eitaa logo
واعظ کانال رسمی استاد حسینی قمی
2.6هزار دنبال‌کننده
190 عکس
82 ویدیو
1 فایل
ناشر آثار استاد حسینی قمی
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃💐 هر کس باید دنبال راهی برای ارتباط با حضرت حجت باشد.. 🍃💐 هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت- عجل الله تعالی فرجه الشریف- و فرج شخصی خویش پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک. عده ای بوده اند که گویا حضرت غائب - عجل الله تعالی فرجه الشریف- در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل این که با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه ی او می شنیدند. ... با این که ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ما است، به خلاف ظهور و فرج عمومی، با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب غافل هستیم، ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت می دهیم، و حال این که اگر برای فرج شخصی به اصلاح خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اهم و مهمی قائل نیستند. 📚در محضر آیت الله العظمی بهجت (ره) ،ج۲،ص۱۳۳. 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
✅ اعمال بدی که دیگران انجام می‌دهند، گمان مکن که آثار عمل، فقط دامان خودشان را می‌گیرد. نه، هم دامن خودشان را می‌گیرد، هم دامن آدم خوب‌ها را می‌گیرد . ⚠️ آدم خوب‌ها را دیگر چرا؟ عمل بد من چرا دامن شما را بگیرد؟ این عادلانه است؟ بله برادر من! علت دارد. علت آن، راضی بودن به فعل من است یا اینکه عمل بد من را دیدی و گفتی: به من چه؟ نهی از منکر هم نکردی. چون دیدی و نهی از منکر نکردی، یا راضی بودی به فعل من، آن بلایی که عارض من می‌شود، عارض شما هم می‌شود. صریح آیه قرآن است که می‌فرماید: وَ اتّقوا فِتْنَةً لاتُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعِقاب؛* و از فتنهاى بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمیرسد [بلکه همه را فرا خواهد گرفت؛ چرا که دیگران سکوت اختیار کردند] و بدانید خداوند، کیفر شدید دارد. سوره انفال 25 🔊🌸 حضرت آیت الله استاد ناصری ( ره) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
✅ چقدر روایت دارد که همه انسان‌ها قلبشان نورانی است وقتی یک معصیت بکنند، یک نقطه سیاه در قلبشان پیدا می‌شود اگر توبه کردند و پشیمان شدند، این نقطه سیاه برطرف می‌شود 🔻 اما اگر اظهار ندامت و پشیمانی نکردند آن سیاهی می‌ماند و دفعه بعد زودتر معصیت می‌کنند و یک نقطه دیگر پهلوی آن می‌آید. کم کم با تکرار گناه سراسر قلب سیاه می‌شود و دیگر فایده‌ای ندارد. 📜(الكافي ج : 2 ص : 273) 🔊🌸 حضرت آیت الله ناصری ( ره) ⚠️ ⚠️ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🔴دعای چند گروه از مردم نمی شود  پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : اِنَّ اَصنافَ مِن اُمَّتی لا یُستجابُ لَهُم دُعا ئُهُم؛ چندگروه از مردم هستند که دعای آنها مستجاب نمی شود:🔻🔻🔻  1⃣: رَجُلٌ یَدعُو عَلی والِدَیهِ ؛ مردی که با پدر و قهر کرده و آنها را نفرین می کند. اگر پسری بخواهد پدرش را نفرین کند،دعایش مستجاب نیست.چون که پدر خیلی مهم است.