیرد: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ / مجادله: ۲۲)، یا: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ / فتح: ۴)، اما همچون درختی تناور، برگ و بار آن در فضای عمل و در عرصه گفتار و کردار انسان‌ها ظاهر می‌شود لذا زمانی که از مولای متقیان حضرت علی علیه‌السلام می‌پرسند، "ایمان چیست؟"، حضرت در پاسخ می‌فرمایند: "اَلاِْيْمانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ اِقْرارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالاَْرْكانِ (نهج‌البلاغه؛ تحقیق صبحی صالح، حکمت ۲۲۷)؛ یعنی ايـمـان عبارت است از شناخت قلبی، اقـرار زبـانی و کردار عملی. چنانکه همین نکته را در کلام پیشوای هشتمین (ع) نیز می‌بینیم که ایمان را دارای سه جزء برمی‌شمارد: "عَقْدٌ بالقلبِ"، "لَفْظٌ باللّسانِ"، و "عَملٌ بالجَوارِح" (شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۱۸۶). 2⃣ یک درخت را در نظر بگیرید: ریشه‌ای دارد که از چشم‌ها نهان است و ساقه و شاخه و برگ و باری که آشکار و قابل رویت است. "باطنِ" درخت، ریشه آن و (در نگاهی عمیق‌تر) آن روحِ نباتی و گیاهی است که همچون خون در رگ و پیِ درخت، جاری است و نشاط و زندگی و زایندگیِ درخت ناشی از آن است. ظاهرِ درخت نیز همان چیزی است که از دلِ خاک بیرون زده و مشهود و محسوسِ ماست. بر این قیاس "شجره طیبه" دین نیز ظاهری دارد و باطنی. باطنِ دین، تقوایِ دل و توکل و تسلیم و رضا است و ظاهرِ آن، صورتِ نماز و روزه و حج و جهاد و غیره که هر یک نمود و نماد و شعیره‌ای از آن باطن‌اند. 3⃣ همان‌گونه که شعائر و ظاهر دین، جدای از روح و ریشه دین، کالبدی بی‌روح است، باطنِ دین نیز بدون برگ و بارِ ظاهری و وجهه عملی آن - یعنی بدون شرایع و شعائر - حقیقتی دست نیافتنی است. به همین جهت تعظیمِ شعائر ریشه‌ای است که از نهالِ دین - یعنی تقوای دل - سر می‌زند: (وَ مَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى ٱلۡقُلُوبِ" / حج: ۳۲)؛ چرا که ظاهر و باطنِ دین، با هم داد و ستد متقابل دارند و اصولا راه دستیابی به باطن دین و عامل حفظ آن، همین ظواهر است. 4⃣ بى‌‌جهت نیست که دشمنان اسلام، خاصّه استعمارگران، به انگیزه محو اساس دین، و قطع ریشه آن، همواره از مبارزه با وجهه ظاهرى و عملىِ دین ـ یعنى از مبارزه با شعائر ـ آغاز مى‌‌کنند: براى آنکه روح تقوا و عفاف را نابود سازند، چادر و روسرى را ـ به جبر و عُنف (همچون زمان رضاخان) یا به غَنج و دَلال (همچون عصر محمدرضا) ـ از سر زنان و دختران مسلمان مى‌‌ربایند. 📚 مقدمه کتاب سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور (علیهم‌السلام) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🌴 هوالحکیم 📊 تبیین مسایل اقتصادی در میدان جنگ ترکیبی... 🎙 جواد خسروی 👈 کانالِ تحلیلیِ"کربلا همچنان جاریست..." @karbalayeiran

