حسین(ع)‌ به‌ انسان ‌مسلمان‌ آموخت‌ که‌ باید نسبت‌ به‌ سرنوشت‌ اجتماعی‌ خود حساسیت‌ نشان‌ دهد. مشارکت‌ و نظارت‌ سیاسی‌، نه‌ تنها حق‌ هر انسانی‌ است‌، بلکه‌ تکلیف‌ اوست‌. نقد مستمر عملکرد نظام‌ سیاسی‌، تحت‌ عنوان‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر و آزادی ‌اعمال‌ این‌ حق‌، تضمین‌ کننده‌ی‌ سلامت‌ جامعه‌ و نظام‌ اسلامی‌ است‌. فشارهای‌سیاسی‌ در جهت‌ منع‌ مشارکت‌ مردم‌ و جلوگیری‌ از اظهارنظر آزادانه‌ ، حرام‌ و مخالف‌ وجوب‌ اصل‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکری‌ است‌، که‌ حق‌ و تکلیف ‌مسلّم‌ هر انسان‌ مسلمان‌ است‌. مهمترین‌ انگیزه‌ی‌ قیام‌ امام‌ حسین(ع)‌ انجام‌ همین‌ وظیفه‌ بود.

ایشان‌ سعی‌ در دمیدن‌ روح‌ حساسیت‌ نسبت‌ به‌ ارزشها و مسؤولیت ‌پذیری‌ در جان‌ امت‌ اسلامی ‌داشت،‌ لذا از قول‌ رسول‌ خدا (ص‌) می‌فرمایند: «هر کس‌ که‌ حکومت‌ ظلمی‌ راببیند که‌ حرام‌ خدا را حلال‌ کرده‌، پیمان‌ شکنی‌ می‌کند، مخالف‌ سنت‌ رسول‌ الله ‌است‌ و با بندگان‌ خدا به‌ گناه‌ و دشمنی‌ بر خورد نماید و اقدامی‌ عملی‌ یا سخنی ‌در مخالفت‌ با آن‌ نگوید، حق‌ خداست‌ که‌ او را با همان‌ ظالمین‌ در یک‌ جا محشور سازد.» [۱۱۶] معروف‌ و منکر امام‌ بر خلاف‌ آنچه‌ برخی‌ تصور می‌کنند، صرفاً نفی‌ و اثبات‌ سطحی‌ و جزئی‌ امور نیست‌، بلکه‌ امور کلانی‌ است‌ که‌ در پناه‌ خود، امور سطحی ‌و جزئی‌ را نیز اصلاح‌ می‌کند. معروف‌ و منکرِ امام‌ ، همان‌ بود که‌ ایشان‌ در عمل‌ نشان‌ داد و مبارزات‌ سیاسی‌ خویش‌ را در همان‌ راستا جهت‌ داد.

در هرصورت‌ حکومت‌ یزید که‌ نماینده‌ و تجلی‌ باورها و مطالبات‌ مردم‌ نیست‌ و می‌خواهد به‌ وسیله‌ زر و زور و تزویر برای‌ خود بیعت‌ بگیرد، نه‌ صلاحیت ‌مدیریت‌ رهبری‌ سیاسی‌ جامعه‌ را دارد و نه‌ منطبق‌ با آرمان‌های‌ جامعه‌ی‌اسلامی‌ است‌. حضرت‌ در کلام‌ خود مصادیق‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر را دقیقاً امور کلان‌ حکومتی‌ وسیاسی‌ اعلام‌ می‌کنند و در ضمن‌ بیان‌ اهمیت‌ انتقاد و نظارت‌ عمومی‌ نسبت‌ به ‌حکومت‌ می‌فرمایند: «خداوند وجوب‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر را در اولویت ‌قرار داد، چون‌ می‌دانست‌ بقیه‌ی‌ وظایف‌ در پناه‌ آن‌ انجام‌ خواهد شد. امر به ‌معروف‌ و نهی‌ از منکر، به‌ اسلام‌ دعوت‌ می‌کند. حقوق‌ ستمدیدگان‌ را باز می‌ستاند، با ستمگر می‌ستیزد، بیت‌المال‌ را به‌ تساوی‌ تقسیم‌ می‌کند و مالیات‌ها را از آنجا که‌ باید می‌گیرد و در جایگاه‌ خود صرف‌ می‌کند.» [۱۱۷]

سیدالشهداء که‌ از عدم‌ حساسیت‌ سیاسی‌ علما و مردم‌ نسبت‌ به‌ حکومت ‌یزید ناراحت‌ بود، در اجتماع‌ حج‌ ضمن‌ سرزنش‌ علما که‌ بیشترین‌ بار مسؤولیت امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر را به‌ عهده‌ دارند انتقاد، می‌کند. حضرت‌ خطاب به آنان می‌فرماید چرا شیوه‌ علمای‌ یهود را در پیش‌ گرفته‌اند.

علما در مقابل‌ بهره‌مندی‌شان‌ از جامعه‌ برای‌ نقد حاکمیت‌ مسئولیت‌ اصلی را دارند. حضرت‌ اداره‌ی ‌جامعه‌ را کاری‌ علمی‌ می‌داند و متعلق‌ به‌ عالمان‌، لذا می‌فرماید: اگر شما اندیشمندان‌ وظیفه‌ی‌ خود را در این‌ مورد انجام‌ می‌دادید، حکومت‌ را از شما نمی‌ربودند. «مصیبت‌ شما از همه‌ی‌ مردم‌ بیشتر است‌؛ چون‌ شما بر مسند علم‌ تکیه‌ زده‌اید. ای‌ کاش‌ گوش‌ شنوا داشتید. جریان‌ امور و احکام‌ باید به‌ دست‌ دانشمندان‌ دیندار باشد. آنها بر حلال‌ و حرام‌ خداوند امین‌ هستند. این‌ موقعیت ‌را از شما ربودند. این‌ عقب‌ نشینی‌ نتیجه‌ی‌ جدا شدن‌ شما از حق‌ و اختلاف‌ در سنت‌ آشکار پیامبر(ص‌) بود. اگر شما در مقابل‌ آزار و اذیتها مقاومت‌ می‌کردید و از بذل‌ جان‌ و مال‌ دریغ‌ نداشتید، الان‌ جریان‌ امور الهی‌ در دست‌ شما بود و کارها تحت‌ نظر شما انجام‌ می‌گرفت‌.» [۱۱۸]

حضرت‌، عامل‌ اصلی‌ ترک‌ مسئولیت‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر از ناحیه‌ی‌ علما را، «ترس‌ از مرگ‌» و «دنیا طلبی‌» آنان‌ می‌داند. [۱۱۹] امام‌ در جایی‌ دیگر، رسالت‌ مردم‌ را به‌ یادشان‌ می‌آورد و می‌فرماید: «آیا نمی‌بینید به‌ حق‌ عمل‌ نمی‌شود و از باطل‌ دوری‌ نمی‌گردد⁉️ با این‌ شرایط انسان ‌آرزوی‌ مرگ‌ می‌کند.» [۱۲۰] ایشان‌ تمام‌ نهضت‌ خویش‌ را خلاصه‌ در انجام‌ همین‌ تعهد و مسئولیت‌ می‌بیند.

