#اماکن_زیارتی_عتبات_عالیات. یکی از اماکن و آثار تاریخی مشهور نجف مقام حضرت امیرالمومنین علیه السلام است که به صافی صفا مشهور است و در کنار آن نیز قبر ٱثیب بمانی قرار دارد. ایشان از شیعیان سرشناس یمن و تربیت شدگان اویس قرنی بوده و در زمانی که امیرالمومنین علیه السلام در کوفه عهده دار خلافت بودند در یمن از دنیا رفته و وصیت کرده است تا فرزندانش جنازه‌ای او را از یمن به کوفه ببرند. از طرفی امیرالمومنین علیه السلام عادت داشتند که گاهی در مکان خلوتی به عبادت می‌ایستادند. روزی امام در کنار بحر نجف سرگرم عبادت بودند که دیدند مردی از طرف بیابان می آید. بر شتری سوار و جنازه‌ای به همراه داشت، حضرت پرسید از کجا می‌آیی؟ و این جنازه از کیست؟ پاسخ داد از یمن می‌آیم و این جنازه پدرم است او از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده بود که در اینجا شخصیتی دفن خواهد شد که به عدد نفوس دو قبیله مضر و ربیعه شفاعت می کند از این رو به من وصیت کرده که جنازه‌اش را به کوفه بیاورم و اینجا دفن کنم. امیرالمومنین علیه السلام ضمن تصدیق مضمون حدیث پیامبر ص سه بار می‌فرماید: « انا والله ذالک الرجل» یعنی به خدا سوگند آن شفاعت کننده من هستم سپس دستور داد جنازه ٱثیب را به زمین بگذارند. بر او نماز گذارد و دستور دادند همان جا دفن شود. لذا بسیاری از فقهای شیعه در منابع فقهی به روایت حمل جنازه ٱثیب یمانی به کوفه اشاره و برای فتوای جواز حمل جنازه مردگان از شهری به شهر دیگر استناد نموده اند. بنا بر این اهل معرفت محراب قدیمی که در کنار مدفن ٱثیب است را مقام امیرالمومنین علیه السلام و خلوتگاه مناجات و عبادات آن حضرت می دانند. این مکان مقدس فعلآ در دو طبقه باز سازی شده و در انتهای صحن حضرت زهرا سلام الله علیها کنار بحر النجف قرار دارد. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

بند چهارم از دوازده بند محتشم 🌑⚫️◼️🏴🏴 بر خوان غم چو عالمیان را صلا زدند اول صلا به سلسله انبیا زدند نوبت با ولی چو رسید آسمان طپید زان ضربتى كه بر سر شیر خدا زدند آن در كه جبرئیل امین بود خادمش‏ اهل ستم به پهلوى خیرالنسا زدند بس آتشى ز اخگر الماس ریزه‏ها افروختند و در حسن مجتبى زدند وانگه سرادقى كه ملك محرمش نبود كندند از مدینه و در كربلا زدند وز تیشه ستیزه در آن دشت كوفیان بس نخل‌ها ز گلش آل عبا زدند پس ضربتى كزان جگر مصطفى درید بر حلق تشنه خلف مرتضى زدند اهل حرم دریده گریبان گشوده مو فریاد بر در حرم كبریا زدند روح الامین نهاده به زانو سر حجاب‏ تاریك شد ز دیدن آن چشم آفتاب‏ 😭😭 https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

#اماکن_زیارتی_عتبات_عالیات. یکی دیگر از اماکن زیارتی نجف اشرف مقام امام زین العابدین علیه السلام است که در نزدیکی صافی صفا در کنار کمربندی حرم امیرالمومنین قرار دارد. شیخ محمد حرزالدین از محققین قرن سیزدهم هجری می‌نویسد علمای بزرگ از مشایخ قدیم نجف و آنها نیز از مشایخ خود نقل کردند که وقتی امام سجاد علیه السلام برای زیارت جدش امیرالمومنین علیه السلام از حجاز به عراق می‌آمد در این محل سکونت می‌کرد تا اگر کسی ایشان را ببیند گمان کند مسافری است که از سفر حج بازگشته و از این طریق عازم بیابان‌های عراق است و در اینجا فرود آمده تا از چاه آب قدیمی که در نزدیکی آن قرار دارد وضو بگیرد.اما آن حضرت در فرصت مناسب و دور از چشم ناظران و جاسوسان مرکب خود را نزدیک چاه آب می‌خواباند و خود شبانه پیاده مسافت بین مقام تا قبر شریف امیرالمومنین علیه السلام را می‌پیمود و آن حضرت را زیارت می‌کرد و باز می‌گشت و شب را در این مقام بیتوته می‌نمود و بامدادان راهی حجاز می‌شد. همچنین اخبار فراوانی حاکی از آمدن امام سجاد برای زیارت قبر جدش امیرالمومنین علیه السلام و ماندن ایشان در نزدیکی قبر مطهر وارد شده است. در بین مردم نجف به خصوص دانشوران و راویان نیز مشهور است که امام سجاد علیه السلام در این مکان عبادت می‌کرده و شبانه به زیارت جدش امیرالمومنین می‌رفته است. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

