#جلسه_بیستم🌹
#مقدمات_علم_اصول
#مقدمه_یازدهم
#صحیح_و_اعم
♦️مشروح بحث♦️👇👇
2⃣مقصود از الفاظ عبادات⏪ الفاظی که برای عبادات وضع شدند.
♦️مانند صلاه، صوم و..
3⃣مقصود از الفاظ معاملات⏪الفاظی که برای معاملات وضع شدند
♦️مانند بیع،طلاق،جعاله و...
4⃣جریان بحث در الفاظ عبادات
✅اقوال در آن:
⬅️قول اول: الفاظ برای صحیح وضع شدند.
⬅️قول دوم:الفاظ برای اعم وضع شده اند.
❌اشکال به اعمی ها
⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇
🌷@usolefegh
🎵فایل صوتی 👇👇
#جلسه_بیستم_و_یکم🌹
#مقدمات_علم_اصول
#مقدمه_یازدهم
#صحیح_و_اعم
♦️ادامه...
5⃣جریان بحث در الفاظ معاملات
1⃣وضع برای اسباب
اینکه الفاظ معاملات ، براى اسباب وضع شده اند به این معناست که مثلا لفظ " بيع " براى گفتن " بعت و قبلت " وضع شده .
بنابراين , نزاع صحيح و اعم در الفاظ معاملات نيز راه دارد ; چون اسباب، مرکب هستند; يعنى " بعت و قبلت " داراى اجزا و شرايطى هستند که مى توانند صفت صحت و فساد بپذيرند.
2⃣وضع برای مسببات
اینکه الفاظ معاملات براى مسببات وضع شده اند به این معناست که آن اثر و نقل و انتقالى که از راه اسباب حاصل مى شود مدلول الفاظ است پس نزاع صحيح و اعم از ديدگاه مشهور اصولى ها در اين جا رخ نمى دهد .زيرا ملکيت , زوجيت و امثال آن از امور بسيط مى باشند و امرشان دائر بين وجود و عدم است و از مرکبات نيستند تا متصف به صحت و فساد شوند
⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇
🌷@usolefegh
🎵فایل صوتی 👇👇
مهندسی استنباط.pdf
762.2K
#جزوه_مهندسی_استنباط
🔅از استاد حیدری فسایی
👈پیشنهاد دانلود و مطالعه🌹
#جلسه_بیستم_و_دوم🌹
#مقدمات_علم_اصول
#مقدمه_یازدهم
#صحیح_و_اعم
🌹ثمره بحث🌹
1⃣الفاظ عبادات:
🔶در تمسك به #اصالة_الاطلاق ظاهر مىشود.👉
🔹بنابر قول #اعمى، براى نفى قيد يا شرط به اصالة الاطلاق تمسك مىكنيم.✅
🔹و شکی در صدق عنوان عبادت بر عبادت فاقد جزء یاشرط نداریم.
🔶بنابر قول #صحيحى، نمیتوان به اصالت الاطلاق تمسک کرد.❌
🔹 علاوه بر شك در صحّت عبادت،صدق عنوان عبادت(صلات)
بر مصداق فاقد جزء(سوره) نيز مشكوك است.
🔶بلكه بايد به مقتضاى #اصل_احتياط يا #برائت جاری نمود.
2⃣ الفاظ معاملات :ثمره قابل اعتنایی وجود ندارد.❌
♨️نکته:اساسا این بحث ثمره عملی موثر در روند استنباط احکام از ادله ندارد.
⭕️کلاس_مجازی اصول فقه و حقوق کاربردی. 👇👇
🌷@usolefegh
🎵فایل صوتی 👇👇
#جلسه_بیستم_وسوم🌹
#مقدمات_علم_اصول
#مقدمه_دوازدهم
#مشتق🌹
✅طرح بحث مشتق
🔷مقدمه:
🔸مقصود از مشتق وتفاوت اصولی و ادبی
🔹 اصطلاح اديبان لفظى که از لفظ ديگر گرفته شده
مانند ضارب و ضرب
🔹اما مشتق اصولى دو شرط دارد:
1⃣ بر ذات جارى مى شود ; يعنى ذات به آن متلبس و متصف مى شود.
2⃣از اوصاف ذاتى شى (مثل فصل و نوع ) يا از صفاتى که عارض لازم(زوجیت برای دو) ذات هستند نيست.
یعنی با زوالش ذات زائل نمی شود.❌
🔷مقصود از تلبس به مبداء:
عارض شدن وصف بر موصوف
🔷مبداء: مصدر و ریشه وصف
⭕️کلاس_مجازی اصول فقه و حقوق کاربردی. 👇👇
🌷@usolefegh
🎵فایل صوتی 👇👇
#جلسه_بیست_و_چهارم
#مشتق
#طرح_بحث:
📔درکتاب آیت الله سبحانی(ایده الله)
🖊اتّفقت کلمتهم علی أنّ المشتق حقیقة فی المتلبّس بالمبدأ فی الحال 🔅
🔅و مجاز فیما یتلبّس به فی المستقبل و
♨️ اختلفوا فیما انقضی عنه التلبّس،
⭕️ مثلاً إذا ورد النهی عن التوضؤ بالماء المسخّن بالشمس،
1⃣فتارة یکون الماء موصوفاً بالمبدأ بالفعل و
2⃣ أُخری یکون موصوفاً به فی المستقبل و
3⃣ ثالثة کان موصوفاً به لکنّه زال و برد الماء،♨️محل بحث♨️
🔹 فإطلاق المشتق علی الأوّل حقیقة
🔸و دلیل الکراهة شامل له، ✅
🔹کما أنّ إطلاقه علی الثانی مجاز لا یشمله دلیلها و❌
🔸أمّا الثالث فکونه حقیقة أو مجازاً و بالتالی شمول دلیلها له و عدمه مبنی علی تحدید مفهوم المشتق،🔸
♨️محل بحث♨️
⭕️فلو قلنا بأنّه موضوع للمتلبّس بالمبدأ فی الحال یکون الإطلاق مجازیاً و الدلیل غیر شامل له،
🔴و لو قلنا بأنّه موضوع لما تلبّس به و لو آناً ما فیکون الإطلاق حقیقیاً و الدلیل شاملاً له.
⭕️و المشهور انّه موضوع للمتلبس بالفعل.✅
🎵🎵فایل صوتی در ادامه👇👇👇