‏خدایا‌ در‌ این‌ باقی‌ مانده‌ ماهت‌ هیچ‌ پدری‌ را‌ شرمنده‌ خانواده‌اش‌ نکن‌ نگذار‌ فرزندانش‌ در‌ محیط‌ زندگی‌ درجامعه‌ ‌ در‌ کلاس‌ درس‌ در‌ کنار‌ دوستانش‌ شرمنده‌ شود‌ آمین‌ یا‌ رب‌ العالمین "M" @twiita

‏شیطونا شنیدم با هشتگاتون دهن اسقاطیل رو آسفالت کردین😁😄 ‎#روز_قدس "نیشگون" @twiita

‏آقای آشنا مجلس دهم که سرلیستش را نشاندین پایین و فراکسیون امید را با نفوذی‌ها پنچر کردید، گذشت! الان مجلس یازدهم و مجلس اول گام دوم است. به سایر دوستان هم سلام برسونین! "الیاس نادران" @twiita

‏لاریجانی در مصاحبه گفته : ‎#طرح_شفافیت_آرا خوب نبود چون نمایندگان استانها خیلی تحت فشار قرار میگرفتن!! پ ن : ایشون به جرم معاونت اخلال در نظام توزیع خودرو به ۶۱ ماه زندان محکوم شده فقط نطق آتشینو داشته باشین!! قابل توجه اونایی که مخالف طرح شفافیت آرا بودن ‎#مجلس_عند_لابی ‎#مطهری "قوی سپید" @twiita

#با_شهدا_گم_نمی_شویم این دنیا بسیار کوچک و گذراست ومثل یک دیوار میماند که ما برلبه ان راه میرویم و انتهای این دیوار که هدف ماست شهادت است و باید هدف خود را با دقت وهوشیاری ببینیم وبا سرعت اشتیاق به طرف ان بدویم مواظب باشیم که در این مسیر کوچک ترین لغزشی در مابه وجود نیاید که ممکن از این دیوار سقوط کنیم و به هدفمان که شهادت است نرسیم. "شهیدمحمداسدی" @twiita

‏برای فتحِ ‎#خرم‌شهرهایِ پیشِ رو، مردانی می‌خواهیم از جنسِ ‎#جهان‌آرا که ابتدا فاتحِ شهرِ دلِ خویش باشند! به جهان خُرّم از آنم که جهان خُرّم از اوست "حسین یکتا" @twiita

‏امیرعبدالهیان: دسترسی سردار سلیمانی و تیمشان و نیروهای مقاومت در داخل سرزمین های اشغالی تا داخل اتاق خواب مقامات ارشد رژیم صهیونیستی بود و تصور نکنید بعد از سردار سلیمانی متوقف شد. ‎#خانه_عنکبوت "davood bagherzadeh" @twiita

‏درددل پیازکاران: کسی پیازمان را نمی‌خرد/ بچه‌هایم گفتند بابا مرغ بخر اما نمی‌توانم، خجالت می‌کشم "نودِ اقتصادی" @twiita

‏رئیس‌جمهور شیطان بزرگ، داغی بر دل ما گذاشت که آتش گرفتیم؛ سپهبد شهید به آرزویش رسید اما تا در این آتش همه پرچم‌های کفر را نسوزانیم و نماز شکرانه‌ی نابودی صهیونیسم را در ‎#قدس نخوانیم از پا نمی‌نشینیم. ‎#Palestine ‎#روز_جهانی_قدس "ابوالقاسم طالبی" @twiita

‏هر دو واقعه بزرگ ‎#دوم‌خرداد و ‎#سوم_خرداد تحولات عظیم سیاسی، اجتماعی برای ‎#ایران عزیز بدنبال داشت. هر دو محصول مشارکت و تلاش و صدق نیت جوانان بود، انان حافظ کیان سرزمینی و اینان حافظ کیان مردم سالاری ایران بودند. جوانان هر وقتی در صحنه بودند تغییر مثبت بوجود اوردند. "معصومه ابتکار" پاسخ برخی کاربران "Mohammad" ‏‎دوم خرداد نماد وادادگی و غرب پرستی اما سوم خرداد نماد مقاومت و ایثارگری. اوج تفکر شما اصلاح طلب ها اينه که چون این دو روز کنار هم هستند پس شبیه هم هستند. مغز فندقی ها "Navid" ‏‎یعنی جفا در حق خون شهدای آزادسازی خرمشهر کردید با این مقایسه "@beyk_siyavash" فرق بزرگی بین این دو هستش ، اولی نیم شان از ایران رفتند و شدند مخالفان هزار القاب و دومی ماندند و خون دادند و مردانگی کردند. @twiita