پی نوشت ها : [۱۰۵] کلام‌ امام‌ حسین‌ (ع‌) با لشکر حر:و لکم‌ فی‌ اسوه‌. ابن‌ اثیر، الکامل‌ فی‌ التاریخ‌، مؤسسه‌ التاریخ‌العربی‌، بیروت‌۱۹۸۹، ج‌ ۲، ص‌۵۵۳٫ [۱۰۶] شبهه‌ یعنی‌ آنچه‌ پایه‌ی‌ علمی‌ شفافی‌ ندارد و درست‌ و نادرست‌ بودن‌ آن‌ آشکار نیست‌. [۱۰۷] مکنتم‌ الظلمه‌ من‌ منزلتکم‌، و اسلمتم‌ امور الله‌ فی‌ ایدیهم‌ یعملون‌ بالشبهات‌ و یسیرون‌ فی‌شهوات‌…فاسلمتم‌ الضعفاء فی‌ ایدیهم‌ فمن‌ بین‌ مستعبد مقهور و بین‌ مستضعف‌ علی‌ معیشته‌مغلوب‌، یتقلبون‌ فی‌ الملک‌ بأرائهم‌ و یسشعرون‌ الخزی‌ بأهوائهم‌، اقتداء بالاشرار و جراه‌ علی‌ الجبار،فی‌ کل‌ بلد منهم‌ منبره‌ خطیب‌ یصقع‌ فالارض‌ لهم‌ شاغره‌ و ایدیهم‌ فیها مبسوطه‌، و الناس‌ لهم‌ خول‌لایدفعون‌ ید لامس‌، فمن‌ بین‌ جبار عنید و ذی‌ سطوه‌ علی‌ الضعفه‌ شدید، مطاع‌ لایعرف‌ المبدء المعید،فیا عجبا و مالی‌ (لا) اعجب‌ او الارض‌ من‌ غاش‌ غشوم‌ و متصدق‌ ظلوم‌ و عامل‌ علی‌ المؤمنین‌ بهم‌ غیررحیم‌. حسین‌ بن‌ شعبه‌ الحرانی‌، تحف‌ العقول‌، احمد جنتی‌، انتشارات‌ علمیه‌ اسلامیه‌، بی‌تا،ص‌۲۷۲-۲۷۱ [۱۰۸] فان‌ السنه‌ قد امیتت‌ و البدعه‌ قداحییت‌. تاریخ‌ طبری‌، ج‌۲، ص‌۲۶۶ [۱۰۹] الا و ان‌ هؤلاء قد لزموا طاعه‌ الشیطان‌ و ترکوا طاعه‌ الرحمن‌ و اظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استأثرواالفی‌ء و احلوا حرام‌ الله‌ و حرموا حلاله‌ و انا احق‌ من‌ غیر. تاریخ‌ طبری‌، ج‌۴، ص‌۳۰۴ انا اولی من قام بنصرة دین الله و اعزاز شرعه و الجهاد فی سبیله لتکون کلمة الله هی العلیا.(سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۲۴۱ [۱۱۰] ارشاد، ج‌۲، ۳۵ [۱۱۱] تاریخ‌ طبری‌، ج‌۲، ص‌۳۲۴٫ [۱۱۲] علی‌ الاسلام‌ السلام‌ اذا بلیت‌ الامه‌ براع‌ مثل‌ یزید. مقتل‌ خوارزمی‌، ج‌ ۱، ص‌ ۱۸۵ [۱۱۳] فلعمرمی‌ ما الامام‌ الا االعامل‌ بالکتاب‌، القائم‌ بالقسط، الداین‌ بدین‌ الحق‌، الحابس‌ نفسه‌ علی‌ ذات‌الله‌. شیخ‌ مفید، الارشاد، سید هاشم‌ رسولی‌، انتشارات‌ علیمه‌ اسلامی‌، ج‌۲، بی‌تا، ص‌۳۶ [۱۱۴] تاریخ‌ طبری‌، ج‌۲، ص‌۲۶۶ [۱۱۵] تاریخ‌ طبری‌، ج‌۲، ص‌۲۶۶ [۱۱۶] ان‌ رسول‌ الله‌ (ص‌) قال‌: من‌ رأی‌ سلطاناً جائراً مستحلا لحرم‌ الله‌ ناکثا لعهد الله‌ مخالفاً لسنه‌ رسول‌الله‌(ص‌) یعمل‌ فی‌ عباد الله‌ بالاثم‌ و العدوان‌ فلم‌ یغیر علیه‌ بفعل‌ و لاقول‌ کان‌ حقا علی‌ الله‌ ان‌ یدخله‌مدخله‌. تاریخ‌ طبری‌، ج‌۴، ص‌۳۰۴ [۱۱۷] فبدأ الله‌ بالامر بالمعروف‌ و النهی‌ عن‌ المنکر فریضه‌ منه‌، لعلمه‌ بأنها اذا أدیت‌ و أقیمت‌ استقامت‌الفرائض‌ کلها هینها و صعبها و ذلک‌ ان‌ الامر بالمعروف‌ و النهی‌ عن‌ المنکر دعاء الی‌ الاسلام‌ مع‌ ردالمظالم‌ و مخالفه‌ الظالم‌ و قسمه‌ الفیی‌ء و الغنائم‌ و أخذ الصدقات‌ من‌ مواضعها و وضعها فی‌ حقها.تحف‌ العقول‌، ص‌۲۷۰ [۱۱۸] انتم‌ اعظم‌ الناس‌ مصیبه‌ لما غلبتم‌ علیه‌ من‌ منازل‌ العلماء. لو کنتم‌ تسعون‌ ذلک‌ بأن‌ مجاری‌ الامور والاحکام‌ علی‌ أیدی‌ العلماء بالله‌ و الامناء علی‌ حلاله‌ و حرامه‌. فانتم‌ المسلوبون‌ تلک‌ المنزله‌ و ماسلبتم‌ ذلک‌ الا بتفرقکم‌ عن‌ الحق‌ و اختلافکم‌ فی‌ السنه‌ بعد البینه‌ الواضحه‌. و لو صبرتم‌ علی‌ الاذی‌و تحملتم‌ المؤونه‌ فی‌ ذات‌ الله‌ کانت‌ امور الله‌ علیکم‌ ترد و عنکم‌ تصدر و الیکم‌ ترجع‌. تحف‌ العقول‌،ص‌۲۷۱ [۱۱۹] فرارکم‌ من‌ الموت‌ و اعجابکم‌ بالحیاه‌ التی‌ هی‌ مفارقتکم‌. تحف‌ العقول‌، ص‌۲۷۱ [۱۲۰] الا ترون‌ الی‌ الحق‌ لایعمل‌ به‌ و ان‌ الباطل‌ لایتناهی‌ عنه‌، لیرغب‌ المؤمن‌ فی‌ لقاء الله‌ محقاً . تاریخ‌طبری‌، ج‌۴، ص‌۳۰۵

