eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
اتفاقی که برای ما در حوزه حجاب و برندینگ می‌افتد بسیار فراتر از این حرف ها می باشد. متأسفانه فضای امروزی به گونه‌ای است که تفکرات خانم‌ها و دختران جوان در خصوص مقوله حجاب، بدین شکل می باشد و با این نگاه بزرگ می‌شوند. در گوگل نیز همین اتفاق ها می باشد. شاید والدین، خیلی به این مسائل اشراف نداشته باشند، اما فرزندان در این فضاها زندگی می کنند. تعداد افرادی که در زمینه حجاب و ملزومات آن (چادر و مانتو و روسری) در اینستاگرام فعالیت می کنند ۲۰۰ مورد است. عکس های بسیاری در این خصوص منتشر شده است؛ اما ما فقط توانسته‌ایم بین ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ مورد آن را مورد استفاده قرار دهیم. از میان حدود ۱۰ هزار عکس، بیشتر تصاویری که در خصوص پوشش در اینستاگرام بارگذاری می‌شود مغایر با ارزش‌های اسلامی می باشد اما بدون محدودیتی در اینستاگرام وجود دارد. 🔻 ما در حال تولید محتوای فرهنگی هستیم؛ اما اتفاقی که می‌افتد، افرادی که در حوزه جنگ نرم در حال فعالیت هستند، محتواهایی بر ضد کار ما و با کلیدواژه های ما تولید می کنند و کسی که می خواهد در این حوزه جستجو کند، محتواهایی که آنها تولید می کنند را می بیند و ممکن است که مسیر های دیگر را طی کند و به کل از محتوا دور شود. شاید جالب باشد که حدود ۲۰۰ برند مختلف پوشش داریم که بالای چهل پنجاه هزار فالوور دارند. فکر می کنید در مقابل این ۲۰۰، 300 برند، چند برند در اینستاگرام در حوزه اسلامی کار می کنند؟ به جرأت می‌توان گفت که تعداد آنها به ۳۰ نفر نمی‌رسد. این امر دلایل زیادی دارد و یکی از دلایل آن این است که برند رسمی در حوزه حجاب نداریم و نمی توانیم در این حوزه خیلی مانور بدهیم. برندهایی مثل صدف که در حوزه حجاب فعالیت می‌کنند، در فضای مجازی فعالیت ندارند و ملزومات حجابی خود را در سایت های دیگر به فروش می رساند. فضای مجازی هزینه دارد. در ایران سایت هایی داریم که فضاهای فروشگاهی خود را اجاره می دهند و آن 200،300 برندی که گفته شد، این فضاهای قابل اجاره را برای فروش محصولات خود اجاره می کنند و چون فضاها اجاره‌ای است، در صورت مغایرت استانداردهای پوشش آنها با استانداردهای اسلامی، هیچ ضربه ای به برند آنها وارد نمی شود و اینستاگرام نیز محدودیتی برای آنها قائل نمی شود. آنها با سایت ها قرارداد می بندند تا درصدی از فروش خود را به آن سایت ها تقدیم نمایند. از میان این 200،300 برند، حدود 30، 40 تای آنها مانتوهای لاکچری را به نمایش می‌گذارند. مانتوهایی با قیمت دو تا پنج میلیون و همین ها بالای ۵۰ یا ۶۰ فالوور دارند.آنها در حال ذائقه سازی هستند؛ اتفاقی که ما آن را برای خود انجام نمی دهیم. فروش اینترنتی به این سبب، از سال ۱۳۸۸ در حال انجام است؛ محصولاتی که فروخته می شود خارج از تصور ما می باشد و سه چهار سال است که در حوزه حجاب، افرادی در حال فعالیت هستند. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔸جناب آقای حسینی 🔻 در تلویزیون عملاً سبک تبلیغاتی نداریم، اما مجریان و مهمانان با پوشیدن لباس های خاص، غیر مستقیم به تبلیغ آن پوشاک می پردازند. تبلیغ دیگری که نباید از اهمیت آن غافل شد، این است که برخی از شرکتها پول می دهند که افرادی لباس های آنها را بپوشند و در محیط ها رفت و آمد کنند. اگر خاطرتان باشد زمانی که ایرانسل روی کار آمد برخی افراد با پوشش های زرد در خیابان آمدوشد میکردند. این اتفاق الان در شهرهای بزرگ در خصوص پوشش های خاص وجود دارد و این دیده شدن لباس ها، درصد خرید مردم را افزایش می‌دهد. 