#عفافگرایی ⭕️ #مرد، #زن را #نگه می دارد. ✅اگر می بینیم امروزه ‌زنانی هستند که #حیای خود را ارزان فروخته اند و بدحجابی می کنند، بدانیم هیچ مردِ #غیرت_داری را ندارند که رگ #غیرتشان برای #ناموسش باد کند. #غیرت https://eitaa.com/umefafgaraei

نشست تخصصی #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در تاریخ های 3 و 10 مهر 1398 با عنوان: "نگاه به لباس و حجاب از منظری دیگر (تبیین قرآنیِ انواع لباس و #اضطرار_به_پوشش_عفیفانه از دیدگاه عملیات)" و ارائه جناب آقای حسن #پرسا https://eitaa.com/umefafgaraei

به نام خدا 🔺جناب آقای پُرسا: در دعاي عرفه، تدبير و اختيار و اضطرار به تصویر کشیده شده است. از فرازهای این دعا، مرکب هاي انسان و راه طولاني او و مرکب هاي مقرب در سلوك اسلامي، قابل استخراج است. در مبحث عفاف و عفافگرايي می خواهیم به مباحث خطرها و تهديدها و قرآن و روايات بپردازیم و نمونه هاي موفق تحقيقي - علمي را ارائه بدهیم. 1. خطرها و تهديدها: این مبحث شامل مواردی از جمله نگاه ساده انديشانه (قلمداد شدن عفاف صرفاً به معناي حجاب)، عمليات گستردة فرهنگي دشمنان، شيطان، رهبران جريان هاي شرك و نفاق و گروه هاي سودجوي (از مهمترين موضوعات امنيت ملی)، تداوم سطحي نگري و ساده انگاري مسئولان و نخبگان (مواجهه به صورت غيرعميق، نگاه غيرجامع، اتكاء صرف به اقدامات فيزيكي، توسل به نظامات علمي دنياي غرب به عنوان نسخه هاي علمي بدون مطالعات و تحقيقات راهبردي و نمونه این مورد: آموزش هاي جنسي مقطع دبستان) و دور بودن از معارف وحياني (تكرار اشتباهات وحشتناك دنياي غرب و نابودي نظام توحيدي و اسلامي) می گردد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺جناب آقای پُرسا: 2. قرآن و روايات: این مبحث شامل تعاریف واژه هایی همچون حیا، عفاف و حجاب می گردد. تعریف حیا: حفظ نفس از ضعف و نقص و دوري از عيب و پليدي و سوء با طلب سلامت و حيات که ضد وقاحت می باشد (حیا اصلي ترين لازمه عفاف و عفاف، نتيجه حيا). تعریف عفاف: حفظ و نگهداري نفس از تمايلات و شهوات (گرايش هاي دنيايي) نفساني. ساختار معنايي عفاف در قرآن رؤیت می گردد (در سوره های بقره/273؛ نساء/6؛ نور/33؛ نور/ 6) عفاف حفظ نفس از اشتغال به تمايلات دنيايي و پست است كه موجب بهره مندي از فضل الهي و بي نيازي نسبت به نيازهاي مادي و دنيايي مي شود (كرامت نفس) و در نهايت، رفتاري داراي حُسن را در فرد بروز مي دهد. عفاف با منظومه واژگان صيانت در قرآن ارتباط دارد. تعریف حجاب: حائل دو چيز، مانع تلاقي و اثرگذاري بر هم (مادي يا معنوي، يكي مادي و ديگري معنوي مانع، مادي يا معنوي) پوشيدن بدن و زينت ها، از مصاديق مهم و عيني عفاف می باشد. ارتباط با منظومه واژگان صيانت در قرآن؛ ابعاد مختلف عفاف در زندگي انسان به شرح زیر است: تقوا (كنترل نفس)، حیا (دوري از نقص و عيب و طلب سلامت و حيات)، حجر (حفظ نفس از طريق محدوده سازي)، حرس (مراقبت از نفس)، حریم (منع كردن از منظر عقل و شرع)، حفظ (در امان قرار دادن از نابودي)، حصن (خود را در مقام حفظ قراردادن)، سور (دفع دشمن به واسطة اعتلاء و ارتفاع)، عفو (صرف نظر كردن از يك چيز)، کفاف (منع كردن نفس از شهوات نزديك)، لباس (پوشيدگي به عنوان حفظ كردن)، امساک (حبس كردن همراه با حفظ و حسن)، وعایت (حفظ از طريق همراه نمودن با يك چيز ديگر)، رعایت (حفظ همراه با مديريت و مسئوليت) و مراقبت (محافظت