بند پنجم از ۱۲ بند محتشم 🏴🏴 چون خون ز حلق تشنه او بر زمین رسید جوش از زمین بذروه عرش برین رسید نزدیك شد كه خانه ایمان شود خراب‏ از بس شكست‌ها كه به اركان دین رسید نخل بلند او ، چو خسان بر زمین زدند طوفان به آسمان ز غبار زمین رسید باد آن غبار چون به مزار نبى رساند گرد از مدینه بر فلك هفتمین رسید یكباره جامه، درخم گردون به نیل زد چون این خبر به عیسى گردون نشین رسید پر شد فلك ز غلغله چون نوبت خروش از انبیا به حضرت روح الامین رسید كرد این خیال و هم غلطكار كان غبار تا دامن جلال، جهان آفرین رسید هست از ملال گرچه برى ذات ذوالجلال‏ او در دلست و هیچ دلى نیست بی‌ملال‏ 😭😭

ناقص‌الخلقه بودن جنین، مجوز شرعی برای سقط جنین، حتی قبل از ولوجِ روح در آن محسوب نمی‌شود، از بین بردن نطفه بعد از استقرار آن در رحم و همچنین سقط جنین در هیچ یک از مراحل بعدی جایز نیست. اگر تشخیص بیماری در جنین قطعی است و داشتن و نگهداشتن چنین فرزندی موجب حرج می‌باشد، در این صورت جایز است قبل از دمیده شدن روح، جنین را سقط کنند؛ ولی بنابر احتیاط، دیه آن باید پرداخت شود. سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست، مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح اشکال ندارد، ولی بعد از دمیدن روح جایز نیست، حتی اگر ادامه حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد، مگر آنکه استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگی طفل به هیچ‌وجه ممکن نباشد، ولی نجات زندگی مادر به تنهایی با سقط جنین امکان داشته باشد. سقط جنین حرام است، هرچند بر اثر زنا باشد و درخواست پدر باعث جواز آن نمی‌شود و در صورتی که مادر مباشر در سقط جنین باشد، دیه بر عهده مادر است. اما در مقدار دیه جنین در فرض سؤال، تردید وجود دارد و احوط این است که مصالحه شود و این دیه در حکم ارث کسی است که وارث ندارد. اگر علقه باشد، دیه آن چهل دینار است و اگر مضغه باشد، شصت دینار است و اگر استخوان بدون گوشت باشد، هشتاد دینار است و دیه به وارث جنین با رعایت طبقات ارث پرداخت می‌شود؛ ولی وارثی که مباشر سقط جنین بوده، از آن سهمی ندارد

بند ششم از دوازده بند محتشم. 🏴🏴 ترسم اجزاى قاتل او چون رقم زنند یكباره بر جریده رحمت قلم زنند ترسم كزین گناه شفیعان روز حشر دارند شرم كز گنه خلق دم زنند دست عتاب حق به در آید ز آستین چون اهل‌بیت دست در اهل ستم زنند آه از دمى كه با كفن خون چكان ز خاك آل على چو شعله آتش علم زنند فریاد از آن زمان كه جوانان اهل‌بیت گلگون كفن به عرصه محشر قدم زنند جمعى كه زد به هم صفشان شور كربلا در حشر صف زنان صف محشر به هم زنند از صاحب حرم چه توقع كنند باز آن ناكسان كه تیغ به صید حرم زنند پس بر سنان كنند سری را كه جبرئیل‏ شوید غبار گیسویش از آب سلسبیل‏ 😭😭😭 https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

«إِنّی لَمْ أَخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسِداً و لا ظالِماً، إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ إلاصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرُ بِسیرَةِ جَدّی و أبی ؛ من برای جاه طلبی و کام جویی و آشوبگری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاح در کار امت جدم قیام کردم می خواهم امر به معروف و نهی از منکر و به شیوه جد و پدرم حرکت کنم».

