✨﷽✨ 🔴چرا خداوند با همه انسانها یکسان رفتار نمیکند؟ نبیّ اکرم صلّی الله علیه و آله به نقل از جبرئیل  فرمودند که: 🌺خدای تبارك و تعالى می فرماید‏: برخى از بندگان مؤمن من هستند كه مى ‏خواهند عبادتى را انجام دهند ولى منصرفشان مى ‏كنم، تا عجب و خود بينى به ايشان راه نيابد و فاسدشان نکند، و عدّه ای از بندگان مؤمن من، سلامتى ايمان شان صرفاً با فقر است، به طورى كه اگر غنى(و دارا) شوند ايمانشان فاسد مى ‏شود يا بعضى ديگر هستند كه سلامتى ايمان آنها فقط با ابتلاء به بيمارى تأمين می گردد، لذا اگر جسمشان سالم شود، فاسد الايمان مى ‏شوند و به عكس جمعى از اهل ايمان مى ‏باشند كه تنها در صورت سالم بودن (مریض نبودن) ايمانشان سالم مى ‏ماند، از اين رو اگر آنها را مبتلا به بيمارى كنم ايمانشان فاسد مى ‏گردد، بنابراين با علم به قلوب و دلهاى بندگان، بين ايشان تدبير مى ‏كنم، چون من عالم و *خبير* هستم. خبیر یعنی کسی که اسرار و باطن افراد را با جزئیات کامل و بدون کاستی میداند. 📚علل الشرائع ج 1 ص 12 ‌‌‌‌✅

🎥 روضه حضرت ابوالفضل 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3397451994Cb314b631bd

✅ دعای عوام بهتر مستجاب می شود تا علما! شخصی از آیت الله طباطبایی پرسید: «این دعاهای عربی را که عامه مردم بخوانند، نمی‌فهمند؛ آیا خواندن همان الفاظ آن دعاها-بی آنکه معانی آن را بدانند-اثری دارد؟!» جناب علامه_طباطبایی فرمودند: «اتفاقاً آن دعاها برای عامه مردم که زبان عربی و معانی آن‌ها را نمی‌دانند بهتر مستجاب می‌شود! زیرا نفس خود را به نفس امامان (علیهم‌السلام) متصل می‌کنند و از خدا می‌خواهند هر چه امامان با خواندن این دعاها می‌خواستند، به آنان هم بدهد مام ما به اندازه فهم خودمان از ان دعاها، از خدا می‌خواهیم!» 📚 زمهر افروخته، ص160، به نقل از: علی سعادت پرور

‏یکی از مهم‌ترین توصیه‌های امروزِ رهبری که نه فقط خطاب به نمایندگان، بلکه خطاب به همه‌ی فعالان رسانه‌ای است، همین توصیه است.‌ توییت‌های دشمن مشترک در پوششِ قالیباف علیه جلیلی، جلیلی علیه قالیباف، پزشکیان علیه جلیلی/قالیباف و بالعکس. «بنده اطلاع دارم که لشکر سایبری دشمن گاهی از زبان رقیب سیاسی شما، به شما دشنام می‌دهد تا شما را برافروخته کند. هرچه در مجازی می‌بینید باور نکنید که رقیب سیاسی شما زده، ممکن است کار دشمن مشترک باشد.» ‌‌‌‌

🎥امروز آذری گریه کنید 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌

پرسیدند: یاعلی؛ #مروت چیست؟! فرمود: اين است كه در نهان كارى نكنى، كه از انجام آن در آشکار خجالت میکشی! تحف‌العقول،صفحه۲۲۳ ‌‌‌‌

حقوق بشر کجاست؟ همسر محمدرضا نوری معروف به ابوعباس از شکنجه‌های سختی که آمریکایی‌ها بر سر همسرش آورده‌اند می‌گوید. ‌‌‌‌

