🌓 إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِیلٌ إِلَّا عَنْکَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِیحٌ إِلَّا عَلَیْکَ وَ إِنَّ الْمُصَابَ بِکَ لَجَلِیلٌ وَ إِنَّهُ قَبْلَکَ وَ بَعْدَکَ لَجَلَلٌ. 🌓 بر سر قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در ساعت دفن آن حضرت چنین گفت: 🌓 قطعا صبر زیبا است مگر در فراق تو، و بی تابی زشت است مگر برای از دست دادن تو. و مصیبتِ تو بزرگ است، و هر مصیبتی پیش از تو و بعد از تو کوچک. 📚 نهج البلاغه حکمت 292 @vajhollahe

💎بِالْإِیمَانِ یُعْمَرُ الْعِلْمُ وَ بِالْعِلْمِ یُرْهَبُ الْمَوْتُ.... 💎با ایمان است که علم آباد می‌شود، و با علم است که ترس از مرگ به وجود میآید.... 🔹نهج البلاغه خطبه 156 📝 اگر علم نتواند با دریافتِ حقیقتِ« يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي» (ای نفس به آرامش رسیده، برگرد به سوی پروردگارت در حالیکه تو از او راضی هستی و او از تو رضایت دارد. در گروه بندگانم باش و گام به بهشتم بگذار.) (27~30سوره فجر) سرنوشت نهایی بشر را قابل درک بسازد، درباره ی زندگی هیچ چیزی برای بشر نیاموخته است، زیرا بدون فهم حقیقتِ پلِ زندگی که «مرگ» نامیده می شود و بدون شناخت جائیکه پس از عبور از پل مرگ باید به آنجا وارد شد، حقیقت زندگی روشن نخواهد گشت. 📚 تفسیر نهج البلاغه علامه جعفری (ره) @vajhollahe

💎فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکمْ مِنَ الزَّادِ وَ لَاتَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْکفَافِ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَکثَرَ مِنَ الْبَلَاغِ. 💎از این دنیا با بهترین زاد و توشه که اندوخته اید، کوچ کنید، و بیش از حد کفاف، از این دنیا مخواهید، و بیش از آنچه که شما را (به مقصد) برساند، مجوئید. 📚 نهج البلاغه خطبه 45 📝 محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی باب مستقلی را درباره «کفاف» آورده . ما دو روایت را به عنوان نمونه در این مبحث میآوریم: قال رسول اللّٰه (ص): اللهم ارزق محمدا و آل محمد و من أحب محمدا و آل محمد العفاف و الكفاف و ارزق من أبغض محمدا و آل محمد المال و الولد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بارخدایا محمد و آل محمد و هرکس محمد و آل محمد را دوست دارد عفاف و کفاف روزی کن ،و هرکس محمد و آل محمد را دشمن می‌دارد، مال و فرزند روزی نما. قال رسول الله (ص): يا أبا ذر إني قد دعوت اللّٰه جل ثناؤه أن يجعل رزق من يحبني الكفاف و أن يعطي من يبغضني كثرة المال و الولد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای اباذر، من از خداوند -که بزرگ است ستایشش- خواسته ام روزی کسی که مرا دوست دارد در حد کفاف قرار دهد، و کسی که مرا دشمن می‌دارد  مال و فرزند فراوان عطا کند. 📚 تفسیر نهج البلاغه علامه جعفری ره @vajhollahe

برایِ اسمِ حسن، حق نوشته غربت را چه عسگری بشود یا که مجتبی باشد.‌.. ‌ 🌓 و چه شیرین است غربتِ در راه حق ، و چه عزتی دارد غریبِ خدا، و چه هیبتی دارد حضرت ِ عسکری (ع) اللّهم صلّ علی صاحبِ الهیبةِ العسکریّة 🌓 آجرک اللّه یا مولی یا صاحب الزمان (عج) @vajhollahe

