#اماکن یکی دیگر از اماکن زیارتی نجف اشرف قبرستان وادی السلام است که ۲ پیامبر بزرگوار به نام‌های حضرت هود و حضرت صالح علیهما السلام در ابتدای این قبرستان مدفون و زیارتگاه مومنین می باشند.. همچنین مقام امام صادق علیه السلام و مقام امام زمان علیه السلام در این قبرستان است. شیخ طوسی و دیگران، نقل کرده‌اند که امام صادق علیه السلام به این مکان آمده و نماز خوانده و چون از ایشان سبب را پرسیدند آن حضرت فرمودند: اینجا محل منبر حضرت صاحب الزمان خواهد بود لذا این مکان را که حوالی وسط قبرستان است به لحاظ نماز آن حضرت مقام یا محراب امام صادق علیه السلام و به لحاظ محل منبر امام زمان علیه السلام مقام امام زمان می نامند. همچنین مزار تعداد زیادی از علمای بزرگ شیعه از جمله سبد علی قاضی در این قبرستان می باشد و عبادتگاه بسیاری از بزرگان شیعه بوده است. در روایات متعددی آمده است که ارواح مومنین پس از مرگ به این سرزمین منتقل شده و عالم برزخ را در این مکان در بهشت برزخی سپری می‌کنند همچنان که ارواح کفار و فاسقان در وادی برهوت که در یمن است در جهنم برزخی قرار می‌گیرند. به همین جهت مکان مقدسی برای زیارت و عبادات و توجه و توسل است. در عین حال گاهی خاستگاه انحرافات دنیا طلبانه بعضی از افراد سودجو قرار می گیرد، مثلاً شیادانی در این گورستان هستند که نام های افراد را بر سنگ می کنند و بر دیواری نصب می کنند و پول زیادی می گیرند و وعده می دهند که روح شما بعد از مرگ به اینجا آورده می شود. بعضی از ساده لوحان هم به راحتی این پولها را می دهند یا بعضی روی زمین می خوابند و بدور همدیگرخط می کشند یا اسم خود را روی خاک قبرستان می نویسند یا شکل قبر می کشند یا مو و ناخن خود را چیده و دفن می کنند به امید اینکه روحشان به این مکان منتقل شود غافل از اینکه قرار گرفتن روح در وادی السلام یا برهوت بدست خدا و وابسته به اعمال نیک یا بد انسان است نه سنگ خریدن و خط کشیدن و امثال آن در وادی السلام. اینها و بسیاری از امور دیگر باید توسط روحانیون یا مداحان کاروانها تذکر داده شود.

🎥توضیحات حجه السلام والمسلمین دکتر یوسفی در مورد سقط جنین از دیدگاه اسلام و قرآن ┈┈••✾••┈┈ 🌐 روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی کاشان 🌏kaums.ac.ir ✴️@kaums_ac_ir

#شعر_امام_حسین_فواد عرض ارادت به امام حسین (علیه السلام) قامتت را چو قضا بهر شهادت آراست با قضا گفت مشیت، که قیامت برخاست راستی شور قیامت ز قیامت خبریست بنگرد زاهد کج بین اگر از دیده راست خلق در ظل خودی محو و تو در ظل خدا ماسوا در چه مقیمند و مقام تو کجاست هر طرف می نگرم روی دلم جانب توست عارفم بیت خدا را که دلم قبله نماست زنده در قبر دل ما، بدن کشته توست جان مائی و تو را قبر، حقیقت دل ماست دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست بیرق سلطنت افتاد کیان را ز کیان سلطنت، سلطنت توست که پاینده لواست نه بقا کرد ستمگر نه بجا ماند ستم ظالم از دست شد و پایه مظلوم بجاست زنده را زنده نخوانند که مرگ از پی اوست بلکه زنده ست شهیدی که حیاتش ز قفاست دولت آن یافت که در پای تو سر داد ، ولی این قبا راست نه بر قامت هر بی سر و پاست ما فقیریم و گدا بر سر کوی تو، ولی پادشاه است فقیری که درین کوچه گداست تو در اول سر و جان باختی اندر ره عشق تا بدانند خلایق که فنا شرط بقاست از خودی خواست خدا نقش تو را محو کند خواست چون روی تو را آینه بر طلعت خواست تا ندا کرد ولای تو در اقلیم الست بهر لبیک ندایت دو جهان پر ز نداست کشته شد عالم دهری چو تو در عالم دهر دهر تا روز قیامت شب اندوه عزاست در غمت اعین و اشیا همه از منطق کون هر یکی مویه کنان بر دگری نوحه سراست رفت بر عرشه ی نی تا سرت ای عرش خدا کرسی و لوح و قلم بهر عزای تو بپاست منکسف گشت چو خورشید حقیقت به جمال گر بگیرند ز غم دیده ذرات رواست پایمالی ز عبودیت و من در عجبم که بدین حال هنوزت سر تسلیم و رضاست گریه بر زخم تنت چون نکند چشم (فواد) ای شه کشته که بر زخم تنت ، گریه دواست.

مادر آب کجایی پسرت آب نخورد پدر خاک کجایی پسرت خاک نشد

#اماکن_مقام_امام_زمان_ع محل منبر امام زمان علیه السلام. در وادی السلام نجف محلی است که از دیرباز به نام مقام امام زمان علیه السلام شناخته می‌شود در این مقام کراماتی در طول سالیان متمادی مشاهده شده و مردم به زیارت این محل می آیند و در آنجا به عبادت و نماز می‌پردازند. سید بن طاووس متوفی( سنه 693ه-ق )از ابوالفرج که یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام است نقل کرده است. در سفری که امام صادق علیه السلام به حیره آمده بود و من نیز همراه ایشان بودم شبی فرمودند: برایشان قاطری را زین کردیم پس سوار بر آن شدند و به نقطه‌ای در پشت کوفه رفتند و در سه محل پیاده شده و نماز گزاردند. من که همراه ایشان بودم پرسیدم؟ فدایت شوم چطور که در این سه موضع نماز خواندید؟ فرمودند: اولی موضع قبر امیرالمومنین علیه السلام و دومی موضع رأس الحسین (ع) است و سومی موضع منبر حضرت قایم(عج) خواهد بود.لذا این مکان را به اعتبار نماز امام صادق علیه السلام مقام امام صادق (ع ) و به جهت محل منبر امام زمان علیه السلام مقام امام زمان نامیده اند. در زمان ناامنی در عراق رفتن به این مقام مقدس ممنوع شده بود اما اکنون که امنیت حاکم است خوب است که زایرین محترم این مقام با عظمت را زیارت کنند. منبع روایت: فرحه الغری فی تعیین قبر امیرالمومنین علیه السلام از سیدبن طاووی

#اربعین_بیستم_صفر در میان شیعیان مشهور است که روز بیستم صفر سال ۶۱ هجری یعنی چهلمین روز شهادت حضرت امام حسین علیه السلام و یاران بزرگوارش جابر بن عبدالله انصاری که از اصحاب پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بوده است همراه با یکی از شیعیان کوفه به نام عطیه قبر امام حسین را در کربلا زیارت کردند و این دو نفر اولین زائرین قبر امام علیه السلام بودند و در همین روز اهل بیت امام در راه بازگشت از شام به کربلا رسیده بودند که جابر آنان را ملاقات کردند. همچنین مشهور است که سر مقدس امام حسین علیه السلام در این روز به بدن مطهرشان ملحق گردیده است برخی نیز روز بیستم سفر را شروع حرکت اهل بیت امام حسین از شام به طرف کربلا می‌دانند. به خاطر همین مناسبت ها روز بیستم صفر روز زیارتی حضرت امام حسین علیه السلام بوده و امام عسکری علیه السلام زیارت اربعین را یکی از ویژگی های مومنین برشمارده اند. امام صادق علیه‌السلام نیز برای کیفیت زیارت حضرت سیدالشهدا علیه السلام در روز اربعین زیارت نامه ای را بیان فرموده که در مفاتیح الجنان آمده است. بنا براین بزرگداشت واقعه کربلا و زیارت حضرت اباعبدالله علیه السلام در مناسبت‌های مختلف بویژه اربعین حسینی مورد تاکید ایمه معصومین علیهم السلام و شیعیان ایشان، از قدیم الایام بوده است. اخیراً بحمدالله برگزاری مراسم پیاده روی اربعین حسینی رونق بین المللی گرفته و امیدواریم مقدمه فرج حضرت ولیعصر (عج) قرار گیرد. شکی نیست که شرکت در این مراسم به هر عنوانی، مورد رضایت حضرت رسول اکرم (ص) و اهل و بیت علیهم السلام بوده و موجب تقویت اهداف عاشورا خواهد بود

