اگر سلاح هسته ای داشتیم احدی جرأت نگاه چپ به رهبر بزرگ مان را نداشت، چه رسد به شهادت رساندن او و تهدید جانشینش. ما چاره ای نداریم جز ساخت سلاح هسته ای ولو از این کراهت داشته باشیم. https://eitaa.com/boookkk

🎯 دکترین نتانیاهو: معجون بدبینی و افراطی‌گری چطور به فاجعه انجامید؟ 🔴 بنیامین نتانیاهو نزدیک به دو دهه است که در سمت نخست‌وزیری اسرائیل باقی مانده، رکوردی که هیچ نخست‌وزیر دیگری در تاریخ کوتاه رژیم صهیونیستی به آن نرسیده است. او در سال‌هایی که قدرت را در دست داشته، قاعدۀ بسیاری چیزها را عوض کرده است. با گزین‌گویه‌های بی دلیل آخرالزمانی‌اش دربارۀ خطراتی وجودی که اسرائیل را تهدید می‌کنند، رنجی خارج از تصور بر فلسطینیان وارد آورده و با جهان‌بینیِ بدبینانۀ تاریکش، هیچ‌وقت با هیچ شکلی از صلح و توافق با همسایگان اسرائیل همراه نبوده است. نتانیاهو چطور فکر می‌کند؟ 🔴 جاشوا لیفر، روزنامه‌‌نگاری که مدت‌ها دربارۀ نتانیاهو و شیوۀ حکمرانی‌اش تحقیق کرده، معتقد است نتانیاهو، ترکیبی متعارض و پیچیده از چهار چیز است: نئولیبرالیسم، جنگ‌طلبی، پوپولیسم و تکنوکراسی. 🔴 اگرچه نتانیاهو متحد یهودیان افراطیِ فوق‌العاده مذهبی در اسرائیل است و اشتراکات فکری بسیاری با آن‌ها دارد، خودش هیچگاه آدمی مذهبی نبوده. بلکه به تعبیرِ لیفر آدمی به‌شدت سکولار است که نگاهی بسیار تیره به جهان دارد. بخشی از این جهان‌بینی برآمده از بزرگ‌شدن نزد پدری است که مورخی با اعتقادات عجیب‌و‌غریب بود. اما بخش مهم‌تر، ناشی از کارزاری پوپولیستی است که موفقیتهای سیاسی نتانیاهو از آنجا آغاز شد: مخالفت سرسختانه با گفتگوهای صلح اسحاق رابین و پافشاری بر اینکه صلح با اعراب بی‌معنی و برای اسرائیل خطرناک است. 🔴 نتانیاهو سال ۱۹۹۶، با برنامه‌های مفصلی برای بازسازی اقتصاد اسرائیل بر پایۀ اصول بازار آزاد تاچری به قدرت رسید: اصلاح ساختار بوروکراتیک، آزادسازی بازار کار، و کاهش یارانه‌ها برای صنایع در حال ورشکستگی. 🔴 بخشی از این اصلاحات اقتصادی انجام شد، اما مهم‌تر از آن، فرهنگ سیاسی جدیدی بود که نتانیاهو در اسرائیل باب کرد. او اولین نخست‌وزیر تلویزیونی اسرائیل بود. برای تقویت اجراهای عمومی‌اش، کلاس بازیگری رفت، آرایش می‌کرد، کت‌و‌شلوارهای گران‌قیمت می‌پوشید و مطمئن می‌شد که دوربین‌ها فقط زاویه‌ای از صورتش را نشان دهند که بی‌نقص‌تر است. در کنار این تجمل‌گرایی، زبانِ سیاسی تازه‌ای را به میدان آورد: او حزب خودش -لیکود- را اندک اندک به حزبی پوپولیست و اقتدارگرا تبدیل کرد که حول شخصیت او می‌چرخید. 🔴 ایدۀ اصلی او در حکمرانی، به تعبیر میکا گودمن، فیلسوف و روشنفکر راست‌گرای اسرائیلی، «مدیریت اشغال» بود. از نظر نتانیاهو اسرائیل باید برای همیشه اشغالگر باشد، اما این اشغالگری را چنان حق‌به‌جانب نشان دهد که طبیعی و منطقی به نظر برسد. 🔴 نتانیاهو توانست اندک اندک این ایده را حتی در میان مخالفان خودش جا بیاندازد. آنچه اسرائیلی‌ها «کانسپتزیا» می‌نامند -یعنی همان مدیریت اشغال و سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن- در حوزۀ سیاست خارجی نیز بازتاب یافت. نتانیاهو از دیرباز مخالف حضور گستردۀ آمریکا در منطقه بود، چون فکر می‌کرد آمریکا دست اسرائیل را می‌بندد. در ایدۀ جایگزین او، اسرائیل با پیوندزدن امنیت منطقه به امنیت خودش، می‌تواند به کنشگری محوری و مستقل در خاورمیانه تبدیل شود. «پیمان ابراهیم» جاه‌طلبانه‌ترین گام او برای تحقق‌بخشیدن به این رؤیا بود. 🔴 جاشوا لیفر می‌نویسد: حملۀ حماس در هفت اکتبر تمام طرح و نقشه‌های نتانیاهو را نقش بر آب کرد. شدت این حمله نشان داد که «مدیریت اشغال»، ناگزیر به چه هزینه‌های سنگینی برای اسرائیل منتهی خواهد شد. در طول تقریباً دو دهۀ اخیر، فلسطینی‌ها متحمل درد و رنج بسیاری شده‌اند و اسرائیل طی سالیان دراز دچار نوعی خودپسندی و بی‌اعتناییِ خطرناک نسبت به سرنوشت همسایگان فلسطینی‌اش شده است، به این امید که مسئلۀ فلسطین بعد از پیمان ابراهیم، خودبه‌خود فراموش خواهد شد. تحلیلی که سراپا غلط از آب درآمد. 📌 آنچه خواندید برگرفته از مطلب «دکترین نتانیاهو» است که در پروندۀ شمارۀ ۳۶ مجلۀ ترجمان منتشر شده است. سایت ترجمان https://eitaa.com/boookkk

بحران آسایش: چرا زندگی بدون سختی خودخواسته، ما را از درون تهی می‌کند؟ نویسنده: مایکل ایستر 🛑در اعماق وجود انسان‌ها ندایی هست که آن‌ها را به سوی دنیای وحشی فرا می‌خواند.| ایستر در کتاب بحران آسایش با بهره‌گیری از روایت شخصی ماجراجویی‌های خود و پژوهش‌های علمی به بررسی تأثیرات منفی زندگی راحت و بی‌چالشِ مدرن بر سلامت جسمی، روانی و معنوی انسان می‌پردازد. ایستر با سفر به طبیعت وحشی آلاسکا، تجربه‌ای شدید از گرسنگی، سرما، خستگی، و عدم قطعیت را پشت سر می‌گذارد تا ثابت کند که انسان تنها در مواجهه با دشواری‌ها به قدرت درونی، وضوح ذهن و معنای عمیق‌تری از زندگی دست می‌یابد. او با معرفی مفاهیمی مانند میزوگی و چالش‌های سالانه‌ی بسیار سخت برای پاک‌سازی ذهن و بدن، مرگ‌اندیشی و حذف آسایش‌های تصنعی نشان می‌دهد که آسایش مداوم، برخلاف تصور عمومی، می‌تواند ما را ضعیف و افسرده کند. این کتاب دعوتی جسورانه برای خروج از منطقه‌ی امن و روبرو شدن با نارضایتی‌های هدفمند و بازیابی شادمانی، سلامتی و انسان‌بودن در دنیای بیش‌ازحد آسوده‌ی امروز است. از متن کتاب «ما با نشخوار ذهنی مداوم و وراجی‌های بی‌معنا زندگی می‌کنیم. ماه‌ها آمادگی من بسیاری‌از این‌ها را تغییر داد. موقعیت‌های جدید آشفتگی ذهنی را از میان برمی‌دارد. در مواجهه با تازگی، ناچار به حضور و تمرکز می‌شویم. دلیلش این است که نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم چه انتظاری داشته باشیم و چگونه پاسخ بدهیم، و این امر آن خلسه‌ای را که به زندگی با دور تند می‌انجامد، در هم می‌شکند. تازگی حتی می‌تواند زمان را برای ما کندتر کند.» https://eitaa.com/boookkk

تجربه‌های کوچک رهایی‌بخش: آزادانه زیستن در جهان هدف‌محور نویسنده/نویسندگان: آن لورلوکانف زندگی، برخلاف آنچه باور کرده‌ایم، یک خط همیشه صاف و همواره قابل‌ پیش‌بینی نیست. در کتاب «تجربه‌های کوچک رهایی‌بخش»، لوکانف، با زبانی ساده و نگاهی عمیق به ما یادآوری می‌کند که به‌جای ساختن اهداف سنگین و برنامه‌های ده‌ساله، زندگی را به‌عنوان یک زمین بازی برای آزمایش‌های کوچک و مستمر ببینیم. با ذهنیتی تجربه‌محور، می‌توانیم از دل شک و سردرگمی، مسیرهای نو برای رشد و کشف خود بیابیم. این کتاب با ترکیبی از علم عصب‌شناسی، روان‌شناسی و روایت‌های الهام‌بخش، نشان می‌دهد چگونه می‌توان از الگوهای ذهنی ناپیدا، ترس از شکست، و وسواس هدف‌گذاری رهایی یافت. به‌جای جست‌وجوی بی‌پایان برای هدف زندگی، می‌آموزیم زندگی کنیم، تجربه کنیم، و در لحظه رشد کنیم. این کتاب دعوتی به کنجکاوی اصیل، پذیرش عدم‌قطعیت، و ساختن تعریفی شخصی از موفقیت است. از متن کتاب «چیزی به اسم انتخابِ کاملاً درست وجود ندارد. اگر به تفکر برد ـ باخت عادت کرده‌اید، این دیدگاه ممکن است شما را سرخورده کند. اما وقتی همه‌چیز را همچون یک آزمایش ببینید، شکست تقریباً ناممکن است. در زندگی‌ای سرشار از آزمایش، انتخاب اشتباهی نیز وجود ندارد. پیمان یک مقصد نیست؛ مسیری است که برای کشف بیشتر خود و جهان طی می‌کنید. موفقیت و شکست مفاهیمی سیال هستند، نه برچسب‌هایی ثابت. اگر به همین شکل ادامه دهید، یعنی مسیر ایده‌آلی پیدا کرده‌اید – این فوق‌العاده است! اگر تصمیم به توقف بگیرید، یعنی این مسیر حس خوبی به شما نداده است – حالا این را می‌دانید!» https://eitaa.com/boookkk

باسلام بزرگواران موکبها و اسکانهای برپاشده در تهران جهت حضور میهمانان از سراسر کشور بسیار مناسب ومجهز وهمچنان ظرفیت پذیرش دارد .

حضور اکثریت در تشییع رهبر شهید ره اولویت کارتان باشد.

#تذکر ورودی های تهران باز و آماده پذیرش مردم است. به شایعات توجه نکنید و خودتان را به بدرقه امام شهید برسانید. عملیات روانی سنگینی برای ترساندن مردم طراحی کرده اند. مردم این بار آخر است و باید با حضور در بدرقه امام شهید قدرشناسی را نسبت به این مقتدر مظلوم نشان دهیم.

🚨 *فوری- مهم* 🚨 دوستانی که هنوز تردید دارند برای شرکت در آیین تشییع، یاعلی بگید و حرکت کنید. تهران تدارک سنگینی دیده برای میزبانی؛ هیچ نگران اسکان و غذا و امکانات دیگر نباشید. همه چیز مهیاست بحمدالله و ظرفیت خالی در زائرسراهای شهرداری وجود دارد. گرمای حدود ۳۲ درجه هم کاملاً طبیعی است، مخصوصاً برای مردمی که در دمای ۵۰ درجه تابستان، می‌روند پیاده‌روی اربعین. *متأسفانه خط خبری غلطی در رسانه‌ها از هفته پیش شکل گرفت و در قالب هشدار ایمنی، منجر به ایجاد فضای رعب و وحشت شد و خیلی‌ها را از سفر منصرف کرد.* این ترس عمومی، مقصد برخی دیگر را هم تغییر داد به قم و مشهد، در صورتی که بیش از ۳۰۰ خبرنگار بین‌المللی آمده‌اند به تهران تا این مراسم را در پایتخت به تصویر بکشند، نه شهرهای دیگر. فارغ از این قاب تاریخی و وظیفه انقلابی و ملی ما، مرحوم امام خمینی فرموده بود در تشییع آیت‌الله خوانساری شرکت کنید که احتمال حضور امام زمان در آنجاست! حالا شما احتمال نمی‌دهید امام زمان در تشییع نائب‌‌ شهیدشان که با زبان روزه و با خانواده‌ غرق در خون شده، شرکت کنند؟!! نمی‌خواهید در چنین فضایی تنفس کنید؟!! ❌❌ *تردید را کنار بگذارید و بسم‌الله بگید. هنوز فرصت هست.* ❌❌

