🔶 رهبر انقلاب: 🔹امیدواریم خداوند متعال #رئیس_جمهور محترم و مغتنم و همراهان ایشان را به آغوش ملت برگرداند. همه برای سلامت این جمع خدمت‌گزار دعا کنند. @vaavmag

🔶اشک‌های آیت‌الله رئیسی در شهادت حاج قاسم شاید آن لحظه، او هم داشت از خدا طلب شهادت می‌کرد @vaavmag

🔹آخرین سکانس از زندگی مردی خستگی‌ناپذیر #شهید_سید_ابراهیم_رئیسی #خادم_مردم #دولت_انقلابی @vaavmag

🔶راز محبوب شدن 🔹بخش‌هایی جذاب از زندگی امام جمعه مردمی تبریز #امام_جمعه_تبریز #آل_هاشم @vaavmag

✅دو ماموریت مهم پس از شهادت رئیس جمهور و هیئت همراه   🔹 یکم. تا پایان هفته ما وظیفه‌ای جز تشییع پرشور و رقم زدن سومین تشییع حماسی(بعد از امام خمینی و حاج قاسم) را نداریم. برگزاری پرشور این تشییع نوعی اعلام آمادگی برای انتخابات ۸ تیر و لبیک چندباره مردم به نظام خواهد بود. 🔹دوم. بعد از برگزاری تشییع باید تلاش کرد تا روند کشور به حالت عادی خود برگشته و همگی خود را برای یک انتخابات پرشور، سالم و امن آماده کنند تا گزینه اصلح راهی پاستور شود. @vaavmag

✅میلاد دخانچی باز هم اشتباه کرد ✍️جعفر حسن‌خانی درادامه بخوانید🔻 @vaavmag

🔹️تجربه شخصی در دیدن یا ندیدن «سوگواری مردم» در ماجرای از دست دادن رئیس جمهور را، آیا می‌توان حمل بر بودن یا نبودن «امر ملی» کرد؟ این پرسشی است که در میان انبوه جمعیتِ عزادار در دانشگاه تهران که منتظر خواندن نماز میت بر پیکر رئیس جمهور ایران بودند، جوانی با من در میان گذاشت. 🔹️در حالی به این پرسش گرفته شدم که در راه، با انبوه گروه‌های جمعیتی مواجه بودم که در خیابان‌های منتهی به دانشگاه تهران مسیری را می‌رفتند که نه به درب‌های ورود دانشگاه راه داشت و نه اتصال نماز برای خواندن نماز میت در آن مسیر‌ها ممکن بود! این یعنی حضور انبوهی از مردمانی که تجربه بودن در نماز جمعه و مناسک این چنینی را ندارند. 🔹️پاسخ من به آن جوانِ پرسشگر به اشتراک گذاشتن این تجربه شخصی نبود. به او از تفاوت «امر ملی» با «امر همگانی» گفتم. به او گفتم کسانی که امر همگانی را امر ملی تلقی می‌کنند یک فهم بسیطِ جماعت‌گرایانه دارند. «جامعه» با «جماعت» فرق دارد. جامعه بسیار پیچیده‌تر است. جامعه سیب‌زمینی نیست. جامعه پیازی شکل و لایه‌لایه است. تلقی برآمده از زیستن در یک لایه را نمی‌توان به لایه‌های دیگر تعمیم داد. اساسا دانش علوم‌اجتماعی با روش‌پژوهش‌های سخت‌گیرانه و پیمایشی از همین جهت مورد تاکید قرار می‌گیرد. صورت‌بندی و نتیجه‌گیری بدون «روش» محلی از اعتنا ندارد. 🔹️به او گفتم امر همگانی در بیشتر مواقع سر از پدیده‌های توده‌ای و رژیم‌های توده‌ای در می‌آورد و به نظریات مقوم توتالیتاریسم می‌انجامد، نشان به نشانی که توتالیتارها با حوزه خصوصی مردم کار دارند و عواطف مردم در پستو را محل اعتنا قرار می‌دهد. اما امر ملی به پیدایش و تداوم دولت-ملت و در نهایت به «قدرت معقول» می‌انجامد و با حوزه عمومی مردم کار دارد. 🔹️پرسش کننده را گفتم امر همگانی شاید خوب باشد. اما «امر ملی» ویژگی‌هایی دارد، متمایز از امر همگانی. اندوهگین بودن افراد در پستوی کافه‌ها شاید خوب باشد اما از جمله ویژگی‌های امر ملی، توان «گسیل‌گری» آن است. چیزی ملی است که بتواند بدن‌های بسیاری را به انجام کاری در صحنه تاریخ فرابخواند. ملت در خیابان و زیر آسمان ساخته می‌شود نه در پستویِ مراکز سرگرمی و مکان‌های مسقف. اینجا و این‌روز‌ها خیابان‌های تبریز، قم، تهران، مشهد و ایران صحنه تاریخ است و «امر ملی» اینجا به روشنای روز قابل مشاهده و‌ پیمایش است. شمع نمی‌خواهد. شمه می‌خواهد. امر ملی در این صحنه‌ها زاده شده و تداوم میابد. پس سلام بر ملت... @vaavmag