اینم قیمتش بوده😂

تعجب خبرنگار فرانس۲۴ از وضعیت تهران! صحبت‌های عجیب مردم در مقابل دوربین فرانس۲۴ واکنش فعالین فضای مجازی را به همراه داشت... 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

با یه بنده خدایی میشه گفت برانداز صحبت میکردم میگفت ما یه فاميل داریم تو بیت رهبری خیلی دهنش قرصه، گفته خود آقا کل برنامه های کشورو، نفراتو میچینه اونم چون میدونست من دهنم خیلی قرصه به من گفته حالا هم من چون میدونم دهنت قرصه دارم به تو میگم.... 😂😂😂 مخالفین نظام همشون دراین حد تو توهمن و تو ظواهر قضیه گیر کردن و حرف هر ننه قمریو باور میکنن، یکم فکر نمیکنه لاشخورایی که تو نظام نفوذ کردن اگه قرار بود یه همچین چیزی باشه برای خراب کردم چهره ی رهبری ذره ایی درنگ نمیکردن.... 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

کاظم بهمنی... 🥀یک شعر خالص عالیییی.... 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

وقتی بایدن از چارلز سبقت می‌گیرد! جو بایدن رئیس جمهور آمریکا در دیدار با پادشاه انگلیس از وی سبقت گرفت.... 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