🔻 در فروشگاه اینترنتی مستر مانتو، برندهای مختلف که استانداردهای لازم را دارند، به فروش می رسانیم. اما معمولاً بسیاری از خانم هایی که استاندارد خاصی در پوشش خود ندارند، خریدهای خود را از فروشگاه های اینترنتی انجام می دهند. در حوزه کاری خود همکارانی داریم که خریدهای خود اعم از کیف، کفش، روسری، زیورآلات و حتی مانتو را به صورت اینترنتی خرید می کنند. چون تنوع در آن ها بسیار زیاد و قیمت ها پایینتر است. چرا که این فروشگاه ها ملزم به پرداخت مالیات نمی باشند. نکته منفی این نوع خرید این است که کسی که در کوچکترین و محروم ترین نقطه کشور وجود دارد نیز می‌تواند آن محصول را خرید کند. ما در فروشگاه خود از زهک نیز خریدار داشتیم و این نشان می دهد که پای مانتوهایی که در فضای اینترنتی و اینستاگرام به فروش می رسند، هیچ گاه به برخی نقاط نمی رسند، اما به اقصا نقاط کشور برده می شوند. قبل از وجود شبکه‌های اجتماعی این تصور و واقعیت وجود داشت که بهترین لباسها در تهران وجود دارد و بعد مراکز استانها و سپس کم‌کم شهرهای بزرگتر و ... اما اکنون به لطف شبکه‌های اجتماعی، به محض انتشار یک نوع پوشش خاص میتوان آن را در شهرهای دور افتاده نیز مشاهده نمود. مشکل اینجا است که شهرهای کوچک که هنوز بافت تاریخی و فرهنگی خود را حفظ کرده‌اند، به نسبت شهرهای بزرگتر الان وارد ماجرا شده اند. 🔻 اما فعالیت ما در مسترمانتو به چه شکل است؟ بعد از اینکه متوجه شدیم، شرکت‌هایی در حال ذائقه سازی هستند. نکته جالب این است که برای فعالیت مجازی در عرصه پوشاک، قبل از داشتن سایت باید پیج اینستاگرام داشت. ما نیز در ابتدای امر از یک پیج اینستاگرام آغاز کردیم و بعد از استقبال از پیج، اقدام به زدن وب سایت کردیم. وب سایت مستر مانتو را با حدود ۳۸ برند مختلف، با برندهایی که عکسهای آنها قابلیت گذاشتن در سایت را داشت، آغاز کردیم. الان روزانه نزدیک به ۱۰۰۰ نفر از وب سایت ما بازدید می کنند و مدل های مختلف و سبک های پوشش مانتو را می بینند. کار ما این بود که جامعه آماری را در بین مخاطبان کاملاً وسیع در نظر گرفتیم به طوری که تمام پوشش ها را شامل گردد. با راه اندازی وب سایت دیگر نمی توانستیم تمامی پوشش ها را در نظر بگیریم و فعالیتهای بخش حجاب ما از قبیل چادر، مقنعه و پوشش های حجابی فعال نبود. وقتی توانستیم به یک استاندارد از مخاطب برسیم، سعی کردیم که این زمینه را فراهم کنیم که افراد به جای سرچ عناوین دیگر، مستر مانتو را جستجو کنند و کم‌کم توانستیم بخش حجاب اسلامی را در سایت فعال کنیم. کم کم چادرها، مقنعه ها، مانتو و پوشش های اداری و دانشجویی را وارد کردیم. اگر از ابتدای امر با سبک حجاب کار می کردیم، شاید هیچگاه روزانه هزار بازدید از سایت ما نبود و شاید خیلی زودتر از اینها به خاطر سبک کاری مجبور می شدیم سایت خود را می بستیم. چرا که با کلیک نخوردن، هزینه‌های نگهداری سایت به قدری سنگین می‌شود که نمی توان آن را نگه داشت. بنابراین بازه خود را کلی گرفتیم و کم کم ذائقه سازی را انجام دادیم و الان که قصد داریم بخش حجاب خود را توسعه بدهیم، صادقانه با سرعت به دیوار خوردیم. چون عملاً در این زمینه تنوع وجود ندارد و محدودیت بینهایت بالاست و اگر فردی در زمینه حجاب بخواهد مدل ببیند تعداد محدود است. ما در وب سایت خود ۱۵ صفحه و بیش از ۱۵۰۰ مانتو داریم، اما در زمینه حجاب خیلی کم. این چالش عملاً جلوی پیشرفت پروژه ما را می‌گیرد. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔸جناب آقای حسینی 🔻 الان دو سال است که نزدیک به هشت شرکت، تنوعی در مانتوهای اداری خود نداشتند و تولیدکننده های مانتوهای اداری مدل جدید ارائه ندادند. اخیراً به مشتریان خود که مدل‌های مطلوب خود را در سایت ما پیدا نمی کنند، می گوییم که مدل خود را به ما سفارش دهید و آنها چند عکس برای ما ارسال می کنند و می گویند که لباس ما ترکیبی از این چند مدل باشد. آنگاه ما مدل را طراحی و تقدیم می کنیم. الان دیگر فروش مانتوهای اداری مانند سابق نیست. به گونه ای است که باید خیاط به مراکز فرستاده شود و دیگر شرکتی اعلام می کند که ۳۰ مانتو به شماره ۳۸ بدهید. چرا که نظر افرادی که سایزهای مشابه دارند با یکدیگر متفاوت است. برای مثال سال گذشته ۱۰۰ دست مانتو به شرکتی داده شده و بعد با ما تماس گرفتند که خانم‌های ما متقاضی تغییراتی در مانتوها هستند و می خواستند که استانداردهای لباس را جابجا کنند. دیگر مانند گذشته سری دوزی طرفدار ندارد و آیتمی که گفته می‌شود همه مجبورند در یک اداره یا شرکت یک مدل بپوشند دیگر وجود ندارد و الان به میل خود لباسها را تنگ یا گشاد می پوشند و برخی شرکتها ترکیب چند لباس را برای فرم خود در نظر دارند و این سفارشی دوزی است که این پروژه را تاکنون زنده نگاه داشته است و ما اکنون به دنبال این هستیم که مانتوهای تک خانم‌ها را نیز سفارشی بدوزیم. برای سفارشی دوزی، آن هم با یک سری استانداردهای خاص، باید تولیدی داشته باشیم که دستمان در تولید باز باشد. در حالی که هزینه یک تولیدی برای ما بسیار زیاد است. تولیدی ای که بخواهد مانتویی با استانداردهای کامل بدوزد که استانداردهای شأن و شخصیتی بانوان را داشته باشد، اولاً خیلی کار زیادی دارد و دوم اینکه همه آیتم های آن زمان می برد. اما در مانتوهایی که جنبه پوشیدگی آنها پایین است این مراحل به سادگی طی می شود. 🔻 وقتی که افراد سفارش مانتو به من میدهند، من باید با تولیدکننده ها کار کنم. اما تولیدکننده ها کار من را به دلیل پوشیدگی بسیار نمی پذیرند. چرا که آنها مانتوهایی در دست تولید دارند که به دلیل نداشتن استانداردهای پوشیدگی، تولید ساده تری دارند و صرفه اقتصادی بیشتری برای آنها دارد و تولید کننده اذعان می کند که ۱۰۰ دست مانتوی بدون دکمه و بدون آستین را در زمان کوتاه تری به تولید می رسانم و طبیعتاً کم شدن از پارچه و کم شدن زمانی که صرف دوخت مانتو می شود، منجر به کسب سود برای تولید کننده می شود. ضمناً محدودیت های اخیری که برای فروشندگان پوشاک گذاشته شده است برای فروشندگان اینترنتی معنایی ندارد. البته به برخی از سایتها که مانتوهای بسیار نامناسبی ارائه می‌دهند، تذکر داده می‌شود که سایت شما بسته خواهد شد، اما این مسئله در اینستاگرام به هیچ عنوان وجود ندارد. در اینستاگرام نمی توان پیجی را بست یا مسدود کرد مگر این که خود فرد این کار را انجام دهد. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔸جناب آقای حسینی 🔻 الان در حدود 200، 300 برند در تلگرام در حال فعالیت هستند که ما آنها را می شناسیم و افراد دیگری که در شهر مشهد در حال فعالیت هستند که لباسهایی را از خارج از کشور وارد می کنند و به نزدیکان خود می‌دهند که به عنوان مدل بر تن خود بکنند و عکس آنها را در صفحه های خود منتشر می کنند و این عکس‌ها متأسفانه فاقد استانداردهای اسلامی و ایرانی میباشند و لباس هایی که از نظر ما لباس داخل خانه محسوب می شود را، به عنوان مانتو و لباس بیرون از خانه به فروش می رسانند و شما هر موقع که به فروشگاه آنها مراجعه کنید مغازه پر است؛ ولی لباس‌هایی که در فضای مجازی آن‌ها را منتشر کردند را در فروشگاه نمی‌بینید و فرد برای تحویل آن، از فروشگاه به درب منزل فروشنده مراجعه می‌کند و فروشنده آن لباس ها در داخل مغازه ندارد. الان تولید کننده هایی در حال کار کردن هستند که دیگر با مغازه دارها کار نمی کنند و با کانال ها و پیج ها کار می کنند. برخی تولید کننده ها پس از تولید محصولات خود، آنها را در کانال ها و پیج ها قرار می دهد و مشتریان خود را از این طریق پیدا می‌کنند و بدین طریق بدون این که حتی یک ریال مالیات پرداخت کنند، محصول خود را به فروش می رسانند و هیچ تراکنشی به عنوان مالیات ثبت نمی شود و هیچ کس هم از آنها نمی پرسد چرا پوشاکی که فاقد استاندارد است را به فروش می رسانید و یا تهیه می کنید؟ https://eitaa.com/umefafgaraei
🔻 با تولیدکننده ای قرار گذاشتیم که با یکدیگر قرارداد همکاری ببندیم و برای او برندسازی کنیم و او قبول نکرد و گفت در حال حاضر روزانه ۱۵۰ دست مانتو از طریق فضای مجازی (تلگرام و اینستاگرام) به فروش می رسانم و دلیلی برای برندسازی از سمت شما وجود ندارد. ما چند تا از این کانال های تلگرامی را برای نشان دادن به شما آماده کرده بودیم که الان قابل اتصال نیست. این کانال‌های همکاری به این صورت است که نمی توان به آن کانال اضافه شد و خود مدیر کانال باید افراد را اضافه کند و هیچ کس از بیرون این کانال خبر ندارد و فقط کسانی که با مدیر ارتباط دارند میتوانند وارد کانال بشوند. مهمترین چالش مسترمانتو نداشتن تولیدی می باشد. سیاستهای مستر مانتو به علت عدم تنوع در پوشش های حجابی خانم ها به مشکل خورده است. در اینستاگرام پیج های لایف استایل وجود دارد؛ به این صورت که برخی خانم های خانه دار از صبح که از خواب بیدار می شوند، تمام زندگی خود را شرح می‌دهند و به نمایش می گذارند و میزان هزینه تبلیغاتی این پیج ها بالا است. چون خانمی که این پیج ها را فالو می کند، با آن شخص در حال زندگی است و پوشش و رفتارهای او را تأیید و یا نقد می‌کند. ما نیز باید لایف استایل های خود را زیاد کنیم. من تأیید نمیکنم که خانم محجبه بیاید و پوشش های درست را به نمایش بگذارد اما به اندازه موهای سر، پیج هایی هست که افراد مکان های خرید خود را معرفی می کند. این رفتارها واقعاً مورد قبول من نیست اما یک خانم مذهبی در اینستاگرام، زندگی خود و نامزدش را کاملاً، البته با حجاب کامل به اشتراک میگذارد و نزدیک ۳۰ هزار فالوور دارد و اینگونه با پوشش درست، حالت های مختلف زندگی خود را نشان می دهد. 🔸جناب آقای کامران اعتمادی: 🔻 ذائقه سازی و برندسازی یعنی پیدا کردن حس خوشایند نسبت به یک پوشش یا کالا. نباید پتانسیل فضای مجازی را کم در نظر گرفت. یک پیج و یا وبسایت می‌تواند در کل جهان تحول ایجاد کند. برای مثال دیجی کالا، فرهنگ خرید اینترنتی را در بین مردم جا انداخت؛ به طوری که بعد از دیجی کالا در حال حاضر چندین هزار فروشگاه اینترنتی در حال فعالیت هستند. شما وقتی وارد فضای می شوید، در ابتدا با دیدن چیزهایی که مغایر با استانداردها هستند، اذیت می شوید؛ اما وقتی که زیاد دیده شود، کم کم خطای آن می ریزد و وقتی آن را تن دیگران ببینید شاید به نظر زیبا هم برسد. کم کم می بینید که تقریباً همه آن را می پوشند و این یعنی ذائقه سازی. یعنی محصولی را که در فروشگاه ها دیده اید، این در خیابان دیده اید، در گوگل سرچ کرده اید دیده اید، تن مجری و مهمان برنامه تلوزیونی دیده اید و هر کجا که رفتید دیده اید، این ذائقه سازی می شود. https://eitaa.com/umefafgaraei
