میخواهند ادای شما را در بیاورند. چیزی نمیدانند از مسلکِ شما اما. تمام چیزی که از مبارزه و انقلاب میدانند، همین تجمعها، به آتشکشیدنها، فحش لفظی و دستی و مُشتی شعار پوچ است. و جالب اینجاست که در نهایت، خودشان را بعد از انجام تمام اینکارها “چریک” و “مبارز” و “انقلابی” میدانند. کاش دستی بود و میبردشان تا سال پنجاهوهفت. کاش میایستاند روبهروی شما. زل میزدند توی چشمهای مشتاقتان. نگاه میکردند شور و شوقتان را. دوشادوش هم ایستادنهاتان را. مشتهاتان را. قرآن و عکسهایی که به دست میگرفتید را. شبهای قرار را. نفس زدن توی کوچهها. دستهای رنگی. اعلامیههای پنهان شده در لباسها. پنهانی دعوت از دوست کردن را. ایدئولوژیِ مکتب یاد گرفتن و ارزش ساختن را. میدانِ مبارزه کردنِ مسجد و مدرسه و دانشگاه را. حسینه کردنِ کوچهها را. قرارگاه شدنِ خانهها را. چه میدانند از انقلاب؟ از براندازی یک نظام؟ چه میدانند وقتی که حتی نمیدانند هدف از مبارزه چیست. میخواهند شبیه شما باشند، حتی از پسِ تحقیر و توهینها هم این حسادت و خواهش عیان است. نمیتوانند، نه به خاطر تفاوتِ عیان حاکمها، نه! نمیتوانند چون مکتبی که ارزش نداند و نداشته باشد، مثل یک پرِ در معرض باد است. سرانجام ندارد. میچرخد به هرسو که بادی باشد و در انتها، بلاخره یک جا سقوط میکند.
میخواهند شبیه شما باشند. نمیتوانند. اما دختران ما، پسرانِ ما… مردان و زنان ما، خود شما هستند در قلهٔ شبابی. صورتها متفاوت است و سیرتها نه. همه یکیست. نفْس همان نفس است. دم همان دم. ارزش همان و عشق همان و جوهر هم همان. امام همان و ولّی همان. و خون هنوز میجوشد در رگها و فریاد میدَرَد گلوها را. هنوز هم ظلم و فساد نقطه ضعف است و ایمان و ارزش، خطِ قرمز. و پرچم و اللهش هنوز هم همانچیزی است که بهای در فراز ماندنش برای این مردمِ سینهچاکِ خامنهای، خون است و جان. بچههای ما، یعنی همان دختران و پسرانِ شما، خط را گرفتهاند، ای مردم سالِ پنجاه و هفت! و سرِ قرار حاضر میشوند، بدون ترس. بدون تردید. حواسمان به این امانت هست.
آیه سعیدی
دعای روز ششم ماه رمضان:
«اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لا تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ اَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَی رَغْبَةِ الرَّاغِبِینَ».
خدایا مرا در این ماه به خاطر نزدیک شدن به نافرمانیات وامگذار، و با تازیانههای انتقامت عذاب مکن، و از موجبات خشمت دورم بدار، به فضل و عطاهایت، ای نهایت دلبستگی دلشدگان.
🆔 @vabel110
دعای روز هفتم ماه رمضان:
«اللَّهُمَّ اَعِنِّی فِیهِ عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ».
خدایا مرا در این ماه بر روزه و شبزندهداریاش یاری ده، و از لغزشها و گناهانش دورم بدار، و ذکرت را همواره روزیام کن، به توفیقتای راهنمای گمراهان.
🆔 @vabel110
﷽
🌿حکمت شماره ۲۰
وَ قَالَ (علیه السلام): أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ [يَدُهُ بِيَدِ اللَّهِ] يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ.
امام(عليه السلام) فرمود: از لغزش هاى افراد با شخصيت (و جوانمرد) چشم پوشى کنيد، چرا که هيچ کس از آنها گرفتار لغزش نمى شود مگر اين که دست خدا به دست اوست و او را بلند مى کند.