انتخاب جالب آیات قرآن در مراسم وداع خارجی‌ها با امام شهید 🔹در عرف دیپلماتیک جهان، مراسم استقبال و بدرقه سران کشورها معمولاً با تشریفات نظامی، نواختن سرود ملی، احترام نظامی و قرائت پیام‌های رسمی برگزار می‌شود. اما در مراسم وداع هیأت‌های خارجی با پیکر رهبر شهید انقلاب، این قواعد با هویت اسلامی جمهوری اسلامی درهم آمیخت. عراق؛ استقلال سیاسی و فکری با جلوگیری از نفوذ جریان نفاق 🔸برای هیأت شیوخ عشایر عراق، نخستین آیه سوره احزاب انتخاب شد؛ آیه‌ای که پیامبر اکرم(ص) را به تقوا و پرهیز از اطاعت کافران و منافقان فرا می‌خواند.«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا، ای پیامبر! از خدا پروا کن و از کافران و منافقان اطاعت مکن؛ همانا خداوند دانا و حکیم است.» ترکیه؛ فضیلت بالای جهاد با جان و مال 🔹برای هیأت ترکیه، آیه ۹۵ سوره نساء قرائت شد، آیه‌ای که مجاهدان را بر قاعدان برتری می‌دهد.«لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا، مؤمنانی که بدون عذر از جهاد بازنشسته‌اند، با مجاهدانی که با مال و جان خود در راه خدا جهاد می‌کنند، یکسان نیستند. خداوند مجاهدان را که با مال و جان خود جهاد می‌کنند، بر خانه‌نشینان برتری داده است؛ هرچند خداوند به همه وعده نیکو داده، ولی مجاهدان را بر خانه‌نشینان با پاداشی بزرگ برتری بخشیده است.» عربستان؛ یادآوری سنت الهی در پیروزی مؤمنان 🔸برای هیأت عربستان سعودی، آیه ۱۳ سوره آل‌عمران تلاوت شد، آیه‌ای که به نبرد بدر اشاره می‌کند، جایی که مؤمنان اندک، با وجود برتری ظاهری دشمن، به یاری خدا پیروز شدند.«قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ، بی‌تردید در رویارویی آن دو گروه، برای شما نشانه‌ای بود؛ گروهی که در راه خدا می‌جنگید و گروهی دیگر که کافر بود. آنان مؤمنان را با چشم خود دو برابر می‌دیدند، و خدا هر که را بخواهد با یاری خویش تأیید می‌کند. بی‌گمان در این ماجرا عبرتی برای صاحبان بینش است.» لبنان؛ ایمان در میدان آزمون 🔹برای هیأت دولت لبنان، آیه ۶۶ سوره نساء انتخاب شد؛ آیه‌ای که می‌گوید اگر فرمان‌های بسیار دشوار الهی صادر می‌شد، تنها گروه اندکی از مردم از آن پیروی می‌کردند.«وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا، و اگر بر آنان مقرر می‌کردیم که خود را بکشید یا از سرزمین‌های خود بیرون بروید، جز گروه اندکی از آنان چنین نمی‌کردند. و اگر آنچه را به آن اندرز داده می‌شدند انجام می‌دادند، برایشان بهتر بود و آنان را استوارتر می‌ساخت.» حزب‌الله؛ ولایت، ستون پیروزی 🔸برای هیأت حزب‌الله، آیات ۵۵ و ۵۶ سوره مائده تلاوت شد، آیاتی که ولایت خدا، پیامبر و مؤمنان را محور تشکیل «حزب‌الله» معرفی می‌کند.«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(۵۵) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»(۵۶) «سرپرست و ولی شما تنها خدا و پیامبر او و مؤمنانی هستند که نماز را برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند.(۵۵) و هر کس خدا و پیامبر او و مؤمنان را به ولایت بپذیرد، بداند که حزب خدا همان پیروزانند.(۵۶)» حماس؛ وفاداری تا آخرین نفس 🔹برای هیأت جنبش حماس، آیه ۲۳ سوره احزاب انتخاب شد، آیه‌ای که از مردانی سخن می‌گوید که بر عهد خود با خدا صادق ماندند، برخی به شهادت رسیدند و برخی همچنان در انتظارند.«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا در میان مؤمنان، مردانی هستند که به پیمانی که با خدا بسته‌اند صادقانه وفا کرده‌اند برخی از آنان به عهد خود جامه عمل پوشانده‌اند و برخی دیگر در انتظارند و هرگز پیمان خود را دگرگون نکرده‌اند. عکس: محمدمهدی پورعرب @Farsna - Link