8⃣مروری بر تفسیر ابیات مولانا گفت شیر : ای گرک این را بخش کن مَعدِلت را نو کن ای گرگِ کُهُن ☘شیر به گرگ گفت : ای گرگ ، این شکارها را بین ما تقسیم کن . ای گرگِ سالمند ، عدالت خود را نشان بده . [ کهن در اینجا بر سبیل طنز بکار رفته است . یعنی ای گرگِ کارکشته و آزموده . (  مَعدِلَت = عدل و داد ) ] نایبِ من باش در قسمت گری تا پدید آید که تو چه گوهری ؟ ☘در تقسیم ، تو جانشین من باش تا گوهر و اصلِ ذاتت ، شناخته و معلوم گردد که تو چه اصل و خمیرمایه ای داری . [ زیرا جوهر افراد صفت آنان است . آیا دادگر است یا ستمگر ؟ ] گفت : ای شه ، گاوِ وحشی ، بخشِ توست آن بزرگ و تو بزرگ و زَفت و چُست ☘گرگ گفت : ای شاه و ای سلطانِ جنگل ، گاوِ وحشی ، قسمتِ تو باشد . زیرا گاوِ وحشی بزرگ است و تو نیز بزرگ و سترگ و چالاکی . [ زَفت = بزرگ و ستبر . چُست = چالاک ] بُز مرا ، که بُز میانه است و وسط روبَها ، خرگوش بِستان بی غلط ☘ولی این بُز هم سهمِ من باشد که اندامی میانه و متوسط دارد . از اینرو مناسبت حالِ من است و ای روباه ، قسمتِ تو نیز همین خرگوش است . آن را بگیر بی آنکه خطایی مرتکب شوی . [ بِستان = از مصدر ستاندن به معنی گرفتن ] شیر گفت : ای گرگ چُون گفتی ؟ بگو چون که من باشم ، تو گویی ما و تو ؟ ☘شیر به گرگ گفت : ای گرگ چه گفتی ؟ یک بار دیگر حرفت را تکرار کن ؟ یعنی با چه گستاخی و جُراَتی این گونه حرف زدی ؟ بگو ببینم در جایی که من جضور داشته باشم تو با چه جراَتی اظهار وجود می کنی و از خودبینی و «مایی» و «تویی» حرف می زنی . گرگ ، خود چه سگ بُوَد کو خویش دید پیشِ چون من ، شیرِ بی مِثل و نَدید ؟ ☘گرگ چه سگی است که در حضور شیری مانند من که بی مانند و نظیر هست اظهار وجود کند . [ نَدید = نظیر و مانند ] گفت : پیش آ ، ای خری کو خود بدید پیشش آمد ، پنجه زد او را درید ☘شیر به گرگ گفت : پیش بیا ای خری که خودپسندی داری و برای خود ، «من بودن» قائلی . وقتی که گرگ جلوی شیر رفت . شیر پنجه بر او زد و هلاکش نمود . چون ندیدش مغزِ تدبیرِ رشید در سیاست پوستش از سر کشید ☘برای این جهت شیر ، گرگ را از هم درید که گرگ فاقد عقل و تدبیر درست و کامل بود . پس به عنوان مجازات او ، پوست از سرش کَند یعنی هلاکش نمود . [ رشید = دارای رضد ، کامل . سیاست = مجازات ، کیفر ] گفت : چون دیدِ مَنَت از خود نَبُرد این چنین جان را بباید زار مُرد ☘شیر به گرگ گفت : چون وجود مرا دیدی و این وجود قاهرِ من ، تو را از وجود موهوم و مجازی ات فانی نکرد . پس باید این چنین جان ، با زاری بمیرد و به فنا واصل شود . چون نبودی فانی اندر پیشِ من فضل آمد مر تو را گردن زدن ☘چون که در محضر من فانی نشدی و از موجودیت عاریتی و اضافی ات دست نشستی . لذا فضل من چنین اقتضا کرد که گردن تو را بزنم و تو را از تشخصّ مجازی ات رها سازم . کُلُ شیءِِ هالِکُ جز وجهِ او چون نه ای در وجهِ او ، هستی مجو ☘همه چیز روی به فنا می گذارد مگر ذات خدا و تا وقتی که وجود خود را در هستی خدا فانی نکرده ای بقا و هستی نباید بخواهی . زیرا در اینجا هستی در نیستی و فانی شدن است . [ در آخر سوره قصص آمده است « همه چیز رهسپار سرای نیستی است مگر ذات او » ] هر که اندر وجهِ ما باشد فنا کُلُ شیءِِ هالِکُ نَبوَد جزا ☘هر کس و هر چه که در ذات ما فانی شود . مشمول این قاعده کُلّی قرار نمی گیرد که ، همه چیز به نیستی می رود . [ زیرا هر که فانی در حق شود . در واقع باقی می گردد و فنایی نمی یابد .] زآنکه در اِلّاست او از لا گذشت هر که در اِلّاست او فانی نگشت ☘هر کس که از قلمرو لا ( نیست شدن وجود موهوم و ظلّی و اضافی ) بگذرد . یعنی به مقام فنا برسد وارد مرتبه الّا ( بقای بعد از فنا یعنی همان هستی حقیقی ) می گردد و هر که به این مرتبه شریف برسد . دیگر فنا او را فرو نمی گیرد زیرا به هستی محض رسیده است . هر که او بر در ، من و ما می زند رَدِ باب است او و بر لا می تند ☘هر کس که بر درِ خانه خدا برسد و دَم از «من» و «ما» بزند . آن شخص مردود درگاه الهی خواهد بود و مقهور نیستی می گردد . [ ابیات فوق که از زبان شیر گفته شد . در حقیقت سخنان شیر بیشه هستی یعنی حضرت پروردگار است . سالک تا وجودِ مجازی خود را نفی نکند و از خود بینی و انانیت نگذرد . همچنان در کمند هستی های مجازی و کادب است . این چنین کسی هر چند که گمان بر موجودیت خود دارد ولی واقعاََ نیست و معدوم است . و چون هستی مجازی خود را نفی کرد . هر چند که ظاهر آن فنا و معدومیت است اما در باطن بقا و حیات است . زیرا فنا آخرین مرحله سیر و سلوک است. 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

جولان پراید در یکی از خیابان‌های خارج🤷 بین خودروهای مدرن... 😂😂😂 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

خدایا شکرت.... 🙏🙏🙏 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0

میدونستی که نسناس" در افسانه های خاورمیانه به موجودات حاصل از آمیزش انسان و جن گویند که نصف بدن انسان و یک دست و و یک پا و یک چشم دارد و سریع می دود. در تعریفی دیگر، نسناس نام یک گونه میمون است. 🌐 شبکه 0 شبکه ای برای همه... عضویت 👇 https://eitaa.com/tvshabake0