🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 عیّن " إلّا " للاستثناء : ۱- ما أعطیتُ الفقیر إلّا ثلاثة دراهم! ۲- هناک عدة جمل تُشیر علی أنّ الإنسان لا یصلُ إلی النجاح إلّا بالسعی و الجهد! ۳- ما استُعملت النقود الورقیة للمرة الأولی إلّا في الصین! ۴- قال المعلم للطلاب ألّا یذهبوا إلی ساحة المدرسة إلّا علیّا! 🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹 ✳️پاسخ تست : گزینه٤ ✅بررسی سایر گزینه ها: گزینه ۱ : فعل مذکور از افعال دو مفعولیست و "ثلاثة"مفعول دوم آن می باشد. گزینه۲ : بعد از ادات استثناء ، جار و مجرور وجود دارد و از نظر معنایی به ما قبل ارتباط دارد ، پس حصر است. گزینه ۳ : در این گزینه نیز پس از إلّا جار و مجرور آمده است ، لذا حصر می باشد. 👈نکته : هر گاه پس از إلّا جارو مجرور بیاید ، معمولا جمله حصر دارد مگر آنکه همان حرف جر در ماقبل ادات استثناء تکرار شده باشد. #الّا ؛ #استثناء ؛ #جارومجرور ؛ #حصر 🌸 @vazife110

🌺🌺🌺🌸🌸🌸🌺🌺🌺 🔥فلسفه خشم(چکیده هزاران کتاب): 🔹شبی مار بزرگی برای پیدا کردن غذا وارد دکان نجاری می شود. عادت نجار این بود که موقع رفتن و تعطیلی دکان، بعضی از وسایل کارش را روی میز بگذارد. آن شب هم اره کارش روی میز بود. همینطور که مار گشتی می زد بدنش به اره گیر می کند و کمی زخم می شود. 🔹مار خیلی ناراحت می شود و برای دفاع از خود اره را گاز می گیرد که سبب خون ریزی دور دهانش می شود. او نمی فهمد که چه اتفاقی افتاده و از اینکه اره دارد به او حمله می کند و مرگش حتمی است تصمیم می گیرد برای آخرین بار از خود دفاع کرده و هر چه شدیدتر حمله کند و دور اره بدنش را بپیچاند و هی فشار دهد! نجار صبح که آمد روی میز کنار اره، لاشه ی ماری بزرگ و زخم آلود را دید که فقط و فقط بخاطر بی فکری و خشم زیاد مرده است. 🔹احیانا در لحظه خشم میخواهیم دیگران را برنجانیم بعد متوجه می شویم جز خودمان کس دیگری را نرنجانده ایم و موقعی این را درک می کنیم که خیلی دیر شده، زندگی بیشتراحتیاج دارد که گذشت و چشم پوشی کنیم از اتفاقها؛ ازآدمها؛ از رفتارها؛ گفتارها؛ خودمان را یاد دهیم به گذشت و چشم پوشی عاقلانه و به جا. چون هر کاری ارزش این را ندارد که روبرویش بایستی و اعتراض کنی. #کلام ؛ #مار ؛ #خشم ؛ #عقل ؛ #صبوری #اصول 🌸 @vazife110

#تصور #تصدیق #منطق_مظفر ترجمه👇👇👇 🌸 @vazife110

🌸🌸🌺🌺🌸🌸 🔥ترجمه : تصور و تصدیق : بنابراين،ادراك زواياى مثلث،و ادراك دو زاويۀ قائمه،و ادراك نسبت تساوى ميان آن دو،همه و همه«تصورات مجرد»هستند كه حكم و تصديقى را به دنبال ندارند . اما ادراك اينكه«اين تساوى درست است،و تحقق دارد،و مطابق با حقيقت در نفس الامر است»يك تصديق است. همچنين هنگامى كه مى‌فهميد نسبتى كه در يك جملۀ خبريه است،با واقع مطابقت ندارد،اين ادراك نيز تصديق مى‌باشد 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 ایا به افعال( افعال المقاربَةِ و افعال الشروعِ و افعال الرجاءِ. ) افعال ناقصه می گویند؟. 💥. "افعال مقاربه" و "افعال شروع "و "افعال رجا"این افعال ناقصه و ناسخه هستند 🥀🍁🥀افعالی که دارای معمول اسم و خبر هستند ناقصه هستند 🌲توجه : شاید سوال شود چرا فقط بر افعال (کان و اخواتش) ناقصه می گویند ؟ 👈جواب نقضی : همانطوری که به (افعال رجا و افعال شروع و افعال مقاربه) به همه اینها افعال مقاربه گفته می شود در حالی که فقط سه تای انها مقاربه است. 👈جواب حلی : به افعال ناقصه (کان و اخواتش) ناقصه می گویند چون اینها ناقص صرف می شوند یعنی بعضی از اینها فقط ماضی دارند مضارع و امر ندارند البته یک عده هم گفتند ناقصه است چون بدون خبر کامل نمی شوند و از نظر تعداد هم زیاد هستند و همچنین بر اسم و خبر وارد می شوند 🌺چرا به افعال مقاربه می توان ناقصه گفت ؟ چون بر هر فعلی که بر اسم و خبر وارد می شوند فاعل ندارند می توان ناقصه گفت . ☄عملشان(افعال مقاربه) رفع به اسم و نصب به خبر است،و مادامی که ناقصه هستند هیچ احتیاجی به "فاعل" یا "مفعول به" ندارند #افعال_مقاربه #افعال_ناقصه #افعال_رجاء #افعال_شروع 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 🍁زوائد در کلام فصحاء 💠زائد در کلام فصیحان عرب دارای دو فایده است: ۱. فایده معنویه :تأکید معنا همچنان که در من استغراقیه و با زایده وجود دارد: ❓اگر گفته شود چون معنای زیادت و تاکید دارد،پس نباید زایده باشد؟ 💡در جواب گفته شده:منظور از زائد بودن ان است که اصل معنا را تغییر نمیدهد،بلکه تنها تأکید و تقویت معنای ثابت است... ۲ . فایده لفظیة:تزیین لفظ و با ان زیادت کلام افصح می شود. ✅در نتیجه جایز نیست لفظ زاید خالی از این دو فایده باشد والا عیب حساب میشود،که در کلام فصحاء جایز نیست. ♨️گاهی اوقات هر دو فایده در لفظ زاید هست گاهی هم یکی فقط وجود دارد. ☄حاشیة الشمنی علی مغنی اللبیب ج۱،ص۱۲۹،به نقل از رضی الدین استر ابادی #زوائد #تاکید #زیادت 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 🥀فوریت یا تراخی امتثال امر: در این که صیغه امر پس از صدور آن دلالت می‌کند 👈الف) بر فوریت امتثال 👈 ب) بر تأخیر آن 👈ج) بر هر دو به اشتراک لفظی 👈د) بر هیچ کدام اختلاف است.  #فوریت #تراخی #امتثال #امر 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 ☄وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ 🔺نکات لغوی و ادبی در مورد ایه۲۳ سوره یوسف🔺 🌺۱) چرا کلمه راود بیان شد؟ 👈جواب: 🔹(مراوده ) به معناى اينست كه كسى در اراده با تو نزاع كند يعنى تو چيزى را بخواهى و او چيز ديگرى را اما به نرمی این کار انجام پذیرد(عشوه گری). 🌺۲) چرا به جای اسم زلیخا صفت اورد؟ 👈جواب و آوردن وصف (فى بيتها) به جای اسم (زلیخا) براى دلالت بر اين معنا است كه همه اوضاع و احوال عليه يوسف و به نفع همسر عزيزِمصر جريان داشته و كار بر يوسف بسيار شديد بوده است. 🌺۳) چرا غلّقت را اورد؟ 👈جواب 🔹 چون اين تعبير (باب تفعيل ) مبالغه را مى رساند. . الابواب تائید این مبالغه است . 🌺۴) هَیتَ بیانگر چه معنایی است؟ 👈جواب 🔹تعبير به هيت لك كه امرى است كه معمولا از طرف مولا صادر مى شود، و طرف مقابل هم چاره ای جز قبول ندارد #نکات_ادبی #حضرت_یوسف #لغات_ادبی #زلیخا 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 🔺((انّاهدیناه السبیل إما شاکرا و إما کفورا))🔺 🔹 سوال: چرا برای شکر اسم فاعل بیان شد ولی برای کفر صیغه مبالغه بیان شد؟؟؟ 