به قصد تحقيق و اشراف). عفاف، مبين ساختاري معرفت شناسانه و هستي شناسانه می باشد که ايجاد كننده بستري متناسب و هم سنخ براي نزول هر حقيقت و رحمتي است. عفاف حفاظتي آگاهانه براي كرامت بخشي به نفس انسان و جامعه است. دين الهي، دركي عميق و راهبردي نسبت به عفاف را معرفی می کند و ارائه كنندة منشوري جامع در خصوص عفاف و حجاب به جوامع بشري می باشد. برنامه هاي دين شامل تبيين آيات الهي به جهت شكوفا نمودن تعقل، به كارگيري قدرت تفكر، فعال نمودن خيرگزيني و آخرت گرايي و ... می گردد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺جناب آقای پُرسا: 3. نمونه هاي موفق تحقيقي-علمي: سه منبع مهم از نمونه هاي موفق تحقيقي-علمي شامل كتاب، پايگاه ايترنتي و شبكه هاي اجتماعي می شود. معرفی کتاب: کتاب اول با عنوان عفاف، جاودانه خواهي لذت می باشد که با محوريت سوره نور و تدبر روشمند است. اهميت این کتاب از جهت موضوع، روش پژوهش، برنامه ريزي، طراحي، عمليات و توليد محصولات فرهنگي می باشد. کتاب دوم بايسته هاي بيان مسائل جنسي بر اساس احكام الهي نام دارد. عناوين فصل هاي این كتاب شامل عفاف؛ مديريت كننده اميال و لذت ها، بايدها و نبايدهاي آگاهي از مسائل جنسي، چگونگي آموزش مسائل جنسي، ضرورت پاكسازي محيط و تفاوت نگاه قرآن با رويكردهاي انحرافي غربي در حوزه مسائل جنسي می گردد. کتاب سوم نیز تدبر در ساحت بيت نام دارد که شامل سه بخش فاتحه: نگاهي به مختصات بيت؛ فصول: فصل اول: شامل رحم و رحمت، فصل دوم: زوج و زوجيت، فصل سوم: رحم، فصل چهارم: ارحام و فصل پنجم: شامل حريم و حرم و خاتمه: اهل بیت، می گردد. معرفی پایگاه اینترنتی: مجمع مدارس دانشجويي قرآن و عترت (ع) به نشانی http://quranetratschool.ir/ معرفی شبکه های اجتماعی: گروه آداب عمليات در پيام رسان بله به آدرس ble.im/join/ZmM4YjQyZG و كانال اولوا العلم در پيام رسان هاي «بله» و «سروش» به آدرس های زیر فعال هستند. ble.im/ololElm_ir sapp.ir/ololElm_ir آداب عمليات شامل اسباب و باور به باطن اتفاقات می گردد که دنیا (ارتباط دهندة انسان با اسباب) نیز در این میان مطرح می باشد. آداب عمليات به سه حیطه وسعت و قلمرو عمليات، اثر و جريان سازي و لباس عمليات تقسیم می گردد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺جناب آقای پُرسا: مفهوم و انواع لباس در دعاي بعد از استغفار حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام: "اللهم اعم عني قلوب اعدايي و کل من يبغيني بسوء ضربت بيني و بين اعدائي" 1 . حجاب الحمد و آيه الکرسي 2 . و ستر الم ذلک الکتاب ال ريب فيه هدي للمتقين 3 . و کفايه الم اهلل ال اله اال هو الحي القيوم ال تأخذه سنه و ال نوم 4 . و عزَّ المص 5 . و سُور الم 6 . و منع المر 7 . و دفع الر 8 . و حياطه کهيعص 9 . و رفعه طه 10 . و عُلُوَّ طس 11 . و فالح يس و القرآن الحکيم 12 . و علوَّ الحواميم 13 . و کَنَفَ حم عسق 14 . و برکه تبارک 15 . و برهان قل هواهلل احد 16 . و حرز المعوذتين 17 . و امان انا انزلناه في ليله القدر https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺جناب آقای پُرسا: مفهوم و انواع لباس بر اساس دعاي حضرت امير عليه السلام شامل حجاب (حائل، پوشش و حفاظتي براي نشكستن و آسيب نديدن، جلوگيري از اختلال و ...؛ حمد و آيه الكرسي)، ستر و پوشش (لباسي براي درحريم بودن و حرمت داشتن؛ الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين، سوره بقره)، كفايت (لباسي براي توانمندشدن و نيروگرفتن؛ الم االله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه و لا نوم، سوره بقره و آل عمران)، عزت (لباسي براي شكست ناپذيرشدن و قطعي شدن نتايج؛ الم االله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه و لا نوم، سورة اعراف)، سور (لباسي براي تشخص یافتن و ممتاز شدن؛ الم)، منع (لباسي براي جلوگيري از خطرات؛ المر، سورة رعد)، دفع (لباسي براي برطرف كردن موانع؛ الر، سوره هاي يونس، هود، يوسف، ابراهيم و حجر)، احاطه (لباسي براي ارزيابي، مراقبت، آينده نگري و عاقبت گرايي؛ كهيعص، سوره مريم)، رفعت (لباسي براي داشتن مقام و موقعيت هاي برتر؛ طه، سوره طه)، علّو (لباسي براي غلبه و فتح هاي آشكار؛ طس، سوره نمل)، فلاح (لباسي براي شكوفايي و حيات دوباره؛ يس والقرآن الحكيم، سوره يس)، علوّ (لباسي براي ساماندهي و جريان سازي؛ الحواميم، سوره هاي غافر، فصلت، شوري، زخرف، دخان، جاثيه، احقاف)، كنف (لباسي براي اتصال به غيب و نيروهاي غيبي و ملائكه عظام؛ حم عسق، سورة شوري)، بركت (لباسي براي باقي شدن و داشتن خيرات فراوان؛ تبارك، سورة ملك) و برهان (لباسي براي عبوديت خالص؛ قل هو االله احد، سورة توحيد) می گردد. https://eitaa.com/umefafgaraei

گزیده ای از برخی نظرات اعضای کارگروه در جلسه اول (3 مهر): 🔺آقای دکتر تقی پور: ما به عنوان یک معلم چطور اضطرار را در جوانان ایجاد کنیم؟ لطفاً در این زمینه بیشتر توضیح بفرمایید. 🔺آقای دکتر بنای رضوی: ما در جامعه ای زندگی می کنیم که جوانان آن مخصوصاً دختران، در هجمه های مختلف شیطانی ای از طریق فضاهای مجازی هستند که اساساً اضطرار را از آنها گرفته اند. جالب است همه این جوانان در مراسم سینه زنی و عزاداری ائمه نیز شرکت می‌کنند. اما در عین حال به دیدن هر فیلمی نیز تن می‌دهند و یا عقاید به خصوصی دارند. نکته بعدی اینکه لطفاً مصداق آیات لباس کفایت و بقیه نیز را بفرمایید تا بهتر برای ما تبیین گردد. ضمناً بر روی هر عملیاتی که می‌خواهد انجام شود، می بایست یک دیدگاه سیستمی حاکم باشد. دیدگاه سیستمی چهار مرحله دارد. ورودی، فرایند، خروجی و بازخورد لازم است که تحلیل صورت بگیرد که شامل پارامترهای نقاط ضعف، نقاط قوت، فرصتها و تهدیدها می گردد (swot). برای عملیاتی شدن حجاب و عفاف در جامعه باید در قسمت‌های مختلف این تحلیل انجام بگیرد و می‌بایست مباحث ریزتر باز شود تا بتوان به جوانان امروزی ارائه کرد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺سرکار خانم شیرزاده: مدل شما به گونه ای است که در نگاه اول تفکیک مشکل است و اگر با تعامل بیشتر مطرح شود، بهتر است. لطفاً سوره حمد و آیه الکرسی را نیز توضیح بفرمایید که چرا به عنوان لباس مطرح است. در ضمن شما فرمودید که با تدبر در قرآن می توان عفاف گرا بود؛ اما استادی را می شناسم که روحانی می باشد. ایشان هر روز قرآن می خواند و حافظ قرآن است و اصلاً در دانشگاه تدبر در قرآن را تدریس می کند، اما خطاهای فاحشی از او دیده و شنیده شده که عوام در جامعه کمتر مرتکب آنها می شوند. چه چیز در اینجا مغفول مانده است که این گونه شده است؟ چرا که این فرد هم قرآن را کامل می شناسد و هم به کلیه امور آگاه است مرتکب خطای این چنینی می گردد. 🔺حجت الاسلام صادقی: این که فرمودید شیطان در اولين عملياتش قصد بيرون كردن لباس را داشت و سپس فرمودید هر اغوايي در قالب خروج از لباس صورت می گیرد را لطفاً توضیح بفرمایید. 🔺جناب آقای محمدی مقدم: بنده برخی از واژه های انتخاب شده شما را نپذیرفتم. حاضرم جلسه ای را با شما داشته باشم تا در خصوص تک تک واژگان به بحث و بررسی بپردازیم. 🔺آقای دکتر صابری فتحی: به نظر می‌رسد باید در مورد واژگان تبیین بیشتری صورت بگیرد. https://eitaa.com/umefafgaraei

