«آخر این چه کاری بود؟!» آخر این چه کاری بود؟ در دو روزه‌ی سازش! بی‌هوا چه کردی با کاسه کوزه‌ی سازش... ریختی به هم سیّد! بازی بزرگان را نیستی بلد چیزی از دو‌دوزه‌‌ی سازش! آب شد به دل‌ها قند،‌ انتظارها تا چند؟ صف کشیده‌ی عقدند، با عجوزه‌‌ی سازش! خوابشان نیاشوبی! وعده‌ها به این خوبی... عبرت طلاکوبی، بابِ موزه‌ی سازش! گفتی آنچه را باید...تا جهان نیاساید تا نپیچد این سوها، باز زوزه‌ی سازش... ✍ محمد مهدی سیار @vabel110

پس بیاید یه بار دیگه باهم مرور کنیم: در جمهوری اسلامی ایران، امکان دارد؛ ۹۰ درصد اعضای شورای امنیت ملی رییس جمهور و رییس مجلس نماینده ولی فقیه در سپاه فرمانده سپاه قدس فلان آیت الله معروف و مشهور فلان سردار خوش نام بسیاری از مداحان و روضه خوانان فلان مدرس دروس شهید مطهری تحلیل گران سیاسی سخنرانان و منبری های معروف کانال دارهای ممبر بالای ایتا و بله فلان استاد تاریخ و سیاست کارشناسان نخبه صدا و سیما بسیاری از استانداران و فرمانداران فلان نویسنده مومن و حزب اللهی می توانند به صورت یکسان نظری داشته باشند و ولی جامعه نظر دیگری داشته باشد... نتیجه گیری: خـودتـان صـاحب تحلیـل شـوید منظومه فکری‌ ولی را بشناسید در دعواهای‌انتخاباتی‌گیر نکنید به تشخیص‌قلوب‌مردم مبعوث شده ایمان بیاورید. حسین مختاری @vabel110

وَ قَالَ (علیه السلام): الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ، وَ الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ. امام(عليه السلام) فرمود: بى نيازى در غربت وطن است و نيازمندى در وطن غربت! نهج البلاغه؛ حکمت ۵۶ https://eitaa.com/vabel110

📜شرح حکمت ۵۶ دامنه غنا و فقر: 👈🏻 شخص غنى هر جا برود به موجب غنايش پيوندهاى محبت را با اين و آن برقرار مى سازد و به سبب بذل و بخشش ياران و مددكارانى پيدا مى كند; ولى شخص فقير حتى در وطن خويش دوستان و بستگان را از دست مى دهد و گاه به صورت موجودى فراموش شده در مى آيد. 👈🏻 پيام امام در اين سخن اين است كه مؤمنان بايد بكوشند و بى نياز شوند و به هنگام غنا و بى نيازى از مال و ثروت خويش براى جلب و جذب قلوب و كمك به نيازمندان استفاده كنند، از عواقب فقر بترسند، چرا كه فقر مايه ذلت و گاه مطابق بعضى از روايات سبب كفر مى شود. ‼️ البته اين فقر با فقرى كه در روايات از آن تعريف شده تفاوت آشكارى دارد; فقر ممدوح به معناى «ساده زيستن» و يا «فقر الى الله» است. در اين باره در ذيل حكمت سوم شرح بيشترى داشتيم. https://eitaa.com/vabel110

میترسم آغوشت از آغوشم بریزد... دیگر بهار نوجوانی در تنت نیست... احساس کردم استخوانی در تنت نیست... 💔

تا که دیدند یتیم حسنی خندیدند... دوره کردند و چه بد سنگ پرانی کردند... 💔

یا قاسم بن حسن علیه السلام 💔

امید و نگاه بنده نسبت به آینده‌ی این کشور خیلی روشن است. بنده می‌دانم که خدای متعال اراده فرموده است که این ملّت را به متعالی‌ترین درجات برساند و بدانید که ان‌شاءالله ملّت ایران به برکت اسلام، به برکت نظام اسلامی، بدون تردید به عالی‌ترین درجاتِ یک ملّت در حدّواندازه‌ ملّت ایران خواهد رسید. ۱۳۹۶/۱۰/۱۹ @vabel110

بنده هیچ‌وقت نسبت به مذاکره‌ی با آمریکا خوش‌بین نبودم. نه از باب یک توهّم بلکه از باب تجربه؛ تجربه کردیم. حالا اگر یک روزی ما که در آن روز قاعدتاً نخواهیم بود شماها ان‌شاءالله در جریان حوادث و جزئیّات و یادداشت‌ها و نوشته‌های این روزها قرار بگیرید، خواهید دید که این تجربه‌ی ما از کجا حاصل شده؛ تجربه کردیم. @vabel110

وَ قَالَ (علیه السلام): الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ. امام(عليه السلام) فرمود: قناعت مالى است كه هرگز تمام نمى شود. نهج البلاغه؛ حکمت ۵۷ https://eitaa.com/vabel110

📜شرح حکمت ۵۷ ‼️سرمايه بى پايان: 👈🏻در تعریف قناعت مى توان گفت: حالتى است که انسان با داشتن آن به حد اقل ضروریات زندگى مى سازد و به دنبال زرق و برق و اضافاتى که فکر و وقت انسان را پیوسته به خود مشغول مى دارد و آلوده انواع محرمات مى کند نمى رود. 👈🏻 سرچشمه بسیارى از نارضایى هاى مردم و شکایت آنها از وضع زندگى کمبودها و فقر نیست، بلکه گاه مى بینیم همه چیز دارند اما باز ناله و فریاد مى کنند. عامل اصلى آن عدم قناعت و توقعات بى حد و حساب است و اگر همگى به مقدار نیاز قانع باشند آرامش بى مانندى در جامعه حاکم مى شود و بسیارى از پرونده هاى جنایى و تجاوز بر اموال برچیده خواهد شد و کرامت انسانى و پاکى دامان از گناه فراهم مى شود.

بگو به تیر که تلاش بیهوده کردی گلی که آب نخورده گلاب ندارد پ ن: وقتی می‌خواهند از گلی گلاب بگیرند، اول آن را پر پر میکنند بعد آن را آب می‌دهند بعد آن را میکوبند تا از آن گلاب بگیرند. @vabel110