🔸جواب: هر چه انسان شکر گزار باشد در مقابل نعمتهای خداوند باز هم کم است ولی اگر کوچکترین ناسپاسی در مقابل این همه نعمتها کند بسیار ناسپاسی بزرگی است لذا برای شکر اسم فاعل آورد و برای کفر و ناسپاسی صیغه مبالغه آورد. تامل جیدا #شاکرا #اسم_فاعل #کفورا #اسم_مبالغه #شکر #ناسپاسی 🌸🌸🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 علامه جوادی_آملی : زمان و عمر هر كسی از حيطه نفس او بيرون نيست و عمر حقيقی انسان را نبايد با دفعات گردش زمين به دور خورشيد محاسبه كرد. اين عمر بيرونی برای ثبت در شناسنامه به كار می آيد. عمر مفيدی كه خدا به آن سوگند ياد می كند: (لعمرك إنّهم لفي سكرتهم يعمهون) همان مقدار سير و سلوک درونی اوست. بنابراين ممكن است انسان در شناسنامه پنجاه يا هشتاد سال عمر داشته باشد ولی درسير و سلوک هنوز كودک باشد. پس كودكان هفتاد ساله، سالمندانی هستند كه از رشد عقلی برخوردار نبوده اند، چنان كه سالمندانِ كودک همان خردسالانی هستند كه كار كلان كرده و يک شبه ره صدساله را طی نموده اند. 📔 تفسیر موضوعی، ج۲ (توحید در قرآن)، ص۱۵۹ 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 از مرحوم دکتر زریاب که هم دانشگاهی مسلطِ خوبی بود، هم طلبه‌ی خوبی بود ـ ایشان دوره‌ی طلبگی خوبی را گذرانده بود و با علوم اسلامی آشنا بود و شاگرد امام بود ـ یکی از دوستان‌مان نقل‌ می‌کرد ـ من خودم از ایشان نشنیدم ـ که یک فرصت مطالعاتی در اواخر عمرش گرفته بود و رفته بود اروپا. بعد که برگشته بود، گفته بود امروز آن چیزی که من در محیط‌های عملیِ دانشگاه‌های اروپا مشاهده کردم، نیاز به ملاصدرا و شیخ انصاری است. شیخ انصاری کارش در حقوق است، فقه است. ملاصدرا حکمت الهی است. می‌گوید من می‌بینم امروز این‌ها تشنه‌ی ملاصدرا و شیخ انصاری‌اند. این برداشتِ یک استاد غرب‌شناسِ زبان‌دانِ مسلط به چند زبان اروپائی است که سال‌ها هم در آنجاها زندگی کرده و درس خوانده بود و با علوم اسلامی هم آشنا بود. این، برداشت اوست، که برداشت درستی است. بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار اساتید و رؤسای دانشگاه‌ها  ۰۹/ ۰۷/ ۱۳۸۶ #ملااصدرا #شیخ_انصاری #رهبر #فقه 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 👈یا ایها الرسول 🌻چرا (رسول) الف و لام دارد ؟ الف و لام تعریف است 🌻چرا یا مستقیما بر سر الرسول وارد نشده است ؟ وقتی منادا الف و لام دارد یا مستقیما بر سر ان وارد نمی شود 🌻برای حل این مشکل ندا و منادای الف و لام دار چه باید کرد ؟ ما بین انها از (ایّ) استفاده می کنیم 🌻این (ایّ) ما بین یا و الرسول چه نام دارد ؟ ایّ وصلیه 🌻(ایّ) مبنی است یا معرب؟ از میان موصولات تنها ای معرب است 🌻حالا در این مثال (ای) مناداست یا (الرسول)؟ ای مناداست 🌻پس نقش الرسول در این مثال چیست ؟ صفت یا بدل برای اَیّ 🌻اعراب (الرسول)چیست ؟ محلاً منصوب 🌻نقش (ایها) چیست؟ «ها»، حرف تنبیه 🌻چرا به جای (ایها) ؛ ایتها نیاورده است؟ چون الرسول مذکر است و ایتها برای مونث است 🌸🌸🌺🌸🌸 @vazife110