🆔 @vabel110
🍃چشم پوشى از لغزش جوانمردان:
🔹امام(عليه السلام) در اين کلمه حکمت آميز به لغزش هايى اشاره دارد که گاه از اشخاص با شخصيت سر مى زند و همگان را توصيه مى کند از آن چشم بپوشند.
⬅️روشن است که هر انسانى ـ به جز معصومان(عليهم السلام) ـ در زندگى خود گرفتار لغزش يا لغزش هايى مى شوند. اگر آنها افراد با شخصيت و نيکوکارى باشند بايد به موجب حسن اعمال و رفتارشان از اين لغزش ها چشم پوشى کرد; هر گونه نقل آن براى ديگران يا سرزنش يا بزرگ نمايى کارى است خطا و بر خلاف انصاف و جوانمردى، زيرا خدا هم مدافع اين گونه افراد است.
🔹امام مى فرمايد: هرگاه يکى از اين افراد نيکوکار و با شخصيت به زمين بخورند خداوند فورا وى را از زمين بلند مى کند و اجازه نمى دهد آبروى او برود.
‼️از اين جمله حکمت آميز دو نتيجه مى توان گرفت:
✅ نتيجه اول که در متن جمله آمده اين است که لغزش هاى نيکوکاران و افراد پاک و با تقوا را بايد ناديده گرفت و حسن ظنِ به آنها را نبايد با اين لغزش ها به سوء ظن مبدل کرد. اين همان چيزى است که در روايت معروف که به صورت ضرب المثل در آمده مى خوانيم: «اَلْجَوادُ قَدْ يَکْبُو» يا «قَدْ يَکْبُو الْجَوادُ» (اسب ارزشمند و کارآمد گاه ممکن است گرفتار لغزشى شود) و در بعضى از عبارات اين جمله به آن افزوده شده که «الصّارِمُ قَدْ يَنْبُو; شمشير برنده نيز گاهى کارگر نمى شود».
✅ نتيجه دومى که مى توانيم از آن بگيريم اين است که اگر راه تقوا و نيکوکارى و جوانمردى را پيش گيريم خداوند به هنگام لغزش ها ما را تنها نمى گذارد و دست ما را مى گيرد و از زمين بلند مى کند و آبروى ما را حفظ مى نمايد.
دعای روز هشتم ماه رمضان:
«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ رَحْمَةَ الْاَیْتَامِ وَ اِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ اِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْکِرَامِ بِطَوْلِکَ یَا مَلْجَاَ الْآمِلِینَ».
خدای در این ماه مهرورزی به ایتام، و خواندن طعام، و آشکار کردن سلام، و همنشینی با اهل کرامت را نصبم فرما، به عطایتای پناهگاه آرزومندان.
🆔 @vabel110
﷽
🌿حکمت شماره ۲۱
وَ قَالَ (علیه السلام): قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ.
امام(عليه السلام) فرمود:
ترس (نابجا) با نااميدى مقرون است و کم رويى با محروميت همراه، فرصت ها همچون ابر در گذرند; ازاين رو، فرصت هاى نيک را غنيمت بشماريد (و پيش از آنکه از دست برود، از آن استفاده کنيد)
🆔 @vabel110
🍃نتيجه ترس و کم رويى:
🔹ترس (نابجا) با ناامیدى مقرون است:
بدون شک ترس از عوامل و اشیاى خطرناک، حالتى است که خداوند در انسان براى حفظ او آفریده است. هنگامى که حادثه خطرناکى رخ مى دهد یا موجود خطرناکى به انسان حمله مى کند و خود را قادر بر دفاع نمى بیند ترس بر او غالب مى شود و خود را به سرعت از صحنه دور مى سازد این گونه ترس منطقى و موهبت الهى براى حفظ انسان از خطرات است. هرگاه سیلاب عظیمى حرکت کند و انسان خود را در مسیر آن ببیند و بترسد و با سرعت خود را کنار بکشد چه کسى مى گوید این صفت مذموم است؟ ترس بجا سپرى است در برابر این گونه حوادث.
