🔹 موضوع: نقد نظریه تحول پذیری معرفت

✔️استاد وکیلی؛ معرفت شناسی(4) 🔵مکتب لذت گرایی🔵 🔷یکی از مباحــث مبنایــی در حکمت نظری و عملــی و فلســفۀ اخـلـاق، کشــف عامل انگیــزه و تحریــک در وجودانسان است. چه چیزی مبنا و دلیل بایدها و نبایدها در آدمی است؟ انسان ها طبق چه اصولی به کاری تحریک میشوند؟ حق این است که تنها عامل محرک در انســانها، لذّت اســت.انسانها در کارهای خــود، جــز لــذت هیچ هــدف دیگــری ندارند. انســان عادی همیشــه رفتارهایــش را بر اســاس لذت طلبی تنظیم میکنــد و حتی گاهی که از روی محبــت کاری انجــام می دهد، در اعماق این محبت ورزیدن نیــز، از محبت ورزیــدن به دیگــری و رفع نیاز او،لــذت میبرد. به دیگر ســخن، انســان عــادی همــواره خودگزیــن و خودخــواه اســت، نــه دیگرگزیــن و دیگرخــواه. حتــی در مواردی که انســانی بر اســاس خلق نفســانی کاری را انجــام میدهــد، ر یشــۀ آن کار، لذتــی اســت کــه از تطابق با خلق و خوی شخص، حاصل میشود و در حقیقت خلق وخوی های نفسانی لذت ساز هستند. 📚کتاب معلم/معرفت شناسی/صفحه۲۸و۲۹ #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی