اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَ جَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ ...🌿 🆔 @vabel110

📿 ذکر روز شنبه: صد مرتبه «یا رب العالمین»

فتح خیبر که نشد معجزه، شد تفریحش 🆔 @vabel110

صلوات بر امام کاظم علیه السلام: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَمِینِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِیِّ الطَّاهِرِ الزَّکِیِّ النُّورِ الْمُبِینِ [الْمُنِیرِ] الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَی الْأَذَی فِیکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِکَ وَ نَهْیِکَ وَ حَمَلَ عَلَی الْمَحَجَّةِ وَ کَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ فِیمَا کَانَ یَلْقَی مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ رَبِّ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَکَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ إِنَّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ. 🆔 @vabel110

اهل معرفت میگویند؛ حضرت موسی‌ابن‌جعفر -علیه‌السلام- ، نفاق را از نفس انسان دور می کند؛ لذاست که وقتی به ایشان نمازی هدیه می کنیم، نشاط برای عبادت پیدا می کنیم و کسالت روحی بر طرف می شود.

آقای کشمیری نیز گفته‌اند؛ «١۴٠٠ صلوات نذر موسی بن جعفر-علیه‌السلام- برای حوائج بسیار مفید است.»

میگفت ما بخوایم نخوایم  یه دِینی به حضرت موسی‌بن‌جعفر-عليه‌السلام- داريم و خودمون خبر نداريم. قم و ولايت حضرت معصومه-سلام‌الله‌علیها- بابی از ابواب ولايت حضرت موسی‌بن‌جعفر-عليه‌السلام- هست. مشهد هم که بماند. هر چه هست از انجاست و همه مهمان آن بزرگوار هستن.  در قيامت تازه بعضی متوجه می‌شن كه بسيار زياد مهمان حضرت موسی بن جعفر -علیه‌السلام- بودن و خبر نداشتن.

امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود: آن خوبى و نعمتى كه به‌دنبالش جهنم باشد خوبى نيست و آن بدى و مشكلى كه بعد از آن بهشت باشد بدى نيست، هر نعمتى در مقايسه با بهشت، حقير و كوچك است و هر رنج و بلايى در مقايسه با جهنم، تندرستى و عافيت محسوب مى‌شود. «نهج البلاغه حکمت ۳۸۷» 🆔 @vabel110

📌شرح حکمت ۳۸۷ نهج البلاغه همه چيز دنيا در برابر آخرت ناچيز است: ▪️مفهوم «خير» و «شر» به طور اجمال بر همه روشن است ولى معيار سنجش آن در جوامع و مكاتب مختلف كاملا متفاوت مى باشد، مادى گراها خير و نيكى را در لذات مادى مى دانند و بدى را در ضررها و زيان هاى مادى، در حالى كه مكاتب الهى خير و شر را به گونه ديگرى تفسير مى كنند. آن ها خير را در سعادت جاويدان سراى ديگر و در فضايل انسانى و صفات برجسته اخلاقى مى دانند، هرچند زيان هاى مادى نيز ظاهراً سنگين است و به عكس، شر و بدى را در رذايل اخلاقى و كارهاى غير انسانى و آنچه مايه خسران و زيان در سراى ديگر مى شود حساب مى كنند و اينجاست كه ديدگاه اين دو مكتب كاملا از هم جدا مى شود. ▪️اگر انسان، امروز غذاى بسيار لذيذى بخورد ولى بعد از آن يك هفته بيمار شود و در بستر بيفتد هيچ عاقلى آن را خير نمى نامد و به عكس اگر انسان داروى تلخى را مى نوشد و به دنبال آن از يك بيمارى سخت بهبودى مى يابد هيچ كس آن را شر حساب نمى كند. بنابراين آغاز و انجام و تمام جوانب را بايد در نظر گرفت تا بتوان حكم به خير بودن يا شر بودن چيزى كرد، به همين دليل كارهاى ظاهراً خيرى كه بعد از آن آتش دوزخ است واقعاً شر است، هوس رانى هاى بى حساب، حكومت كردن به غير حق، لذات گناه آلود دنيوى، تمامشان ازنظر خداپرستان شر است چون پايانش دوزخ است و به عكس، شهادت در راه خدا و انفاق فى سبيل الله و تحمل زحمات در مبارزه با هواى نفس كه بعد از آن بهشت جاويدان الهى است واقعاً خير است. ▪️نعمت هاى مادى كه از طريق حرام به دست آمده گرچه در كوتاه مدت لذتى دارد ولى در برابر بهشتى كه انسان آن را از دست مى دهد بسيار كوچك است. ▪️«هر رنج و بلايى در مقايسه با جهنم، عافيت و تندرستى است»; (وَكُلُّ بَلاَء دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ). به همين دليل خداوند انسان را با انواع بلاها آزمايش مى كند تا صفِ صابران را از ديگران جدا سازد و پاداش خير به آن ها دهد. قرآن مجيد مى فرمايد: «(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىْء مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْص مِنْ الاَْمْوَالِ وَالاَْنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ); به يقين همه شما را با امورى همچون ترس، گرسنگى و كاهش در مال ها و جان ها و ميوه ها آزمايش مى كنيم و بشارت ده به صابران». 🆔 @vabel110

وا می‌ کند بر روی ما بن بست‌ ها را باب الحوائج شد بگیرد دست‌ ها را شب بخیر✨ 🆔 @vabel110

یکشنبه ۲۵ رجب 📿 ذکر روز: صد مرتبه «یا ذاالجلال و الاکرام»

هارون الرشید به امام کاظم(ع) گفت: باغ فدک که میگوئید از مادرتان زهرا(س) غصب شده، حدودش کجاست تا برگردانم؟ امام کاظم پاسخ داد: یک حدّ فدک، عدن (یمن)، حدّ دومش سمرقند، حد سوم افریقا و حد چهارم دریای بزرگ و ارمینیه(ارمنستان) است. آری! مسئله نه یک باغ که حکومت اسلامی بود! 🆔 @vabel110