eitaa logo
کشکول ناظر
89 دنبال‌کننده
178 عکس
25 ویدیو
2 فایل
《اشعار و نوشته‌های گاه و بیگاه آرش محبوب زاده》 راهنمای مطالب کانال سنجاق شده است. در هر شبکه‌ی اجتماعی که حضور داشته باشم، می‌توانید مرا با این نام کاربری پیدا کنید: @virtual_pilgrim
مشاهده در ایتا
دانلود
🤷🏻‍♂ دین در تعریف صبر، اون رو در سه نوع به ما معرفی می‌کنه: صبر بر طاعت، صبر بر معصیت و‌ صبر بر مصیبت. خدا رو شکر صبر بر حماقت جزو این‌ها نیست؛ پس در مواجهه با احمق‌ها با خیال راحت همونطور که لایقش هستن باهاشون رفتار کنید. @virtual_pilgrim_archive
نکته شماره ۱۲۱ آیا باید کتاب‌ها را پشت سر هم خواند یا می‌شود چند کتاب را همزمان خواند؟ پاسخِ این پرسش، قطعی نیست. بخشی از این پرسش به کارکرد و توانایی مغز شما در خواندن برمی‌گرد. همینطور باید عوامل محیطی را هم دخیل بدانیم. برخی انسان‌ها نمی‌توانند همزمان اطلاعات چند کتاب در ذهنشان نگه دارند و برخی هم توانایی تمرکز بر یک کتاب را ندارند. در چنین وضعیتی نمی‌شود برای همه یک نسخه واحد پیچید. پس از اینکه نمی‌توانید روی یک کتاب تمرکز کنید و دائم مجبورید از یک کتاب به یک کتاب دیگر بروید خودتان را سرزنش نکنید. همینطور از اینکه نمی‌توانید مانند دیگران همزمان چند کتاب را جلو ببرید به حساب ضعف خودتان نگذارید. مهم‌تر از این سؤال، دو نکته دیگر را باید رعایت کنیم. اول اینکه خودتان را عادت بدهید هر روز مقدار مشخصی کتاب خوب و مفید بخوانید. حالا فرقی نمی‌کند این مقدار مشخص از یک کتاب است یا چند کتاب. دوم اهمیت کتاب‌ها را مشخص کنید. کتابی را که تخصصی است و نیاز به تفکر مفصل و جدی درباره آن دارید، باید خُردخُرد بخوانید. این کتاب‌ها در دسته کتاب‌های بالینی قرار می‌گیرند. پس می‌توانید بخشی از مطالعه مفیدتان را به این دسته اختصاص بدهید و قسمت بیشتر را به مطالعات دیگری که تمرکز کمتری از شما طلب می‌کنند اختصاص بدهید. از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
کشکول ناظر
نکته شماره ۱۲۱ آیا باید کتاب‌ها را پشت سر هم خواند یا می‌شود چند کتاب را همزمان خواند؟ پاسخِ این پرس
به عنوان مثال، خود من در هر بازه زمانی دست‌کم پنج کتاب (یا حتی بیشتر) در دست مطالعه دارم و تازه این‌ها کتاب‌های غیر درسی و غیر تخصصی هستن! ولی خب از طرف دیگه بعضی‌ها حتی اگه بفهمن یه نفر داره دو تا کتاب رو با هم می‌خونه تعجب می‌کنن و میگن چطور می‌تونی دو تا کتاب همزمان بخونی؟! 😅 البته یه چیز دیگه که اینجا مهم و تعیین‌کننده‌س، سرعت کلی مطالعه‌س. مثلا من هر دفعه که یه کتاب رو می‌گیرم دستم، دوست ندارم بیش از سی، چهل صفحه ازش بخونم؛ حتی رمان و داستان. دلیلش هم اینه که دوست دارم مزه کتاب کاملا در عمق جانم بشینه. 😁 در نتیجه برای جبران این سرعت کم، چند کتاب رو با هم می‌خونم؛ و خب چون ذهنم تربیت شده و طبقه‌بندی کاملا منظمی داره، با هم قاطی‌شون نمی‌کنم. اما همین آقای آذرباد که پست قبلی رو از کانالش فوروارد کردم، گاهی مثلا در یک روز ۴۰۰ صفحه از یه رمان رو می‌خونه و میره جلو. 😊 خلاصه نکته مهم اینه که و مهم‌تر از اون اینکه . 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive
هدایت شده از کشکول ناظر