ولو مقصر هم باشد،پسر حق ندارد که پدر را نفرین کند. 2⃣ : مال شما رو خورده و شما نه نوشته ای ،نه شاهدی ، نه سفته ای ، نه مدرکی ، بعد دعا می کنید که خدایا ،این را چه بکن،خدا هم می فرماید: دعایت نیست. می خواستی نوشته بگیری. برای اینکه خدای تبارک و تعالی می فرماید: من که گفته بودم شاهد بگیر. 3⃣ : کسی که زنش را می کند. مردی زن دارد،مرتب او را نفرین می کند، خدا می فرماید: من اختیار این زن را در دست تو قرار داده ام. طلاق را برای چه گذاشته ام ؟خُب اگر این زن را نمی خواهی، بده، برود . چرا نفرینش می کنی؟ 4⃣: مردی که در خانه اش نشسته می گوید : رَبِّ ارزُقنی. خدایا روزی ام بده. شما نمی توانید در خانه بنشینید و بگویید: خدایا ، روزی بده. خدا به او می گوید : انّی لَم أَجعَل لَکَ السَّبیلُ اِلَی الطَّلَب؟ مگر من راه به سوی طلب را برای تو قرار ندادم که بروی کاسبی کنی ؟ و جوارحت هم که ، چرا دنبال کار نمی روی؟ 5⃣ : دعای شخصی که خدا به او ثروت زیادی داده ولی او ولخرجی می کند و آن را زود تمام می کند. و بعد به خدا می گوید: خدا بده . خدا هم می فرماید: من که داده بودم ، تو چرا کردی؟ . بررسی گناهان کبیره در مواعظ آیت الله تهرانی، بوستان قرآن ،چاپ ششم ،1395 ،صص 87 تا 89 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
✍امام علی علیه السلام: هنگامى كه عقل كامل گردد سخن كم مى شود. 📚 حکمت ۷۱ نهج البلاغه ‌🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
انسان سه روح دارد، روح نباتی و روح حیوانی و یک روح اضافه ای بر روح حیوان‌ها دارد که آن را روح ملکوتی می‌گویند. خیلی کار از این روح ملکوتی می‌آید. آن چیزی که انسان را بر جمادات و نباتات و حیوانات فضیلت داده است همین روح ملکوتی است. ✅ اگر این روح ملکوتی نبود ما هیچ مزیتی بر حیوانات نداشتیم. آن چیزی که موجب فخر خداوند شد که افتخار می‌کند به اینکه من چنین موجودی را آفریدم، روح ملکوتی او است. ✅ و الا این اعضاء و احشاء که در وجود من هست، در وجود حیوانات هم هست. بواسطه همین روح ملکوتی هم می‌تواند خلیفه الله بشود. این روح خیلی استعدادش زیاد و قابل ترقی است. و لذا انسان استعداد ترقی دارد. ✅ هر کدام از انسان‌ها می‌توانند سلمان بشوند، رُشید هجری بشوند، اویس قرنی بشوند؛ لکن بعضی‌ها این نیروی بالقوه را به فعلیت می رسانند، و بعضی‌ها روی آن سرپوش می‌گذارند. فرق آن همین است و الا آنچه سلمان را سلمان کرد در وجود من هم هست، به مرتبه ای رسید که حضرت فرمود: نگویید سلمان فارسی بگویید سلمان محمدی. 🔊🌸 حضرت آیت الله ناصری (ره) 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🔻 تقوا راه سربلندی در امتحان الهی است 💠 ای مؤمنین! مواظب باشید از امتحان[ها]، سربلند بیرون آیید. راهش هم این است که تقوا را درخودتان ذخیره کنید. تقوا یعنی همین که مواظب رفتار خودتان باشید که خلاف امر و نهی خدا رفتار نکنید... 📜 ۱۳۷۲/۱۱/۲۹ ❤️ (حفظه الله)❤️ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