🕋🏴🕋🏴🕋🏴🕋🏴🕋🏴🕋🏴 جنـــــاب "استــادسیــد" بسیـــــار عــــــالی اجــرتــون بـــا سالار شهیدان حسین مظلوم(علیه السلام)

🕋🏴🕋🏴🕋🕋 از همـراهی همـه کاربران وادمین ها ومدیران گروه هـــای ولایــی که در هماهنگی واجرای کنفـــرانس ما را همراهی نمودند بسیار سپاسگزاریم ..

🕋🕋🏴🕋🕋🏴🕋🕋🏴🕋 التماس دعای فرج یا علی پایان کنفرانس 🕋 🕋🏴🕋🕋

◾️▪️◾️ ▪️◾️ ◾️ 🔴 #فوری اطلاع رسانی کنید این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست... #حسین_تنها_نمی_ماند یه عده کمپین نه به محرم راه انداختند، به امام حسین (ع) و حضرت رقیه (س) توهین کردند. مثلا تو جمع عزاداران کاغذ بدست یه متن هایی رو درست کردند و در گروه ها کار میکنند. هتک حرمت کردند. 🚨 در صورت مشاهده سریعاً یا به پلیس گزارش بدهید، یا به شماره ۱۱۴ حفاظت اطلاعات سپاه گزارش بدهید. 📸 جهت شناسایی عکس هم بندازید. @shahid_mohsen_hojaji_ya_hosein 🔴 حتما و سریعاً این مطلب رو نشر دهید... ◾️ ▪️◾️ ◾️▪️◾️

