ضرورت توجه بیشتر به امر اعتکاف. انسان موجودی دو بعدی و ترکیبی از تن و من، یا جسم و روح است. همانطوری که در بعد جسمانی نیازمند به تغذیه سالم، نظافت، ورزش و امثال آن است در بعد روحانی و معنوی نیز نیاز به تغذیه، نظافت و ورزش معنوی دارد. غذای جسم برای همگان معلوم است اما غذای روح و تمرین نظافت و ورزش آن مقداری پیچیده و مخفی است. غذای سالم برای تقویت روح و حقیقت انسان ذکر و ارتباط قلبی او با خداست و اعتکاف فرصتی ارزشمند برای تغذیه و ورزش معنوی روح است. در اعتکاف افراد فکر و قلب خود را از مسائل دنیایی خالی کرده، و بین خود و خدا خلوتی ایجاد می‌کنند که موجب تقویت بعد معنوی آنان می‌شود قرآن کریم ر این رابطه می‌فرماید: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ] ﻛﺴﺎﻧﻲ [ ﻫﺴﺘﻨﺪ ] ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ! ﺩﻝ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ . الرعد (٢٨) نماز و روزه و دستوراتی که در اعتکاف به آنها دستور داده شده غذای معنوی روح به حساب می‌آیند و تکرار آنها همان تمرین و ورزش روحی برای رشد معنوی انسان است. توبه و انابه به درگاه خداوند نیز به منزله نظافت و بهداشت روح و بعد معنوی انسان است. اعتکاف می‌تواند انسان را با خدا نزدیک‌تر نموده و موجب قلب سلیم و حیات طیبه در دنیا و در نهایت موجب سلامت ابدی در آخرت بشود. تقویت بعد معنوی می تواند هرگونه اضطراب استرس و ناامیدی را از زندگی انسان دور کرده و توجه و توکل بر خدا را تقویت بنماید. از طرفی امروزه مشغله‌های گوناگون و دغدغه‌های زندگی و اضطراب نسبت به آینده در جامعه ما بسیار زیاد شده و بعضی را دچار ناامیدی و ترس از آینده نموده است. اعتکاف می‌تواند با تقویت بعد معنوی و تکیه و توکل بر خدا این آسیب‌ها را درمان کند. نسل جوان که بحمدالله آمادگی بیشتری هم برای اعتکاف از خود نشان می‌دهند می‌توانند در بهره‌برداری از منافع اعتکاف موفقیت‌های بهتری به دست آورند. در این مورد امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «قلب جوان مانند زمین آماده برای کشت است که هرچه در آن کشت شود می‌پذیرد. بنابراین عبادت اعتکاف که اخیرا در نظام مقدس جمهوری اسلامی مورد توجه و گسترش قرار گرفته است امری پسندیده و ارزشمند است که باید مسئولین و مردم به ویژه خیرین مردمی در گسترش و تقویت آن کوشا باشند. مسئولین امر اعتکاف نیز باید به بعد اعتقادی و فکری و فرهنگی نسل جوانی که در این امر مقدس شرکت می کنند، توجه ویژه بنمایند تا آنان را در برای تأثیر گذاری بر جوانان دیگر آماده نمایند. بنابراین امر مقدس اعتکاف می‌تواند نسل جوان ما را دربرابر ویروس‌های فرهنگی دشمنان واکسینه نمایند. پس در این امر مهم هرچه بیشتر سرمایه گذاری شود سود مضاعفی خواهد داشت. خداوند همه ما را به آنچه رضایت اوست موفق بدارد. انشاءالله باتشکر حبیب یوسفی ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

بمناسبت میلاد حضرت جواد الایمه تقدیم شما بزرگواران. مأمون به «يحيى بن اكثم» پيشنهاد كرد كه مسأله‏اى مشكل براى حضرت جواد (ع) طرح كند كه در پاسخش بماند. يحيى پرسيد: مردى كه با زنى زنا كرده مى‏تواند ازدواجش كند؟ فرمود: بايد صبر كند تا معلوم شود، از نطفه او آبستن است يا نه؟ زيرا ممكن است چنان كه به او مربوط بوده، با ديگرى هم رابطه داشته باشد، وقتى كه معلوم شد باردار نيست اگر خواست تزويجش كند اين زن بسان نخلى است كه مردى نخست از خرماى آن به حرام خورده سپس آن را خريده و حلال شده، يحيى واماند و نتوانست سخنى بگويد. (2) سپس امام (ع) از او پرسيد: اين چه مردى است كه زنى صبحگاه بر او حرام است و چاشت حلال، باز نيم روز حرام مى‏شود و بعد از ظهر حلال، باز عصر حرام مى‏گردد، و مغرب حلال، دوباره نصف شب حرام مى‏شود و سپيده‏دم حلال، و روز كه برآيد حرام گردد و سرانجام نيم روز حلال شود (در ظرف حدود سى ساعت ده مرتبه حلال و حرام شود)؟ يحيى و فقهاى ديگر گيج و گنگ وامانده، و جوابى ندادند. مأمون گفت: ابو جعفر! خدايت عزيز دارد: شما خود جواب را بيان كنيد. فرمود: اين مردى است كه به كنيزكى نامحرم نگاه كرد. سپس او را خريد و حلال شد. بعد آزادش كرد، حرام شد. تزويجش كرد، حلال شد. ظهار كرد (به او گفت تو مثل مادر بر من حرامى و اين نوعى طلاق بوده) حرام شد. كفاره داد حلال شد. طلاق داد، حرام شد. رجوع كرد، حلال شد. از دين برگشت حرام شد. توبه كرد و به اسلام برگشت، زن به همان ازدواج اول (و بدون احتياج به عقد جديد) حلال شد، چنان كه پيغمبر (ص) نكاح دخترش زينب را با «ابو العاص بن ربيع» كه مسلمان شد به همان عقد اول تثبيت فرمود و به حال خود باقى گذاشت. تحفه العقول ترجمه جنتی ص 725 میلاد حضرت امام جواد مبارک باد

ولایت چه کسی را باید پذیرفت؟ و از چه کسی باید ترسید؟! امروزه راه حق و راه باطل به خوبی روشن شده و جبهه حق و باطل بر کسی پوشیده نیست ستمکاران و طاغوت‌های زمان در یک صف و مظلومان بی‌پناه در سوی دیگر قرار گرفته‌اند قرآن کریم می فرماید « قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ . بقره (٢٥٦) » متاع کفر و دین به مشتری نیست. گروهی این گروهی آن پسندند. مهم این است که در این میان ما در کدام طرف میدان و در کدام جبهه قرار داریم؟ در چنین موقعیتی به حکم عقل انسان‌ها به سه گروه تقسیم می‌شوند ۱- اهل حق. ۲- پیروان باطل. ۳ - انسان‌های بی‌طرف. اهل حق به خدا تکیه کرده ولایت او را پذیرفته‌ و به ریسمان الهی چنگ زده و طبق دستور او عمل می‌کنند و جبهه باطل راه شیطان را در پیش گرفته و با تکیه بر قدرت و ثروت، ظلم و زور پیشه کرده اند و گروه بی‌طرف با سکوت خود اهل باطل را تشویق و ظلم آنان را تجویز می‌کنند این گروه فکر می کنند ظالمان با آنان کاری نخواهند داشت و یا اینکه از ظالم می‌ترسند که در جبهه حق قرار بگیرد این‌ها هم گناهشان مانند گناه ظالم است و در ظلم ظالمین شریکند. این گروه گاهی هم استدلال می‌کنند که عقلاً باید از قدرت‌های بزرگ ترسید!! حال سخن من با این گروه و در جواب به این استدلال این است که بر اساس عقل شما، قدرت این ظالمان بیشتر است یا قدرت خدا ؟!! بنابراین اگر معتقدید که قدرت خدا بیشتر است پس باید از او ترسید و ولایت را پذیرفت و دستورالعمل او را بکار گرفت!! سوال دیگر این است که قدرت این ظالمان زمان ما بیشتر است یا ظالمان بزرگ تاریخ؟!! مثل فرعون ، نمرود، اصحاب فیل و غیر, آیا نمی بینم که خدا چگونه آن ظالمان و طاغوت های دوران قبل را در همین دنیا به خاک مذلت نشاند؟!! پس بر اساس همین عقل باید از خدا ترسید و طبق دستور خدا با ظالمان زمان خود جنگید نه اینکه مثل بنی اسرائیل به موسی گفتند تو برو با خدایت با دشمنان بجنگید و ما اینجا می‌نشینیم هر وقت شهر را آزاد کردید می‌آییم!! بنابراین دو راه بیشتر در پیش روی ما نیست یا در جبهه حق باشیم و با تمام وجود از حق دفاع کنیم و از طاغوت و شیاطین زمان نترسیم ، یا در جبهه باطل و حمایت از طاغوت‌ها تلاش کنیم. نکته دیگر اینکه اگر مومنین با هم و جدی باشند و به دستورات خدا عمل کنند حتماً پیروز هستند هم در دنیا و هم در آخرت، برای اینکه کید و حیله شیاطین و کفار ضعیف است قرآن در مورد ضعف کافران می‌فرماید: « الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ; ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ] ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﺳﺖ . النساء (٧٦)۷۶ ) و اما ابزار دشمنی کفار و ظالمان با ما عبارتند از ۱ - زیر سوال بردن و تضعیف اعتقادات و ایمان نسل جوان. ۲- تحریک غرایز شهوانی با چشم چرانی و بدحجابی و برهنگی.۳ - ایجاد اختلاف و اغتشاش در درون ملت. ۴ - تحریک گسل‌های سلیقه‌ سیاسی و مذهبی و زبانی و غیره برای ایجاد شکاف‌ و فتنه گری که در این زمینه نیز باید هشیار باشیم. بامید وحدت و سربلندی ملت رشید ایران و پیروزی حق بر باطل در کل جهان. ۱۴۰۳/۱۰/۲۴ حبیب یوسفی

مولود کعبه وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام سی سال بعد از عام الفیل و ۱۰ سال قبل از بعثت پیامبر در روز جمعه سیزدهم ماه رجب در درون خانه کعبه به دنیا آمد. عباس بن عبدالمطلب و گروهی از بنی هاشم و جماعتی از قبیله بنی العزا در کنار خانه کعبه نشسته بودند که دیدن فاطمه بنت اسد مادر امیرالمومنین به مسجد درآمد و در مقابل کعبه قرار گرفت، سر را به آسمان بلند کرده و عرضه داشت پروردگارا!! من به تو و به همه پیامبران و رسولانی که فرستاده ای ایمان دارم و هر کتاب آسمانی که نازل فرموده ای تصدیق کرده ام و به گفته های جدم ابراهیم خلیل که این خانه را بنا کرده است ایمان دارم خدایا!! تو را به حق این خانه و به حق کسی که این خانه را بنا کرده است و به حق فرزندی که در شکم دارم و با من سخن می گوید و یقین دارم که یکی از آیات جلال و عظمت توست این زایمان را بر من آسان گردان عباس میگوید: چون فاطمه از این دعا فارغ شد دیدیم که دیوار عقب کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد از شکاف دیوار به داخل خانه رفت و آن شکاف بسته شد ما چون خواستیم درب خانه را بگشاییم هر چه تلاش کردیم در گشوده نشد و فهمیدیم این امر الهی است و تحمل کردیم تا ببینیم سرانجام چه می شود سه روز از این ماجرا گذشت مردم مکه از این واقعه باخبر شدند و منتظر بودند ببینن چه اتفاقی خواهد افتاد پس از سه روز همان محل کعبه باز شکافته شد و فاطمه بنت اسد در حالی از کعبه خارج شد که بر روی دست او قنداقه علی بن ابیطالب علیه السلام می درخشید و فاطمه بنت اسد میگوید که هنگام خروج از کعبه ندایی شنیدم که به من فرمود نام او را علی بگذار که مشتق از نام خداوند علی اعلی است. نازد به خودش خدا، که حیدر دارد. دریای فضائلی مطهر دارد. همتای علی نخواهد آمد دیگر. صد بار اگر کعبه ترک بردارد. میلاد مولود کعبه بر محبان اهل بیت مبارک باد.