#اماکن_مسجد_حنانه بین کوفه و نجف در منطقه‌ای که نزدیک به وادی السلام است مسجدی است بنام مسجد حنانه در آمالی شیخ طوسی آمده است که در این مکان دیواری بوده که هنگام عبور جنازه امیرالمومنین علیه السلام از نزدیکی آن، به احترام جنازه امیرالمومنین علیه السلام خم شده و ناله‌ای از آن شنیده شده است. این مسئله امر غیر ممکنی نیست ، زیرا در قرآن کریم آمده است « إن من شیء الا یسبح بحمده» هیچ موجودی نیست مگر اینکه به حمد و ستایش الهی مشغول است بنابراین عجب نیست که هنگام عبور پیکر ولی خدا جمادی هم حیات و شعور و تسبیح خود را ظاهر نموده و حرکت و ناله‌ای از آن شنیده شود. همچنین امام جعفر صادق علیه السلام در این محل فرود آمده و نماز خوانده است هنگامی که علت را از آن بزرگوار پرسیدن فرمودند: وقتی سرهای شهیدان کربلا را برای ابن زیاد به کوفه می آوردند، سر مقدس امام حسین علیه السلام را در این محل بر زمین نهاده اند به همین دو مناسبت اینجا را مسجد حنانه و مقام رٱس الحسین علیه السلام نامیده اند. مناسب است زائرین محترم در این مسجد معظم نماز تحیت و زیارت عاشورا یا زیارت وارث را تلاوت نمایند. https://eitaa.com/usofiha

حدیث 31 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 31- حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي كَرَامَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ص فَلْيَكُنْ لِلْحُسَيْنِ زَائِراً يَنَالُ مِنَ اللَّهِ الْفَضْلَ وَ الْكَرَامَةَ [أَفْضَلَ الْكَرَامَةِ] وَ حُسْنَ الثَّوَابِ وَ لَا يَسْأَلُهُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فِي حَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ جِبَالِ تِهَامَةَ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ إِنَّ الْحُسَيْنَ ع قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ عَطْشَاناً هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ. عبد اللَّه بن يحيى الكاهلى، می گوید از حضرت امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسى كه مى‏خواهد روز قيامت در كرامت خداوند متعال باشد و شفاعت حضرت محمّد صلوات اللَّه عليه و آله شاملش گردد پس بايد حسين عليه السّلام را زيارت كند چه آنكه بالاترين كرامت حقتعالى به وى رسيده و ثواب و اجر نيك به او داده مى‏شود و از گناهانى كه در زندگانى دنيا مرتكب شده، وى را مورد سؤال و بازخواست قرار نمى‏دهند اگر چه، گناهانش به تعداد ريگ‏هاى بيابان و به بزرگى كوه‏هاى تهامه و به مقدار کف درياها باشد، حسين بن على سلام اللَّه عليهما در حالى كشته شد كه: اوّلا: مظلوم بود. ثانيا: نفس و جسمش مورد هجوم و ستم قرار گرفته بود. ثالثا: خود و اهل بيت و اصحابش تشنه بودند.

حدیث 32 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 32- حَدَّثَنِي أَبِي ره عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مِائَةَ أَلْفِ لَحْظَةٍ إِلَى الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْهُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ مِنْهُ وَ يَغْفِرُ لِزَائِرِي قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع خَاصَّةً وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِمْ وَ لِمَنْ يَشْفَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَائِناً مَنْ كَانَ وَ إِنْ كَانَ رَجُلًا قَدِ اسْتَوْجَبَهُ النَّارُ قَالَ قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ رَجُلًا قَدِ اسْتَوْجَبَهُ النَّارُ قَالَ وَ إِنْ كَانَ مَا لَمْ يَكُنْ نَاصِبِيّاً. سليمان بن خالد، می گوید: از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمودند: خداوند عزّ و جلّ در هر روز و هر شب صد هزار بار نظر به سكنه زمين مى‏فرمايد و در هر نظر هر كس را كه بخواهد آمرزيده و هر كس را كه بخواهد اهل عذاب می ماید و زائرين قبر حضرت امام حسين عليه السّلام را بالخصوص و نيز اهل بيت ايشان و كسانى را كه زائرين در روز قيامت شفاعت آنها را مى‏كنند خواهد آمرزيد. ناگفته نماند اشخاص شفاعت شده هر كس و هر شخصى كه باشد مشمول آمرزش حق تعالى قرار خواهد گرفت اگر چه كسى بوده كه مستوجب آتش دوزخ باشد. راوى مى‏گويد: عرض كردم: اگر چه كسى بوده كه مستحق آتش دوزخ باشد؟ حضرت فرمودند: اگر چه اين طور باشد مشروط به اينكه ناصبى محسوب نگردد. كامل الزيارات، النص، ص: 166

