هجوم به خانه ی وحی. قسمت دوم: اسناد معتبر تهدید و هجوم. 🔶 بر اساس بعضی روایات معتبر، اصل وقوع تهدید به آتش زدن خانه ی حضرت زهرا علیها السلام قطعی است و طبق بعضی دیگر از روایات معتبر اهل سنت، تهدید عملی شده است، اما جزئیات دقیق ماجرا در کتب اهل سنت آنطور که باید ذکر نشده و به دست ما نرسیده است، که دلیلش حرمت نقل مشاجرات بین صحابه و عدم نقل مطاعن صحابه، به خصوص شیخین بوده است... .

هجوم به خانه ی وحی. قسمت سوم: روایت پشیمانی ابوبکر از هجوم. 🔶 بر اساس بعضی روایات معتبر، اصل وقوع تهدید به آتش زدن خانه ی حضرت زهرا علیها السلام قطعی است و طبق بعضی دیگر از روایات معتبر اهل سنت، تهدید عملی شده است، اما جزئیات دقیق ماجرا در کتب اهل سنت آنطور که باید ذکر نشده و به دست ما نرسیده است، که دلیلش حرمت نقل مشاجرات بین صحابه و عدم نقل مطاعن صحابه، به خصوص شیخین بوده است... .

تهدید عمر به سوزاندن خانه ی وحی به روایت اسلم غلام عمر 🔷 ابوبکر بن ابی شیبه (متوفای 235 هـ) از اسلم غلام عمر روایت کرده است که گفت: «هنگامى که مردم با ابى بکر بیعت کردند، على (علیه السلام) و زبیر در خانه فاطمه (علیهاالسلام) به گفتگو و مشاوره مى پرداختند و این مطلب به عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه (علیهاالسلام) آمد و گفت: اى دختر رسول خدا! محبوب ترین فرد براى ما پدر تو است و بعد از پدرت، خود تو! ولى 👈سوگند به خدا، این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند!👉 این جمله را گفت و بیرون رفت. وقتى على (علیه السلام) و زبیر به خانه بازگشتند، فاطمه (علیهاالسلام) به على (علیه السلام) و زبیر گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند. به خدا سوگند، آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد؛ پس به خوبی بازگردید و تصمیمتان را قطعی نمایید و نزد من برنگردید؛ چنانچه آنان (علی و یاران او) از نزد فاطمه (علیهالسلام) برگشتند و تا با ابوبکر بیعت نکردند، به خانه فاطمه (علیهاالسلام) باز نگشتند!» 🔶محقق کتاب، دکتر سعد بن ناصر الشثری سند روایت را صحیح دانسته است. 🔺پ.ن: ابو العباس احمد بن ابراهیم‏ حسنی (متوفای 353 هـ) از علمای زیدی مذهب، در کتاب "المصابیح" با سندش از اسلم روایت کرده است که تصریح کرده در ماجرای احراق بیت وحی از کسانی بوده که هیزم به در خانه حمل می کرد.

هجوم و بیعت گیری اجباری از امیرالمومنین و زبیر به روایت ابوالاسود 🔷ابوبکر جوهری (متوفای 323 هـ) در کتاب السقیفة وفدک با سند صحیح از ابوالاسود تابعی روایت می کند که گفت: گروهی از مردان مهاجرین از بیعت ابی بکر به خاطر عدم مشورت با ایشان عصبانی بودند و علی (علیه السلام) و زبیر نیز عصبانی بودند؛ پس آن دو وارد خانه فاطمه زهرا (علیهاالسلام) شدند، در حالی که به همراه خویش اسلحه داشتند. عمر بن خطاب به همراه گروهی شامل: اُسید بن حضیر و سلمه بن سلامه (که هر دو از قبیله بنی عبدالاشهل بودند) آمدند؛ پس فاطمه (علیهاالسلام) فریاد کشید و آنان را به خدا قسم داد. آنها شمشیر علی (علیه السلام) و زبیر را گرفتند و به دیوار کوبیدند تا شکست. سپس عمر آن دو نفر را کشان کشان بیرون آورد تا اینکه بیعت کردند !» 🔺بررسی سند روایت: توثیق ابن ابی الحدید، ابوبکر جوهری و عمر بن شبة گذشت / إبراهيم بن المُنذر: صدوق. تحرير تقريب التهذيب، ج 1 ص 100 رقم 253 / عبدُ الله بن وهب بن مسلم: ثقة حافظ عابدٌ. همان، ج 2 ص 284 رقم 3694./ عبدُ الله بن لَهِيعة: ضعيفٌ يُعتَبر به، وحديثه صحيح إذا روى عنه العبادلة: ابن المبارك، وابن وهب، وابن يزيد المقرئ، وابن مسلمة القعنبي، فإنهم كانوا يتتبعون أصوله فيكتبون منها. همان، ج 2 ص 258 رقم 3563./ محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل أبو الأسود المدني: ثقة. همان، ج 3 ص 281 رقم 6085.