ولى ترس نابجا که ناشى از توهم یا ضعف نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد به یقین مذموم و نکوهیده است و این گونه ترس هاست که انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز مى دارد. به همین دلیل از قدیم گفته اند: شجاعان اند که به موفقیت هاى بزرگ دست مى یابند.
🔹کم رویى با محرومیت همراه است:
حیاء مانند هیبت دو معناى باارزش و ضد ارزش دارد; حیاى ارزشمند آن است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است بپرهیزد و حیاى ضد ارزش آن است که انسان از فراگرفتن علوم و دانش ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى و جز او اجتناب کند، همان چیزى که در عرف، از آن به کم رویىِ ناشى از ضعف نفس تعبیر مى شود. منظور امام(علیه السلام) در گفتار بالا همان معناى دوم است که انسان را گرفتار محرومیت ها مى سازد.
در تفسیر حیاى مذموم گفته اند: «همان انقباض نفس و خوددارى از انجام کارهایى است که قبیح نیست، بلکه لازم است انسان بر اثر کم رویى آن را ترک مى کند».
🔹فرصت ها همچون ابر در گذرند، ازاین رو فرصت هاى نیک را غنیمت بشمارید (و پیش از آن که از دست برود از آنها استفاده کنید:
منظور از فرصت، آماده شدن کامل اسباب کار خوب است مثل این که تمام مقدمات جهت تحصیل علم براى کسى فراهم گردد; هم تن سالم دارد، هم هوش و استعداد، هم استاد لایقى آماده تدریس او و هم فضاى آموزشى خوبى در اختیار اوست که در عرف نام آن را فرصت مى گذارند و از آنجایى که فرصت ها ترکیبى از عوامل متعددى است و هر کدام از این عوامل ممکن است بر اثر تغییراتى زایل شود از این رو فرصت ها زودگذرند.
لذا در حدیث دیگرى از همان امام(علیه السلام) مى خوانیم: «فرصت با سرعت از دست مى رود و به زحمت به دست مى آید».
به همین دلیل روایات فراوانى در باب «اغتنام فرصت» آمده است و به ما دستور داده اند فرصت ها را غنیمت بشمریم، چرا که ترک آن اندوه بار است.
به هر حال تمام مواهب الهى که در دنیا نصیب انسان مى شود فرصت هاى زودگذرند; جوانى، تندرستى، امنیت، آمادگى روح و فکر، بلکه عمر و حیات انسان همگى فرصت هاى زودگذرى هستند که اگر آنها را غنیمت نشمریم و بهره کافى نگیریم نتیجه اى اندوهبار خواهد داشت.
اى دل به کوى عشق گذارى نمى کنى
اسباب، جمع دارى و کارى نمى کنى
چوگان حکم در کف و گویى نمى زنى
بازِ ظفر به دست و شکارى نمى کنى
ترسم کزین چمن نبرى آستینِ گل
کز گلشنش تحمل خارى نمى کنى
دعای روز نهم ماه رمضان:
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیبا مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی اِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا اَمَلَ الْمُشْتَاقِینَ».
خدایا برای من در این ماه بهرهای از رحمت گستردهات قرار ده، و به جانب دلایل درخشانت راهنمایی کن، و به سوی خشنودی فراگیرت متوجه کن، به مهرتای آرزوی مشتاقان.
🆔 @vabel110
الان که این پیام رو میبینید بیاید برای رفع گرفتاری ها و حل مشکلات مومنین و مومنات، حمدِ گشایش بخونیم؛
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ﴿١﴾
اَلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٢﴾
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ ﴿٣﴾
مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ﴿٤﴾
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿٥﴾
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿٦﴾
صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ ﴿٧﴾
صدق اللهُ العلي العظيم.
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم🌱
🆔 @vabel110