حدیث 33 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 33- حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَضَّاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُعَيْبٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ينَادِي مُنَادٍ يوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ شِيعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ فيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا اللَّهُ تعَالَى- فيَقُومُونَ نَاحِيَةً مِنَ النَّاسِ ثُمَّ ينَادِي مُنَادٍ أَيْنَ زُوَّارُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَيَقُومُ أُنَاسٌ كَثِيرٌ فَيُقَالُ لَهُمْ خُذُوا بِيَدِ مَنْ أَحْبَبْتُمْ انْطَلِقُوا بِهِمْ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَأْخُذُ الرَّجُلُ مَنْ أَحَبَّ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ لِرَجُلٍ يَا فُلَانُ أَ مَا تَعْرِفُنِي أَنَا الَّذِي قُمْتُ لَكَ يَوْمَ كَذَا وَ كَذَا فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ لَا يُدْفَعُ وَ لَا يُمْنَعُ. عبد اللَّه بن شعيب تمیمى، می گوید: حضرت امام صادق عليه السّلام، فرمودند: روز قيامت منادى ندا مى‏كند: شيعيان آل محمّد در كجا هستند؟! پس از ميان مردم گردنهائى افرادى كه عدد آنها را غير از حقتعالى كس ديگر نمى‏داند. گردن می کشند و منتظر می مانند، سپس منادى ندا مى‏كند: زوّار قبر حضرت امام حسين عليه السّلام در كجا هستند؟! خلق بسيارى به پا مى‏خيزند. پس به ايشان گفته مى‏شود: دست هر كسى را كه دوست داريد بگيريد و آنها را به بهشت ببريد، پس شخصى كه جزء زائرين است هر كسى را كه بخواهد گرفته و به بهشت مى‏برد حتى بعضى از مردم به برخى ديگر مى‏گويند: اى فلانى من را مى‏شناسى؟ من كسى هستم كه در فلان روز در فلان مجلس براى تو ايستاده و احترام از تو نمودم پس من را نيز درياب، زائر او را نيز گرفته و به بهشت داخل نموده بدون اينكه دافع و مانعى در بين باشد. كامل الزيارات، النص، ص: 167

حدیث 34 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 34- وَ عَنْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِنَّ إِلَى جَانِبِكُمْ قَبْراً مَا أَتَاهُ مَكْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ وَ قَضَى حَاجَتَهُ وَ إِنَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ مُنْذُ يَوْمَ قُبِضَ شُعْثاً غُبْراً يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زَارَهُ شَيَّعُوهُ إِلَى مَأْمَنِهِ وَ مَنْ مَرِضَ عَادُوهُ وَ مَنْ مَاتَ اتَّبَعُوا جَنَازَتَهُ. ابى الصباح كنانى، مى‏گويد: از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: در طرف شما قبرى است كه هيچ مكروب و اندوهگينى به زيارت آن نمى‏رود مگر آنكه خداوند متعال اندوهش را بر طرف كرده و حاجتش را روا مى‏سازد و از روزى كه آن حضرت شهيد شدند چهار هزار فرشته كه جملگى ژوليده و غبار آلود و گرفته هستند اطراف قبر مطهّرش بوده و تا روز قيامت بر آن جناب مى‏گريند و كسى كه او را زيارت كند فرشتگان تا وطن و مأوايش مشايعتش كرده و اگر مريض و بيمار شود عيادتش كنند و اگر بميرد جنازه‏اش را تشييع نمايند. كامل الزيارات، النص، ص: 167