#جلسه_بیستم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_یازدهم #صحیح_و_اعم ♦️مشروح بحث♦️👇👇 2⃣مقصود از الفاظ عبادات⏪ الفاظی که برای عبادات وضع شدند. ♦️مانند صلاه، صوم و.. 3⃣مقصود از الفاظ معاملات⏪الفاظی که برای معاملات وضع شدند ♦️مانند بیع،طلاق،جعاله و... 4⃣جریان بحث در الفاظ عبادات ✅اقوال در آن: ⬅️قول اول: الفاظ برای صحیح وضع شدند. ⬅️قول دوم:الفاظ برای اعم وضع شده اند. ❌اشکال به اعمی ها ⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh 🎵فایل صوتی 👇👇

#جلسه_بیستم #ادامه_صحیح_و_اعم ⏰مدت زمان:۵:۵۰دقیقه

#جلسه_بیستم_و_یکم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_یازدهم #صحیح_و_اعم ♦️ادامه... 5⃣جریان بحث در الفاظ معاملات 1⃣وضع برای اسباب اینکه الفاظ معاملات ، براى اسباب وضع شده اند به این معناست که مثلا لفظ " بيع " براى گفتن " بعت و قبلت " وضع شده . بنابراين , نزاع صحيح و اعم در الفاظ معاملات نيز راه دارد ; چون اسباب، مرکب هستند; يعنى " بعت و قبلت " داراى اجزا و شرايطى هستند که مى توانند صفت صحت و فساد بپذيرند. 2⃣وضع برای مسببات اینکه الفاظ معاملات براى مسببات وضع شده اند به این معناست که آن اثر و نقل و انتقالى که از راه اسباب حاصل مى شود مدلول الفاظ است پس نزاع صحيح و اعم از ديدگاه مشهور اصولى ها در اين جا رخ نمى دهد .زيرا ملکيت , زوجيت و امثال آن از امور بسيط مى باشند و امرشان دائر بين وجود و عدم است و از مرکبات نيستند تا متصف به صحت و فساد شوند ⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh 🎵فایل صوتی 👇👇

#جزوه_مهندسی_استنباط 🔅از استاد حیدری فسایی 👈پیشنهاد دانلود و مطالعه🌹

#جلسه_بیست_و_یکم #ادامه_صحیح_و_اعم ⏰مدت زمان:۶:۳۰دقیقه🌹

#جلسه_بیستم_و_دوم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_یازدهم #صحیح_و_اعم 🌹ثمره بحث🌹 1⃣الفاظ عبادات: 🔶در تمسك به #اصالة_الاطلاق ظاهر مى‌شود.👉 🔹بنابر قول #اعمى، براى نفى قيد يا شرط به اصالة الاطلاق تمسك مى‌كنيم.✅ 🔹و شکی در صدق عنوان عبادت بر عبادت فاقد جزء یاشرط نداریم. 🔶بنابر قول #صحيحى، نمیتوان به اصالت الاطلاق تمسک کرد.❌ 🔹 علاوه بر شك در صحّت عبادت،صدق عنوان عبادت(صلات) بر مصداق فاقد جزء(سوره) نيز مشكوك است. 🔶بلكه بايد به مقتضاى #اصل_احتياط يا #برائت جاری نمود. 2⃣ الفاظ معاملات :ثمره قابل اعتنایی وجود ندارد.❌ ♨️نکته:اساسا این بحث ثمره عملی موثر در روند استنباط احکام از ادله ندارد. ⭕️کلاس_مجازی اصول فقه و حقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh 🎵فایل صوتی 👇👇

#جلسه_بیست_و_دوم #ثمره_بحث_صحیح_و_اعم ⏰مدت زمان:۶:۱۰دقیقه

#مقدمه_دوازدهم🌹 #نمودار_بحث_مشتق✅ #کلاس_اصول_فقه👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1548353549C4e9cc163e3

#جلسه_بیستم_وسوم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_دوازدهم #مشتق🌹 ✅طرح بحث مشتق 🔷مقدمه: 🔸مقصود از مشتق وتفاوت اصولی و ادبی 🔹 اصطلاح اديبان لفظى که از لفظ ديگر گرفته شده مانند ضارب و ضرب 🔹اما مشتق اصولى دو شرط دارد: 1⃣ بر ذات جارى مى شود ; يعنى ذات به آن متلبس و متصف مى شود. 2⃣از اوصاف ذاتى شى (مثل فصل و نوع ) يا از صفاتى که عارض لازم(زوجیت برای دو) ذات هستند نيست. یعنی با زوالش ذات زائل نمی شود.❌ 🔷مقصود از تلبس به مبداء: عارض شدن وصف بر موصوف 🔷مبداء: مصدر و ریشه وصف ⭕️کلاس_مجازی اصول فقه و حقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh 🎵فایل صوتی 👇👇

#مشتق

#جلسه_بیست_و_سوم #مقدمات_مشتق🌹 ⏰مدت زمان: ۸:۰۰دقیقه

#جلسه_بیست_و_چهارم #مشتق #طرح_بحث: 📔درکتاب آیت الله سبحانی(ایده الله) 🖊اتّفقت کلمتهم علی أنّ المشتق حقیقة فی المتلبّس بالمبدأ فی الحال 🔅 🔅و مجاز فیما یتلبّس به فی المستقبل و ♨️ اختلفوا فیما انقضی عنه التلبّس، ⭕️ مثلاً إذا ورد النهی عن التوضؤ بالماء المسخّن بالشمس، 1⃣فتارة یکون الماء موصوفاً بالمبدأ بالفعل و 2⃣ أُخری یکون موصوفاً به فی المستقبل و 3⃣ ثالثة کان موصوفاً به لکنّه زال و برد الماء،♨️محل بحث♨️ 🔹 فإطلاق المشتق علی الأوّل حقیقة 🔸و دلیل الکراهة شامل له، ✅ 🔹کما أنّ إطلاقه علی الثانی مجاز لا یشمله دلیلها و❌ 🔸أمّا الثالث فکونه حقیقة أو مجازاً و بالتالی شمول دلیلها له و عدمه مبنی علی تحدید مفهوم المشتق،🔸 ♨️محل بحث♨️ ⭕️فلو قلنا بأنّه موضوع للمتلبّس بالمبدأ فی الحال یکون الإطلاق مجازیاً و الدلیل غیر شامل له، 🔴و لو قلنا بأنّه موضوع لما تلبّس به و لو آناً ما فیکون الإطلاق حقیقیاً و الدلیل شاملاً له. ⭕️و المشهور انّه موضوع للمتلبس بالفعل.✅ 🎵🎵فایل صوتی در ادامه👇👇👇