#حسین_تنها_نمی_ماند #زنجان بازهم ندای #لبیک‌یا‌حسین زنجانیان تن دشمنان را هزاران کیلومتر آنطرف تر در سرزمین های اشغالی لرزاند❗ کانال شهیدمدافع حرم ابا حنانه روح الله طالبی اقدم https://eitaa.com/abahannane 🕊🌺

#غلام_سیاه_امام_حسین_ع 🔸تو #آمریکا مراسم #روضه بود ... شب اول یه #سیاهپوست هم اومد مراسم ... 🔹براش یه مترجم گذاشتیم ... شبای بعد همین جور هی تعداد #سیاه_پوست‌ها زیاد میشد تا مجبور شدیم یه جای دیگه رو هم برا مراسم بگیریم 🔸شب آخر 150 تا #سیاه_پوست گفتن که میخوان #شیعه بشن! 🔹پرسیدم برا چی میخواهین #شیعه بشین؟! همه نگاه کردن به #سیاه_پوستی که شب اول اومده بود #روضه! 🔸ازش پرسیدم برا چی #شیعه؟!! گفت شب اول یه تیکه از #روضه جوانی رو خوندی!!! 🔹 #غلام_سیاه #امام_حسین .... 🔸همونی که وقتی #امام_حسین #سر #غلامش رو گذاشت رو پای خودش، #غلام سه بار #سرش رو انداخت و گفت جایی که #سر علی_اکبر بوده جای #سر #غلام_سیاه نیست!! 🔹ولی #امام_حسین_ع #سرش رو گذاشت رو پاهاش و جوان #شهید شد!! من رفتم و گفتم بیاید که #دینی رو پیدا کردم که توش #سیاه و #سفید فرقی نداره ... #لبیک_یا_حسین #حب_الحسین_یجمعنا

