پیغمبر خدا الگوی مردان است و دختر آن حضرت باید الگوی زنان باشد. لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ [ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ] ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . الاحزاب(٢١) . همانطوری که خدا پیغمبر اسلام (ص) را بهترین نمونه و الگو برای مردان مسلمان معرفی فرموده است حضرت زهرا (س) نیز بهترین الگوی زندگی برای زنان و دختران مسلمان می باشد. زهرا (س) در بعد حیا و حجاب، خود از مرد نابینا هم می پوشاند و می فرماید: اگر او من را نمی بیند من که او را می بینم. و یا هنگامی که می خواهد از منزل خارج شود و برای تبیین دین و احقاق حقوق خود و اتمام حجت به مسجد برود، حجاب بر سر می گیرد و جلباب بر صورت می اندازد و در مسجد از پشت پرده، با مردان سخن می گوید. آن حضرت در بعد عبادت آنقدر به نماز می ایستد که پاهای مبارکش ورم می کند و یا برای شفای فرزندانش نذر روزه می کند. در بعد سیاست و دفاع از حقوق پیامبر (ص) و أمیر المومنین علیه السلام به مسجد می آید و خطبه فدکیه را بیان می فرماید. در این خطبه نورانی آنچنان بحث و استدلال می فرماید، که غاصبان خلافت در برابر اتمام حجت آن حضرت کوچکترین جوابی ندارند. و اما در بعد خانواده و تربیت فرزند با اینکه دروران کوتاهی زندگی مشترک با أمیر المومنین علیه السلام را پشت سر گذاشت و در سن جوانی از دنیا رفت، اما در مدت نه سال صاحب ۵ فرزند شد و شخصیت هایی همچون امام مجتبی و ابا عبدالله علیهماالسلام و زینب و ام کلثوم را تربیت نمود. دوران زندگی حضرت زهرا (س) اگر چه کوتاه و پر مشقت بود اما در ابعاد مختلف می تواند بهترین الگوی زندگی یک زن مسلمان باشد. میلاد سعادت آفرین حضرت ام الاءمه حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها را به خدمت شما عزیزان و همه محبان اهل و بیت علیهم السلام تبریک عرض می کنم. ۱۴۰۳/۹/۳۰ حبیب یوسفی

جملاتی از خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها. خداوند موجودات جهان هستی را ابداع فرمود، بی آنکه چیزی پیش از آنها وجود داشته باشد و آنها را منظم و حساب شده در کنار هم قرار داد، بی آنکه الگو و مثالی قبل از آن موجود باشد، همه چیز را زیبا و مفید آفرید بی آنکه نیاری به آنها داشته باشد. بلکه می خواست از این طریق قدرت و حکمتش را آشکار ساخته و مردم را به اطاعت خود دعوت کند تا از راه مستقیم الهی به بهشت ابدی برسند. اضافه بر این خلقت عظیم، پیامبران خود را فرستاد تا با کمک عقل، بشر را راهنمایی نموده و به سعادت برسانند. سپس برای اطاعت حق پاداشها مقرر فرموده و برای معصیت کیفرها معین فرمود تا بدینوسیله بندگان را از خشم و عذاب جهنم رهایی بخشیده و به سوی باغ های بهشت سوق دهد. ترجمه و محتوای قسمتی از خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها میلاد سعادت آفرین ام الایمه را به محضر وجود مقدس امام زمان علیه السلام و همه محبان اهل بیت علیهم السلام بویژه حضرتعالی تبریک عرض می کنم. ۱۴۰۳/۱۰/۱

به نظر شما کدام درست است؟! بیگانه مداری و تکیه بر دشمن؟! یا تکیه بر خدا و دشمن ستیزی؟! بیگانه مداری به معنای خود کم بینی و تکیه بر قدرت‌های زورگو و استعمارگر است که می خواهند در امور سیاسی - اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی و غیر همه را تسلیم خود کنند. دشمنان با ابزار تبلیغ و تهدید، سعی دارند ملت ما را به اطاعت و فرمانبرداری خود وادار کنند. بیگانه مداری مظهر خود تحقیری و نادیده گرفتن ارزش‌های خودی و بزرگ بینی بیگانگان و مدح و تعریف از آنان است. این باورهای غلط، موجب از بین رفتن آزادی - استقلال - پیشرفت و باعث تقلید ناروا و تسلیم بیگانه شدن است. اما دشمن شناسی و بیگانه ستیزی بمعنی خود باوری - اعتماد به نفس - تکیه بر خدا و قدرت مردم مسلمان است که موجب اقتدار - آزادی و آزادگی - شجاعت و استقلال - قدرشناسی نسبت به فرهنگ - مردم و منابع خودی و باعث پیشرفت در امور مختلف است. کشور عزیز ما، قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ده‌ها سال تحت سیطره مستشاران اروپایی و آمریکایی و جاسوسان انگلیسی و آمریکایی قرار داشته است به طوری که رژیم ستمشاهی به عنوان نوکر حلقه به گوش آنان، کاملاً مطیع زورگویان آن زمان بوده تا جایی که تفکر بیگانه مداری در مجلس ایران آن زمان، قانون کاپیتولاسیون را تصویب کرد. به این معنا که بیگانگان هر جرمی در این کشور انجام دهند در محاکم قضایی ایران محاکمه نشوند. اما مرحوم امام خمینی رحمت الله علیه بر سر مجلس آن زمان فریاد زد و قانون کاپیتولاسیون را موجب خفت و خاری مردم ایران معرفی فرمود و از همان جا پایه‌های انقلاب در کشور را پی ریزی نمود تا اینکه در بهمن ۵۷ انقلاب اسلامی به ثمر رسید و بی‌شک انقلاب ملت عزیز ایران نمادی از بیگانه ستیزی بود که با نفی بیگانه مداری و اخراج مستشاران خارجی استقلال و آزادی و اقتدار ملی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. مرحوم امام خمینی رحمت الله علیه در وصیت‌نامه سیاسی الهی خود به مردم ایران هشدار می‌دهند که یکی از توطئه‌های شوم دشمنان تهی کردن ملت‌ها از هویت و فرهنگ و آداب و صنعت و ابتکار و پیشرفت‌های خودی است تا بتواند بر آنان سلطه پیدا کنند. بنابراین از نسل جوان عزیز ایران خواهشمندم در امور سیاسی و دشمن شناسی و ارزشهای خودی بیشتر مطالعه کنند تا فریب بیگانه مداری بعضی از افراد مغرض یا احمق را نخورند. ۱۴۰۳/۱۰/۴ دلسوز و دوستار شما. حبیب یوسفی

۹دی روز بصیرت در مورد اینکه چرا سالروز ۹ دی ۱۳۸۸ روز بصیرت و بیعت با ولایت نام گرفته است؟ نکاتی را به عرض دوستان می‌رسانم. ریشه این حرکت مردمی و سرنوشت ساز بر می گردد به برگزاری انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری که بد نیست اشاره‌ ای به آن اتفاقات بکنم. یکی از مسائل مهمی که برای طیف‌ های مختلف سیاسی ایران قابل توجه است چالش‌هایی است که دشمنان نظام از این چالش‌ها سوء استفاده نموده و اقدام به ایجاد شکاف و دو دستگی در بین مردم ما می‌کنند تا به اهداف شوم خود برسند. یعنی همان سیاست غلط انگلیسی «اختلاف بیانداز و حکومت کن» انتخابات ریاست جمهوری یکی از این چالش‌ها است که دشمن برای ایجاد شکاف از آن استفاده می‌کند. در انتخابات خرداد ۱۳۸۸ آمریکا و اسرائیل و انگلیس که از دشمنان سرسخت نظام ما هستند برای ایجاد شکاف، مزدوران خود را وارد صحنه انتخابات نموده و موجب ایجاد شکاف بین مردم و مسوولین کشور شدند. به عنوان نمونه قبل از برگزاری انتخابات بحث کمیته صیانت از آراء که امری غیرقانونی و در مقابله با نظارت شورای نگهبان بود را مطرح کردند و در تبلیغات انتخاباتی دروغها و اتهاماتی را براه انداختند که موجب تنشها و حساسیت های زیادی بین طرفداران احمدی‌نژاد و میرحسین موسوی شد. پس از برگزاری انتخابات و اعلام تعداد آرا که احمدی نژاد حدود ۲۴ میلیون و اندی و آقای موسوی ۱۳ میلیون و خرده ای رای آورده بودند بلافاصله بحث تقلب در انتخابات را مطرح و به دنبال آن اعتراضات و تظاهراتی در بعضی از شهرها به ویژه در تهران به راه انداختند. در آن روزها طرفداران موسوی که با پارچه‌های سبز و با نام جنبش سبز به دنبال نوعی انقلاب مخملی بودند اعتراضات خود را با تظاهرات و آوردن جمعی از جوانان به خیابان‌ها، اقدام به ناامنی و اغتشاشات می‌کردند. در برابر این اقدامات غلط یک روز احمدی نژاد نیز از مردم برای حضور در یک اجتماع مردمی دعوت کرد و در میدان ولی عصر در بین جمعیت زیادی که شرکت کرده بودند سخنرانی مغرورانه ای را بیان کرد و می رفت که مردم را در خیابانها به جان هم بیاندازد. به دنبال این عمل رییس جمهور، مقام معظم رهبری دو طرف دعوا را از دسته کشی در خیابان و اختلال در نظم جامعه منع فرموده و دستور دادند طبق قانون اعتراضات دقیقاً بررسی و در همه حوزه‌های انتخابیه با حضور نمایندگان دو طرف آراء مردم دقیقاً بازشماری شود. بازشماری آرا در سراسر کشور با حضور نماینده معترضین و فیلمبرداری و مستندسازی انجام شد اما هیچ تغییر قابل ملاحظه ای در عدد آرا و سرنوشت انتخابات پیش نیامد. در عین حال از اواخر خرداد ۸۸ تا اوایل دی ماه ۸۸ در هر مناسبت و فرصتی بعضی از افراد مزدور در بین جنبش سبز، سعی در اعتراض و اغتشاش می‌کردند و گاهی به دولت و مسئولین و مخصوصاً به اصل ولایت فقیه و امام و رهبری توهین می‌کردند. مثلاً در روز قدس آن سال عکس‌های مرحوم امام را پاره نموده و به مقام معظم رهبری و جایگاه ولایت توهین کردند. اما اوج این اعتراضات و برخوردها روز تاسوعا و عاشورای سال ۸۸ بود که حتی به دسته های عزاداری و پرچم‌های حضرت زهرا و امام حسین نیز توهین شد و بعضی از خیمه های عزاداری را آتش زدند. بعد از این وقایع بود که بالاخره صبر انقلابی مردم به پایان رسیده و در راهپیمایی ۹ دی که چند روز بعد از عاشورا بود حدود ۴۰ میلیون نفر در شهرها و روستاهای مختلف به راهپیمایی و حمایت از رهبری و ولایت فقیه پرداخته و اغتشاشات عده قلیلی فریب خورده دشمنان را محکوم نمودند. این حماسه مردمی به اندازه‌ای قوی و شدید بود که دشمنان نظام را ناامید نموده و پرونده اغتشاشگران را در هم پیچید. در راهپیمایی‌های مختلف آن روز شعارهایی از قبیل« آشوبگر بی‌غیرت !! خجالت خجالت! خواص بی‌ بصیرت! خجالت خجالت! خامنه‌ای رهبر است! دشمن او ابتر است! سبز فقط سبز علی! ننگ به سبز مخملی! مزدور آمریکایی ما اومدیم کجایی! و...سر داده می شد لذا روز ۹دی را روز بصیرت و بیعت با ولایت نامگذاری کرده اند و هرساله مردم فهیم ایران با راه پیمایی، این حماسه بزرگ را قدردانی و یادآوری می کنند. ۱۴۰۳/۱۰/۸ حبیب یوسفی

آیا می دانید دلیل این که حاج قاسم عزیز و محبوب همه است چیست؟!. قرآن کریم در چندین آیه یادآور شده است که تمام عزت نزد خداست و هر کس عزت می‌خواهد باید با عمل صالح و اطاعت از خدا، از او عزت بخواهد به عنوان نمونه به آیه ۱۰ سوره فاطر توجه بفرمایید: « مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻋﺰﺕ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﭘﺲ [ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ] ﻫﻤﻪ ﻋﺰﺕ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺣﻘﺎﻳﻖ ﭘﺎﻙ [ ﭼﻮﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺻﺤﻴﺢ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎتر ﻣﻰ ﺑﺮﺩ . شهید حاج قاسم سلیمانی انسانی بود که از نظر اعتقاد به خدا و صفات او، و آخرت در حد عالی و از جهت عمل به دستورات اسلام فردی جدی و عامل واقعی به دستورات قرآن بود و اعمال او خالصانه برای خدا بود و خدا عمل صالح را می پذیرد. ایشان فردی صاحب عقل و اندیشه قوی و صاحب اعتقاد عالی و دارای اعمال صالحه فراوان بود. خلوص نیت و اخلاقیات نیکوی شهید سلیمانی او را نزد خداوند و نزد مردم عزیز کرده بود. قرآن کریم در آیه ۲۶ آل عمران می‌فرماید: « وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻋﺰﺕ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﻲ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﻲ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻰﻛﻨﻲ، ﻫﺮ ﺧﻴﺮﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺗﻮ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ .» البته خداوند بی حساب و بدون حکمت کاری را نجام نمی‌دهد هنگامی به افراد عزت می‌بخشد که آنان وظیفه انسانی خود را به خوبی انجام داده باشند. سردار سلیمانی از کسانی بود که با تمام وجود به درگاه خداوند عبادت و اطاعت می‌نمود و وظایف دینی و اخلاقی و انسانی خود را که همان عمل صالح است به خوبی انجام می‌داد. به همین جهت خداوند به او عزت بخشید و محبت او را دل‌های انسان‌های آزاده جای داد. این محبت هم، از بین رفتنی نیست. در آخرت هم خداوند به این گونه افراد مقامی می‌دهد که دیگران آنان را دوست دارند و می‌خواهند همنشین آنان باشند. أمیر المومنین علیه السلام هم در بیانی زیبا می فرماید: کسیکه بین خود و خدا را اصلاح کند خدا بین او و مردم را اصلاح می‌کند. بنابراین مکتب حاج قاسم همان مکتب اسلام است و هر کسی که مانند ایشان جدی و خالصانه به دستورات اسلام عمل کند همین نوع عزت و عظمت را از طرف خداوند دریافت می‌کند. نکته دیگری که قابل ملاحظه است این است که گاهی خداوند محبوبترین بندگانش را بدست منفورترین بندگان به شهادت می رساند مثل شهادت امام حسین علیه السلام بدست یزید پلید و یا در زمان ما مانند شهادت حاج قاسم بدست ترامپ. این هم مصداق مقابله تمام حق در برابر تمام باطل است که گاهی خداوند برای امتحان بشر مقدر می فرماید. به امید اینکه خداوند ما را در صراط مستقیم خود و در کنار خوبان عالم عزت دنیا و آخرت عنایت فرماید. انشاءالله!! ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ حبیب یوسفی