ولایت چه کسی را باید پذیرفت؟ و از چه کسی باید ترسید؟! امروزه راه حق و راه باطل به خوبی روشن شده و جبهه حق و باطل بر کسی پوشیده نیست ستمکاران و طاغوت‌های زمان در یک صف و مظلومان بی‌پناه در سوی دیگر قرار گرفته‌اند قرآن کریم می فرماید « قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ . بقره (٢٥٦) » متاع کفر و دین به مشتری نیست. گروهی این گروهی آن پسندند. مهم این است که در این میان ما در کدام طرف میدان و در کدام جبهه قرار داریم؟ در چنین موقعیتی به حکم عقل انسان‌ها به سه گروه تقسیم می‌شوند ۱- اهل حق. ۲- پیروان باطل. ۳ - انسان‌های بی‌طرف. اهل حق به خدا تکیه کرده ولایت او را پذیرفته‌ و به ریسمان الهی چنگ زده و طبق دستور او عمل می‌کنند و جبهه باطل راه شیطان را در پیش گرفته و با تکیه بر قدرت و ثروت، ظلم و زور پیشه کرده اند و گروه بیطرف با سکوت خود اهل باطل را تشویق و ظلم آنان را تجویز می‌کنند این گروه فکر می کنند ظالمان با آنان کاری نخواهند داشت و یا اینکه از ظالم می‌ترسند که در جبهه حق قرار بگیرد این‌ها هم گناهشان مانند گناه ظالم است و در ظلم ظالمین شریکند. این گروه گاهی هم استدلال می‌کنند که عقلاً باید از قدرت‌های بزرگ ترسید!! حال سخن من با این گروه و در جواب به این استدلال این است که بر اساس عقل خود شما، قدرت این ظالمان بیشتر است یا قدرت خدا ؟!! بنابراین اگر معتقدید که قدرت خدا بیشتر است پس باید از او ترسید و ولایتش را پذیرفت و دستورالعمل او را بکار گرفت!! سوال دیگر این است که قدرت این ظالمان زمان ما بیشتر است یا ظالمان بزرگ تاریخ؟!! مثل فرعون ، نمرود، اصحاب فیل و غیر, آیا نمی بینم که خدا چگونه آن ظالمان و طاغوت های دوران قبل را در همین دنیا به خاک مذلت نشاند؟!! پس بر اساس همین عقل باید از خدا ترسید و طبق دستور خدا با ظالمان زمان خود جنگید تا فتنه ای باقی نماند، نه اینکه مثل بنی اسرائیل به موسی گفتند: تو برو با خدایت با دشمنان بجنگید و ما اینجا می‌نشینیم هر وقت شهر را آزاد کردید می‌آییم!! بنابراین دو راه بیشتر در پیش روی ما نیست یا در جبهه حق باشیم و با تمام وجود از حق دفاع کنیم و از طاغوت و شیاطین زمان نترسیم ، یا در جبهه باطل و حمایت از طاغوت‌ها تلاش کنیم.!! نکته دیگر اینکه اگر مومنین با هم و متحد باشند و به دستورات خدا عمل کنند حتماً پیروز هستند هم در دنیا و هم در آخرت، برای اینکه کید و حیله شیاطین و کفار ضعیف است قرآن در مورد ضعف کافران می‌فرماید: « الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ; ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ. ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ] ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﺳﺖ. النساء (٧٦)۷۶ ) و اما ابزار دشمنی کفار و ظالمان با ما عبارتند از: ۱ - زیر سوال بردن و تضعیف اعتقادات و ایمان نسل جوان. ۲- تحریک غرایز شهوانی، با چشم چرانی و بدحجابی و برهنگی. ۳ - ایجاد اختلاف و اغتشاش در درون ملت. ۴ - تحریک گسل‌های سلیقه‌ سیاسی و مذهبی و زبانی و غیره برای ایجاد شکاف‌ و فتنه گری که در این زمینه‌ها نیز باید هشیار باشیم. بامید وحدت و سربلندی ملت رشید ایران و پیروزی حق بر باطل در کل جهان. ۱۴۰۳/۱۰/۲۷ حبیب یوسفی

در راستای کنگره ملی شهدای کاشان؛ بیان خاطره ای که خدا شهدا را دوست داردhttps://hawzahnews.com/xdpGw

مبعث و خوش اخلاقی قَالَ رسول الله (ص) إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ . و فی قول قَالَ (ص) بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَحَاسِنَ الْأَخْلَاق. رسول خدا فرمود: بعثت من برای ایجاد اخلاق نیکو است و در بیان دیگری فرمود: بعثت من برای خوش اخلاقی است. وَ قَالَ أَيْضاً سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَل. و نیز فرمود: بد خلقی عمل صالح را فاسد می کند همانطوری که سرکه عسل را ضایع می کند. بنابراین چه خوب است که در روز بعثت آن حضرت ما هم تصمیم بگیریم در زندگی او را الگوی خود قرار دهیم زیرا قرآن کریم هم پیروی از آن حضرت را موجب رضایت خدا و رفتن به بهشت معرفی فرموده است. لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ و نیز پیروی و اقتداء به او را موجب محبت و رحمت خدا می داند. قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ به امید پیروی از آن حضرت، عید مبعث را خدمت شما و همه علاقمندان به آن حضرت تبریک عرض می‌کنم ۱۴۰۳/۱۱/۹. حبیب یوسفی

استاد مدرسه علمیه آیت الله یثربی: دهه فجر، یادآوری وقایع مهم انقلاب و تبیین دستاوردهای نظام اسلامی استhttps://hawzahnews.com/xdrZN

استاد مدرسه علمیه آیت الله یثربی: نعمت بعثت انبیا یکی از بزرگترین نعمت‌های الهی استhttps://hawzahnews.com/xdqt4