💠عاشورا و #دولت_اسلامی ▪️مهمترین مسئله ی سرنوشت ساز جهان اسلام در اندیشه ی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تداوم #دولت_اسلامی پس از خود بود. در اینجا بود که #غدیر تا همیشه با موضوع ضرورت تحقق #دولت_اسلامی پیوند خورد. و البته دیدیم آن شد که شد. این موضوع با #کربلا نیز پیوند واضح دارد تا آنجا که گفته شد: «قُتِلَ الْحُسَیْنُ یَوْمَ السَّقِیفَه»ِ؛ امام حسین(علیه السلام) در روز #سقیفه به شهادت رسید. ▪️ امام حسین علیه السلام حرفش این بود که #دولت_اسلامی پس از حضرت امیرالمومنین فاسد شده و اکنون با روی کار آمدن یزید به نابودی ختم خواهد شد. پس اگر امکانی بود #دولت_اسلامی با حاکمیت خود امام تحقق یابد و اگر نبود امام با عدم بیعت نشان دهد که #دولت_اسلامی وجود ندارد. اما پیام این عدم بیعت خونرنگ شد و کربلا را در تاریخ آفرید که تا آخر دنیا موجب رسوایی هر مدعی بی صلاحیت دولت حق و #دولت_اسلامی شود. و همین گونه هم شد و امروز نیز خون امام حسین (علیه السلام) می جوشد و مدعیان را رسوا می کند . اما چگونه؟ ▪️ برای فهم این چگونگی باید عاشورای قرن پانزدهم هجری را شبیه سازی کرد و نگریست چگونه درگیری میان جریان صالح برای تحقق #دولت_اسلامی و دولت حق با جریان مدعیِ فاسد دراین امر در جریان است. اسلام نمی تواند سپردن قدرت دولت حاکم بر بشر به افراد و طبقات ناصالح را تحمل کند. دولت حاکم بر بشر نهایتا به نماینده اصیل اسلام یعنی #آخرین_وصی الهی سپرده و #دولت_اسلامی تشکیل خواهد شد. بهترین نوع زمینه سازی برای ظهورِاین #وصی، نمونه سازی و #امید_دهی به بشریت است. این اصولا در سنت دینی تثبیت شده است که دین در کنار بیّنه و کتاب و میزان، برای بشری که بیشتر بجای تعقل عادت به دیدن و‌حس کردن دارد، الگو و اسوه را ارائه می دهد. ▪️ انقلاب اسلامی در مرحله ی اول خود یک الگو و اسوه برای بشریت بود و حاوی این پیام بود که در عصر حاکمیت فراگیر ظلم و ستم می توان با #فرهنگ_عاشورا یک #طاغوت ولو منطقه ای را نفی کرد.اما این آغاز کار این الگو بود. قدم دوم این بود نوع حکومتی را که مردم به جای حکومت قبلی می خواستند رسمیت یابد. 50 روز پس از پیروزی مرحله اول انقلاب، جمهور مردم با انتخاب اسلامیت برای حکومت خود #نظام_جمهوری_اسلامی را تأسیس کردند. اهمیت این مرحله از آن جهت بود که مردم جهت حرکت خود را تعیین کردند. مرحله ی دوم انقلاب اسلامی پیام آور این بود که نظامی جدید در عالم پدید آمده است. این مرحله نیز خود الگو بود. ▪️ انقلاب اسلامی در ایستگاه سوم باید به #دولت_اسلامی می رسید. #دولت_اسلامی اسلامی یعنی حاکمیت اعتقادات اسلامی بر کارگزاران حکومت و اسلامی شدن رفتار کارگزاران و ایجاد نظامات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و تشکیل دستگاهها و نهادهای اسلامی. این #دولت_اسلامی خود می تواند الگویی برای بشریت و امید بخش این معنا باشد که می توان در این زمانه ی پر از ظلم و کفر و نفاق و شرک و الحاد باشد. در دورانی که غالب حاکمان جوامع بی صلاحیتند #دولت_اسلامی جلوه پرفروغی از حکومت امیر المومنین علیه السلام را در حد خود به ارمغان خواهد آورد. این #الگو بشریت را به امکان اصلاح جهان امیدوار تر می کند. ▪️ مراحل بعدی انقلاب یعنی تشکیل #جامعه_نمونه_اسلامی درایران و سپس #تمدن_نوین_اسلامی ایرانی نیز قبل از ظهور قادر است در بخشی از جامعه ی جهانی معاصر الگویی امید آفرین و جهت بخش برای هدایت بشریت به سوی وعده ی تحقق #دولت_اسلامی حقیقی و ظهور #حیات_طیبه_مهدوی باشد. ▪️ اما نیروی پیشران این حرکت نیز همان پیام #عاشورا است که « فَإِنِّي لا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً؛ به‌راستی که من مرگ آزادمنشانه را جز سعادت و نيك‌بختى، و زيستن با بيدادگران را جز تحمل حقارت و نگون‌سارى نمى نگرم» (بحارالأنوار، ج44، ص381) امروز #نفی_حکومت_ظالمان از خاستگاه #عاشورا در حال جهانی شدن است و راهپیمایی اربعین نشان می دهد که پیام #عاشورا کار خود را خواهد کرد. ✍حجت الاسلام ثقفی

علامةامینی شب عاشورا برای امام زمان(عج) صدقه کنار میگذاشتند ومیگفتند: امشب قلب آنحضرت درفشار است صدقه ودعا برای امام زمان فراموش نشود.