‏این عکس به گمانم نمادین‌ترین تصویر است از آنچه در خرمشهر گذشت. خرمشهر در آن جوانی تجلی یافته که زخم‌خورده به خاک افتاده اما تن نداد به زیر پای دشمن ماندن. ایران اما آن دیگری است؛ جنگید اما نگذاشت آن جوان -خرمشهر- دست دشمن بماند. خرمشهر آن تکه از خاک نیست، خرمشهر تکه‌ای از ماست. " دکترغلامرضا خلیلی نیا" @twiita

‏در قرن ۲۱ ‎#سانسور از طریق غوطه‌ور کردن انسان‌ها در سیلاب اطلاعات بی‌اهمیت و نامربوط عملی می‌شود. انسان نمی‌داند به چه چیزی توجه نشان دهند و وقت خود را صرف موضوعات فرعی می‌کند. قبلا قدرت به معنی دسترسی به اطلاعات بود. اکنون ‎#قدرت یعنی آگاهی از اینکه از چه چیز باید چشم پوشید. "معصومه نصیری" @twiita

‏خدمتتون عارضم که؛ رئیس سابق موساد اعتراف کرد حمله اخیر ایران می‌تواند تهدید درجه یکی برای اسرائیل محسوب شود و از این پس می توان گفت که شبکه اینترنت به یکی از مهمترین صحنه‌های جنگ‌های مدرن تبدیل شده است. ضربات مهلکی به ساختار سایبری اسرائیل وارد شده است. ✌✌✌ " عطیه عباسی" @twiita

بسم الله الرحمن الرحیم طرح ضیافت قرآنی نکات قرآنی روزبیست ونهم جزء بیست ونهم 1. واژه «خسأ» به معناي رانده شدن با ذلت است؛ در جملۀ «ینقَلِبْ إِلَیک الْبَصَرُ خَاسِئاً» در آیۀ 4 سوره مُلک، يعني اگر چشمت بخواهد خللی در جهان مشاهده کند، با ذلت و سرشكستگي، چشم به سوي تو باز می‌گردد؛ بدون آنكه تضاد و اختلافي در جهان مشاهده كرده باشد. 2. در آیه 5 سوره ملک فرمود: وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِين، مراد از آسمان‌ها، جايگاه فرشتگان است كه شياطين مي‌خواهند به عالم فرشتگان نزديك شوند و از اسرار آفرینش و حوادث آينده آگاهی یابند؛ ولي فرشتگان با انوار ‌ملكوتي خود آنان را به عقب می‌رانند. 3. در آیه 22 ملک، کافران لجوج به کسانی تشبیه شده‌اند که بر صورت خود حرکت می‌کنند يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‏ وَجْهِهِ، ولی مؤمنان ایستاده و مسلط حرکت می‌نمایند يَمْشِي سَوِيًّا عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، زیرا کافران معاند از جاده‏اى ناهموار در حالى كه به رو افتاده، و با سينه حركت مى‏كند، که از راه و عاقبت خود باخبر نیستند ولى مؤمنان را به افراد راست‏قامتى تشبيه مى‏كند كه از جاده‏اى هموار و صاف و مستقيم با سرعت و قدرت و آگاهى تمام، به راحتى پيش مى‏رود. 4. در آیه 17 سوره قلم، سخن از اصحاب الجنه و صاحبان باغی است که سوگند خوردند كه حتماً ميوۀ آن باغ را بامداد بچيند. و نصيبي از آن ميوه‌ها را براي تهي‌دستان کنار ننهند، ولی شبانه بلايي فراگير از جانب پروردگار بر آن باغ فرود آمد و باغ را ويران و ميوه‌ها را از بين برد، فرارسیدن عذاب برای کافران نیز چنین است. 5. در آیه 51 سوره قلم،«یزْلِقُونَک بِأَبْصَارِهِمْ» يعني کافران مي‌خواهند با نگاهشان تو را بلغزانند و نابود کنند. برخی گفته‌اند منظور، نگاه‌هاي غضبناك و از سر حسادت است، اما در روایات به چشم زخم تفسیر شده و البته بر اساس روایات فراوان، اذکار و اعمال بسیاری انسان را در برابر چشم‌زخم مصون می‌کند؛ 6. «الْحَاقَّةُ» در آیه 1 سوره الحاقه، اسم فاعل از «حق» است، یعنی: لحظۀ‌ قيامت؛ امري كه وقوعش حق و قطعی است؛ زماني كه حساب و كتاب ثابت مي‌شود؛ جايي كه حقايق در آن روشن مي‌شود. 7. «مؤتفكه» در آیه 9 الحاقه، از مادۀ «افك» است و به چيزي مي‌گويند كه از حالت اصلي خود منحرف و وارونه شده باشد؛ بنابراين «مُؤْتَفِکاتُ» به سرزمين‌هاي وارونه‌شده بر اثر لرزش زمين گفته مي‌شود؛ 8. در تفاسير شيعه و سني، «أُذنٌ وَاعِیةٌ» كه در آيۀ 12 آمده، بر امام علي منطبق شده و شأن نزول آن گفتار پيامبر به امام علی است كه فرمود: «اي علی! من از خدا خواسته‌ام كه گوش تو را شنوا و نگهدارندۀ حقايق قرار دهد» و به دنبال آن حضرت علي فرمود: «من هرگز چيزي از پيامبر نشنيدم؛ مگر آنكه در حافظه‌ام قرارش دادم» 9. منظور از جملۀ «وَحُمِلَتْ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ» در آيۀ 14 سوره الحاقه، بلند شدن آنها از مكان خود و تغيير مدار زمين با كوه‌هاي سنگين آن است. 10. منظور از ترغيب نکردن بر اطعام مساکین در آيۀ 34 الحاقه، (وَ لا يَحُضُّ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْكِينِ‏) منع زكات و حقوق واجب بر انسان است که علاوه بر پرداخت خود، باید دیگران را نیز بر ادای آن ترغیب نمود. "استاد اسدی نسب" @twiita

