📿 ذکر روز پنجشنبه: لا اله الا الله الملک الحق المبین (معبوی جز خدا نیست؛ پادشاه برحق آشکار) 🆔 @vabel110

🤲🏻 زیارت روز پنج‌شنبه امام حسن عسکری (ع) السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِىَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَخَالِصَتَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثَ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، يَا مَوْلاىَ يَا أَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنَا مَوْلىً لَكَ وَلِآلِ بَيْتِكَ، وَهٰذَا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَأَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَمُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِى وَإِجارَتِى بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِين الطَاهِرِينَ. سلام بر تو ای ولی خدا، سلام بر تو ای حجّت حق و بنده‌ی پاک خدا، سلام بر تو ای پیشوای مؤمنان و وارث پیامبران و برهان محکم پروردگار جهانیان، درود خدا بر تو و اهل‌بیت پاکیزه و پاکت باد، ای سرور من، ای ابا محمّد حسن بن علی، من دل‌بسته تو و اهل‌بیت توأم، این روز، روز پنجشنبه و روز توست و من در آن میهمان و پناهنده به توأم، پس به نیکی پذیرایم باش و پناهم ده، به حق خاندان پاکیزه و پاکت. 🆔 @vabel110

تفسیر قرآن رو شروع کنیم؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾ بی تردید ما به تو خیر فراوان عطا کردیم. پس [به شکرانه آن] برای پروردگارت نماز بخوان و شتر قربانی کن. یقیناً دشمن [که به] تو [زخم زبان می زند] خود بدون تبار و نسل است.  🆔 @vabel110

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره مبارکه کوثر سوره مبارکه کوثر مکی است و کوتاه ترین سوره قرآن است. از آثار این سوره غنا و توانگری و همچنین دور کردن افراد از خود است. شان و علت نزول سوره: پس از آنکه پسران پیامبر اکرم صلی اللّه از دنیا رفتند و ایشان دیگر پسری نداشتند، عاص بن وائل پدر عمروعاص که از بزرگان مشرکان مکه بود، با طعنه ایشان را ابتر و بدون نسل و دنباله خواند. خداوند به سبب تسلی خاطر پیامبر و پاسخ به این سخن نا به جا سوره مبارکه کوثر را نازل نمود و در آن از ناکام ماندن دشمنان و دوام و بقای نسل پیامبر صلی اللّه خبر داد. کلمه کوثر از ریشه کثرت و به معنای خیر کثیر است. کوثر میتواند مصادیق متعدد داشته باشد؛ قرآن، اخلاق نیکو، علم کثیر، مقام شفاعت همگی میتوانند مصداق کوثر و خیر کثیر باشند اما با توجه به آیه آخر، کوثر در این سوره به معنای نسل مبارک پیامبر اکرم صلی الله است. این نسل با برکت از طریق حضرت خدیجه سلام الله نصیب پیامبر صلی الله شد. حضرت خدیجه در راه خدا مال کثیر داد و خیر کثیر گرفت. ما هم باید از کثیر بگذریم تا به کوثر برسیم. در زمانی که دختر مایه اندوه پدر بود خداوند فرزند دختر را خیر کثیر دانست و اینگونه فرهنگ الهی و انسانی جای فرهنگ جاهلی را گرفت. این سوره دو خبر غیبی میدهد: دوام نسل پیامبر صلی اللّه باوجود نداشتن پسر و دست خالی در مکه. ابتر ماندن دشمنان با وجود مال و فرزندان زیاد. بنابراین هر زیاد و کثیری، کوثر نیست. مثلا اولاد و مالِ مخالفان نه تنها برایشان خیر کثیر نیست بلکه خدا اراده کرده آنان را با همین ها در دنیا عذاب کند. فصل لربک و انحر؛ در نعمت ها باید به یاد خدا بود. نعمت و عطیه الهی حتی برای پیامبر هم مسئولیت آور است و باید به شکرانه آن نماز گذارد و قربانی بدهد. ان شانئک هو الابتر؛ توهین به پیامبر توبیخ و تهدید سخت دارد. 🆔 @vabel110

👆🏻 خوندید؟ چقدر زیباست کلام خدا💚 اون قسمت از تفسیر خیلی به دلم نشست که: حضرت خدیجه س از مال کثیر گذشت و به خیر کثیر رسید🌱

ایرانِ حسین علیه السلام تا ابد پیروز است. 🆔 @vabel110

حسینِ لحظه‌هایِ دل‌پریشانی  حسینِ روزهایِ سخت و بُحرانی  حسینِ کارگرهایِ شبِ سردِ زمستانی   حسینِ مردمِ زحمت‌کِشِ تهرانی و کرد و عرب، ترک و بلوچ و فارس  گیلانی، لرستانی، خراسانی   حسینِ لقمه‌هایِ پاکِ باباهایِ ایرانی  حسینِ لای‌لایِ مادران  در موقعِ گهواره جُنبانی   حسینِ شعرهایِ جودی و عُمانِ سامانی  حسینِ سوز و آهِ سازگار و لَحنِ انسانی حسینِ آن جوانِ پاک و با تقوایِ کرمانی  که آخر می‌شود قاسم سلیمانی   حسینِ گریه در شب‌هایِ ظُلمانی  حسینِ سجده‌هایِ نابِ طولانی  حسینِ اشکِ پنهانی   حسینِ رزمِ طوفانی  حسینِ رمزِ موشک‌هایِ تهرانی  حسینی که به وقتش  خاک خواهد کرد صهیون را به آسانی   حسینِ تیرهایِ سمتِ سُفیانی  حسینِ صبحِ عرفانی  که تکیه می‌زند بر کعبه آن آقایِ نورانی   حسینی که دو عالم را شده صاحب  حسین ابن علی ابن ابی‌طالب 🆔 @vabel110

سلام بر امام حسین (علیه السلام) 💚 السلام علیک یا أباعبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیکم منی جمیعا سلام الله أبدا مابقیت وبقی اللیل والنهار ولاجعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلى علی بن الحسین وعلى أولاد الحسین وعلى أصحاب الحسین @vabel110

🍃سلام بر حضرت عباس (سلام الله علیه) السّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْفَضْل العباس بن أمير الْمُؤْمِنينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيْدِ الْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ أول القوم إسلاماً وَأقْدَمِهِمْ إيماناً وَأَقْوَمِهِمْ بِدينِ اللهِ وَأَحْوَطِهِمْ عَلَى الاسْلَامِ أَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ اللَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَخِيكَ فَنِعْمَ الأخُ الْمُواسي فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتَكَ وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحارِمَ وَانْتَهَكَتْ حُرْمَة الإسْلامِ فَنِعْمَ الصّابِرُ المُجاهِدُ المُحامِي النَّاصِرُ وَالأخ الدَافِعُ عَنْ أَخِيهِ الْمُجِيبُ إلى طاعَهِ رَبِّهِ الرَاغِبُ فيما زَهِدَ فِيهِ غَيْرُهُ مِنَ الثَّوابِ الْجَزِيلِ والثَّناءِ الْجَميل فَأَلْحَقَكَ اللهُ بِدَرَجَهِ آبائِكَ في دارِ النَّعِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي تَعَرَّضْتُ لِزِيارَهِ أَوْلِيائِكَ رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَجَزيل اِحْسانِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلَّى عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ الطاهِرِينَ وَأَنْ تَجْعَلَ رِزْقى بهم دارا وَعَيْشى بِهِمْ قارَاً وَزِيارَتي بِهِمْ مَقْبُولَهُ وَحَیاتِى بِهِمْ طيبة وادرجنى إدْراجَ الْمُكْرَمِينَ وَاجْعَلْنى مِمَّنْ يَنقَلِبُ مِنْ زِيارَهِ مَشاهِدِ أَحبَائِكَ مُفلِحاً مُنجحاً قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ وَسَتْرَ الْعُيُوبِ وَكَشْفَ الْكُرُوبِ إِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ. 🆔 @vabel110

﷽ 🌿حکمت شماره ۱۱ وَ قَالَ (علیه السلام): إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ، فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.   امام(عليه السلام) فرمود: هنگامى که بر دشمنت پيروز شدى عفو را شکرانه اين پيروزى قرار ده. @vabel110

🍃شکر قدرت: مى دانیم هر نعمتى شکرى دارد که اگر انجام گیرد موجب بقاى نعمت و افزایش آن است و اگر انجام نگیرد نعمت به مخاطره خواهد افتاد; ممکن است کم یا نابود شود. نیز روشن است که شکر تنها شکر زبانى نیست، بلکه باید با عمل مناسبى نعمت را شکر گفت; آن کس که خدا اموال و ثروت فراوانى به او داده شکرش آن است که دیگران را نیز در آن سهیم سازد و آن کس که خدا مقامى به او بخشیده شکرش آن است که به وسیله آن مشکلات نیازمندان را حل کند. در مورد پیروزى بر دشمن، بهترین شکر آن عفو و گذشت است همان گونه که امام در اینجا مى فرماید: «هنگامى که بر دشمنت پیروز شدى عفو را شکرانه این پیروزى قرار ده. در تاریخ زندگى پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) و امامان اهل بیت(علیهم السلام) جلوه هاى فراوانى از این مطلب دیده مى شود. در جریان فتح مکه هنگامى که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) بر دشمنانى که یک عمر خون به دل او کرده بودند و یارانش را کشته و مثله کرده بودند پیروز شد جمله تاریخى «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ» را فرمود و همه جنایتکاران را مورد عفو قرار داد و شعار «اَلْیَوْمُ یَوْمُ الْمَرْحَمَةِ; امروز روز بخشش است» در مکه طنین انداز شد. توصیه هاى امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) درباره قاتلش «عبد الرحمان بن ملجم مرادى» نشانى از گذشت کریمانه آن حضرت است و همچنین در جریان جنگ صفین بعد از آن که یارانش بر شریعه فرات مسلط شدند اجازه نداد به عنوان انتقام آب را به روى آنها ببندند، بلکه آب را براى همه آزاد ساخت. همچنین در مورد فرزندان آن حضرت و امامان معصوم. اضافه بر این، تبدیل انتقام به عفو اثر مهم اجتماعى دارد و آن این است که انتقام به صورت تصاعدى پیش مى رود و دائما قتل و کشتار و ناامنى مى آفریند و هرگز اجازه نمى دهد صلح و صفا و آرامشى در جامعه پدید آید در حالى که عفو و گذشت به خشونت ها پایان مى دهد و سبب آرامش جامعه است. بنابراین افزون بر این که عفو فضیلتى اخلاقى و مهم است، تدبیر پر ارزش اجتماعى است. لذا در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: «أَلاَ أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ خَلاَئِقِ الدُّنْیَا وَالاْخِرَةِ؟ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَکَ وَالاِْحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَیْکَ وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَکَ; آیا شما را از بهترین اخلاق دنیا و آخرت خبر ندهم; عفو و گذشت از کسى که به تو ستم کرده و پیوند محبت با کسى که از تو بریده و نیکى به کسى که با تو بدى کرده و بخشیدن کسى که تو را محروم کرده است (اینها باارزش ترین اخلاق است)». و در حدیثى از امام امیر مؤمنان(علیه السلام) در غررالحکم آمده است: «اَلْعَفْوُ تاجُ الْمَکارِمِ; عفو تاج اخلاق والاى انسانى است». در حدیث دیگرى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «تَعافُوا تَسْقُطُ الضَّغائِنُ بَیْنَکُمْ; یکدیگر را عفو کنید تا کینه ها برچیده شود». قرآن مجید نیز خطاب به مؤمنان مى فرماید: (وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللّهُ لَکُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ). از آثار و برکات مهم عفو از دشمنان و خطاکاران آن است که در بسیارى از موارد ناگهان منقلب مى شوند و عداوت آنها تبدیل به دوستى صمیمانه اى مى شود که تاریخ نمونه هاى فراوانى از آن به یاد دارد. @vabel110