⚫️السلام علیک یا ابا عبدالله⚫️ 🅾همراه با کاروان عاشورای حسینی🅾 ۷۲ قسمت(۳۹) 🔴شوذب بن عبدالله 🔴 شوذب از رجال شیعه واز معدود دلیران کربلا،.و حافظ حدیث از امیرالمؤمنین بود.وشیعیان از او حدیث فرامیگرفتند. ✅شوذب به همراه عباس بن ابی شبیب از کوفه به مکه ونزد امام حسین ع آمد وتا روز عاشورا ماند چون جنگ اغاز شد به میدان رفت و به مبارزه پرداخت. ✅درحالیکه برخی از اصحاب از کثرت دشمن سخت در هراس بودند ،عابس شوذب را صدا کرد ،واز تصمیم او برای شهادت سوال کرد ، شوذب گفت اماده شهادت هستم ، او مانند دلیران مردانه جنگید وشهید شد. سید حسین

‌ ‌ ✳️حسین‌ علیه‌السلام تشنه آب نبود، تشنه شناخت بود .. می‌خواست بداند آیا کسی خارج از ادای کلمات، فهمید عمق دعای‌ عرفه را؟ کسی فهمید چرا عرفات ناتمام ماند و به منا نرسید؟! کسی فهمید چرا حسین نه در منا که درنینوا به‌قربانگاه رفت و ثارالله‌شد؟ حسین٬ تشنه آب نبود .. تشنه لبیک بود و فهم و تفکر و معرفت ما از دین و اعتقادش که برایش جنگید و به‌خدایش هدیه‌کرد حسیـن، رویـش درخت عصیانی بـود کـه از پستی این دنیای کوتاه تا ماورا سـر بـرداشـت ...

انتخابات رای نمیارن میگن تقلب شده! رای میارن میگن رئیس جمهور هیچکارس! باید رهبری ورود کنه! رهبری ورود کنه میگن دیکتاتوره! ورود نکنه میگن پس رهبر چیکارس! بدبختی داریم از دست این جماعت نفهم ها!

🔴 حسینی ها برای انتقام و خونخواهی از خون خدا باید برای ظهور دعا کنیم! ‼️اتفاقات #بعد_از_ظهور 🔶🔸 بعد از ظهور طی 14 ماه امام حکومت منطقه را به دست می گیرد و شروع می کند به اصلاحات سیاسی بر پایه دین اسلام محمدی ... 🔷🔹 در روایات داریم که امام به اهل سنت 3 روز فرصت می دهد تا به اهل بیت ایمان بیاورند مذهب تشیع را بپذیرند ... سه خلیفه انها را (عمر . ابوبکر . عثمان ) و دیگر کسانی که به اهل بیت ظلم کردن و انها را به شهادت رساندن زنده و سالم از قبر بیرون می اورد و به اذن خداوند انها را زنده می کند !! به جهت تمام کردن حجت بر اهل سنت انها را به درخت خشکی می بندد و درخت سبز می شود !! 🔶🔸 خیلی ها باور می کنند انها مومن راستین بودن ! بعد اهل بیت علیه السلام رجعت می کنند و حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت محسن شهادت می دهند که چه ظلمی به انها شده !! 🔷🔹 همه خلفا لب به اعتراف باز می کنند و تمام اتفاقاتی که در طول تاریخ شیعیان و اهل بیت را مورد ظلم و اذیت قرار دادن می پذیرند و عده ی بسیاری ار اهل بیت ایمان می اوردند به حق و به اهل بیت !!! ‼️ در کتاب عصر ظهور بیان شده است که عاقبت انها محاکمه در داداگاه عدل الهی و عذابی سخت و در این دنیا و در ان دنیا خواهد بود!! 🔷🔹 از همه شیعیان عزیز دعوت می کنم به جای از بین بردن وحدت و نظم کشور و به جای لعن و دشنام بیایید امام زمان خود را دریابید و برای تحقق انتقام خون شهدا این راه را ادامه دهید ... راه حق راهی هست که مارا به #تمدن_نوین_اسلامی برساند! راهی که علمدار ان ولایت فقیه است و رهبر عزیز فانوس به دست در این ظلمات راه درست را به ما نشان می دهد !!! 📚 کتاب عصر ظهور