بسم الله الرحمن الرحیم 《بی مایه فطیر است》 یا ضرورت تربیت فکری پیش از فعالیت عملی 🔸 بیانات حضرت آقا در دیدار با دانشجویان، مانند دیگر بیانات ایشان نکات دقیق و ظرافت‌های بسیاری داشت که لازم است اهل فضل از زوایای گوناگون به آن پرداخته و جنبه‌های مختلف آن را برای مخاطبان خود بازگو کنند. من هم به عنوان یک طلبه‌ی حوزه‌ی علمیه و دانش‌پژوه علوم عقلی تصمیم گرفتم روی یکی از این نکات دست بگذارم و چند خطی درمورد آن بنویسم. 🔸 ابتدا این بخش از بیانات را با هم بخوانیم: 《اگر از لحاظ نظری تشکل‌ها خودشان را تقویت نکردند، اشکال در کارشان به وجود می‌آید؛ نه اینکه نمی‌توانند تفکر انقلابی را گسترش بدهند، خودشان هم حتی ممکن است به تحلیل بروند. کما اینکه این اتفاق افتاده، در مواردی زیر اسم اسلام بر خلاف فکر اسلامی کار می‌شود، حرف زده می‌شود، اطلاعیه داده می‌شود.》 🔸 انسان هیچ عملی را بدون پشتوانه انجام نمی‌دهد. حتی کارهایی که در ظاهر، روزمره و تفننی به نظر می‌آیند، اگر با دقت بررسی شوند متوجه می‌شویم که انجام دادن آن‌ها به دلیل خاصی بر می‌گردد و اگر آن دلیل نباشد، همان کار کم‌اهمیت نیز انجام نخواهد گرفت. مثلا کسی که خودکاری را بین انگشتانش می‌چرخاند در واقع با این کار، انرژی ذخیره شده و توجه ذهن بیکار مانده‌ی خود را به چیزی معطوف می‌کند که آن انرژی را مصرف کرده و مشغولیتی - هرچند سطحی و زودگذر - فراهم کند. پس اموری که نه تنها تفننی نیستند، بلکه بخش‌های مهمی از زندگی انسان را - اعم از فردی و اجتماعی - تشکیل می‌دهند، به مراتب پشتوانه‌های قوی‌تر و پیچیده‌تری دارند. 🔸 بر همین اساس، عرصه‌هایی که انسان تصمیم به فعالیت در آن‌ها می‌گیرد و افکار و اقوالی که در این عرصه‌ها با دیگران به اشتراک می‌گذارد، برآمده از منبعی هستند که همان فکر اوست. این فکر ماست که پشتوانه عمل ما قرار می‌گیرد و عمل از هیچ منبعی به جز آن نمی‌تواند صادر شود. ما همگی مسئول اعمال خود هستیم و اعمال ما همگی برآمده از فکر ما هستند؛ پس بی‌جا نیست اگر بگوییم بزرگ‌ترین مسئولیت ما در زندگی، مسئولیتی است که در قبال تربیت فکر خود داریم. 🔸 در روزگاری زندگی می‌کنیم که شرایط مختلف از همه سو ما را وادار به "عمل" می‌کند. چیزی که دیگران از ما می‌بینند، عمل ماست و بر همان اساس نیز مورد قضاوت قرار می‌گیریم. خطر بزرگی که در این میان همه‌ی ما را تهدید می‌کند، این است که در بحبوحه‌ی تمام این توجه و تمرکز بر "عمل"، آن را اصل بپنداریم و از پشتوانه‌ی آن غافل شویم. در دنیایی که سرعت عمل از سرعت فکر بیشتر باشد، نمی‌توان سنجه‌ی درستی برای تمام اعمال قرار داد و نتیجه این می‌شود که کارهای اشتباه، بیشتر از کارهای درست انجام شوند؛ چه در عرصه‌ی کنش‌گری اجتماعی، چه در عرصه‌ی عدالتخواهی، چه در عرصه‌ی انتقاد و مطالبه‌گری و... 🔹 اما راه حل چیست؟ چطور فکر خود را به گونه‌ای تربیت کنیم که در بزنگاه‌های مختلف به آن اعتماد داشته باشیم تا عمل درستی را برای ما رقم بزند؟ پاسخ ساده است: چارچوب و منظومه‌ی متقن فکری، که مثل یک فرمول ریاضی در هر مورد خاص پاسخ درست و مناسب را برای ما استخراج می‌کند. حالا به سراغ بخش دیگری از بیانات در همان سخنرانی برویم: 《به‌جا است از کتاب‌های مرحوم آقای مصباح (رضوان‌اللّه‌‌علیه) استفاده بشود. حقاً و انصافاً فکر این مرد بزرگ، فکر کمک‌کننده‌ی به حرکت درست فکری جوان‌ها است.》 🔹 کتاب‌های اندیشمند بزرگی مثل علامه مصباح (ره) می‌تواند به تشکیل منظومه‌ای فکری برای انسان کمک کند تا در هر موضوع، متناسب با آن خروجی صحیحی داشته باشد. کنشگر دغدغه‌مند امروزی نمی‌تواند صرفا با تکیه بر مطالب پراکنده‌ای که گاه از جایی می‌خواند و از جایی می‌شنود، به عرصه‌های کنشگری وارد شود. کنشگری نیازمند پشتوانه‌ی عمیق و محکم فکری است و بدون این پشتوانه، همان خواهد شد که گفته‌اند: بی‌مایه فطیر است. 🔹 اکنون با این نگاه، حدیثی را که در دیدار با دانشجویان نصب شده بود بازخوانی کنیم: 《العلمُ إمامُ العملِ، و العملُ تابِعُه.》 دانش پیشوای عمل، و عمل پیرو آن است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 🖋 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive
🔰مجموعه های مختلفی توی کشور با موضوع بازی و گیم مشغول به فعالیت هستن ولی آیا همه شون نگاه درستی به صنعت بازی دارن⁉️🎮 به این کلیپ دقت کنید👇
2.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سواد بازی و هدایت مصرف برای نوجوون‌ها تو همچین جاهایی رقم می‌خوره❗️ خب حالا باید تعطیل شون کرد یا هدایت؟🤔
🔰باید به این مجموعه‌ها مشورت داد و کمک کرد تا هم کسب و کارشون بچرخه و هم چرخه تربیتی بچه‌ها مختل نشه✅
ولی خب این وظیفه دولت هستش یا مردم ⁉️ نظرتون رو برامون بفرستید👇 🆔@bazibaan_admin
🔴 در زمینه رسانه‌ها و به طور کلی آثاری که برای نسل‌های امروزی جذابیت بیشتری داره (فیلم و انیمیشن، بازی، رمان و داستان و...) ما با یه مشکل دوطرفه مواجهیم. 🔻 یک طرف مشکل اینه که کسایی که فرم و قالب کار رو می‌شناسن و می‌تونن این جذابیت‌ها رو تولید و منتقل کنن، معمولا به محتوا اهمیت زیادی نمیدن یا محتوایی که از جهات مختلف فرهنگی و... مناسب باشه در دست ندارن. 🔻 طرف دیگه‌ی مشکل اینه که کسایی که همچین محتواهایی دارن و می‌تونن ارائه بدن، معمولا اهمیت و جایگاه این فرم و‌ قالب‌های جدیدتر رو درک نمی‌کنن یا نمی‌تونن خوب درکش کنن و قواعدش رو رعایت کنن، و یا اینکه بعضا حتی با اصل و اساس اونا مخالفت می‌کنن. ⁉️ حالا راه حل مشکل چیه؟ به نظر من دست‌کم دو راه وجود داره. 1⃣ اون گروه اول که کارشون از نظر فرمی جذابه، عموما مخاطب خودشون رو دارن و بسترهای ارتباط با این مخاطب رو هم می‌شناسن و حفظ می‌کنن. یعنی واسه‌شون تضمین شده‌س این کاری که انجام میدن به مخاطبشون می‌رسه و اثر خودش رو می‌ذاره. گروه دوم می‌تونه با اون‌ها همکاری کنه و محتوای پیشنهادی خودش رو در قالب اون‌ها بگنجونه و به مخاطبشون برسونه. ⚠️ طبیعتا این راه چالش‌های کمی نداره. هماهنگی کاری و محتوایی این دو گروه به احتمال زیاد با چالش‌های مختلفی مواجه میشه و کافیه یه طرف نتونه انعطاف داشته باشه تا پروژه به شکست منتهی بشه. 🔸 نمیگم این راه، راه خوبی نیست ولی احتمال نتیجه دادنش در عمل کمتره؛ مخصوصا با شناختی که از اخلاقیات و روحیات طرفین دارم. 2⃣ اما راه دیگه اینه که گروه دوم واقعا آستین همت بالا بزنن، توی فرم کار تخصص پیدا کنن و محتوای خودشون رو توی اون قالب‌های جدید و جذاب به مخاطب عرضه کنن. تجربه نشون داده در معدود مواردی که این اتفاق افتاده، هم مخاطب قبلی این گروه از نتیجه استقبال کرده و هم بخش قابل توجهی از مخاطب گروه اول، این کار رو پسندیده. ⚠️ فقط الان اصلی‌ترین مانعی که وجود داره، اینه که گروه دوم نمی‌‌خواد یا نمی‌تونه سراغ این فرم‌ها و قالب‌ها بره و هنرمندانه ازشون استفاده کنه؛ و به نظر من بزرگ‌ترین اشتباهش هم همینه. 🔹 من و چند نفر دیگه که می‌شناسم، در حد توان خودمون داریم تلاش می‌کنیم که این کار رو در زمینه‌هایی که خودمون بلدیم و می‌تونیم جلو ببریم. امیدوارم بقیه هم این حرکت رو انجام بدن و به لطف خدا بتونیم نتایج مفیدتر و گسترده‌تری رو شاهد باشیم. 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive
کشکول ناظر
به عنوان مثال، خود من در هر بازه زمانی دست‌کم پنج کتاب (یا حتی بیشتر) در دست مطالعه دارم و تازه این‌
البته در تکمیل اون مطلب باید این نکته رو هم اضافه کنم که هرچی داستان جلوتر میره و هیجانش بیشتر میشه، سرعت خوندن منم بالاتر میره! مثلا حجمی که در اوایل کتاب شاید خوندنش یک ماه وقت می‌گرفت، در اواخر کتاب ممکنه یک هفته یا حتی یک روز وقت بگیره. 😁 الان با جلد اول مه‌زاد (امپراتوری نهایی) همین وضعیت رو دارم، دقیقا مثل الانتریس (کتاب دیگر همون نویسنده) که قبلش می‌خوندم. 😊 @virtual_pilgrim_archive
هدایت شده از حسنولوژی
همه چقدر مشهدن، و چقدر من نیستم.