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷لا تتبعوا خطوات الشیاطین 🔺گام اول: احساس خوب از حرف زدن با 🔺گام دوم: بیرون رفتن با نامحرم 🔺گام سوم: پذیرفتن دعوت نامحرم برای رفت و آمد بیشتر 🔺گام چهارم: ریختن قبح گناه و عادت به گناه کردن 🔺گام پنجم: درد و دل کردن با نامحرم در خصوص روابط با همسر 🔺گام ششم: احساس خوب از درد و دل با نامحرم 🔺گام هفتم: روابط صمیمی تر با نامحرم 🔺و ... 🍁از قدم های پیروی نکنید🍁 🔺جمله مشترک همه ی خانم های که به همسر خود خیانت کردند: 👈حتی فکرش را هم نمیکردم که روزی ... https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی چند #قیاس منطقی در مورد ضرورت #حجاب https://eitaa.com/umefafgaraei
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺بچه ها از کودکی باید با باشند. 🔺لباس های نیمه برهنه را در محیط های عمومی بر تن دختر بچه ها نکنیم. 🔺چرا که این نوع پوشش برای او عادی می شود و همین عمل حیای بچه را کم می کند. 🔺خیلی به ظاهر بچه ها توجه ویژه نکنیم. 🔺آرایش ها و توجه های افراطی به موهای دختران، باعث می گردد که با بزرگتر شدن تمایلی به و پوشاندن موهای خود نداشته باشند. 👆استاد https://eitaa.com/umefafgaraei
#همایش_چرایی_ازدواج 👨 با حضور دکتر حمید حبشی مشاور و مدرس با تجربه به مباحث خانواده و ازدواج ⏰زمان: یکشنبه 19 آبان 1398، ساعت 12 الی 14 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم، تالار سعادت https://eitaa.com/umefafgaraei
🌻✾با سلام و احترام 📣📣📣 کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی 💬 عنوان نشست: "پیش برنده ها و بازدارنده های ارزش های عفاف و حجاب در دانشکده پزشکی مشهد" 👨🏫 ارائه دهنده: سرکار خانم دکتر معصومه محمدحسین زاده دکتری علوم تربیتی و کارشناس آموزشی دانشگاه علوم پزشکی ⏰زمان: چهارشنبه 22 آبان ساعت 15:15 👨 ارائه پاره ای از توضیحات توسط مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی ساعت 15 🎥 و اکران مستند "لباس ایرانی" ساعت 14:45 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، سالن شورا ✳️لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei
🔰 رونمایی و اکران مستند جنجالی 🔹به گزارش خبرگزاری فارس، مستند داستانی «ایکسونامی» در ژانر اجتماعی آماده نمایش شد. در این مستند، یک پورن‌استار آمریکایی رسیدن به در ایالات متحده را برای مردم ایران روایت می‌کند. 🔹تولید این مستند ۹۰ دقیقه ای که ۲.۵ سال زمان برده، به صورت مشترک در و انجام شده است. 🔹«ایکسونامی» که دارای آرشیوهای دیده ‌نشده از تاریخ صده اخیر آمریکاست، توسط مؤسسه فرهنگی هنری آوش تهیه شده است. محسن آقایی پژوهش، نویسندگی و کارگردانی و محمدرضا بورونی تهیه‌کنندگی این اثر را برعهده دارد. 🔹این مستند ۲۰ آبان ماه در شهرهای تهران، مشهد و اصفهان، به صورت همزمان رونمایی خواهد شد. 🔸حضور و تماشای این مستند برای عموم علاقه مندان و می باشد. 📆 زمان: دوشنبه 20 آبان ساعت 18:00 📌 مکان: پردیس سینمایی هویزه، سالن اصلی https://eitaa.com/umefafgaraei