امام صادق علیه السلام از پدران خود از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‌فرماید که آن حضرت فرمودند: در هنگامه برپایی قیامت برای حضرت زهرا سلام الله علیها قبه‌ای از نور برپا می‌شود در آن حال امام حسین علیه السلام در حالی که سر بریده خود را در دست دارد با بدن خون آلود در صحنه قیامت حاضر می شود. هنگامی که چشم حضرت زهرا بر آن صحنه دلخراش می‌افتد آنچنان فریاد و ضجه‌ای می‌زند که تمامی ملائکه مقرب بارگاه الهی و انبیا مرسل که در صحرای محشر جمعاً با فریاد او می گریند. پس از آن خداوند متعال حسین علیه السلام را در زیباترین چهره برای حضرت زهرا جلوه می‌دهد.آن حضرت در حالی که سر در بدن ندارد از قاتلین خویش انتقام می‌کشد. در این حال خداوند تمامی قاتلین آن حضرت را به همراه یاورانشان و هر کسی که شریک در قتل آن حضرت بوده حاضر می‌کند. رسول خدا فرمودند: و من در آن زمان یکایک آنها را به قتل می‌رسانم بار دیگر زنده می‌شوند پس از آن امیرالمومنین علیه السلام آنها را می کشد و باز زنده می‌شوند سپس امام مجتبی علیه السلام آنان را به قتل می‌رساند و باز زنده می‌شوند و خود امام حسین آنان را می کشد، سپس زنده می‌شوند تا آنجا که هر کدام ما از خاندان رسالت یک بار آنها را به قتل می‌رسانیم در این جاست که غضب ما فروکش کرده و غم و غصه از دل ما و حضرت زهرا سلام الله علیها خارج می‌شود. لهوف سیدابن طاووس ص ۱۹۱

امام صادق علیه السلام از پدران خود از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‌فرماید که آن حضرت فرمودند: در هنگامه برپایی قیامت برای حضرت زهرا سلام الله علیها قبه‌ای از نور برپا می‌شود در آن حال امام حسین علیه السلام در حالی که سر بریده خود را در دست دارد با بدن خون آلود در صحنه قیامت حاضر می شود. هنگامی که چشم حضرت زهرا بر آن صحنه دلخراش می‌افتد آنچنان فریاد و ضجه‌ای می‌زند که تمامی ملائکه مقرب بارگاه الهی و انبیا مرسل که در صحرای محشر جمعاً با فریاد او می گریند. پس از آن خداوند متعال حسین علیه السلام را در زیباترین چهره برای حضرت زهرا جلوه می‌دهد.آن حضرت در حالی که سر در بدن ندارد از قاتلین خویش انتقام می‌کشد. در این حال خداوند تمامی قاتلین آن حضرت را به همراه یاورانشان و هر کسی که شریک در قتل آن حضرت بوده حاضر می‌کند. رسول خدا فرمودند: و من در آن زمان یکایک آنها را به قتل می‌رسانم بار دیگر زنده می‌شوند پس از آن امیرالمومنین علیه السلام آنها را می کشد و باز زنده می‌شوند سپس امام مجتبی علیه السلام آنان را به قتل می‌رساند و باز زنده می‌شوند و خود امام حسین آنان را می کشد، سپس زنده می‌شوند تا آنجا که هر کدام ما از خاندان رسالت یک بار آنها را به قتل می‌رسانیم در این جاست که غضب ما فروکش کرده و غم و غصه از دل ما و حضرت زهرا سلام الله علیها خارج می‌شود. لهوف سیدابن طاووس ص ۱۹۱

بند هفتم از دوازده بند محتشم. 🏴🏴 روزى كه شد به نیزه سر آن بزرگوار خورشید سر برهنه بر آمد ز كوهسار موجى به جنبش آمد و برخاست كوه كوه ابرى به بارش آمد و بگریست زار زار گفتى تمام زلزله شد خاك مطمئن گفتى فتاد از حركت چرخ بیقرار عرش آن زمان به لرزه در آمد كه چرخ پیر افتاد در گمان كه قیامت شد آشكار آن خیمه‏اى كه گیسوى حورش طناب بود شد سرنگون ز باد مخالف حباب وار جمعى كه پاس محملشان داشت جبرئیل‏ گشتند بى عمارى محمل شتر سوار با آن كه سر زد آن عمل از امت نبى روح الامین ز روح نبى گشت شرمسار وانگه ز كوفه خیل الم رو به شام كرد نوعی كه عقل گفت قیامت قیام كرد. 😭😭 https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f