🌷مهدی شناسی ۶۴🌷 🔷اسامی امام زمان عج الله فرجه🔷 🌹قیامت🌹 ◀️قسمت ۶۴ ◀️اميرالمومنين(علیه السلام) مي‌فرمايند: « قلوب الرجال وحشيةٌ من تالفها اقبلت عليه» « دل آدم وحشي است هركس به او الفت ورزد مطيع او خواهد شد» ◀️اگر وجود مقدس امام زمان (عج الله فرجه) در زمين وجودي افراد ظهور كنند اين زمين خشك و بي‌آب و علف و ظلماني به سرزميني سرسبز و پر بركت تبديل خواهد شد و فرد قلبش را رام محبّت كسي مي‌كند كه اين زندگي پرثمر را به او عطا نموده است. ◀️ در روز ظهور همه دلهاي خواهان و مستعد، رام وجود مقدس بقية الله مي‌شوند. چون اولين نسيم‌هاي محبت از سوي ايشان در آن زمان بر قلب افراد وزيدن مي‌گيرد. ◀️مرحوم ميرزاي نوري آيه ۸۳ سوره مباركه آل عمران را نيز شاهد مثالي براي روز ظهور حضرت ذكر كرده‌اند. «أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»«آيا آنها غير از آيين خدا مىطلبند؟! (آيين او همين اسلام است) و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابرِ (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى شوند. » ◀️در تفسير نور الثقلين موسي بن جعفر (علیه السلام) تفسير اين آيه را متوجه زمان ظهور فرزندشان صاحب الزمان(عج الله فرجه) کرده‌اند. از روايت حضرت موسی به جعفر چنين برداشت می‌شود که در روز ظهور در شرق و غرب اسلام بر گروههاي مختلف عرضه مي‌شود( يهود، نصاري، صائبين و زنادقه...) و هر کس که ايمان آورد در شمار انصار المهدی جا می‌گيرد و آن کس که از اقبال به مولی رو برگرداند بيچاره می‌شود. ◀️دين حقيقي كه همان انقياد خداي سبحان است در روز ظهور به طور كامل بر مردم عرضه مي‌شود.حضرت در ابتدا دعوت خويش را به ميل و رغبت انسان واگذار مي‌كنند. زيرا بشر فطرتاً خداجو و يكتاپرست است و عشق به كمال مطلق در وجود او نهادينه شده است. روز ظهور با دعوت حضرت به اسلام، گويا افراد به گنج فراموش شده درون خود دعوت مي‌شوند و همان گنج مجدد شناسايي مي‌شود و در اختيار خود آنان قرار مي‌گيرد هركس اين ارمغان الهي را با ميل و رغبت بپذيرد رستگار مي‌شود. ◀️ در زمان ظهور، كل هستي مطيع و تسليم وجود مقدس حضرتند با اين تفاوت كه تسليم و اطاعت از ايشان به دو وجه خواهد بود يا با ميل و رغبت خود افراد و يا با كراهت و اجبار و چه تفاوت بسياري است ميان سرنوشت اين دو گروه. ◀️آنها كه از سر ذوق و عشق پذيراي وجود مبارک او شوند بهشت وصل را اختيار کرده‌اند و آنها كه با اكراه و اجبار به آن تن در دهند گرفتار جهنم فراق می‌شوند. زيرا تصوير بهشت و جهنم در زمان ظهور جلوه دنيايي به خود مي‌گيرد. هر كس اقبال به مولي كند در بهشت نعمات جاي می‌گيرد و هر كس حضور حضرت را پذيرا نشود و پشت به ايشان كند جهنم فراق را براي خود رقم زده است. ◀️چه فاصله فاحشی ميان اين دو گروه است. اين فاصله در زمان ظهور دين اسلام نيز وجود داشت كساني كه چون ابوذر و سلمان از اصحاب رسول الله شدند و به اختيار خويش اسلام را برگزيدند و كساني كه چون ابوسفيان مجبور به پذيرش اسلام شدند تاريخ عاقبت اين دو گروه را به خوبي روشن كرده است.همين تاريخ بشريت زمان ظهور يكبار ديگر تكرار مي‌شود. ◀️بنابراين لذت عبوديت و خضوع و فنا در برابر حق، لذتي است وصف ناشدني زيرا هر چه فرد در اين انتخاب دقيق‌تر و با آگاهي بيشتري باشد ولايت حضرت بر وجود او بيشتر متجلي مي‌شود. زيرا اين شخص تمام سرزمين وجودي خويش را اعم از عقل، روح، قلب و... تسليم محضر ولايت مي‌داند. زيرا زمين وجودي او آمادگي قدمگاه حضرت شدن را يافته است و اثرات به جا مانده از آن قدمهاي مبارك وجود فرد را چنان متعالی می‌کند كه گوش و چشم و دست و زبان او حقاني مي‌شود. با قدرت الهي امام مي‌شنوند و مي‌بينند و سخن مي‌گويند و اراده مي‌كنند زيرا اين افراد تحت ولايت خاص امام زمان در آن روز قرار مي‌گيرند. #مهدی_شناسی #قسمت_64 #اسامی_امام #قیامت

✨﷽✨ ✳️ اتحاد با قرآن 🔻 اگر «قرآن» در وجود انسان پیاده شد و سراسر وجودش ظهور حقیقت قرآن گردید، قرآن با او متحد شده و انسان به وجود عینی قرآن تبدیل خواهد شد. متحد شدن با قرآن مفهومی به‌ظاهر ساده است، ولی واقعیت آن از حد معرفت علمای بزرگ اسلام آغاز می‌شود و تا مرتبۀ بی‌حدّیِ روح نبی مکرم اسلام و حضرات معصومین علیهم‌السلام امتداد می‌یابد. 🔸 وقتی انسان با «امام زمان» و «قرآن کریم» انس می‌گیرد، می‌یابد که کم‌کم ابواب دیگری از آیات قرآن که تاکنون برایش روشن نبود، روشن می‌شود؛ ابوابی که مانند اتاق‌های تودرتویی که کلید چراغ اتاق دوم در اتاق اول است و با ورود به اتاق اول، امکان روشن کردن چراغ اتاق دوم فراهم می‌شود، همچنین اتاق‌های بعدی که مرتبه‌به‌مرتبه روشن می‌شوند. یعنی انسان تا به مرتبه‌ای از «فهم» و «عمل» قرآن نائل نشود، مراتب بعد برای او پیش نخواهد آمد. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 #رفیق_روزهای_بندگی 📖 صفحات ۸۳ و ۸۴ ‌‌‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3397451994Cb314b631bd

#امام_على(ع): 🌺🍃برخورد خوب بر استحکام برادری می‌افزاید. حُسنُ اللِّقاءِ يَزيدُ في تأكُّدِ الإخاءِ. غررالحكم حدیث ۴۸۲۷

‏یکی از مهم‌ترین توصیه‌های امروزِ رهبری که نه فقط خطاب به نمایندگان، بلکه خطاب به همه‌ی فعالان رسانه‌ای است، همین توصیه است.‌ توییت‌های دشمن مشترک در پوششِ قالیباف علیه جلیلی، جلیلی علیه قالیباف، پزشکیان علیه جلیلی/قالیباف و بالعکس. «بنده اطلاع دارم که لشکر سایبری دشمن گاهی از زبان رقیب سیاسی شما، به شما دشنام می‌دهد تا شما را برافروخته کند. هرچه در مجازی می‌بینید باور نکنید که رقیب سیاسی شما زده، ممکن است کار دشمن مشترک باشد.» ‌‌

✍ امیرالمومنین علی علیه السلام: همنشین خوب، نعمت است و همنشین بد، مصیبت. 📚 غرر الحکم: 4719 ـ 4720. https://eitaa.com/joinchat/3397451994Cb314b631bd

✳️ انسان بودن یا انسان شدن؟! 🔻 حضرت امام (ره) پیش از انقلاب وقتی که در قم درس اخلاق داشتند، می‌گفتند: «فرق من و حیوان این نیست که من انسان هستم و او انسان نیست؛ فرق من این است که من می‌توانم انسان شوم، ولی او نمی‌تواند!» 👤 #آیت_الله_سیدحسن_عاملی 📚 از کتاب #آداب_سلوک 📖 ص۲۶ 

🎥 اسم امام زمان کجاست؟ 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌

✍ امیرالمؤمنین امام علی عليه‌السلام: نيكوترين برطرف‌كننده اندوه، تكيه بر تقدير [الهى] است. 📚 غررالحكم، حدیث ۹۹۲۱

✨﷽✨ ✍ هشت گروه از همه منفورترند❗️ پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: هشت گروه در روز قیامت از همه خلق خدا منفورترند: ❶ دروغ گویان؛                   ❷ مستکبران؛ ❸ آنانی که دشمنی برادران خود را در دل دارند؛ امّا در ملاقات با آنها خوشرو و گشاده رویند؛ ❹ آنانی که وقتی به سوی خدا و پیغمبر دعوت شوند کُند باشند، وقتی که به سوی شیطان خوانده شوند سرعت گیرند؛ ❺ هنگامی که به چیزی از مطامع دنیا مایل گردند، آن را به قسم خوردن جلب کنند و به دست آورند اگر چه حقی نسبت به آن نداشته باشند؛ ❻ سخن چینان؛      ❼ آنانی که بین دوستا جدائی اندازند؛ ❽ کسانی که بر بی گناهان و درماندگان ستم کنند. خصال ج۱ ص۱۶۹ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