✨﷽✨ ✍ از حضرت امام حسن مجتبی (ع) در رابطه با مسائل گوناگونی سؤال کردند ، و آن حضرت پاسخ دادند : 1⃣ غنى و ثروت چيست؟ حضرت فرمود: خشنودى نفس به آنچه قسمتش شده گر چه كم باشد. 2⃣ فقر چيست؟ حضرت فرمود: شدت علاقه نفس به هر چيز. 3⃣ جود چيست؟ حضرت فرمود: بخشش به گرفتار . 4⃣ پس كَرَم چيست؟ حضرت فرمود: حفظ نمودن و نگاه‏ داشتن مراسم دوستى در هنگام خوشى و ناخوشى. 5⃣ جرأت چيست؟ حضرت فرمود: هم‏آوردى و نبرد با همطرازان. 6⃣ عظمت و بزرگى چيست؟ حضرت فرمود: هيبت داشتن و پيكار در راه خدا ، و برخورد شديد با نزديك ترين شخصيت ها. 7⃣ خوارى چيست؟ حضرت فرمود: ترس هنگام راستگوئى. @re_alhadid

#تندخوانی‌جزء۱۶ #مـاه‌بندگـــی🌱 @re_alhadid

نکات کلیدی جزء ۱۶

نکته ها سؤال از زمان وقوع قیامت، بارها در قرآن مطرح شده، امّا پاسخى به آن داده نشده است. زیرا یكى از الطاف الهى، مخفى بودن زمان مرگ وقیامت است و دانستن زمان آن سبب به هم خوردن آرامش درونى و ارتباطات بیرونى و سبب رشد اضطرارى است. آنچه مهم است ایمان به وقوع قیامت است نه دانستن زمان وقوع آن. براى غافلان، هشدار و انذار لازم تر از بشارت است. لذا «انما انت مبشّر» در قرآن نداریم، امّا «انّما انت منذر» آمده است. پيام ها 1- برخى سؤالات درباره قیامت، نابجاست و نیاز به پاسخ ندارد. (مانند سؤال از زمان وقوع قیامت) «یسئلونك عن الساعة...» 2- گفتگو در امرى كه به بشر مربوط نیست، معنا ندارد. «فیم انت من ذكراها» 3- علم بشر محدود است و نمى تواند به انتهاى علم كه مخصوص خداوند است دست یابد. «الى ربّك منتهاها» 4- وظیفه پیامبر، انذار مردم است، نه الزام و اجبار به پذیرش. «انّما انت منذر» 5 - از شرایط پذیرش دعوت انبیا، آمادگى روحى مردم و پرواداشتن از گناه است. «انت منذر من یخشاها» 6- آخرت به قدرى بزرگ است كه تمام عمر دنیا و برزخ در كنار آن، به مقدار شبى یا روزى بیش نیست. «لم یلبثوا الاّ عشیةً او ضحاها»" #تفسیر_سوره_نازعات

🔰 سلسله جلسات #جهاد_با_نفس 16 👌 جلساتی برای خودسازی معنوی جهت سربازی حضرت 👈 تدریس کتاب جهاد با نفس ، کتاب مورد توصیه آیت الله بهجت جهت رشد معنوی و ترک گناه ❇️ جلسه 6️⃣1️⃣ 🎤 با تدریس #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت 👈 در نشر این فایلها کوشا باشید حتی با لینک خودتان @re_alhadid

#نهج_البلاغه 💚 هرروز یک حکمت در ماه مبارک رمضان... 🔸بسیج دانشکده علوم قرآنی مشهد 🔸 @re_alhadid

#نماز_شب رسول خدا نمازشب را وسیله رسیدن به درجات بلند معنویت می دانند و می فرمایند: سه چیز درجه انسان را رفیع می گرداند، از آن جمله: نماز خواندن در شب است، در حالی که مردم خواب هستند. 📚همان، ص۲۷۷

🌱دعای روز هفدهم ماه رمضان🌱 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌🔸 بسیج دانشکده علوم قرآنی مشهد‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌ 🔸 @re_alhadid

در ماه میهمانی خداوند، دعای "عهــــد" می‌خوانیم و هدیه میڪنیــم به امام زمــان ارواحنافداه♥️ ❁❁➖❁❁➖❁❁➖❁❁➖❁❁ 📌روز هفدهم 🌸 سالروز جنگ بدر گرامی باد. #اسلام_علیک_یا‌بقیة‌الله #اللهم‌_عجل_الولیک_الفرج 🔸بسیج دانشکده علوم قرآنی مشهد 🔸 @re_alhadid

#تندخوانی‌جزء۱۷ #مـاه‌بندگـــی🌱 @re_alhadid

نکات کلیدی جزء ۱۷

سیماى سوره عَبس  این سوره چهل و دو آیه دارد و در مكّه نازل شده است.  نام سوره از اولین آیه گرفته شده و به معناى چهره درهم كشیدن است.  گرچه شأن نزول آیات اولیه این سوره، برخورد نامناسبى است كه با یك فرد نابینا صورت گرفته، امّا محور مطالب آن، همانند دیگر سوره هاى مكّى، معاد و حوادث تكان دهنده قیامت و سرنوشتِ مؤمنان و كافران در آن روز است.  بیان گوشه اى از نعمت هاى خداوند به انسان و كفران و ناسپاسى او در برابر این نعمت ها، بخشى دیگر از آیات این سوره را تشكیل مى دهد. پيام ها  1- نقص عضو نشانه نقص شخصیّت نیست. (احترام نابینایان و معلولین و افراد ناقص الخلقه لازم است.) «عبس و تولّى أن جائه الاعمى»  2- ارزش اخلاق به خاطر كمال ذاتى آن است، نه خوشایند دیگران. (نابینا كه عبوس كننده را نمى بیند تا شاد یا ناراحت شود.) «عبس و تولّى أن جائه الاعمى»  3- اسلام با روحیه استكبار و تحقیر دیگران مخالف است. «ما یدریك لعلّه یزّكى»  4- به ظاهر افراد نمى توان قضاوت كرد. (گاهى نابینا، از افرا بینا طالب تر است) «الاعمى... لعلّه یزكّى »  5 - میزان پذیرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پیامبر، گروهى تزكیه مى شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى برند. «یزّكّى او یذكّر»  6- تذكّر دادن، بى نتیجه نیست و اثر خود را مى گذارد. «یذّكر فتنفعه الذكرى »  7- اصل، ایمان انسان هاست نه ثروت و سرمایه آنها. «امّا من استغنى امّا من... یخشى»  8 - پیامبر مسئول ارشاد مردم است نه اجبار آنان. «و ما علیك ألاّ یزكّى »  9- احساس بى نیازى محكوم است. جمله «امّا من استغنى» در مقام انتقاد است.  10- احساس بى نیازى و خود را كامل و بى نیاز دانستن، سبب محروم شدن از تزكیه است. «من استغنى ... اَلاّ یزكّى »  11- طبقه محروم با سرعت به سراغ اسلام مى آیند. «جاءك یسعى »  12- خشیت درونى با تلاش و حركت بیرونى باید توأم باشد. «یسعى و هو یخشى »  13- راه خودسازى، درك محضر پیامبر و یا استاد ربّانى است. «جاءك یسعى »  14- در شیوه تبلیغ برخورد دوگانه با فقیر و غنى جایز نیست. «فانت له تصدّى - فانت عنه تلهّى #تفسیر_سوره_عبس