فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عدم ابلاغ مصوبه شورایعالی انقلاب فرهنگی مبنی بر حقوق اسلامی کودک توسط رئیس جمهور
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️پاسخ جالب حجتالاسلام سرلک به اظهارات اخیر # پروانه_سلحشوری درباره چادر
🔹چادر را کنار بگذارید .... هم ما خوشحال میشویم و آنطرف آبیها!
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خبرنگار : پس من اگر نخوام روسری سر نکنم می تونم؟
پروانه سلحشوری: بله زمانش میرسه!
اینها نماینده جمهوری اسلامی ایران هستن !!
https://eitaa.com/umefafgaraei
پخش مستند خرد جنسی که در کارگروه اکران گردید، به معنای تأیید و یا رد محتوای این مستند نیست. مقصود از این اکران، آگاهی و اطلاع بیشتر در خصوص نقطه نظرات مختلف در این زمینه بوده است. همان طور که در مستند ملاحظه شد، مصاحبه کننده – ظاهراً آقای عرب - و خانم اشکی کتاب لک لکی در کار نیست را به بچه ها توصیه می کنند. این کتاب تنها به چگونگی فرزندآوری نمی پردازد. را مطرح نمی کند. در این کتاب، آموزش جنسی صورت می گیرد و انواع خانواده تعریف می شود. از قبیل خانواده های دو پدره و دو مادره!
نمی دانم در هفته های اخیر تا چه اندازه در جریان حرف های خانم دکتر ... که از صدا و سیما پخش شده است، قرار گرفته اید. سخنان ایشان در بحث هایی از قبیل خودارضایی سالم و ناسالم و روابط دختر و پسر، واقعاً جای تأمل دارد. اینکه ایشان می فرمایند من نگران رابطه دختر و پسر نوجوان نیستم ولی نگران هستم که آنها کاندوم در اختیار نداشته باشند. اینکه می فرماید به فرزند کودک و نوجوان خود بگوییم که برای تاچ کردن دختر و پسر نامحرم (جنس مخالف)، از او اجازه بگیرند و با رضایت این عمل را انجام بدهند و به وجه شرعی هیچ توجهی ندارد.
گفته می شود که بیماری قند نامرد است. عرض بنده این است که مسئله و فساد جنسی هم نامرد است. زمانی که به میان بیاید، دیگر چیزی را برای جامعه باقی نمی گذارد.
بحث امنیت بسیار گسترده و وسیع است. عدم توجه به مسائل و فساد جنسی، امنیت را به خطر می اندازد. اگر کسی به فکر امنیت جمهوری اسلامی باشد، باید به این گونه مسائل بپردازد و توجه کند.
روز به روز به غربت این جمع که گرد هم می آییم افزوده می شود. دوستانی که در دانشگاه هستند، مطلع هستند. هر روز در موضوعات دینی و اسلامی و به ویژه مسائل عفاف، غریب و غریب تر می شویم. ولی ما باید به تکلیف مان عمل کنیم.
نمی دانم با کتاب «آن 18 نفر» آشنایی دارید که در خصوص 18 جوان افغانستانی ساکن منطقه طلاب است که برای دفاع به دمشق می روند و اینها گویا ملائکه بودند. اینها برای ما ملائکه هستند که در اوج تنهایی همت کردند و به مهمانی شهادت هم نائل شدند.
با این همه موانعی که در مسیر اهداف این کارگروه قرار دارد، تمایل بنده این است که باری معنوی توسط روحانیون و بزرگان حاضر در جلسه، به کارگروه تزریق گردد. چون دیگر در مسئله عفاف کاری از ما برنمی آید. دائم در حال عقب نشینی هستیم. به قدری جو و فضا سنگین است که اصلاً تذکر برخی از موارد، خنده دار به نظر می رسد و مجبوریم که چشم خود را بر روی برخی از آنها ببندیم. ما نیاز داریم که در هر جلسه که در مورد راهکارهای تربیت جنسی صحبت می کنیم، از ائمه هم بگوییم و به قول قدیمی ها گونه بر روی زمین گذاشته و بگوییم که دیگر از ما کاری برنمی آید. شاید توجهی از سوی امام زمان (عج) شود که انشاالله می شود.