🌎 از تنگه‌ی هرمز تا تنگه‌های خیابانی... 👈 «خیابان با شما میدان با ما ... شما خیابان را داشته باشید ما میدان را داریم.» عبارتی که از سوی سربازِ ولایت و مردم و فرمانده‌ی میدان نبرد با دشمنان به ما مخابره شد و این بدین معناست که جنگ‌ها در عصر جدید محدود به میدانِ رزم نیست و دشمنانی که در 47 سالِ گذشته هر چه در یدِ قدرت داشتند در مواجهه با ایرانِ ما به میدان آوردند و به جایی نرسیدند و این خود نشانگانی بس پیدا و روشن در درکِ قدرت و اقتدار ایرانِ عزیز است... 👌 اما در این مرحله دشمنان با بکارگیری همه ابعادِ جنگ ترکیبی به مصاف ایرانِ اسلامی آمدند تا شاید در مسیرِ این قطارِ در حرکت به سمت تمدن نوین ایرانی-اسلامی توقف یا انحراف ایجاد کنند که البته تا بدین جا با اتحادِ میدان با خیابان در سایه‌سارِ تبعیت از امام عزیزِ جامعه این خیالِ خام آنها محقق نشده و نخواهد شد. ان شاء الله ✅ و اما آنچه در وضعیتِ سکوتِ صحنه‌ی نبردِ نظامی و یا جنگ در فضای خاکستری باید مد نظر باشد اینکه در امتداد مجاهدت این روزهای دریادلانِ نظامی ارتش و سپاه در جنوبِ کشور در مسیرِ اعمال اقتدارِ ایران بر تنگه‌ی راهبردی هرمز که جان خویش را در این میدان در کف دست گرفتند و شجاعانه و فداکارانه با دشمن غدار و جانی در پیکارند این ماییم که باید تنگه‌های خیابانی را بشناسیم و بر حفظ وحدت و انسجامِ خیابان که پشتیبان و انگیزشِ رزم در میدان و نبرد در صحنه‌ی دیپلماسی است؛ بکوشیم. 1⃣ از دوگانه‌ی با حجاب و کم حجاب با فهم درست این چالشِ فرهنگی و امنیتی و سپردن جنبه‌ی اقلِّ امنیتی و پروژه‌محور و گزارش آن به نهادهای مربوطه از آن عبور کرده و اما برای آنهایی که فریب جنگ شناختی دشمن را خوردند و سرمایه‌ی وجودِ خود را از صدف و حفاظِ امنیت و شخصیت که حجاب باشه، خارج نمودند در این فرصت پیش آمده بعد از شهادتِ امام شهید و بعثتِ مردمی طبق نظر و دیدگاهِ رهبر شهید با طرح و نقشه‌ای هنرمندانه و توام با ادب و احترام در مسیر اصلاح استفاده نماییم. 2⃣ در میدان اقتصاد نیز به جای یقه‌گیری و طراحی کودتا و برچسب‌زدن‌ها به طرحِ نظام مسائل اقتصادی پرداخته و با ارایه شناخت جامع از این مشکلات از مباحث ساختاری تا روندی و فرهنگ کار و تلاش و تولید تا اصلاح الگوی مصرف و مطالبه و نقد سازنده تا همیاری و مواسات؛ هزینه‌های وضعیت جنگی را بر مردم کاهش دهیم نه اینکه با ایجاد ابهامات و اتهامات تحمل وضعیتِ جنگی را سخت و دشوار نماییم. 3⃣ و نهایتا در میدان دیپلماسی و رابطه‌ی آن با میدانِ نبرد نیز با نگاه درست به مذاکره به عنوان یک سلاح در دستانِ مدیران نظام و هماهنگیِ ساحات اعتماد کنیم؛ هر چند این به معنای عدم مطالبه و دست برداشتن از حق مسلم مردم در اعمال شروطِ مشخص شده نیست، بلکه این مطالبه و جدیت در آن در حقیقت پشتوانه‌ی حضور مقتدرانه‌ی نمایندگان ما در میز مذاکره یا پیوستِ پیام‌هایی است که به دشمن مخابره می‌شود و اینکه تعیین شرط با طرف برنده است و این ماییم که برنده‌ی صحنه نبردیم و اما آنچه باید از آن حذر کرد و دشمن بدان امید دارد؛ اظهار تفرقه و اختلاف در بین مسئولین و یا مردم و مسئولین و یا خودِ مردم است که ان شاء الله با عمل به سفارش امام شهید و حفظ اتحاد مقدس این حربه‌ی کهنه‌ی دشمنِ شکست خورده در میدانِ نبردِ رویارو؛ یعنی "تفرقه بینداز و حکومت کن" را نیز بی‌اثر خواهیم کرد. ✍ جواد خسروی 👈 کانالِ تحلیلیِ"کربلا همچنان جاریست..." @karbalayeiran

🔴تا دیر نشده، این نکات خیلی خیلی مهم رو گوش بدید و همگی در تجمعات انجام بدید . 🔷با انجام همین کارهای به ظاهر ساده ولی خیلی مهم، جلوی فتنه های بزرگی گرفته میشه ان‌شاءالله ☀️به ما بپیوندید👇 👈بدریونی شوید👇 https://eitaa.com/badriun313

🎥 دکتر خوش چشم: الان همه کشورهای عربی به ما میگن بجای اونا امارات رو بزنیم! ┄┅═✧☫✧═┅┄ 🇮🇷 کانال جامع اساتید انقلابی👇 @asatidenghlabi @asatidenghlabi

🎥 دکتر خوش چشم خطاب به صهیونیست‌ها: دوباره جنگ شود، فقط از همان موشک‌هایی که کنار دیمونا زدیم برایتان میفرستیم! ┄┅═✧☫✧═┅┄ 🇮🇷 کانال جامع اساتید انقلابی👇 @asatidenghlabi @asatidenghlabi