#با_شهدا_گم_نمی_شویم صدام از فرماندهان عراقی پرسید: ﭼﺮﺍ نمیﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺷﻮﯾﺪ؟! ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺟﻮﺍﻥ ۲۷ﺳﺎلهﺍﯼ ﺑﻨﺎﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺭﺍ ﻣﺎنع‌ میشود!! @twiita

‏توجمع چند تا مادر نوزاددار درباره هزینه ماهانه مای‌بیبی بحث بود، از بالا بودن زیاد هزینه‌شون تعجب کردم و متوجه شدم تنها کسی هستم تو اون جمع که تو خونه با پارچه قابل شستشو بچه رو پوشک می‌کنم.با تعجب گفتن "مگه عصر حجره؟" و متعجب‌تر گفتم "وقتی هزینه‌ش فشار میاره بهتون چه عیبی داره؟" "نفیسه سادات موسوی" @twiita

‏همانها که همیشه رابطه ایران با امریکای لاتین را مسخره میکردند و میگفتند چرا اروپا و امریکا را جایگزین ونزوئلا نمیکنید، امروز بزرگترین افتخارشان تهاتر بنزین با طلای ونزوئلاست. خوشحالیم که بازهم به حرف دلواپسان رسیدید، فقط کاش بجای 7سال وقت تلف کردن از همان 92 راه درست را میرفتید! "امیرحسین ثابتی" @twiita

‏قدر بشناسید مستان، آخرین پیمانه را ساقی امشب میکند تعطیل این میخانه را گو به مهمانان که مهمانی به پایانش رسید خورده یا ناخورده باید ترک کرد این خانه را ‎#خداحافظ_رمضان 😔 "ملیکا" @twiita

‏چقدر عشق تو بی مرز و پرچمت بالاست🇮🇷 به اهتزاز در اوردن "پرچم زیبای" کشورمان در ونزوئلا توسط تعدادی از جوانان ونزوئلایی...❣️ ایرآن ابرقدرت جهآنیست... " Hamid Khosravi" @twiita

‏یکی از مدیران بانک کشاورزی امروز تو دادگاه گفته که به توصیه‌ی ‎#شریعتی، استاندار خوزستان به ‎#امید_اسدبیگی (‎#هفت_تپه) ارز دادیم! درحالیکه بخاطر تعهدات ایفا نشده‌ی قبلی، این کار غیرقانونی بوده. تو جلسه قبل هم درمورد ۲۰۰هزاردلار و هزینه سفر خارجی پرداختی به همسر استاندار صحبت شده بود " میلاد گودرزی" @twiita

‏دیدید چه زود تموم شد؟ "محمد پدرام" @twiita

‏خواهرای فاطمه‌معصومه‌ی عزیز، بهانه‌شو می‌گیرن. اومده‌م واسشون اسباب بازی بخرم. داشتم میومدم بیرون، پیرمرد فروشنده میگه: تو نمازات منو هم دعا کن. گفتم: من که قابل نیستم، ولی چشم. گفت:"چرا، قابلی،از قدیم گفتن..." یه کم مکث کرد، یادش نمی‌اومد. یهو گفت: "یُعرَفُ المجرمون بسیماهم"😎 "مرتضی رجائی" @twiita

‏‌ به آتش کشیدن مزارع سوریه توسط امریکا حقیقتاً مصداق «لِيُفسِدَ فِيهَا وَيُهلِکَ الحَرثَ وَالنَّسل » آیه‌ ۲۰۵ سوره بقره است: ‌كوشش مى‌كند كه در زمين فساد نمايد و كِشت و نسل را نابود سازد، و خداوند تباهكارى را دوست ندارد. در مقابل طاغوت فقط باید قوی شد این ها فقط حرف زور می فهمند "علی اکبر رائفی پور" @twiita