دختران جوانی که از عفاف فاصله گرفته اند، ناموس ما هستند. من به عنوان یک معلم مسئولیت آنها را بر عهده دارم. ولو اگر مسئولین به ما حرف های نامربوط بزنند برای بنده مهم نیست. البته روبروی ما این حرفها گفته می شود، چه برسد پشت سر ما. متأسفانه ما با فعالیت های جزئی به جایی نمی رسیم. باید تدبیری اندیشیده شود.
https://eitaa.com/umefafgaraei
به نام خدا
آقای عبداللهی به جهت مأموریت کاری، به مدت 5 سال در کشور سوریه اقامت داشتند و در مدارس این کشور فعالیت می نمودند و تجربه زیسته خود را در طول این سالها ارائه نمودند.
آقای عبداللهی:
سوریه به ناموس اهل بیت شهره می باشد. چرا که مرقد مطهر سکینه بنت علی، زینب بنت علی، سکینه بنت الحسین و رقیه بنت الحسین در سوریه قرار دارد.
آغاز جلسه با خاطره ای در خصوص عفاف: یکی از دوستانم که در سوریه زندگی می کرد، دارای چهار فرزند دختر و دارای تقیدات مذهبی بود. روزی به هنگام خروج از ساختمان، وارد آسانسور می شود. در آسانسور خانمی با پوششی بسیار نامناسب حضور داشت و او نیز علیرغم میل باطنی اش وارد آسانسور می شود. اما با نگاه بسیار بد آن زن مواجه می گردد. او از این نگاه بسیار ناراحت شد و احساس حقارت نمود. وقتی که این مسئله را با یک فرد سوری مطرح می کند، متوجه می شود که آن زن به دلیل اینکه من وارد حریم او شده ام ناراحت شده است و من نباید زمانی که او در آسانسور بود، وارد می شدم. یعنی زنان در کشورهایی نظیر لبنان، سوریه و اردن با اینکه از نظر پوشش آزاد هستند و انواع پوششها را دارند، اما نسبت به حریم خصوصی حساس هستند و مردان علیرغم وجود این آزادی ها، موظف به رعایت این حریم هستند. لذا در آن کشورها مواردی از جمله نگاه داشتن ماشین برای خانمها و انواع مزاحمت های خیابانی دیده نمی شود.
نفوذ جمهوری اسلامی ایران هر روز در حال افزایش است. این نگاه را نباید ما سفیران ایران در خارج از کشور تنزل بدهیم. دشمنی علیه این کانون بیداری از سالها قبل شروع شده و همچنان ادامه دارد. تنها راه مقابله با این دسیسه ها مقاومت می باشد.
جمعیت سوریه: 20 میلیون نفر
2 درصد شیعه 12 امامی
12 درصد شیعه علوی (علوی ها امام علی (ع) را تا حد خدا قبول دارند و بشار اسد نیز علوی می باشد)
5 درصد مسیحی و دروزی
و مابقی اهل سنت
وجود 402 گروه تروریستی در سوریه از اتباع 108 کشور جهان
خطرناک ترین گروه تروریستی داعش
فتواهای مفتی های وهابیت (محو عفاف)
1. جهاد نکاح
2. جهاد لواط
آنها جداول و فهرست هایی داشتند که مشخص شده بود که در فلان ساعتها باید فلان خانم با فلان آقا باشد.
کشتار و جنایت های وحشیانه غیر نظامیان
از هتل سفیر که تا حرم فقط 50 متر فاصله دارد، تونل کنده بودند.
در برابر این 402 گروه تروریستی چه اتفاقی افتاد؟ از گوشه و کنار، یاران امام حسین (ع) آمدند و در ظاهر و باطن پیروز شدند.
برخی از شهدا به صورت گمنام دفن می شدند. چون نمی توانستند بگویند که در سوریه به شهادت رسیده اند.
