✅چینی ها هم عاشق زبان فارسی شدند @vaavmag

✅فرح پهلوی فاش کرد: 🔹آمریکایی‌ها شاه را بعد از فرار کجا بردند؟ @vaavmag

✅انگلیسی ها تابلو زده بودند 🔹آمریکایی‌ها تابلو زده بودند ورود ایرانی و سگ ممنوع! @vaavmag

✅نوستالژی‌‌ بازی با دوران سیاه پهلوی ✍مسعود امیری در ادامه بخوانید🔻 @vaavmag

🔹در سال‌های اخیر هم‌زمان با تلاش شبکه‌های ماهواره‌ای در سفیدسازی دوران پهلوی، شاهد رواج چشمگیری از آثار سینمایی و شبکه نمایش‌خانگی با محوریت دوران پهلوی هستیم. آثاری که اغلب با رویکرد نوستالژیک و به تصویر کشیدن روزگار خوش گذشته، مخاطب را به سوی خود می‌کشاند یا حتی اگر هم دهه ۶۰ را روایت می‌کند مردم را در حسرت خوشی‌های دوران پهلوی نمایش می‌دهد. 🔹 اما آیا این رویکرد صرفاً به دلیل برانگیختن احساسات نوستالژیک مخاطب است یا دلایل دیگری نیز در پس آن نهفته است؟ باید اذعان کرد که بسیاری از این آثار به جای پرداختن به عمق تاریخی و اجتماعی دوران پهلوی، به سطحی‌نگری و نمایش یک زندگی آرمان‌شهری و بدون مشکل می‌پردازند. این رویکرد نه‌تنها به درک صحیح از تاریخ کمک نمی‌کند بلکه باعث تحریف واقعیت‌ها و رواج یک نوستالژی کاذب می‌شود که در سایه مثلا کمدی به مخاطب ایرانی عرضه شده است. 🔻مشکلات اصلی این رویکرد عبارتند از: ۱- کمرنگ‌سازی مشکلات اجتماعی دوران پهلوی مانند فقر، نابرابری، فساد و استبداد در سایه بازنمایی خوشی‌های کاذب در کاباره‌ها ۲- تبدیل تاریخ سیاه گذشته به کمدی و تحریف واقعیت زندگی مردم در گذشته ۳-تضعیف هوشیاری تاریخی که با ایده‌آل‌سازی گذشته، این آثار باعث می‌شوند که مخاطب نسبت به مشکلات و چالش‌های کنونی جامعه بی‌تفاوت شود و به دنبال فرار از واقعیت باشد. 🔹نتیجه این رویکرد چیزی جز تولید آثار سطحی و کمدی‌های لوده‌ای نیست که نه تنها به رشد و ارتقای سینمای ایران کمک نمی‌کنند بلکه باعث تضعیف آن نیز می‌شوند. @vaavmag

✅ تمسخر فرح پهلوی توسط مهران مدیری @vaavmag

✅خاطره جالب آیت‌الله خامنه‌ای از زندان ساواک @vaavmag

✅مژده به عاشقان: 🔹سنگ قبر ولنتاینی هم رسید! 🔹️چند سالی است که روز ولنتاین هم مثل برخی از مناسبت‌های وارداتی دیگر، توسط بعضی افراد، در کشور تبلیغ می‌شود. 🔹️حالا در جدیدترین مدل برگزاری مراسم، سنگ قبر ولنتاینی هم ساخته شد. چیزی که احتمالا در خود آمریکا و اروپا هم سابقه نداشته باشد. نظر شما چیست؟ @vaavmag

✅هیچ خیری به ما نمی‌رسد الا به برکت امام‌زمان @vaavmag

✅تفسیرهای انحرافی از مفهوم‌ مهدویت 🔶 اختلاف انجمن حجتیه با امام خمینی چه بود؟ ✍امیرحسین ثمالی در ادامه بخوانید🔻 @vaavmag