❤️ توصیف یار غائب از نظر در کلام مولی امیرالمؤمنین علیه السلام ❤️ 💎فِی سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا یُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ ثُمَّ لَیُشْحَذَنَّ فِیهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَیْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِیلِ أَبْصَارُهُمْ وَ یُرْمَى بِالتَّفْسِیرِ فِی مَسَامِعِهِمْ وَ یُغْبَقُونَ کأْسَ الْحِکمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ 💎حضرت مهدى (عج) سال هاى طولانى در پنهانى از مردم به سر مى برد آن چنان که اثر شناسان، اثر قدمش را نمى شناسند، گر چه در یافتن اثر و نشانه ها تلاش فراوان کنند. سپس گروهى براى درهم کوبیدن فتنه ها آماده مى گردند، و چونان شمشیرها صیقل مى خورند، دیده هاشان با قرآن روشنایى گیرد، و در گوش هاشان تفسیر قرآن طنین افکند، و در صبحگاهان و شامگاهان جامهاى حکمت سر مى کشند. 📚 نهج البلاغه خطبه 150 ترجمه محمد دشتی @vajhollahe

❤️ سالروز آغاز امامتت گرامی باد ای غریبِ تنها .... عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَي الْخَلْقَ وَ لاَ تُرَي وَ لاَ أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَ لاَ نَجْوَي سخت است برایم كه مردم را مي بينم، ولي تو ديده نمي شوي، و از تو نميشنوم صداي محسوسي و نه رازونيازي

💎 فَمَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَیْرِ نَفْسِهِ تَحَیَّرَ فِی الظُّلُمَاتِ وَ ارْتَبَک فِی الْهَلَکاتِ وَ مَدَّتْ بِهِ شَیَاطِینُهُ فِی طُغْیَانِهِ وَ زَیَّنَتْ لَهُ سَیِّئَ أَعْمَالِهِ 💎 کسى که جز به [حسابِ] نفسِ خویش پردازد، خود را در تاریکیها سرگردان سازد، و به هلاکت جایها دراندازد. شیطانهاى او، مهارش را گرفته در سرکشى کشانند، و کردارهاى زشت او را در دیده وى زیبا گردانند. 📚 نهج البلاغه خطبه 157 📝 کسی که خویشتن رادر جنگل بی سر و ته حوادث برونی و امواج طوفانی تمایلات درونی رها کرد، تاریکی ها یکی پس از دیگری او را در خود فرو برد و در سیه چال های نابود کننده سرنگون نماید. و شیاطین انس و جن از همه ی جهات برای اغوای او سر کشند و او را از توجه به خویشتن، حتی یک لحظه، جلوگیری کنند و بدان جهت که از داشتن «خود» و «شخصیت سالم» محروم است، هر چه بر مقتضای هوی وهوسش باشد، نفس ناسالم او، برای او بیاراید. و بالاخره بهشت نهایتِ سرنوشت نهاییِ سبقت جویان بر خیرات است و آتش نهایت سرنوشت تفریط گران خواهد بود. 📚 تفسیر نهج البلاغه علامه جعفری (ره) @vajhollahe

🌙 وَ لَقَدْ کانَ فِی رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه علیه و آله و سلّم) کافٍ لَک فِی الْأُسْوَةِ وَ دَلِیلٌ لَک عَلَى ذَمِّ الدُّنْیَا وَ عَیْبِهَا وَ کثْرَةِ مَخَازِیهَا وَ مَسَاوِیهَا إِذْ قُبِضَتْ عَنْهُ أَطْرَافُهَا وَ وُطِّئَتْ لِغَیْرِهِ أَکنَافُهَا وَ فُطِمَ عَنْ رَضَاعِهَا وَ زُوِیَ عَنْ زَخَارِفِهَا. ⭐️ برای تو در الگو گرفتن [برای زندگی] ، رسول خدا -صلی الله علیه و آله- کافی است، و او راهنمای تو است در مذمّت کردن دنیا و [دیدن]عیب آن و رسوایى ها و بدی های فراوان آن ، چه اینکه دنیا از هر سو از پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله و سلّم )باز داشته شد و براى غیر او گسترانده شد، او از نوشِ دنیا بازداشته شده بود ، و از زیورهاى آن بی بهره گشته بود. 📚 نهج البلاغه خطبه 160