لیست لشکریان جبهه حق در کربلای سوریه:
انصار (مستشاران نظامی)
مدافعان حرم از جمهوری اسلامی
حزب الله لبنان
فاطمیون افغانستان
زینبیون پاکستان
حیدریون و کتائب عراق
نبویون اهل سنت
حزب الله سوریه
ارتش سوریه
ارتش روسیه هوانیروز و زرهی
با اینکه تکفیری ها دور تا دور حرم را احاطه کرده بودند، باز هم در سه نوبت از حرم اذان پخش می گردید و تعداد قابل توجهی نیز در این مسیر کشته شدند و اجازه ندادند که صدای اذان از حرم مطهر قطع گردد.
شماری از شهدا در روضه الحوراء الزینب دفن شده اند. یکی از شهدا گفته بود که برای من سنگ قبر نگذارید. دوست ندارم تا زمانی که ائمه در قبرستان بقیع ضریح ندارند، قبر من سنگ داشته باشد. بعد از شهادت این شهید 21 ساله، تنها یک تکه سنگ کوچک بر روی قبر او گذاشته اند.
یکی از شهدا بعد از سه سال جنگیدن در سوریه، بر اثر تله انفجاری به شهادت رسید و فقط یک پا از او به جا ماند.
در طول این سالها همه کشور تخریب شده است. حتی به کلیساها هم رحم نکرده اند.
تصویری از حرم سکینه بنت علی ارائه گردید که تخریب شده است اما در طول این 5 سال نتوانسته اند به قبر مطهر دست بزنند. چون گنبد حرم همچون کلاه خودی، قبر را پوشانده است و این یک معجزه است.
روزه داری و افطاری های ساده در بین مدافعان
برخی از بچه های ما، به این خاطر که بتوانند مدافع باشند، خودشان را به جای افغانی ها جا می زدند و نام خود را تغییر می دادند.
شبیخون فرهنگی برای ایرانی ها بسیار زیاد است. با شماره لبنانی ام پیام تبلیغاتی خاصی در شبکه های اجتماعی نداشتم. اما از وقتی که به ایران برگشته ام، با شماره ایرانی ام، انواع تبلیغات منفی را در فضاهای مجازی دارم.
https://eitaa.com/umefafgaraei
نظر برخی از اعضای حاضر در جلسه
دکتر اسلامیان:
امروز جلسه ای با موضوع عفاف در دانشکده مهندسی برگزار گردید که مطالب خوبی ارائه گردید. اما غالب مخاطبین این جلسه افراد معتقد و متدین بودند. چطور می توان افرادی را که چنین باورهایی را ندارند به این گونه جلسات دعوت و جذب نمود. این افراد اگر نگوییم اکثریت، به بخش زیادی از مسائلی که مورد نظر ما می باشد، انتقاد دارند. چه اشکالی دارد که در جلسات خود از افراد غافل که عمده اطلاعات آنها از فضای مجازی می باشد و معتقد نیستند، دعوت گردد. متأسفانه برخی بر این باورند که افرادی که از ایران برای دفاع از حرم به سوریه رفته اند به ایران و مردم کشور خود خیانت کرده اند. روی اصلاح این نگرشها، به طور جدی باید کار شود.
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آموزش خود ارضایی از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ! ...
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥طراحے # مد و # لباس⁉️‼️👖👚👔
🔴👈طراحان #مد چہ ڪسانے هستند⁉️
روند طرح هایشان در طول سالهاے مختلف بہ چہ سمتے است❓
هدفشون چیه❓👆
# فرهنگ # هویت # زن
https://eitaa.com/umefafgaraei
به نام خدا
نسل بزرگان (Greatest Generations): متولدین ۱۹۱۰ میلادی (۱۲۸۹ شمسی) تا ۱۹۲۵ میلادی (۱۳۰۳ شمسی)
متولدین دوران جنگ جهانی اول، افراد این نسل را تشکیل میدهند. این دوران همزمان بود با آخرین سالهای سلسله قاجار و به قدرت رسیدن رضا خان. این نسل برای خودخواهی جنگ نکردند بلکه برای دلایل ملی، دفاع از مردم و آنچه که حق آنها بود جنگیدند؛ آنها انسانهای فداکاری بودند که در سالهای پس از جنگ نیز به بازسازی کشورشان کمک کردند.
نسل خاموش (Silent Generation): متولدین ۱۹۲۵ میلادی (۱۳۰۴ شمسی) تا ۱۹۴۵ میلادی (۱۳۲۴ شمسی)
این افراد پس از جنگ جهانی اول و در بحبوحه جنگ جهانی دوم و بحران اقتصادی به دنیا آمدند. این دوران در ایران همزمان با دوران حکومت رضا شاه و پسرش بود. وضع اقتصادی و سیاسی آن زمان ثبات و استحکام لازم را نداشت در نتیجه افراد این نسل زندگی سختی در پیش داشتند. شرایط دشوار زندگی باعث شد تا آنها برای داشتن زندگی بهتر، افرادی پرتلاش، منظم، صرفه جو، محتاط و محافظ کار باشند. این افراد به دنبال شغلی ثابت بودند و وفاداری آنها به شغلشان جزو ویژگی شخصیتی شان بود. آنها تغییر و ریسک کردن را دوست نداشتند و همواره مطیع قوانین موجود بودند تا آنجا که آرامش، اطاعت از دستورات و عدم اعتراض به حکومت، آنها را به نسل خاموش معروف کرد.
نسل انفجار جمعیت (Baby Boomers) : متولدین ۱۹۴۶ میلادی (۱۳۲5 شمسی) تا ۱۹۶۳ میلادی (۱۳۴۲ شمسی)
افراد این نسل در دوران پس از جنگ جهانی دوم و در زمان رشد فزاینده جمعیت متولد شدند. دوره ای که به انفجار جمعیت معروف شد. شرایط نامساعد پس از جنگ جهانی دوم، آنها را به خودسازی و تلاش برای بهبود شرایط زندگیشان تشویق میکرد. آنها با تلاش و پشتکار فراوان و همچنین بهرهمندی از تحصیلات عالی و پیشرفت فناوری توانستند به رشد قابل ملاحظه ای دست یابند تا جایی که به یک نسل ثروتمند و موفق تبدیل شدند. ریسک پذیری، کارآفرینی و همینطور خلق کسب و کارهای جدید از ویژگیهای بارز این افراد این نسل است. این افراد در کار خود بسیار دقیق و برای جزئیات ارزش زیادی قائل هستند.
نسل X: متولدین ۱۹۶4 میلادی (۱۳۴3 شمسی) تا ۱۹۸۰ میلادی (۱۳۵۸ شمسی)
دوره نوجوانی و جوانی نسل X همزمان بود با اتفاقات سیاسی جهانی نظیر انقلابهای مردمی، شکست دیوار برلین و پایان یافتن جنگ سرد. از آنجا که متولدین نسل X در یک دوره پر تلاطم به دنیا آمده اند، تغییر را یک مسئله عادی در زندگی می دانند و برخلاف نسل خاموش، آنها از تغییر و حتی شکست خوردن هراسی ندارند. این افراد عاشق هیجان، یادگیری و برقراری ارتباط با جامعه اطرافشان هستند. این نسل، به کار کردن در شرکتها و استرس کاری فراوان عادت کردهاند. اکثر افراد این نسل معتقدند که تنها کسی که میتواند به آنها کمک کند خودشان هستند، آنها سخت کار میکنند تا بتوانند نسبت به درآمد و هزینههای زندگی به تعادل برسند.
نسل: y متولدین ۱۹۸۰ میلادی (۱۳۵۸ شمسی) تا 1995 میلادی (۱۳۷3 شمسی)
این نسل در ایران متولدین بعد از انقلاب اسلامی را شامل میشود. این نسل در بستر فناوریهای نوین ارتباطی رشد یافته و علاقهمند به ارتباط با همسالان و دوستان خود است. آنها همواره در تلاشاند تا خود را به آخرین تکنولوژیهای روز مجهز نمایند. آنها در دنیای مجازی با افراد زیادی در ارتباط هستند و از اتفاقات جهان باخبرند. نسل Y همواره سعی میکند تا زندگی راحت و بدون دردسری را برای خود فراهم نماید. این نسل علاقمند است کارها را سریعتر پیش ببرد و حوصله انجام کارهای طولانی مدت را ندارد.