استاد مدرسه علمیه آیت الله یثربی: شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن وظیفه سیاسی آحاد ملت ایران استhttps://hawzahnews.com/xdsmL

بسمه تعالی شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن وظیفه سیاسی آحاد ملت ایران است. خبرگزاری حوزه: به نظر شما شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن چه ضرورتی دارد؟ حجت الاسلام والمسلمین حبیب یوسفی استاد حوزه علمیه آیت الله: قدرت هر کشوری وابسته به پشتیبانی ملت آن کشور است به عنوان نمونه رهبری بالاتر از امیرالمومنین علیه السلام برای اداره یک حکومت پیدا نمی‌شود با اینکه آن حضرت منصوب از طرف خدا و پیغمبر بود اما چون مردم پشتیبان و در میدان نبودند آن حضرت خانه نشین شد و در زمانی هم که باز با حضور مردم حکومت را به دست گرفت وقتی ر جنگ‌ها و مقابله با دشمن آن حضرت را همراهی نکردند در محراب عبادت به شهادت رسید. در کشور خود ما هنگامی که در مقابله با لوایح ششگانه شاه خبیث و یا قانون کاپیتولاسیون امام فریاد زد و رهبری را به عهده گرفت چون مردم یکپارچه به حمایت نیامدند لاجرم دشمن امام را از کشور بیرون و به ترکیه و عراق تبعید کرد اما وقتی مردم هوشیار شدند و به صحنه آمدند و در حمایت از امام پیام‌های او به راهپیمایی و حضور در میدان شتافتند توانستند شاه را با آن همه تجهیزات و امکانات ارتش و ساواک و حمایت آمریکا و کشورهای مختلف دنیا از کشور بیرون کنند و امام را به کشور برگردانند و حکومت جمهوری اسلامی را با رای ۹۲ درصدی برپا نمایند. بنابراین این مردم هستند که اگر پشتیبان نظام و حکومت باشند دشمنان به ویژه آمریکا علیه ما هیچ غلطی نمی‌تواند بکند بنابراین شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن که به حمدالله هر ساله بر شکوه و عظمت آن فزوده می‌شود وظیفه میهنی و سیاسی همه علاقمندان به ایران عزیز است. خبرگزاری حوزه: بعضی می‌گویند این انقلاب و نظام که به اهداف خود نرسیده و خواسته‌های ما را پیاده نکرده است پس چرا از آن حمایت کنیم؟ استاد حوزه: اولاً اینطور نیست که نظام جمهوری اسلامی به هیچ یک از اهداف خود دست نیافته باشد بلکه مهمترین اهداف و اولین شعارهای ما ملت ایران درخواست استقلال و درخواست آزادی، و درخواست اجرای احکام اسلامی بوده است ما در رسیدن به استقلال صد در صد موفق بوده‌ایم و هم اکنون در دنیا هیچ کشوری استقلال ما ندارد ، آزادی در چهارچوب قانون نیز از اهدافی است که ما به آن ست یافته‌ایم و در جامعه ما آزادی بیان قلم و ابراز عقاید گوناگون بلامانع است. و جهت پیاده سازی دستورات ارزشمند اسلام نیز دولت و قوه قضاییه و مقننه درصدد اجرای احکام اسلام هستند اگرچه به همه این خواسته دست نیافتنه آیم اما اگر با کشورهای دیگر یا با قبل از انقلاب مقایسه کنیم به قوانین و احکام و مسائل اسلامی توجه فوق العاده‌ای شده و می‌شود از طرفی اگر توقع این باشد که تمام احکام اسلام مو به مو در جامعه عمل شود آن وقت تمام مردم معصوم خواهند بود و چنین چیزی امکان پذیر نیست در زمان خود پیامبر اکرم و یا در دوران کوتاه حکومت امیرالمومنین علیه السلام نیز نیز بعضی از افراد یا گروه‌هایی مرتکب خطاهایی می‌شدند. اضافه بر اینکه خود حضور چشمگیر مردم در پشتیبانی از نظام و انقلاب عاملی برای اجرای احکام نورانی اسلام است و به عکس تضعیف نظام موجب تضعیف اجرا احکام اسلامی در کشور عزیز خودمان است بنابراین شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن از هر جهت موجب پیشرفت کشور ملت و اجرای احکام اسلامی است و باید مه اقشار و گروه‌ها و آحاد ملت ایران در این راهپیمایی بزرگ شرکت بفرماید.