⚠️ تعبیر عجیب !  نماز برای حضور قلب است. اصلاً حضور قلب یعنی چه؟ این مسأله حضور قلب ، خیلی تعبیر عجیبی است. حضور قلب یعنی دل حاضر باشد و غایب نباشد، یعنی تو وقتی نماز می خوانی و رویت به طرف قبله است، حاضرغایب کن، ببین دلت در نماز حاضر است یا غایب؟ 🔻 شما در اول نماز دلتان را حاضر غائب می کنید و او حاضر می شود. دلتان هم می خواهد حاضر باشد تا می گویید الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، یک وقت می بینید این شاگرد کلاس فرار کرده، شما درس را از اول تا آخر داده اید ولی خود شاگرد در کلاس نبوده است وقتی که ما نماز می خوانیم و می گوییم الحمدلله رب العالمین داریم به دل خودمان تفهیم می کنیم، به روح خودمان تلقین می کنیم، 🔻 اما وقتی السلام علیکم و رحمه الله و برکاته گفتیم می بینیم این جسم ما، یعنی زبان ما، اعضا و جوارح ما، مشغول درس دادن به دل ما بوده است و شاگرد کلاس، این دل بوده است؛ اما متأسفانه در اینجا وضع به گونه ای بوده که ما درس را داده ایم، شاگرد اول کلاس گفته حاضر و فرار کرده است و ما درس را هدر داده ایم. [ مرتضی مطهری ، آزادی معنوی ، تهران ، صدرا ، چاپ سی و هفتم ، 1386 ، ص 69 ] 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
✍امام علی علیه السلام: چه بسيار است عبرتها و چه اندك است عبرت گرفتن! 📚نهج البلاغه، حکمت 297 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
رغبت به دنیا ، غم وغصه می آورد ! 🍃حدیث از رسول خدا (ص) است که فرمود : " «الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ "رغبت به دنیا، باعث زیاد شدن غم و حزن می گردد. انسان اگر رغبت به دنیا داشته باشد. غم وغصه اش زیاد می شود. اینهایی که توی پول غلت می زنند. همه اش غم وغصه دارند. غصه دارند که چرا امروز یک میلیون بیشتر گیرشان نیامده. ✅ اما کسانی که به فکر آخرت هستند، راحتند. پس رغبت به دنیا غم و اندوه را زیاد می کند. و بر عکس زهد در دنیا. " يُرِيحُ الْقَلْبَ وَ الْبَدَنَ. " سبب راحتی قلب و بدن است. انسان باید زاهد باشد. رغبت به دنیا نداشته و به آخرت رغبت داشته باشد. اگر هم دنیا را می خواهد. برای آخرت بخواهد تا یک لقمه نان حلال برای زن و فرزندش بیاورد. دنیا را باید از راه حلال داشت. اما به آن نباید دل بست. ✅ اگر کسی دل به دنیا ببندد. غم و غصه اش زیاد می شود. و اگر دل به دنیا نبندد. راحت است. هیچ غصه ای نمی خورد. می خواهد داشته باشد. می خواهد نداشته باشد.  🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🔻کنارگذاشتن رذایل اخلاقی، مقدمۀ دُرست فهمیدن ✅ انسان تا آلودگی‌های نفس خودش را کنار نگذارد و خودش را کنترل نکند و روح را از اسارت نفس و حیوانیت بیرون نیاورد، حرف سالم را هم نمی‌فهمد؛ حرف درست را هم نمی‌فهمد؛ حرف صحیح را هم نمی‌فهمد. 📜۹۰/۴/۱۶ 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd
🔵 قانون تدریج : اگر انسان به خود اجازه دهد که یک حق جزئی را زیر پا بگذارد، شقاوت پیدا می‌کند و آمادگی پیدا می‌کند که حق بزرگ‌تری را زیر پا بگذارد. ✅ اگر این کار را کرد و خودش را اصلاح نکرد، شقاوتش بیشتر می‌شود و به خودش اجازه می‌دهد که حق بزرگ‌تری را زیر پا بگذارد. ✅ به فرموده مرحوم امام رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، عمر سعد از اولش عمر سعد نبود و به تدریج عمر سعد شد. ✅ حتماً همین‌طور است. ما هم همین‌طور هستیم. اگر بخواهیم درست بشویم، باید به تدریج درست بشویم. پناه به خدا، اگر بد شدیم، به تدریج بد شده‌ایم. 📜 ۹۰/۳/۲۶ 🌸 آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رحمت‌الله‌علیه 🔴 کانال رسمی استاد حسینی قمی https://eitaa.com/joinchat/4219928608C2cdab86bd