🔸سیر تحول و پیشرفت حقوق جزا در بستر انقلاب 🔹حجت الاسلام #پیوندی تبیین کرد؛ اولین تغییر در حوزه حقوق جزاء پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۱ بود که «قانون راجع به مجازات اسلامی» تصویب شد. این قانون مشتمل بر ۴۱ ماده و ۳۸ تبصره تنها به بخش کلیات می‌پرداخت و در واقع اصول کلی و تعریف مجازات‌ها را بیان می‌کرد و در آن به بحث حدود، دیات و قصاص پرداخته نشد. 🔹همچنین در سال ۱۳۶۱ دو قانون دیگر به نام «قانون حدود و قصاص» مشتمل بر ۲۱۵ ماده و ۵۰ تبصره و «قانون دیات» مشتمل بر ۲۱۱ ماده و ۹ تبصره تصویب شد. در واقع «قانون راجع به مجازات اسلامی» به اضافه «قانون حدود و قصاص» و «قانون دیات» جایگزین «قانون مجازات عمومی» سابق شد. 🌐 vasael.ir/0003JV 🆔 @vasael_ir

🔸نکته‌های اقتصادی در اسلام 🔹حجت الاسلام دکتر رفیعی 🆔 @vasael_ir

🔸کرسی علمی ـ ترویجی “نقش برداشت‌های نادرست از گزاره‌های اسلامی در خشونت خانوادگی علیه زنان”، چهارشنبه 1 اسفند ماه از ساعت 10:30 تا 12:00 با حضور اساتید حوزه و دانشگاه، دانشجویان و دانش‌پژوهان در سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به نشانی: قم، بلوار 15 خرداد، کوی شهید میثمی برگزار خواهد شد. 🆔 @vasael_ir

🔸هفتمین نشست گفتمانی انقلاب اسلامی 🔹چهارشنبه یکم اسفند ساعت 18:15 - مشهد، خیابان خسروی نو، ورودی باب الجواد (ع) سالن مرکز نمایشگاه ها و همایش های آستان قدس رضوی 🆔 @vasael_ir

🔸پویش «به قلم شما»؛ حرکتی در مسیر تحول حوزه 🔹شرح ماهیت و اهداف پویشی که از سوی پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل راه‌اندازی شده است. 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام : 🔹اَحسنوا تلاوَةَ الْقرْآنِ فاِنَّهُ اَنفعُ الْقصصِ وَاستشفوا بهِ فاِنَّهُ شفاءُ الصُّدُورِ؛ 🔹قرآن را نيكو تلاوت كنيد كه سودمندترين داستانها است و از آن شفا بجوييد كه شفاى سينه ها است. 📚 شرح غررالحكم : ج ۲، ص ۶۵۷ 🆔 @vasael_ir

🔸تبیین الگوی پیشرفت 50 سال آینده انقلاب اسلامی 🔹12 اسفند 1397 - مرکز همایش های آستان قدس رضوی 🆔 @vasael_ir

🔸فقه نظام اقتصاد اسلامی 🔹حجت الاسلام احمدعلی #یوسفی در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹برای تحلیل فقهی رقابت باید تعریف آن را از دیدگاه اقتصاد‌دانان بدانیم. 🔹به تلاش هر فعال اقتصادی برای محروم نمودن دیگر فعال اقتصادی و به انحصار در آوردن منافع مادی که هدف مورد نظر هردوی آنهاست، رقابت آزاد اقتصادی به مفهوم متداول آن می‌گوییم. 🔹همانطور که نظام کمونیستی یک نظام بی‌طبقه آرمانی دارد نظام لیبرال نیز یک بازار رقابت کامل آرمانی دارد که از لحاظ عقل عرفی غیر‌قابل دستیابی است. 🆔 @vasael_ir

🔸انجمن علمی فلسفه با همکاری انجمن اسلامی برگزار می کند: دینداری پس از انقلاب، صعود یا نزول؟ 🔹سه شنبه 30 بهمن ساعت 12 - دانشکده الهیات آمفی تئاتر شیخ طوسی 🆔 @vasael_ir

🔸 #نشست_تخصصی«پول مجازی از منظر فقه حکومتی» برگزار می‌شود 🔹این نشست به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل و با همکاری انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه برگزار خواهد شد. 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر #احمد_علی_یوسفی و حجت الاسلام والمسلمین #مرتضی_ترابی در این نشست حضور خواهند داشت. 🔹زمان: سه شنبه، 7 اسفند ماه، ساعت 14 الی 16 🔹مکان: قم، خیابان 45 متری صدوق، میدان مفید، خیابان بهشت، پس از بوستان جنت، سالن نشست‌های مؤسسه رسا 🆔 @vasael_ir

🔸نشست «تأملات نظری در باب صلح» برگزار شد 🔹نشست علمی «تأملات نظری در باب صلح»، روز دوشنبه 28 بهمن به همت کمیته آموزش انجمن علمی مطالعات صلح ایران و یا همکاری بنیاد ایران برگزار شد. 🔹حجت‌الاسلام #فیرحی: صلح به عنوان نوعی از عقود در نظام ما پذیرفته شده است و متفکران شیعه گفته‌اند که صلح تابع قراردادهای معقود نیست بلکه خود یک قرارداد مستقل است و حتی بعضی اظهار کرده‌اند که صلح سید العقود است و آن را اشرف قراردادها بیان کرده‌اند. 🔹فقهای اسلام بیان نموده‌اند که صلح نوعی انتخاب و ترجیح عقلانی است که با تسلیم فرق دارد، بلکه تصمیمی عقلانی برای حیات و زندگی شناخته‌ می‌شود. 🔹صلح دعوا، صلح پیشگیرانه و صلح ابتدایی، انواع صلح هستند. صلح دعوا همان صلح ترمیمی است که بعد از دعوا و منازعه منعقد می‌شود، و صلح پیشگیرانه نوع دیگری از صلح برای در معرض دعوا قرار داشتن است و صلح ابتدایی زمانی منعقد می‌گردد که نه دعوایی رخ داده و دعوایی در شرف رخ دادن نباشد، بلکه برای افزایش کیفیت زندگی است. 🌐 yon.ir/vasae12765 🆔 @vasael_ir

🔸تفاوت سیاست دینی و غیردینی 🔹آیت الله #تحریری؛ زندگی انسان عمدتا در روابط مختلف اجتماعی شکل می‌گیرد. پیامبر باید این جامعه را نیز مدیریت کند. به «مدیریت جامعه برای پیاده کردن دستورات شرع مقدس در حیطه جامعه» سیاست می‌گویند. به عبارت دیگر، سیاست یعنی مدیریت جامعه انسانی در روابط گوناگون اجتماعی. 🔹یکی از ابعاد امور دینی، مسائل عبادی است، اما این مدیریت تنها منحصر به پیاده کردن امور عبادی نیست که با ساخت مسجد و شکل گرفتن نماز جمعه، کار تمام شود؛ خیر، این جامعه نیازمند نظام اقتصادی است. 🔹انسان نیازمندی‌های مادی دارد و برای برآورده شدن این نیازهای مادی، بر نظام طبیعی همچون زراعت و باغداری تکیه می‌کند؛ همچنین به وسایلی نیاز دارد که به‌طور طبیعی خداوند در اختیار انسان قرار داده است؛ مانند کوه‌ها، معادن و آب‌ها. یقینا بهره مندی از این امور نیاز به نظام‌مند شدن دارد. 🌐 yon.ir/MGbpu 🆔 @vasael_ir