📜حکمت ۵۱ نهج البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): عَيْبُكَ مَسْتُورٌ، مَا أَسْعَدَكَ جَدُّك. امام(عليه السلام) فرمود: عيب تو (از چشم ها) پنهان است تا وقتى دنيا به تو اقبال دارد! (همين كه دنيا پشت كند عيوب تو آشكار مى شود). @vabel110 #نهج_البلاغه

📖شرح حکمت ۵۱ ‼️عيوب پنهان: 👈🏻 نخست هنگامى كه دنيا به كسى اقبال كند تمام عيوب او را به فراموشى مى سپارند، بلكه گاهى عيب را حُسن معرفى مى كنند و به عكس، هنگامى كه دنيا به كسى پشت كند صفات برجسته او را ناديده مى گيرند، بلكه گاهى عيب مى شمرند و اين اشتباه بزرگى است كه بسيارى از مردم گرفتار آن اند. 👈🏻 ديگر اين كه انسان بايد تنها نگاه به سخنان مردم نكند و بكوشد عيوب خويش را كه از چشم آنها به سبب اقبال دنيا پنهان شده، دريابد و نيز محاسن و صفات نيك خود را كه به دليل پشت كردن دنيا به او در نظر مردم ناچيز شمرده مى شود كم نشمرد. 👈🏻 ديگر اين كه از زوال نعمت ها نگران نشود شايد خداوند مى خواهد بدين وسيله عيوب او را روشن سازد تا براى برطرف كردن آن بكوشد كه اين خود نعمتى از سوى پروردگار محسوب مى شود. 👈🏻 اين گفتار حكيمانه امام پيام ديگرى نيز دارد و آن اين كه به هنگام اقبال دنيا به انسان، مغرور نشود و خود را برىء از عيوب نداند، چرا كه مردم عيوب او را ناديده مى گيرند و اى بسا از وى چنان تمجيد كنند كه سبب غرور او گردد. @vabel110 #نهج_البلاغه

📢 جزئیات مراسم وداع، تشییع و تدفین امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای‌ قدّس‌الله‌نفسه‌الزکیه 🗓روزهای شنبه ۱۳ و یکشنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با نوزدهم و بیستم ماه محرم: مراسم وداع با پیکر مطهر در مصلای امام خمینی (قدّس‌سرّه) تهران. 🗓روز دوشنبه ۱۵ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌ویکم ماه محرم: مراسم تشییع در تهران. 🗓روز سه‌شنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌ودوم ماه محرم: مراسم تشییع در شهر مقدّس قم. 🗓 روز پنج‌شنبه ۱۸ تیرماه ۱۴۰۵ مصادف با بیست‌‌وچهارم ماه محرم و شب شهادت امام سجاد علیه‌السلام: مراسم تشییع در مشهد مقدس و تدفین در حرم ملکوتی امام‌رضا (علیه‌آلاف‌التحیة و الثناء) 📩 متن کامل اطلاعیه👇 farsi.khamenei.ir/news-content?id=63026

اگر مقاومت کردید آن وقت قله را فتح خواهید کرد. کاری که از بعد از زمان رسول خدا تا امروز انجام نگرفت. @vabel110

مراسم بدرقه و تشییع شهید حججی را خوب یادم هست؛ از میدان امام حسین علیه السلام به سمت میدان شهدا. چه جمعیتی آمده بود. با دوستانم از خستگی جلوی در خانه ای نشستیم، خانمی با خوشرویی گفت:«خونه ی من نزدیک اینجاست، میخواید بیاید استراحت؟» تشکر کردیم. شهادتش غوغا به پا کرده بود، آنوقت ها هنوز رسانه دشمن تا این حد در مغزِ استخوانِ عده ای نفوذ نکرده بود. اگرچه حرف مفت همیشه طرفدارانش را داشت اما از بازیگر تا خواننده، از مجری تا مسئول، خیلی ها برایش پست و استوری گذاشتند. برایش کار رسانه ای خوبی انجام شد. مراسم خوبی هم برگزار شد و ما هم یک دل سیر گریه و عزاداری کردیم. به آن روز ها که فکر میکنم اگرچه یاد شهید و نفرت از قاتلانش تا قیامِ قیامت که خدا منتقمش باشد با ماست، اما چیزی در دلم سنگینی نمیکند. گریه هایم را کردم، روضه هایم را رفتم، پست و استوری هایم را گذاشتم، کتاب برای شناخت بهتر شهید خواندم و باز هم وقت داشتم. فرصتش بود هرچیزی به قاعده انجام شود. اما از یک جایی به بعد همه چیز افتاده روی دور سرعت و دلم عجیب سنگین شده. کلی گریه ی نکرده، عزای نرفته و کارهای نکرده دارم. جوری از زمان عقب افتاده ام که حتی به خواندن تیتر وقایع هم نمی‌رسم. باید دست به دامن گوگل بشوم تا بدانم کدام یک از سردارانمان اسمشان رفته در لیست شهدا. مغز بیچاره ام دیگر نمی‌کشد و حتی نمیدانم برای توصیف حال این روزهایم از چه واژه ای استفاده کنم؛ ابهام؟ گنگ؟ انکار؟ انگار که مغز و قلبم در این سرعتِ حوادث و حجم غمی که واردشان میشود فقط برای چیزی به نامِ بقا تلاش میکنند، باقی اش پیشکش... ما در خانه مان یک دیوار داریم که اسمش را گذاشتم دیوارِ مقاومت. جای آدم های عزیزِ زندگیمان است. روزی که سردارانمان آسمانی شدند گفتم به این دیوار باید قاب های دیگری اضافه شود و حالا از آن تصمیم یک سال گذشته. چقدر عقب ماندم، انگار که هرچه بدَوی باز زورت به این دنیا نمیرسد و یکجایی عقب می‌مانی. عقب می‌مانی از گریه، از سوگواری، از یک کار مفید که دلت را راضی کند، از قاب عکس برای دیوار مقاومت... صلوات هدیه کنیم به تمام شهدای خرداد ماه @vabel110

📜حکمت ۵۲ نهج البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ، أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَة. امام(عليه السلام) فرمود: شايسته ترين مردم به عفو، قادرترين آنها به مجازات است.

📖 شرح حکمت ۵۲ام ‼️رابطه عفو و قدرت: 👈🏻 مى دانیم یکى از عوامل ادامه نزاع ها و درگیرى ها که گاه در میان دو قبیله یا فرزندان یک خانواده ده ها سال ادامه پیدا مى کند، روح انتقام جویى و عدم گذشت است که هرچه جلوتر مى رود مانند سیلاب شدیدتر مى شود در حالى که اگر در همان مراحل آغازین یکى از دو طرف بزرگوارى و گذشت کند نزاع براى همیشه پایان مى یابد. به علاوه، عفو و گذشت، شخص خطاکار را به تجدید نظر در کار خود و جبران خطا وا مى دارد که برکات آن بر کسى پوشیده نیست. 👈🏻 بدیهى است  دستور عفو شامل کسانى نمى شود که از عفو و گذشت سوء استفاده کرده و بر جسارت خود مى افزایند. آنها را جز کیفر و عقوبت اصلاح نمى کند.

رفته بودم لاهیجان خونه ی مادر بزرگ رفیقم. داشت نون خلفه ی گیلانی می‌پخت، ببینین مادر بزرگ چی برای نتیجش داره زمزمه میکنه.... بارها و بارها گوش کنین... @nooralifestyle

📜حکمت شماره ۵۳ وَ قَالَ (علیه السلام): السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً؛ [فَإِذَا] فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ. امام(عليه السلام) فرمود: سخاوت آن است كه ابتدايى (و بدون درخواست) باشد، اما آنچه در برابر تقاضا داده مى شود يا از روى «حيا» است و يا براى فرار از «مذمّت». https://eitaa.com/vabel110

📖شرح حکمت ۵۳ ‼️سخاوت واقعى: 👈🏻 سخاوت را این گونه تفسیر کرده اند: حالت و فضیلتى درونى است که انسان را به بذل مال به مستحقان و نیازمندان بدون عوض وا مى دارد. بر این اساس اگر کسى درخواستى کند و از آبروى خود به وسیله درخواست مایه بگذارد، آنچه سخاوتمندانه مى بخشد در واقع عوض آبروى اوست و به راحتى نمى توان نام آن را سخاوت گذاشت و نیز بخشش که پس از درخواست صورت مى گیرد ممکن است بدین سبب باشد که اگر بخشش نکند، درخواست کننده و یا مردمى که از آن آگاهى مى یابند او را نکوهش و مذمت کنند، بنابراین بخشش در برابر نجات از مذمت مردم واقع شده است و بدون عوض نیست و به تعبیر عموم مردم براى رودربایستى است. ✅ بنابراین سخاوت خالص و حقیقى آن است که انسان پس از آگاهى بر نیازمندى افراد آبرومند، در حل مشکل آنها به صورت پنهانى بکوشد و نیازى به سؤال نباشد. https://eitaa.com/vabel110