گزیده ای از برخی نظرات اعضای کارگروه در جلسه دوم (10 مهر): 🔺آقای دکتر صمدی: این مباحثی را که مطرح نمودید، را می توان از طریق کتاب، درسنامه، فیلم و یا موارد دیگر به دست آورد و در دسترس داشت؟ چون با خلاصه برداری و یادداشت کردن، نمی توان عمق مباحث را درک نمود و نیاز به در اختیار داشتن منبع احساس می گردد. 🔺جناب آقای سهندی: تعاریفی را که شما در عملیات ارائه نمودید، دارای اولویت هستند و یا اتفاقی پشت هم آمده بودند؟ بسیار مایل بودم که مصداق هر لباس را ارائه می دادید تا اثر و درصد هر لباس کاملاً مشخص گردد. 🔺آقای دکتر بنای رضوی: باید جلسات متعددی در این خصوص گذاشته شود تا به ریز مباحث به طور مشروح پرداخته شود. اینکه فرمودید مقصد شناسی اضطرار می آورد، درست است؛ اما آیا راهکاری را برای ارائه به جوانان پیشنهاد دارید؟ 🔺جناب آقای پُرسا: آیا واقعاً حس می کنیم که به اضطرار رسیدیم یا با همان یافته های قبلی پیش می رویم؟ عملیات به معنای همان اضطرارهای پیش روی ما است. هدف باز کردن چشم انداز و نو ع نگاه تازه به همه مسائل است. وقت بازگشت به قرآن، منبع عظیم معرفتی و وحی است. متأسفانه حق خوابیده است و تکان نمی خورد و باطل سر و پاست. اگر حق کمی سرش را بالا بیاورد، کلیه حباب های باطل خواهد ترکید. بنابراین اگر کمی به سمت قرآن برویم باطل فرو می ریزد. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #کنترل_نفس #خویشتنداری همه طرح ها، نقشه‌کشی ها و کارهای یک اداره را #رئیس آن اداره #امضا می کند. اگر رئیس امضا نکند، همه فعالیت ها و مقدمه‌چینی های کارمندان #بی_اثر می باشد. 💎ما هم برای انجام #عادت_های_بد خود (خدای ناکرده چشم چرانی، خودارضایی و یا هر چیز دیگر) مثل آن #رئیس هستیم. درست است که کلی عوامل و شرایط دست به دست هم می دهند تا ما را #مجبور به انجام اعمال #ناشایست و دور از شأن یک فرد #عفیف کنند، اما در نهایت کسی که امضا می کند و #راضی به انجام #عمل_غیرعفیفانه می شود، فقط #خودمان هستیم. #مراقب_خودمان_باشیم. https://eitaa.com/umefafgaraei

🌻سلام بر ستاره‏های سوخته بر اندام دشت 🌻سلام بر بدن‏های چاک چاک 🌻سلام بر خورشیدهای بر نیزه 🌻سلام بر مظلومیت بر خاک مانده 🌻سلام بر لحظه‏های غریب وصال 🌻سلام بر لحظه‏ای که تو را از عطر خوش بهشتی‏ات باز شناختم 🌻سلام بر پیراهنی که بوی غربت مادر را می‏دهد 🌻سلام بر اجساد مطهری که غریب، بر خاک رها شدند 🌻سلام بر حنجره خشک و تشنه علی اصغر 🌻سلام بر خیمه‏های سوخته 🌻و سلام بر بدن‏های جدا شده از سر 🌻سلام بر اربعین ضمن عرض عذرخواهی به استحضار کلیه #اعضای_محترم_کانال_و_کارگروه می رساند 📣📣📣 کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی 💬 به دلیل #عزیمت اکثر اعضای کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی به #سجده_گاه_فرشتگان_و_انبیا در ⏰ تاریخ چهارشنبه 24 مهر ماه برگزار نمی گردد. 💐با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei