حدیث 19و 20 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 19- حَدَّثَنِي أَبِي ره عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ زُوَّارُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَيَقُولُ لَهُمْ مَا أَرَدْتُمْ بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ أَتَيْنَاهُ حُبّاً لِرَسُولِ اللَّهِ وَ حُبّاً لِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ رَحْمَةً لَهُ مِمَّا ارْتُكِبَ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُمْ هَذَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَالْحَقُوا بِهِمْ فَأَنْتُمْ مَعَهُمْ فِي دَرَجَتِهِمْ الْحَقُوا بِلِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فَيَكُونُونَ فِي ظِلِّهِ- وَ اللِّوَاءُ فِي يَدِ عَلِيٍّ ع حَتَّى يدخلون [يَدْخُلُوا] الْجَنَّةَ جَمِيعاً فَيَكُونُونَ أَمَامَ اللِّوَاءِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ يَسَارِهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ. جویریه بن علا، از بعض اصحاب حضرت ابو عبد اللَّه الصادق عليه السّلام، نقل می کند که آن حضرت فرمودند: هنگامى كه روز قيامت شود منادى نداء مى ‏كند: كجا هستند زوّار حسين بن على عليهما السّلام؟ گردن‏هاى تعدادى از مردم كشيده مى ‏شود كه عدد آنها را غير از خداوند متعال كس ديگرى نمى‏داند پس به ايشان گفته مى ‏شود قصد شما از زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام چه بود؟ مى‏گويند: پروردگارا ، آن حضرت را زيارت كرديم بجهت محبّتى كه به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و حضرت على و فاطمه عليهما السّلام داشته و به منظور طلب رحمت براى صاحب قبر به ازاء آنچه از آن حضرت صادر گرديد. پس به آنها گفته مى ‏شود: اينان محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين سلام اللَّه عليهم هستند، ملحق به آنها شويد شما با ايشان و در درجه و مرتبه آنان هستيد، به لواء و پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ملحق گرديد پس بطرف لواء آن حضرت رهسپار شده و در سايه آن قرار مى ‏گيرند در حالى كه لواء به دست امير المؤمنين على عليه السّلام مى ‏باشد و بدين ترتيب درحالی که چهار طرف پرچم را از جلو و سمت راست و چپ و پشت آن گرفته ‏اند وارد بهشت مى ‏شوند. حدیث20 20- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قلْبِهِ بغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بغْضَ زِيارَتِهِ. عثمان صیرفی نقل می کند که امام صادق (ع) فرمودند:کسی را که خدا برایش خیر بخواهد در قلبش محبت امام حسین (ع) و محبت زیارتش را قرار می دهد و کسی را که برایش بد بخواهد بغض امام حسین (ع) و بغض زیارتش را در قلب او قرار می دهد.(البته باید دقت داشته باشیم که خداوند بی دلیل برای کسی خوب یا بد نمی خواهد) عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