🔹برداشت‌های خاص اعضای انجمن حجتیه از معارف دینی و مهدوی موجب شد که راه آنها از بسیاری از مراجع زمان جدا شود! این افراد در درجه اول با برداشت از این عبارت معروف که گفته می‌شود در «زمان ظهور زمین پر از عدل می‌شود همان‌گونه که پر از ظلم شده بود» بر این باور بودند که هرگونه مبارزه با فساد در زمان غیبت بی‌فایده است و باید اجازه دهیم تا فساد بیشتر شود! 🔺تفسیر از قیام قبل از ظهور حجت و تقیه 🔹از دیگر مبانی فکری منحرف انجمن حجتیه به اعتقاد آنان در مورد حرام بودن تشکیل حکومت پیش از قیام حضرت حجت مربوط می‌شد. آنها تقیه را یک اصل مطلق در تمام ادوار و زمان‌ها می‌دانستند و معتقد بودند که در زمان حاضر نیز شیعه باید تقیه کند! این دقیقاً برخلاف نظر امام خمینی(ره) و مردم انقلابی بود. 🔺پاسخ امام خمینی و شهید مطهری به انجمن حجتیه 🔹در مقابل این برداشت انجمن حجتیه از روایات مربوط به مهدویت، شهید مطهری در یک سخنرانی آتشین با طرح دوگونه انتظار مثبت و منفی، عنوان کرد که مفهوم انتظار فرج، یکجا نشستن و انفعال نیست؛ بلکه باید با مقابله با فساد و تربیت افراد صالح به انتظار مصلح بزرگ رفت و براین‌اساس نمی‌توان باب مبارزه در زمان غیبت را بست. 🔺تعریف شهید مطهری از مفهوم انتظار 🔹شهید مطهری با طرح این عبارت مهم که «منتظر مصلح نیز باید صالح باشد» و با استناد به آیات ۵ سوره قصص و ۱۰۵ سوره انبیا چنین نتیجه گیری می‌کند که ظهور مهدی موعود(عج)،‌ حلقه‌ای از حلقه‌های مبارزه‌ی اهل حق و اهل باطل است که به پیروزی نهایی اهل حق منتهی می‌شود و سهیم بودن یک فرد در این سعادت موقوف به این است که آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد. 🔺تعهد انجمن حجتیه از اعضا برای عدم ورود به فعالیت‌های سیاسی 🔹پس از شکل‌گیری این منازعات و تأثیرگذاری گسترده مواضع شهید مطهری بر روی جوانان مؤمن، انجمن حجتیه وارد نزاعی جدی با جریان امام خمینی(ره) شد تا جایی که به نقل از مرحوم پرورش-عضو جداشده‌ی از انجمن- از اعضای خود تعهد می‌گرفت که وارد فعالیت‌های سیاسی نشوند. همین اقدامات موجب شد تا شائبه‌هایی در رابطه‌ با ارتباط انجمن با ساواک نیز به وجود بیاید. 🔺تناقض رفتاری پس از انقلاب! 🔹جای تعجب این بود که اعضای این انجمن که تا پیش از پیروزی انقلاب هرگونه مبارزه با فساد را حرام می‌دانستند، پس از پیروزی انقلاب تغییر رویکرد دادند و دائماً نسبت به مسائل سیاسی بیانیه صادر می‌کردند. همین موضوع نیز موجب شد تا انجمن در سال ۱۳۶۲ رسما به کار خود پایان دهد و از آن پس به صورت غیررسمی فعالیت خود را ادامه دهد. نکته‌ی مهم آنکه طبق گزارشات منابع اطلاعاتی کشور، رد پای انجمن حجتیه و اعضای‌آن، در برخی از فتنه‌ها و آشوب‌های کشور (از جمله فتنه‌ی ۸۸) را می‌توان‌ دید. @vaavmag

✅چرا زندگی در خارج از ایران بی معنی است؟ @vaavmag