🟢 در منطق علم رو به دو دسته تقسیم می‌کنند: ۱_ تصورات ۲_ تصدیقات ⭕ تصورات یعنی یک چیزی را در ذهن داشتن مثل : آب _ روز و .... که هرکدام مفهوم دارد ⭕ تصدیق به جمله کامل میگن مثل : روز روشن است مبحث #ولایت_فقیه

زندگی همه مون پر از این تصورها و تصدیق ها است ⭕ یک بخشی از این تصورات کاملا بدیهی است و مثلا وقتی میگیم آب دیگه نیاز نیست برامون توضیح بدن که آب یعنی چی ⭕ اما یک سلسله تصورات است که برای ما بدیهی نیست و باید برامون توضیح بدن مثل فرشته، اتم، میکروب و ... 🟢 تصدیقات هم همین طوره مثلا روز روشن است.... این نیازی به دلیل و برهان نداره و بدیهی است. 🟢 اما برای یک سری تصدیقات باید استدلال بیاریم و گرنه هرکسی نمی تونه قبولش کنه...... مثل این جمله : روح وجود دارد مبحث #ولایت_فقیه

⭕ بدیهی بودن یا اکتسابی بودن تصورات و تصدیقات مطلق نیست، نسبی است یعنی یک تصور یا تصدیق بین ۲ فرد ممکن است متفاوت باشد. ⭕ از نظر زمانی هم نسبی هستند: یک موردی در یک زمانی بدیهی است اما دریک زمان دیگر اصلا پذیرفتنش خیلی سخت میشه و باید ۱۰ تا کتاب براش بنویسی تا اثبات بشه. #ولایت_فقیه

⭕ مثلا اگر به ما از جن بگن، یک سری تصورات و تصدیقات میاد تو ذهنمون بااون چیزایی که از جن شنیدیم و مطالعه کردیم احیاناً اما اگر در یک جایی که هیچ ربطی به وحی نداشته بگیم جن اصلا نمی‌دونن چی هست! این از نظر بُعد فردی👆 از نظر بُعد زمانی👇 ⭕ برای ما که ۱۴۰۰ سال بعداز نزول وحی به پیامبر به دنیا آمدیم، فهمیدن این موضوع که چطور بوده یکم مشکله و باید کتاب بزرگان و علما رو بخونیم اما برای کسانیکه در عصر پیامبر بودن، این امر بدیهی است. البته آنها هم سوال می‌پرسیدن که آقا وحی چگونه است؟ اما تعداد سوالهاشون به اندازه مانیست. #ولایت_فقیه

🟢 یکی از دلایلی که دشمنان ایران و انقلاب اسلامی با وجود همه فتنه ها و فشارها و ... نتونستن ما رو شکست بدن اینه که به زیرساخت های اعتقادی و نظری ما واقف نیستند 🟢 رهبر انقلاب هم چندین بار به این مسئله اشاره کردن که احمق ها هنوز ملت ایران رو نشناختن..... ⭕مثلا ما اگر در مورد شهادت و ایثار بخوایم برای یک فرد اروپایی حرف بزنیم این مسئله اصلا قابل درک نیست براش و این اختلاف درک و فهم از مسئله شهادت و ایثار، دشمنان ایران اسلامی رو با یک شناخت اشتباه روبرو میکنه چون اونها به سبک تفکر مادی خودشون برای غلبه کردن بر ما نقشه می‌کشند. #ولایت_فقیه #حسین_مهدوی http://eitaa.com/mahdavi_eitaa

⭕ برای این بحث #ولایت_فقیه ما باید ۴ تا کلید واژه اصلی رو تبیین کنیم ۱_ولایت ۲_انتصاب ۳_مطلقه ۴_فقیه #حسین_مهدوی ✅ @mahdavi_eitaa در جلسات بعدی به این ۴ گزینه می‌پردازیم ⭕ الان در جلسه اول هستیم

⭕ ولایت فقیه یکی از بدیهیات اسلام و بدیهیات مذهب شیعه است اما آنقدر مشکلات درست کردند که به تدریج از ذهن ها پاک شده و تبدیل شده به یک مسئله ایی که باید سالها کار بشه تا جا بیفته!!! ⭕ این که حضرت امام خمینی می‌فرماید که اوضاع اجتماعی و اوضاع حوزه ها به گونه ایی پیش رفت که کار به اینجا رسید به این معنی است که یک انحرافاتی در اسلام رخ داده که آن اسلام راستین به تدریج مسخ شده و یک اسلام دیگه بجاش نشسته...! #ولایت_فقیه

حضرت امام خمینی می‌فرماید: ماالان اسلام های مختلفی داریم و متاسفانه در روزگار فعلی یک اسلام نداریم! ❌ اسلام آمریکایی ❌ اسلام متحجران مقدس مآب ❌ اسلام اُمَوی ❌ اسلام مستکبران جهان ⭕ از اون طرف 🟢 اسلام ناب محمدی 🟢 اسلام پابرهنگان و محرومان و.... این تغییرات در اسلام از همان زمان ائمه اطهار شروع شد طوریکه به یزیدِ مشروب خورِ هرزه گفتند امیرالمومنین و خلیفه مسلمین!!! ⭕ نتیجه این میشه که باید بشینیم از صفر شروع کنیم کار رو...... #ولایت_فقیه #حسین_مهدوی http://eitaa.com/mahdavi_eitaa

#ولایت_فقیه یعنی چی؟ 🟢 یعنی در زمان غیبت امام معصوم، حکومت اسلام(شیعه) تعطیل نمیشه.... این یه دودوتا چهارتای ساده است. ⭕ یعنی زمانی که دوران غیبت امام زمان آغاز شد، فوری پرسیده شد که چه کسی نایب ایشون هستند؟ 🟢 این سوال خودش بیانگر مسئله است. 🟢 ( نیاز به نایب امام معصوم درزمان غیبت ) #حسین_مهدوی http://eitaa.com/mahdavi_eitaa

⭕ وقتی باب نواب خاص امام زمان بسته شد دوباره سوال شد... پس الان به چه کسی مراجعه کنیم؟ #ولایت_فقیه 🟢 پاسخ امام قبل از غیبت کبری این بود.....: 👇👇👇👇👇👇

وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم‏ (در رويدادهايی که اتفاق می افتد به راويان حديث ما (فقها) مراجعه کنيد زيرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان هستم). ⭕ و در جای دیگه فرموده اند: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَارْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُكْمِ اللَّهِ قَدِ اسْتَخَفَّ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّهِ. هر کس از شما حديث ما را نقل می کند در حلال و حرام ما نظر دارد و احکام ما را می شناسد به حکومت او رضايت دهيد همانا من او را حاکم شما قرار دادم پس وقتی او به حکم ما حکم کرد اگر قبول نشود، سبک شمردن حکم خدا و رد بر ما است و رد کردن ما به منزله رد خدا است و این عمل در حد شرک به خدا است. #ولایت_فقیه #حسین_مهدوی http://eitaa.com/mahdavi_eitaa