✅حضرت آیت الله بهجت:
هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و فرج شخصی خویش پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک.
عده ای بوده اند که گویا حضرت غائب عجل الله تعالی فرجه الشریف در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل اینکه با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه او می شنیدند!
با اینکه ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ماست، به خلاف ظهور و فرج عمومی، بااین حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب غافل هستیم، ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت می دهیم، و حال اینکه اگر برای فرج شخصی به اصلاح خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اَهَم و مهمی قایل نیستند.
📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۱۳۳
@varesoon
@varesoon_bahjat
حجت الاسلام جعفر ناصری:
من این جملهی مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت در گوشم هست که به سمت مسجد میرفتند و خدمت ایشان بودیم.
یک نفر دستورالعملی از ایشان خواست و ایشان فرمود که: «نماز جعفر طیار کبریت احمر است! از آن غافل مباشید.»
قِوام نماز جعفر طیار به این ذکر «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر» است که از بهترین و ممتازترین و انتخاب شدهترین اذکار است.
اگر [توفیق خواندن مداوم] این نماز را به کسی دادند، قطعا میخواهند حاجتش را بدهند.
@varesoon
@varesoon_bahjat
💠آیت الله کربلایی حاج سید احمد نجفی:
🔸انسان کامل نه به زهده، نه به ماله، نه به مقامه، نه به قدرته، نه به ریاضت و مکاشفه و خارق عادته
🔸انسان کامل کسیکه دائما در عشق چهارده معصوم (علیهم السلام) مخصوصا امام حسین (علیه السلام) غوطه وره و مجنونه.
🔸تمام این منازل سیر و سلوک و ریاضتها و احکام و ... اومدن برای اینکه توِ انسان رو عاشق کنند.
وقتی که عاشق شدی اون وقت کاملی.
@varesoon
دوری از فتوا دادن و زهد در دنیا
عموزاده محترم حاج شیخ مهدی حاجیانی
(حفظه اللّٰه تعالی)از مرحوم آیت اللّٰه سید محمد تقی بحرالعلوم برایم نقل کرد و او از جدش که:در دوران«قاجار»مرجع شیعه در نجف که یک نفر بود از دنیا رفت.کسانی که صلاحیت فتوی و مرجعیت داشتند زیر بار نمی رفتند که این منصب مهم را بپذیرند و هر یک به دیگری حواله می داد.مدتی طول کشید تا مرجع معین گردید،در اثناء همین مدت یک نفر از ایران آمده بود که از طرف تجار و مردم وجوهات شرعیه نقد آورده بود،به هریک می گفت:این وجوهات را قبول کنید قبول نمی کرد.کسانی که واجد شرایط بودند به او گفتند:روز ها پول ها را ببر داخل صحن امیرالمومنین علی(علیه السلام)بگذار هر کس از اهل علم عبور کرد به او بگو وجوهات شرعیه است به اندازه نیازت بردار.آن شخص چند روز این کار را انجام داد. در طول این مدت فقط یک روز یک نفر از اهل علم یک«قران»برداشت.
📚نوادر،جلد۱،صفحه۱۴۳_۱۴۴
✍🏻 مرحوم حاج شیخ عباس حاجیانی
@varesoon
قال امیرالمومنین (علیهالسلام):
لَا يَنْصَحُ اللَّئِيمُ أَحَداً إِلَّا عَنْ رَغْبَةٍ أَوْ رَهْبَةٍ فَإِذَا زَالَتِ الرَّغْبَةُ وَ الرَّهْبَةُ عَادَ إِلَی جَوْهَرِهِ
انسان فرومايه هيچ كس را نصيحت نمیكند، مگر از روی طمع يا ترس. و هرگاه طمع و ترس او از بين برود به ماهيّت خودش بر میگردد.
تصنیف غرر / ۴۵۶۸
@varesoon
🔶آیت الله بهجت:
این عذر که "دیگران کردند، ماهم کردیم" مورد پذیرش قرار نمی گیرد. چرا که همیشه اهل دنیا و کفار اکثریت را تشکیل می دادند.
@varesoon
@varesoon_bahjat
حضرت آیت الله محفوظی :
بازداشتن انسان از گناه و منکرات .
بی تردید ، نمازگزاران این نکته را به خوبی درک کرده اند که نماز انسان را از فحشا و منکرات باز می دارد : " ( إِنًّ الصَّلاةَ تَنْهيٰ عَنِ الفَحشاءِ والمُنْكَرِ ) " چون در نمازالفاظ و حرکات و رفتاری وجود دارد که دائماً امور نیک را به انسان تلقین می کند . در اخبار آمده است : مردی از انصار با این که با رسول خدا (ع) نماز جماعت می خواند مرتکب گناهی هم می شد ، چون وضعیت او را برای پیغمبر نقل کردند ، حضرت فرمود :
" همان نمازش روزی ، او را از گناه باز می دارد " . مدتی نگذشت که آن مرد توبه کرد : رُوِيَ مِنَ الأنصارِ مَن كان يُصَلَّي الصلوةَ مَعَ رَسُولِ وَ يَرْتَكِبُ الفواحِشَ يُوصَفُ ذلك لَهُ فقالَ (ع) (( إنَّ صَلَوتَهُ تَنْهاهُ يَوماً ما فَلَمْ يِلْبِثْ أنْ تابَ ))
برگرفته از کتاب عرفان و عبادت .
@varesoon
2.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶از آیت الله سید عبدالکریم کشمیریسوال شد: در عبادتگاه هایی که در نجف هست یا اماکن متبرکه ای که هست، کجا را خیلی عالی دیدید؟
.
🔶من، وادی (السلام). همه اش وادی بودم؛ به حدی که بعضی از شب ها آن جا می خوابیدم؛ خوابم می برد.
.
🔶چی می دیدید که این قدر علاقه داشتید؟
.
🔶روح و ریحان؛ بهشت است وادی السلام.
@varesoon
🔶در عهدی كه به مالک اشتر نوشت، فرمود: «ای مالک! همه كسانی كه رعيّت تو هستند، از دو طائفه بيرون نيستند؛ يا برادر تواند در دين، يا شبيه تواند در خَلق.
.
🔶مالک! در قلبت رحمت، محبت و لطف نسبت به همه داشته باش.»
.
🔶اين است حكومت اسلام. اين است حكومت علوی! پنج مطلب فرموده که عقل مبهوت است؛ فرمود:
رحمت
محبت
لطف
عفو
صفح نسبت به همه.
.
🔶«ای مالک! رعيّت لغزش دارد چه عمد چه خطا؛ اگر انجام دادند، تو با آنها جوری رفتار كن كه توقع داری خدا با تو رفتار كند.»
.
🔶چه کسی علی بن ابیطالب علیهالسلام را شناخت؟
.
🔶رفتارش با كافر اینطور است تا برسد به مسلمان!
.
🔶«چه مسلمان، چه كافر، چه يهودی، چه نصرانی، مبادا در قلمرو مملكت تو نسبت به يک كافری كمترين تعدّی شود.»
.
🔶اين را دنيا بايد گوش كند و بفهمد
دنيا بايد برای گويندهی اين كلام عزا بگيرد.
.
🔶اسرار اين بيان را بزرگانی مثل شيخ انصاری بايد بفهمند.
.
🔶خوب دقت كنيد! يعنی در مملكتی كه لوای اسلام و حكومت علوی بر سر پاست، بايد با تمام افراد آن مملكت، حتی كفّار با رحمت و محبت و لطف و عفو و گذشت برخورد کرد...
.
آیت الله العظمی وحید خراسانی ۱۵/ آبان/ ۱۳۸۸
.
@varesoon