حدیث 21 و 22 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) ۲۱- زيد شحّام، مى ‏گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمودند: كسى كه از روى شوق و ذوق به زيارت قبر حضرت حسين بن على سلام اللَّه عليهما برود روز قيامت خداوند متعال او را از جمله آمنين محسوب مى ‏فرمايد و كتابش (نامه اعمال او) را به دست راستش می دهد و در زير پرچم حسين عليه السّلام بوده تا داخل بهشت شود پس حق تعالى او را در درجه و مرتبه آن حضرت مكان می دهد. بدرستى كه خداوند متعال عزيز و حكيم است. 22- حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَوْ يعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً وَ تقَطَّعَتْ أَنفُسُهُمْ عَلَيْهِ حَسَرَاتٍ- قلْتُ وَ مَا فِيهِ قَالَ مَنْ أَتَاهُ تَشَوُّقاً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حِجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَ أَلْفَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَةٍ- محمّد بن مسلم، از حضرت امام باقر عليه السّلام، نقل می کند که آن حضرت فرمودند: اگر مردم مى ‏دانستند كه در زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام چه فضل و ثوابى است حتما از شوق و ذوق قالب تهى مى‏كردند و بخاطر حسرت‏ها نفس‏هايشان به شماره افتاده و قطع می شد. راوى مى ‏گويد: عرض كردم: در زيارت آن حضرت چه اجر و ثوابى مى ‏باشد. حضرت فرمودند:كسى كه از روى شوق و ذوق به زيارت آن حضرت رود خداوند متعال هزار حجّ و هزار عمره قبول شده برايش مى ‏نويسد و اجر و ثواب هزار شهيد از شهداء بدر و اجر هزار روزه ‏دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب آزاد نمودن هزار بنده كه در راه خدا آزاد شده باشند برايش منظور مى ‏شود و پيوسته در طول ايام سال از هر آفتى كه كمترين آن شيطان باشد محفوظ مانده و خداوند متعال فرشته كريمى را بر او موكّل كرده كه وى را از جلو و پشت سر و راست و چپ و بالا و زير قدم نگهدارش باشد و اگر در اثناء سال فوت كرد فرشتگان رحمت الهى بر سرش حاضر شده و او را غسل داده و كفن نموده و برايش استغفار و طلب آمرزش كرده و تا قبرش مشايعتش نموده و به مقدار طول شعاع چشم در قبرش وسعت و گشايش ايجاد كرده و از فشار قبر در امانش قرار داده و از خوف و ترس دو فرشته منكر و نكير بر حذرش مى‏دارند و برايش دربى به بهشت مى‏گشايند و كتابش را به دست راستش مى‏دهند و در روز قيامت نورى به وى اعطاء مى‏شود كه بين مغرب و مشرق از پرتو آن روشن مى‏گردد و منادى نداء مى‏كند: اين كسى است كه از روى شوق و ذوق حضرت امام حسين عليه السّلام را زيارت كرده و پس از اين نداء، احدى در قيامت باقى نمى‏ماند مگر آنكه تمنّا و آرزو مى‏كند كه ای كاش از زوّار حضرت ابا عبد اللَّه الحسين عليه السّلام مى ‏بود. عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

حدیث 23از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 23- وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي الْمِعْزَى عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا أَلْقَى مِنْ قوْمِي وَ مِنْ بَنِيَّ إِذَا أَنَا أَخْبَرْتُهُمْ بِمَا فِي إِتيَانِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع مِنَ الْخَيْرِ إِنَّهُمْ يُكَذِّبُونِّي وَ يقُولُونَ إِنَّكَ تَكْذِبُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ يَا ذَرِيحُ دَعِ النَّاسَ يَذْهَبُونَ حَيْثُ شَاءُوا وَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَيُبَاهِي بِزَائِرِ الْحُسَيْنِ وَ الْوَافِدُ يَفِدُهُ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ حَمَلَةُ عَرْشِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُمْ- أَ مَا ترَوْنَ زُوَّارَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ أَتوْهُ شَوْقاً إِلَيْهِ وَ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ أَمَا وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي لَأُوجِبَنَّ لَهُمْ كَرَامَتِي وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّتِيَ الَّتِي أَعْدَدْتُهَا لِأَوْلِيَائِي وَ لِأَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي يَا مَلَائِكَتِي هَؤُلَاءِ زُوَّارُ الْحُسَيْنِ حَبِيبِ مُحَمَّدٍ رَسُولِي وَ مُحَمَّدٌ حَبِيبِي وَ مَنْ أَحَبَّنِي أَحَبَّ حَبِيبِي وَ مَنْ أَحَبَّ حَبِيبِي أَحَبَّ مَنْ يُحِبُّهُ وَ مَنْ أَبغَضَ حَبِيبِي أَبغَضَنِي وَ مَنْ أَبغَضَنِي كَانَ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أُعَذِّبَهُ بِأَشَدِّ عَذَابِي وَ أُحْرِقَهُ بِحَرِّ نَارِي وَ أَجْعَلَ جَهَنَّمَ مَسْكَنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ‏. ذريح محاربى، مى‏گويد: محضر مبارك حضرت ابى عبد اللَّه الصادق عليه السّلام عرض كردم: از خويشاوندان و فرزندانم كسى را ملاقات نكردم مگر وقتى به آنها خبر دادم به اجر و ثوابى كه در زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السّلام هست، من را تكذيب نموده و گفتند: تو بر حضرت جعفر بن محمّد عليهما السّلام دروغ بسته و اين خبر را از پيش خودت مى‏گوئى! حضرت فرمودند:اى ذريح مردم را رها كن هر كجا كه مى‏خواهند بروند، بخدا قسم حق تعالى به زائرين امام حسين عليه السّلام مباهات كرده و افتخار مى‏نمايد و مسافر و زائر را فرشتگان مقرّب خدا و حاملين عرش او رهبرى مى ‏كنند حتى حق تعالى به فرشتگان مى‏فرمايد: آيا زوّار حسين بن على عليهما السّلام را مى‏ بينيد كه از روى شوق و محبّت به آن حضرت و علاقه به حضرت فاطمه عليها السّلام دخت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به زيارت آمده ‏اند؟ به عزّت و جلال و عظمت خود قسم، كرامت خويش را بر ايشان واجب كرده ‏ام و ايشان را حتما به بهشتى كه براى دوستانم و براى انبياء و رسل و فرستادگانم آماده كرده ‏ام داخل خواهم کرد. اى فرشتگان من! ايشان زوّار قبر حسين، حبيب محمّد رسول من بوده و محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم حبيب من است و كسى كه من را دوست داشته باشد حبيب من را نيز دوست مى ‏دارد و كسى كه حبيب من را دوست داشته باشد دوست‏دار حبيبم را نيز دوست دارد و كسى كه نسبت به حبيب من بغض دارد به من نيز بغض مى ‏ورزد و كسى كه به من بغض مى ‏ورزد بر من واجب است كه به اشد عذاب، عذابش نموده و به آتش دوزخ او را بسوزانم و جهنم را مسكن و مكانش قرار داده و وى را چنان عذابى كنم كه احدى از اهل عالم را آن طور عذاب نكرده باشم. عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

یک سفارش از دو امام معصوم. عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع صِلْ رَحِمَكَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَفْضَلُ مَا تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ كَفُّ الْأَذَى عَنْهَا وَ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ مَحْبَبَةٌ فِي الْأَهْلِ. حضرت امام هشتم از امام صادق علیهماالسلام نقل می فرماید: که آن حضرت فرمودند: صله ارحام کن و لو به یک لیوان آب و برترین نمونه صله ارحام آنست که از تو اذیتی به فامیل نرسد. و صله رحم مرگ را دور می‌کند و موجب محبت فامیل به تو می شود. شهادت امام علی بن موسی الرضا ع را تسلیت عرض نموده شفاعت آن حضرت را برای شما و همه محبان خواستارم.

حدیث 24 و 25 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 24- عَنْ قُدَامَةَ بْنِ ملك [مَالِكٍ‏] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ مُحْتَسِباً لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا ریا وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ بِالْمَاءِ فَلَا يبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلِّ مَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ. قدّامه فرزند مالك نقل می کند: حضرت امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسى كه به اميد ثواب و اجر به زيارت حضرت‏ امام حسين عليه السّلام برود نه از روى تكبّر و نخوت و نه رياء و سمعه، گناهانش پاك شده همان طور كه جامه با آب، پاك و طاهر مى‏گردد، بنا بر اين هيچ آلودگى و لغزش بر او باقى نمى‏ماند و بهر قدمى كه برداشته ثواب يك حج به او داده و هر گاه گام و قدمش را به زمين مى گذارد ثواب يك عمره دارد. حدیث 25 25-حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا لِمَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ زَائِراً لَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ تعَالَى وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ فقَالَ لَهُ يَا هَارُونُ مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع زَائِراً لَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ غَفَرَ اللَّهُ [وَ اللَّهِ‏] لَهُ مَا تقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ ثُمَّ قَالَ لِي ثَلَاثاً أَ لَمْ أَحْلِفْ لَكَ أَ لَمْ أَحْلِفْ لَكَ أَ لَمْ أَحْلِفْ لَكَ.ِ هارون بن خارجه، از حضرت ابى عبد اللَّه الصادق عليه السّلام نقل كرده، می گوید به محضر مباركش عرضه داشتم: فدايت شوم ثواب كسى كه قبر حضرت امام حسين عليه السّلام را زيارت كند در حالى كه عارف به حق آن حضرت بوده و زيارتش براى خدا و سراى آخرت باشد چيست؟ حضرت فرمودند: اى هارون كسى كه به زيارت آن حضرت رفته در حالى كه به حق حضرتش عارف بوده و زيارتش براى خدا و سراى آخرت باشد به خدا سوگند حق تعالى گناهان گذشته و آينده اش را می ‏آمرزد. راوى مى ‏گويد:سپس حضرت سه مرتبه به من فرمودند: آيا براى تو قسم نخوردم، آيا براى تو قسم نخوردم، آيا براى تو قسم نخوردم؟! عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

دشمن‌ترین دشمنان انسان کیست؟؟ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، فرموده‌اند: «أَعْدَى عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْک‏» دشمن‌ترین دشمنانت، نفس خود تو است که در درون و در بین دو پهلوی تو است. البته این نفس، نفس حیوانی و «امارة بالسوء» است که باید با او مقابله و جهاد نمود و جنگ با او جهاد اکبر است نه نفس خودساخته و مطمئنه انسانی.!! بنابراین اگر بتوانیم نفس سرکش و فریبنده ( مسوله) و سوق دهنده به شهوات حیوانی را به سوی خودشناسی و خودسازی یعنی نفس لوامه و مطمئنه ببریم جهاد اکبر کرده‌ایم. و اما ابزار در اختیار این نفس حیوانی خشم و شهوت است. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله در رابطه با غضب و شهوت فرمودند: سوگند به آنکه جانم در دست اوست برای انسان هیچ دشمنی دشمن‌تر از خشم و شهوت نیست پس آن دو را سرکوب کنید و مقهورشان سازید و آتش آنها را فرو نشانید. و اما راهکار مقابله با نفس اماره اطاعت از عقل و استقامت بر دستورات خدا است که قرآن کریم در این رابطه می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ] ﻛﻤﻚ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . بقره آیه (١٥٣) https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

دشمن شناسی. باسلام و احترام خدمت دوستان و همراهان عزیز.!! آیا می دانید دشمنترین دشمنان ما چه کسی است؟؟ و با چه ابزاری به جنگ ما می آید؟؟ اگر او را بشناسید با او چگونه برخورد خواهید کرد؟؟!! برای اینکه او را بشناسید و راهکارهای مقابله با او را پیدا کنید به لینک زیر مراجعه فرمایید. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