⭐️ إذا أراد الله سبحانه صلاح عبد ألهمه قلة الكلام وقلة الطعام وقلة المنام 💎 وقتی خدای سبحان صلاح بنده ای را بخواهد ، به او کم حرفی و کم خوری و کم خوابیدن را الهام می‌کند . 📚 غررالحکم و درر الکلم

🌸 در زندگانى رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله )براى تو نشانه هایى است که تو را به بدی ها و عیب هاى دنیا راهنمایى میکند، زیرا او در دنیا گرسنگی کشید در حالی که نزد خدا جایگاه مخصوص داشت، و زرق و برق دنیا از دیده او دور ماند در حالی که بسیار به خدا نزدیک بود. ⚡️ پس تفکّر کننده اى باید با عقل خویش به درستى اندیشه کند که: آیا خدا محمد (صلّى اللّه علیه و آله )را به داشتن این صفتها گرامی داشت یا او را خوار کرد ؟ اگر بگوید: خوار کرد، به خداوند بزرگ سوگند، دروغ گفته و بهتانى بزرگ زده است، و اگر بگوید: او را گرامی داشت، پس بداند، خدا دیگری را خوار شمرد (آن کس را ) که دنیا را براى او گستراند در حالی که از نزدیک ترین مردم به خودش(پیامبر) دور نگهداشت. 💥 پس پیروى کننده باید از پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله)پیروى کند، و به دنبال او حرکت کند و هرکجا که او وارد شود، قدم بگذارد، و گر نه از هلاکت ایمن نمى باشد. 📚 نهج البلاغه خطبه 160 @vajhollahe

💥مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ الْحَیَّةِ لَیِّنٌ مَسُّهَا وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِی جَوْفِهَا یَهْوِی إِلَیْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ وَ یَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ. 🐉 دنیا مانند مار است، چون دست بر آن کشند، نرم است، ولى سمّ کشنده در درون دارد، نادان فریب خورده به آن مى گراید، و هوشمندِ عاقل از آن دورى گزیند. 📚 نهج البلاغه حکمت 119 @vajhollahe

💎 وَ یَکونُ السِّتْرُ عَلَى بَابِ بَیْتِهِ فَتَکونُ فِیهِ التَّصَاوِیرُ.......وَ کذَلِک مَنْ أَبْغَضَ شَیْئاً أَبْغَضَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَیْهِ وَ أَنْ یُذْکرَ عِنْدَهُ . 💎 [روزی] پرده اى بر در خانه او آویخته بود که نقش و تصویرها در آن بود، پس به یکى از همسرانش فرمود، این پرده را از برابر چشمان من دور کن که هر گاه نگاهم به آن مى افتد به یاد دنیا و زینت هاى آن مى افتم. آری، پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) با دلش از دنیا روى گرداند، و یادش را از جان خود ریشه کن کرد، و همواره دوست داشت تا جاذبه هاى دنیا از دیدگانش پنهان ماند، و از آن لباس زیبایى تهیّه نکند و آن را قرارگاه دائمى خود نداند، و امید ماندن در دنیا نداشته باشد، پس یاد دنیا را از جان خویش بیرون کرد، و دل از دنیا بر کند، و چشم از دنیا پوشاند، و چنین است کسى که چیزى را دشمن دارد، خوش ندارد به آن بنگرد، یا نام آن نزد او بر زبان آورده شود. 📚 نهج البلاغه خطبه 160 📝 آری، برای آن معلم حقیقی و مربّی الهی که می خواهد دنیا را عملاً (در عمل) برای انسانهای روی زمین ارزیابی فرماید، لازم است که از زر و زیور دنیا و اشتغال روحی حتی به تصویرها چشم پوشی فرماید تا عملا اثبات کند که عمر آدمی کوتاه تر و ارزش روح او بالاتر از آن است که لحظات آن عمر گرانبها و نقدینه ی بی نظیر آن روح را صرف مقداری تماشای صورت ها نماید و از صورتگر اصل که خدا است غافل بماند. 📚 تفسیر نهج البلاغه علامه جعفری (ره) @vajhollahe