نسل: Zمتولدین سال 1995 میلادی (1373 شمسی) تا 2010 (1388).
آنها فرزندان نسل x و تا قسمتی هم نسل y هستند. نسل Z بیشتر آنها یا دانش آموز هستند یا به تازگی میخواهند وارد دانشگاه شوند. زندگی این نسل به شدت تحت تأثیر فناوری و ارتباطات گسترده مجازی قرار گرفته است. دسترسی آسان به اینترنت و ابزارهای مختلف نظیر موبایل، تبلت و لپ تاپ و همچنین حضور گسترده آنها در شبکههای اجتماعی بسیار مشهود است. این نسل با دیجیتال به دنیا آمده و بزرگ شدند. نتیجه گرا و کم مسئولیت هستند. تمایل به ازداواج در آنها پایین است. این نسل بچه های والدینی هستند که طلاق عاطفی و یا تنشهای خانوادگی دارند.
نسل آلفا: متولدین 210 به بعد هستند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
رشد فناوری در مسیر نسلها
اوایل ارتباط از طریق نامه و ابزار کاغذ و مداد و حالا انواع ابزار و وسایل پیشرفته ارتباطی. در گذشته برای دریافت پاسخ یک نامه تا دو ماه منتظر می ماندند و الان با یک کلیک به خواسته خود می رسند.
زامبی های نسل z
نسل های z و y نمی توانند درک درستی از zها داشته باشند. بچه های نسل ضد قصه خاص خودشان را دارند. خطری که وجود دارد این است که به علت عقب ماندن نسل y و نسلهای ما قبل، یک حالت افراط و تفریط ایجاد میشود. گروهی از والدین بچه های ضد، وادادگی کامل در مقابل این همه هجمه الکترونیک دارند و گروه دیگر به دنبال تربیت سلبی هستند و می خواهند تا آخرین قطره خون در مقابل آنها بایستند. خانواده ها برای تربیت این نسل باید سواد رسانه ای داشته باشند و به چشم انداز نیز فکر کنند. سبک برخورد از اول با نسل ضد اشتباه بوده است. این نسل مادی گرا شده و شکاف نسلی رفته رفته بیشتر می گردد.
نسل z در عصر مفهوم قرار گرفته است. این عصر می گوید هر چقدر که روی نیمکره چپ کار کردید کافی است و از این به بعد روی نیمکره راست کار کنید و بگذارید تا خلاقیت رشد پیدا کند. ولی الان بسیار بر روی نیمکره چپ و آی کیوی بچه ها کار میشود. این نگاه های غلط آموزشی و رسانه ها، دو نسلی را از هم می گیرد که از قبل پیش فرض فاصله و شکاف داشته اند.
سالن های مطالعه به صورت قانونی و غیرقانونی در شهرها و خصوصاً مشهد رواج یافته است و نوجوانان تا ساعت 9 و 10 شب در این سالنها هستند و خانه تنها به خوابگاهی برای آنها تبدیل شده است. آن هم در این سن حساس که نیاز عاطفی دارند. نسل y الان در خانه های مجردی زندگی میکنند. چه برسد به این نسل.
نسل ضد جزء بهم ریخته ترین نسلها در سه قوه وهمیه، شهویه و غضبیه هستند.
این نسل نسبت به شناخت خودش فوق العاده فقیر است و معرفت النفس ندارد و ظرفیت و هویت خودش را فراموش کرده است و به همین دلیل در حوزه خودنمایی و خودآرایی فعال است.
https://eitaa.com/umefafgaraei
بخشی از نظرات اعضای حاضر در جلسه:
آقای دکتر اسلامیان:
بحثی که ارائه گردید با عنوان جلسه همخوانی نداشت. شما از چالشهای تربیت عفیفانه در عنوان استفاده نمودید اما در مباحث به آن پرداخته نشد. شما از هوش هیجانی صحبت کردید و سؤال من این است که چرا از هوش اخلاقی، معنوی و فرهنگی صحبتی به میان نیامد؟
جلسه ادامه دارد.
https://eitaa.com/umefafgaraei