‌ ‌ ‌ ‌ ✳️ امام حسین(علیه‌السلام) فرمودند: افرادجامعه بنده و تابع دنیا هستند ومذهب، بازیچه زبانشان گردیده است و براى إمرار معاش خود، دین را محور قرار داده اند.. و سنگ اسـلام را به سینه می‌زنند .. پس اگر بلائى همانند خطر، مقام و ریاست، جان، مال، فرزند و موقعیّت، انسان را تهدید کند، خواهى دید که دینداران واقعى ، کمیاب خواهند شد .. 📚 بحارالأنوار: ج ۷۵، ص۱۱۶ فرا رسیدن محرم ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) بر همه دوستدارانش تسلیت باد

⚫️السلام علیک یا ابا عبدالله⚫️ 🅾همراه با کاروان عاشورای حسینی🅾 ۷۲ قسمت(۴۰) 🔴حنظلة بن اسعد🔴 ✅حنظله (اخرین اصحاب باقیمانده )نیز از بزرگان شیعه بود مردی فصیح وشجاع وقاری قرآن بود. ✅حنظله بعدداز ورود امام حسین ع به کربلا به امام ع پیوست. ✅عصر عاشورا نزد امام آمدواجازه رفتن به میدان گرفت ✅حنظله درمقابل لشکر کفر، : ای مردم من از عاقبت شما میترسم همانند روز احزاب وسرنوشت قوم نوح وعاد وثمود .وازرسوایی شما درقیامت میترسم ، آن روزی که هیچ یاوری جز خدا نیست. گمراهان راهی جز هدایت ندارند. ✅ای مردم حسین ع را نکشید که به عذاب سخت گرفتار می شوید. امام ع به او فرمود وقتی انان را به حق دعوت کردی انان نپذیرفتند وتصمیم به کشتن شما گرفتند. اینها مستوجب عذابند. بعد امام ع به او اجازه نبرد با دشمن داد.حنظله نگاهی به مولایش کردوگفت : السلام علیک یا ابا عبدالله وعلی اهل بیتک ملاقات ما وشما دربهشت، امام ع فرمودآمین ✅سپس حنظله به سپاه کوفه حمله کرد وپس از نبردی شجاعانه به شهادت رسید. سید حسین

⚫️عبرتهای عاشورا | «شبث بن ربعی» ▪️چطور شد که جامعه‌ی اسلامی به محوریّت پیامبر (ص)، بعد از پنجاه سال کارش به آن‌جا رسید که فرزند همین پیغمبر را با فجیعترین وضعی کشتند؟! 🌍 eitaa.com/ebratha_ir

🎙 بشنوید| صوت کامل مداحی آقای میثم مطیعی در مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (رحمه‌الله). ۹۷/۶/۲۸ 🏴 @Khamenei_ir

⚫️ اعمال روز عاشورا 1⃣ پرهیز از خوردن و آشامیدن تا عصرگاه، بدونِ قصد روزه. تناول طعامِ ساده و در خورِ اهل مصیبت هنگام عصر. 2⃣ مقتل خوانی، روضه، گریه، اشک و اقامه ماتم به همان شکلی که برای عزیزترین ها برگزار میشود. 3⃣ پرهیز از اشتغال به دنیا و کسب معاش. 4⃣ قرائت زیارت عاشورا 5⃣ پوشیدن جامه پاکیزه؛ شایسته است که مردان بندها را بگشایند و مثلِ صاحبان مصیبت، آستینشان را بالا بزنند. 6⃣ دوری جستن از کارهایی که موجب لذت و خوشی است؛ مثلِ آرایش، خوردن، نوشیدن، لباس‌ زیبا، تفریح، شادی و... . 7⃣ خواندن دو رکعت نماز قبل از ظهر البته بعد از سلام و نفرین بر قاتلان آن حضرت. 8⃣ صلوات بر محمد و آل محمد 9⃣ تعزیت به محبین اهلبیت با این جمله: "اَعظمَ اللهُ اُجورَنا وَ جَعَلَنا اللّهُ و ایّاکم مِن الطّالبین بِثاره مَعَ وَلِیّهِ الاِمام المَهدی مِن آلِ محمد علیهم‌السلام".