ضرورت توجه بیشتر به امر اعتکاف. انسان موجودی دو بعدی و ترکیبی از تن و من، یا جسم و روح است. همانطوری که در بعد جسمانی نیازمند به تغذیه سالم، نظافت، ورزش و امثال آن است در بعد روحانی و معنوی نیز نیاز به تغذیه، نظافت و ورزش معنوی دارد. غذای جسم برای همگان معلوم است اما غذای روح و تمرین نظافت و ورزش آن مقداری پیچیده و مخفی است. غذای سالم برای تقویت روح و حقیقت انسان ذکر و ارتباط قلبی او با خداست و اعتکاف فرصتی ارزشمند برای تغذیه و ورزش معنوی روح است. در اعتکاف افراد فکر و قلب خود را از مسائل دنیایی خالی کرده، و بین خود و خدا خلوتی ایجاد می‌کنند که موجب تقویت بعد معنوی آنان می‌شود قرآن کریم ر این رابطه می‌فرماید: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ] ﻛﺴﺎﻧﻲ [ ﻫﺴﺘﻨﺪ ] ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ! ﺩﻝ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ . الرعد (٢٨) نماز و روزه و دستوراتی که در اعتکاف به آنها دستور داده شده غذای معنوی روح به حساب می‌آیند و تکرار آنها همان تمرین و ورزش روحی برای رشد معنوی انسان است. توبه و انابه به درگاه خداوند نیز به منزله نظافت و بهداشت روح و بعد معنوی انسان است. اعتکاف می‌تواند انسان را با خدا نزدیک‌تر نموده و موجب قلب سلیم و حیات طیبه در دنیا و در نهایت موجب سلامت ابدی در آخرت بشود. تقویت بعد معنوی می تواند هرگونه اضطراب استرس و ناامیدی را از زندگی انسان دور کرده و توجه و توکل بر خدا را تقویت بنماید. از طرفی امروزه مشغله‌های گوناگون و دغدغه‌های زندگی و اضطراب نسبت به آینده در جامعه ما بسیار زیاد شده و بعضی را دچار ناامیدی و ترس از آینده نموده است. اعتکاف می‌تواند با تقویت بعد معنوی و تکیه و توکل بر خدا این آسیب‌ها را درمان کند. نسل جوان که بحمدالله آمادگی بیشتری هم برای اعتکاف از خود نشان می‌دهند می‌توانند در بهره‌برداری از منافع اعتکاف موفقیت‌های بهتری به دست آورند. در این مورد امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «قلب جوان مانند زمین آماده برای کشت است که هرچه در آن کشت شود می‌پذیرد. بنابراین عبادت اعتکاف که اخیرا در نظام مقدس جمهوری اسلامی مورد توجه و گسترش قرار گرفته است امری پسندیده و ارزشمند است که باید مسئولین و مردم به ویژه خیرین مردمی در گسترش و تقویت آن کوشا باشند. مسئولین امر اعتکاف نیز باید به بعد اعتقادی و فکری و فرهنگی نسل جوانی که در این امر مقدس شرکت می کنند، توجه ویژه بنمایند تا آنان را در برای تأثیر گذاری بر جوانان دیگر آماده نمایند. بنابراین امر مقدس اعتکاف می‌تواند نسل جوان ما را دربرابر ویروس‌های فرهنگی دشمنان واکسینه نمایند. پس در این امر مهم هرچه بیشتر سرمایه گذاری شود سود مضاعفی خواهد داشت. خداوند همه ما را به آنچه رضایت اوست موفق بدارد. انشاءالله باتشکر حبیب یوسفی ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

بمناسبت میلاد حضرت جواد الایمه تقدیم شما بزرگواران. مأمون به «يحيى بن اكثم» پيشنهاد كرد كه مسأله‏اى مشكل براى حضرت جواد (ع) طرح كند كه در پاسخش بماند. يحيى پرسيد: مردى كه با زنى زنا كرده مى‏تواند ازدواجش كند؟ فرمود: بايد صبر كند تا معلوم شود، از نطفه او آبستن است يا نه؟ زيرا ممكن است چنان كه به او مربوط بوده، با ديگرى هم رابطه داشته باشد، وقتى كه معلوم شد باردار نيست اگر خواست تزويجش كند اين زن بسان نخلى است كه مردى نخست از خرماى آن به حرام خورده سپس آن را خريده و حلال شده، يحيى واماند و نتوانست سخنى بگويد. (2) سپس امام (ع) از او پرسيد: اين چه مردى است كه زنى صبحگاه بر او حرام است و چاشت حلال، باز نيم روز حرام مى‏شود و بعد از ظهر حلال، باز عصر حرام مى‏گردد، و مغرب حلال، دوباره نصف شب حرام مى‏شود و سپيده‏دم حلال، و روز كه برآيد حرام گردد و سرانجام نيم روز حلال شود (در ظرف حدود سى ساعت ده مرتبه حلال و حرام شود)؟ يحيى و فقهاى ديگر گيج و گنگ وامانده، و جوابى ندادند. مأمون گفت: ابو جعفر! خدايت عزيز دارد: شما خود جواب را بيان كنيد. فرمود: اين مردى است كه به كنيزكى نامحرم نگاه كرد. سپس او را خريد و حلال شد. بعد آزادش كرد، حرام شد. تزويجش كرد، حلال شد. ظهار كرد (به او گفت تو مثل مادر بر من حرامى و اين نوعى طلاق بوده) حرام شد. كفاره داد حلال شد. طلاق داد، حرام شد. رجوع كرد، حلال شد. از دين برگشت حرام شد. توبه كرد و به اسلام برگشت، زن به همان ازدواج اول (و بدون احتياج به عقد جديد) حلال شد، چنان كه پيغمبر (ص) نكاح دخترش زينب را با «ابو العاص بن ربيع» كه مسلمان شد به همان عقد اول تثبيت فرمود و به حال خود باقى گذاشت. تحفه العقول ترجمه جنتی ص 725 میلاد حضرت امام جواد مبارک باد

ولایت چه کسی را باید پذیرفت؟ و از چه کسی باید ترسید؟! امروزه راه حق و راه باطل به خوبی روشن شده و جبهه حق و باطل بر کسی پوشیده نیست ستمکاران و طاغوت‌های زمان در یک صف و مظلومان بی‌پناه در سوی دیگر قرار گرفته‌اند قرآن کریم می فرماید « قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ . بقره (٢٥٦) » متاع کفر و دین به مشتری نیست. گروهی این گروهی آن پسندند. مهم این است که در این میان ما در کدام طرف میدان و در کدام جبهه قرار داریم؟ در چنین موقعیتی به حکم عقل انسان‌ها به سه گروه تقسیم می‌شوند ۱- اهل حق. ۲- پیروان باطل. ۳ - انسان‌های بی‌طرف. اهل حق به خدا تکیه کرده ولایت او را پذیرفته‌ و به ریسمان الهی چنگ زده و طبق دستور او عمل می‌کنند و جبهه باطل راه شیطان را در پیش گرفته و با تکیه بر قدرت و ثروت، ظلم و زور پیشه کرده اند و گروه بی‌طرف با سکوت خود اهل باطل را تشویق و ظلم آنان را تجویز می‌کنند این گروه فکر می کنند ظالمان با آنان کاری نخواهند داشت و یا اینکه از ظالم می‌ترسند که در جبهه حق قرار بگیرد این‌ها هم گناهشان مانند گناه ظالم است و در ظلم ظالمین شریکند. این گروه گاهی هم استدلال می‌کنند که عقلاً باید از قدرت‌های بزرگ ترسید!! حال سخن من با این گروه و در جواب به این استدلال این است که بر اساس عقل شما، قدرت این ظالمان بیشتر است یا قدرت خدا ؟!! بنابراین اگر معتقدید که قدرت خدا بیشتر است پس باید از او ترسید و ولایت را پذیرفت و دستورالعمل او را بکار گرفت!! سوال دیگر این است که قدرت این ظالمان زمان ما بیشتر است یا ظالمان بزرگ تاریخ؟!! مثل فرعون ، نمرود، اصحاب فیل و غیر, آیا نمی بینم که خدا چگونه آن ظالمان و طاغوت های دوران قبل را در همین دنیا به خاک مذلت نشاند؟!! پس بر اساس همین عقل باید از خدا ترسید و طبق دستور خدا با ظالمان زمان خود جنگید نه اینکه مثل بنی اسرائیل به موسی گفتند تو برو با خدایت با دشمنان بجنگید و ما اینجا می‌نشینیم هر وقت شهر را آزاد کردید می‌آییم!! بنابراین دو راه بیشتر در پیش روی ما نیست یا در جبهه حق باشیم و با تمام وجود از حق دفاع کنیم و از طاغوت و شیاطین زمان نترسیم ، یا در جبهه باطل و حمایت از طاغوت‌ها تلاش کنیم. نکته دیگر اینکه اگر مومنین با هم و جدی باشند و به دستورات خدا عمل کنند حتماً پیروز هستند هم در دنیا و هم در آخرت، برای اینکه کید و حیله شیاطین و کفار ضعیف است قرآن در مورد ضعف کافران می‌فرماید: « الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ; ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ] ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﺳﺖ . النساء (٧٦)۷۶ ) و اما ابزار دشمنی کفار و ظالمان با ما عبارتند از ۱ - زیر سوال بردن و تضعیف اعتقادات و ایمان نسل جوان. ۲- تحریک غرایز شهوانی با چشم چرانی و بدحجابی و برهنگی.۳ - ایجاد اختلاف و اغتشاش در درون ملت. ۴ - تحریک گسل‌های سلیقه‌ سیاسی و مذهبی و زبانی و غیره برای ایجاد شکاف‌ و فتنه گری که در این زمینه نیز باید هشیار باشیم. بامید وحدت و سربلندی ملت رشید ایران و پیروزی حق بر باطل در کل جهان. ۱۴۰۳/۱۰/۲۴ حبیب یوسفی

مولود کعبه وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام سی سال بعد از عام الفیل و ۱۰ سال قبل از بعثت پیامبر در روز جمعه سیزدهم ماه رجب در درون خانه کعبه به دنیا آمد. عباس بن عبدالمطلب و گروهی از بنی هاشم و جماعتی از قبیله بنی العزا در کنار خانه کعبه نشسته بودند که دیدن فاطمه بنت اسد مادر امیرالمومنین به مسجد درآمد و در مقابل کعبه قرار گرفت، سر را به آسمان بلند کرده و عرضه داشت پروردگارا!! من به تو و به همه پیامبران و رسولانی که فرستاده ای ایمان دارم و هر کتاب آسمانی که نازل فرموده ای تصدیق کرده ام و به گفته های جدم ابراهیم خلیل که این خانه را بنا کرده است ایمان دارم خدایا!! تو را به حق این خانه و به حق کسی که این خانه را بنا کرده است و به حق فرزندی که در شکم دارم و با من سخن می گوید و یقین دارم که یکی از آیات جلال و عظمت توست این زایمان را بر من آسان گردان عباس میگوید: چون فاطمه از این دعا فارغ شد دیدیم که دیوار عقب کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد از شکاف دیوار به داخل خانه رفت و آن شکاف بسته شد ما چون خواستیم درب خانه را بگشاییم هر چه تلاش کردیم در گشوده نشد و فهمیدیم این امر الهی است و تحمل کردیم تا ببینیم سرانجام چه می شود سه روز از این ماجرا گذشت مردم مکه از این واقعه باخبر شدند و منتظر بودند ببینن چه اتفاقی خواهد افتاد پس از سه روز همان محل کعبه باز شکافته شد و فاطمه بنت اسد در حالی از کعبه خارج شد که بر روی دست او قنداقه علی بن ابیطالب علیه السلام می درخشید و فاطمه بنت اسد میگوید که هنگام خروج از کعبه ندایی شنیدم که به من فرمود نام او را علی بگذار که مشتق از نام خداوند علی اعلی است. نازد به خودش خدا، که حیدر دارد. دریای فضائلی مطهر دارد. همتای علی نخواهد آمد دیگر. صد بار اگر کعبه ترک بردارد. میلاد مولود کعبه بر محبان اهل بیت مبارک باد.