بسم الله الرحمن الرحیم طرح ضیافت قرآنی نکات قرآنی روز سی ام جزء‌سی 1. در آيۀ 7 سوره نبأ (وَ الْجِبالَ أَوْتاداً) كوه‌ها ميخ‌هاي زمين معرفي شده‌اند؛ زيرا اولاً درون زمين آکنده از مواد مذاب و داغ است و کوه‌ها پوستۀ زمين را در برابر فشار اين موادمذاب‌ حفظ می‌کنند؛ ثانیاً ديوارهايی بلند در برابر طوفان‌هاي سخت و سنگين شمرده مي‌شوند؛ ثالثاً كانون ذخيرۀ آب‌ها و مواد معدني‌اند و رابعاً موجب خنكي و تنوع آب و هوايي زمين مي‌شوند. 2. بر اثر زلزله شديدي كه طبق آيۀ 20 سوره نبأ، (وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً)هنگام برپا شدن رستاخیز در زمين رخ مي‌دهد، كوه‌ها ذره‌ذره مي‌شوند و روي زمين صاف خواهد شد و هنگامي كه كسي به آنها بنگرد، سراب مي‌بيند. 3. در آیه 28 نبأ:(يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا، منظور از" روح" در اينجا يكى از فرشتگان بزرگ الهى‏ است كه طبق بعضى از روايات حتى از جبرئيل برتر است، چنان كه در حديثى از امام صادق او فرشته‏اى است بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل‏. 4. واژۀ «طَّامَّةُ» فدر ایه: َإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى‏(نازعات، 34) به معنای برتر و بالاتر و عظیم‌تر است؛ بنابراین «طَّامَّةُ» به معنای عالی و غالب و شگفت‌انگیز و وحشت‌زاست و منظور از «الطَّامَّةُ الْکبْرَى‏» هنگام بسیار مهم قیامت است. 5. ابتدای سوره عبس بدان جهت نازل شد که بزرگانی از قریش نزد پیامبرآمده بودند و حضرت مشتاق بر ایمان آوردن آنان بود که می‌توانست قبایل آنان را تحت تأثیر قرار دهد. در این هنگام ابن‌مکتوم حاضر شد و پیوسته از پیامبردر‌خواست می‌کرد آیاتی بر او بخواند. حضرت اعتنای لازم را به او نمی‌کرد تا سران قبایل ایمان آورند که آیاتی فرو فرستاده شد و پیامبر از عدم پاسخ به ابن‌مکتوم و لو به قصد ایمان آوردن بزرگان قبایل بود، نهی شد. 6. عمر روزی بالای منبر، آیۀ 31 عبس، را می‌خواند و نتوانست «أَبّ» را معنا کند؛ از ابوبکر نیز پرسیدند و او نیز نتوانست پاسخ گوید وقتی این جریان به گوش امام علی رسید، حضرت ترجمۀ «أَبّ» را برای آنان بازگفت و آن را به معنای «گیاهان خودروی چراگاه» تفسیر کرد. 7. بر اساس آیه 5 تکویر :وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت‏، که به معنای محشور شدن حیوانات است، ممکن است مراد انسانهایی است که به شکل حیوان محشور می شوند و یا حیواناتی است که از شدت وحشت حوادث هولناك آستانه قيامت به گرد هم جمع می شوند. 8. آیه 14 سوره تکویر:(عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ‏).اشاره به تجسم اعمال دارد، یعنی هرعمل ارادی که انسان در دنیا انجام میداده در قیامت آن را به شکل مجسم شده مشاهده خواهد نمود و راه انکار یا فرار از آن را ندارد. 9. آیه 5 سوره انفطار:(عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ‏). دلالت بر دو نوع عمل دنیوی انسان دارد: یکی اعمالى را كه از قبل فرستاده و دوم كارهايى كه بعداً نتائجش به او می‌رسد، مانند بناها،كتابها و سنتهاىی که در دنیا برای کار خیر یا شر ایجاد کرده است. 10. در آیه 1 سوره مطففین آمده است: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِين‏. یعنی وای به حال کم فروشان، این جمله شامل افراد زیادی می شود از جمله: کم کرن از جنس، تغییر نوع جنس، ستایش دروغین جنس خود و مذمت بی‌جهت جنس دیگران، کارمندانی که از کار خود کم می‌گذارند و یا مراجعین را بدون دلیل رد یا معطل می‌کنند و یا دیر بر سر کار می روند و زود باز می‌گردند، در چیزهایی که اجازه ندارند تصرف می‌کنند و یا اذن تصرف می‌دهند یا از رانت استفاده می‌کنند یا در گزینش رعایت شایستگی را نمی‌کنند و ... ( التماس دعا، اسدی‌نسب بروجردی) "استاد اسدی نسب" @twiita