حدیث 26 و 27 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 26-مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع لِلَّهِ وَ فِي اللَّهِ أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ آمَنَهُ يوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ- وَ لَمْ يَسْأَلِ اللَّه تعَالَى حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنيَا وَ الْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ. حذیفه بن منصور می گوید: امام صادق ع فرمودند: کسی که امام حسین ع را بخاطر خدا زیارت کند خدا او را از آتش جهنم آزادی می بخشد و در روز قیامت او را امان می دهد و حاجتی از حوایج دنیا و آخرت را از خدا نمی طلبد مگر آنکه خدا به او عنایت می فرماید. حدیث 27 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 27- وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الْخَيْبَرِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيِّ قَالَ: قَالَ لِيَ الرِّضَا ع مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِبَغْدَادَ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص فَضْلَهُمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فوْقَ كُرْسِيِّهِ [فِي عَرْشِهِ‏]. حسین بن محمد قمی می گوید: امام رضا علیه السلام به من فرمودند: كسى كه قبر پدرم را در بغداد زيارت كند، مانند كسى است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و امير المؤمنين عليه السّلام را زيارت نموده منتهى زيارت رسول خدا و امير المؤمنين صلوات اللَّه و سلامه عليهما فضيلت و برترى دارد سپس فرمودند: كسى كه قبر حضرت ابى عبد اللَّه الحسين عليه السّلام را در كنار فرات زيارت كند مانند كسى است كه خدا را بالاى كرسىی ‏اش زيارت نموده.عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

ابن شهرآشوب در کتاب مناقب روایت کرده از ابو هاشم، که گفتند وقتی در ضیق و تنگی در امر معاش قرار گرفته بودم می‌خواستم از حضرت امام عسکری علیه السلام طلب معونه و کمک کنم، اما خجالت کشیدم و چیزی نگفتم چون به منزل خود برگشتم فرستاده آن حضرت به منزل من آمد و صد اشرفی همراه نوشته‌ای را آورد که در آن فرموده بودند: هرگاه حاجتی داری خجالت نکش و آن را از ما طلب کن خواهی دید که درخواست شما برآورده خواهد شد. شهادت حضرت امام عسکری علیه السلام را خدمت شما و همه دوستان اهل بیت علیهم السلام تسلیت عرض می کنم

حدیث 28 و 29 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 28- عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ قَالَ: كُنْتُ أَحُجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَأَبْطَأْتُ سَنَةً عَنِ الْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَجْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لِي يَا بَشِيرُ مَا أَبْطَأَكَ عَنِ الْحَجِّ فِي عَامِنَا الْمَاضِي قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ- مَا كَانَ لِي عَلَى النَّاسِ خِفْتُ ذَهَابَهُ غَيْرَ أَنِّي عَرَّفْتُ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ فَقَالَ لِي مَا فَاتَكَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا كَانَ فِيهِ أَهْلُ الْمَوْقِفِ يَا بَشِيرُ مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِه‏ بشير دهّان می گوید: من هر سال به حج مشرّف مى ‏شدم، يك سال تنبلى كرده و آن را ترك كردم و سال بعد كه به حج رفته و محضر حضرت امام صادق عليه السّلام مشرّف شدم به من فرمودند: اى بشير چه چيز تو را در سال گذشته از حج سست و تنبل نمود؟ مى‏گويد: عرض كردم: فدايت شوم مالى داشتم كه از مردم مى‏خواستم و خوف داشتم تلف شود لذا به حج نيامده ولى در عوض روز عرفه به زيارت قبر مطهّر حضرت امام حسين عليه السّلام رفتم. مى‏گويد، حضرت به من فرمودند: آنچه نصيب اهل موقف (حاجى‏ها) شد از تو فوت نگرديد، اى بشير كسى كه قبر حسين عليه السّلام را زيارت كند در حالى كه به حق آن حضرت عارف و آگاه باشد مانند كسى است كه خدا را در عرش زيارت نموده است. حدیث 29 29- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ‏ مَنْ أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ لَمْ يَأْتِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع أَنْقَصَ [نَقَصَ‏] اللَّهُ مِنْ عُمُرِهِ حَوْلًا وَ لَوْ قُلْتُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَمُوتُ قَبْلَ أَجَلِهِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً لَكُنْتُ صَادِقاً وَ ذَلِكَ لِأَنَّكُمْ تَتْرُكُونَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ ع فَلَا تَدَعُوا زِيَارَتَهُ- يَمُدُّ اللَّهُ فِي أَعْمَارِكُمْ وَ يَزِيدُ فِي أَرْزَاقِكُمْ وَ إِذَا تَرَكْتُمْ زِيَارَتَهُ نَقَصَ اللَّهُ مِنْ أَعْمَارِكُمْ وَ أَرْزَاقِكُمْ فتَنَافَسُوا فِي زِيَارَتِهِ وَ لَا تَدَعُوا ذَلِكَ فَإِنَّ الْحُسَيْنَ شَاهِدٌ لَكُمْ فِي ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ و فَاطِمَةَ وَ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. منصوربن حازم می گوید: از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود: كسى كه سال بر او بگذارد و به زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام نرود خداوند تبارك و تعالى يك سال از عمرش كسر مى‏كند و اگر بگويم پاره ‏اى از شماها سى سال قبل از اجل و عمر طبيعى از دنيا مى‏روند هر آينه صادق مى‏باشم زيرا زيارت حسين عليه السّلام را ترك مى‏كنيد، بنا بر اين زيارت آن حضرت را رها نكنيد تا حق تعالى عمر شما را زياد نموده و روزى‏تان را فراخ فرمايد و بدانيد هر گاه زيارت آن جناب را ترك كنيد خدا از عمر و روزی شما کم می کند پس در رفتن به زیارت او مسابقه دهید و آن را ترک نکنید، زيرا حضرت ابا عبد اللَّه الحسين شاهد شما است در نزد خدا و رسولش و نزد حضرت فاطمه و امير المؤمنين عليهم السّلام. عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f

حدیث 30 و 31 از چهل حدیث در ثواب و آداب زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 30- حَدَّثَنِي أَبِي ره وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي ره عَنْ سَعْدِبْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ لِي يَا عَبْدَ الْمَلِكِ لَا تَدَعْ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ مُرْ أَصْحَابَكَ بِذَلِكَ يَمُدُّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ وَ يَزِيدُ اللَّهُ فِي رِزْقِكَ وَ يُحْيِيكَ اللَّهُ سَعِيداً وَ لَا تَمُوتُ إِلَّا سَعِيداً [شَهِيداً] وَ يَكْتُبُكَ سَعِيداً. عبد الملك خثعمى، از حضرت ابى عبد اللَّه الصادق عليه السّلام، نقل می کند که آن حضرت به من فرمودند: اى عبد الملك زيارت حسين بن على عليهما السّلام را ترك مكن و ياران و اصحاب را به آن امر فرما زيرا حق تعالى بواسطه آن عمر تو را طولانى كرده و روزى و رزقت را وسیع مى‏فرمايد در حال حيات سعيد و سعادتمندت نموده و نخواهى مرد مگر رستگار و تو را در زمره سعداء مى‏نويسد. حدیث 31 31- حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي كَرَامَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ص فَلْيَكُنْ لِلْحُسَيْنِ زَائِراً يَنَالُ مِنَ اللَّهِ الْفَضْلَ وَ الْكَرَامَةَ [أَفْضَلَ الْكَرَامَةِ] وَ حُسْنَ الثَّوَابِ وَ لَا يَسْأَلُهُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فِي حَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ جِبَالِ تِهَامَةَ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ إِنَّ الْحُسَيْنَ ع قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ عَطْشَاناً هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ. عبد اللَّه بن يحيى الكاهلى، می گوید از حضرت امام صادق عليه السّلام شنیدم که فرمودند: كسى كه مى‏خواهد روز قيامت در كرامت خداوند متعال باشد و شفاعت حضرت محمّد صلوات اللَّه عليه و آله شامل حالش گردد، پس بايد حسين عليه السّلام را زيارت كند چه آنكه بالاترين كرامت حقتعالى به وى رسيده و ثواب و اجر نيك به او داده مى‏شود و از گناهانى كه در زندگانى دنيا مرتكب شده، وى را مورد سؤال و بازخواست قرار نمى‏دهند اگر چه، گناهانش به تعداد ريگ‏هاى بيابان و به بزرگى كوه‏هاى تهامه و به مقدار کف درياها باشد، حسين بن على سلام اللَّه عليهما در حالى كشته شد كه: اوّلا: مظلوم بود. ثانيا: نفس و جسمش مورد هجوم و ستم قرار گرفته بود. ثالثا: خود و اهل بيت و اصحابش تشنه بودند. عزیزانی که می خواهند فایل کامل این چهل حدیث را یکجا دریافت کنند با ضربه روی لینک زیر در ایتا به گروه آموزه‌های قرآن وارد شوند. https://eitaa.com/joinchat/2888695886Ccfe013954f