ولایت چه کسی را باید پذیرفت؟ و از چه کسی باید ترسید؟! امروزه راه حق و راه باطل به خوبی روشن شده و جبهه حق و باطل بر کسی پوشیده نیست ستمکاران و طاغوت‌های زمان در یک صف و مظلومان بی‌پناه در سوی دیگر قرار گرفته‌اند قرآن کریم می فرماید « قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ . بقره (٢٥٦) » متاع کفر و دین به مشتری نیست. گروهی این گروهی آن پسندند. مهم این است که در این میان ما در کدام طرف میدان و در کدام جبهه قرار داریم؟ در چنین موقعیتی به حکم عقل انسان‌ها به سه گروه تقسیم می‌شوند ۱- اهل حق. ۲- پیروان باطل. ۳ - انسان‌های بی‌طرف. اهل حق به خدا تکیه کرده ولایت او را پذیرفته‌ و به ریسمان الهی چنگ زده و طبق دستور او عمل می‌کنند و جبهه باطل راه شیطان را در پیش گرفته و با تکیه بر قدرت و ثروت، ظلم و زور پیشه کرده اند و گروه بیطرف با سکوت خود اهل باطل را تشویق و ظلم آنان را تجویز می‌کنند این گروه فکر می کنند ظالمان با آنان کاری نخواهند داشت و یا اینکه از ظالم می‌ترسند که در جبهه حق قرار بگیرد این‌ها هم گناهشان مانند گناه ظالم است و در ظلم ظالمین شریکند. این گروه گاهی هم استدلال می‌کنند که عقلاً باید از قدرت‌های بزرگ ترسید!! حال سخن من با این گروه و در جواب به این استدلال این است که بر اساس عقل خود شما، قدرت این ظالمان بیشتر است یا قدرت خدا ؟!! بنابراین اگر معتقدید که قدرت خدا بیشتر است پس باید از او ترسید و ولایتش را پذیرفت و دستورالعمل او را بکار گرفت!! سوال دیگر این است که قدرت این ظالمان زمان ما بیشتر است یا ظالمان بزرگ تاریخ؟!! مثل فرعون ، نمرود، اصحاب فیل و غیر, آیا نمی بینم که خدا چگونه آن ظالمان و طاغوت های دوران قبل را در همین دنیا به خاک مذلت نشاند؟!! پس بر اساس همین عقل باید از خدا ترسید و طبق دستور خدا با ظالمان زمان خود جنگید تا فتنه ای باقی نماند، نه اینکه مثل بنی اسرائیل به موسی گفتند: تو برو با خدایت با دشمنان بجنگید و ما اینجا می‌نشینیم هر وقت شهر را آزاد کردید می‌آییم!! بنابراین دو راه بیشتر در پیش روی ما نیست یا در جبهه حق باشیم و با تمام وجود از حق دفاع کنیم و از طاغوت و شیاطین زمان نترسیم ، یا در جبهه باطل و حمایت از طاغوت‌ها تلاش کنیم.!! نکته دیگر اینکه اگر مومنین با هم و متحد باشند و به دستورات خدا عمل کنند حتماً پیروز هستند هم در دنیا و هم در آخرت، برای اینکه کید و حیله شیاطین و کفار ضعیف است قرآن در مورد ضعف کافران می‌فرماید: « الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ; ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ. ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺷﻤﺎ ] ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﺳﺖ. النساء (٧٦)۷۶ ) و اما ابزار دشمنی کفار و ظالمان با ما عبارتند از: ۱ - زیر سوال بردن و تضعیف اعتقادات و ایمان نسل جوان. ۲- تحریک غرایز شهوانی، با چشم چرانی و بدحجابی و برهنگی. ۳ - ایجاد اختلاف و اغتشاش در درون ملت. ۴ - تحریک گسل‌های سلیقه‌ سیاسی و مذهبی و زبانی و غیره برای ایجاد شکاف‌ و فتنه گری که در این زمینه‌ها نیز باید هشیار باشیم. بامید وحدت و سربلندی ملت رشید ایران و پیروزی حق بر باطل در کل جهان. ۱۴۰۳/۱۰/۲۷ حبیب یوسفی

در راستای کنگره ملی شهدای کاشان؛ بیان خاطره ای که خدا شهدا را دوست داردhttps://hawzahnews.com/xdpGw