📢 سردار شیرازی: جابجایی فرمانده سپاه «شایعه» است رئیس دفتر فرماندهی معظم کل قوا: 🗣 بعضی‌ها شایعه کرده‌اند که فرمانده محترم کل سپاه ممکن است از سمت فرماندهی جابجا شوند، اینها همگی شایعه است و صحت ندارد. 🔹فعلا به هیچ وجه چنین جابجایی و تغییری در برنامه نیست. 🔹تکثر و تنوعی که در حوزه های علمیه و بین علما و روحانیت هست از فاصله میان روحانیت و مردم جلوگیری می کند. همانطور که در جامعه ۸۰ میلیون نفری هزاران نوع تفکر، نگاه و ایده وجود دارد، ۸۰ هزار روحانی هم همین تکثر را دارند و این تکثر پنهان نیست. جامعه و روحانیت کلیت ندارند که بگوییم کلیت مردم از کلیت روحانیت متنفر است. همین امروز هم برخی از روحانیون هستند که اگر اجازه دهند صحبت کنند میلیون ها نفر از افراد دگراندیش با اشتیاق پای صحبت های او می نشینند. هر طبقه از مردم، روحانی خود را دارند و مردم با عشق و شور به سراغ او می روند به عبارت دیگر به عدد تکثری که در جامعه هست، 🔹اکنون در مجلس روحانیت تقریباً هیچ نقشی ندارد چون مجلس اول ۱۷۰ روحانی داشت و اکنون ۱۷ روحانی در مجلس حضور دارند. معلوم است که ۱۷ روحانی در میان ۲۹۰ نماینده هیچ نقشی ندارد. در کابینه دولت هم یک روحانی به عنوان وزیر اطلاعات داریم که به منظور مجتهد بودن باید روحانی باشد و نقشی در مسایل اقتصادی ندارد. اتفاقاً در جایی که این روحانی نقش دارد مسئولیت خود را به خوبی ایفا و اطلاعات را خوشنام کرده و مردم از اطلاعات نگرانی ندارند. رییس جمهور هم روحانی است، همه مردم می دانند که اقتصاد دست روحانیت نیست، ولی کلیت نظام را می بینند. 🔹روحانیت منابع اقتصادی ندارد که به مردم کمک کند. منابع متأثر از مردم است، وقتی مردم وضعشان خوب شود، وضع روحانیت هم خوب می شود. اصلاً روحانیتِ منفک از مردم نداریم. ۸۰ میلیون مردم و ۸۰ هزار روحانی دارید، این یک هزارم کاملاً مینیاتور ۸۰ میلیون هستند. همه رقم طبقاتی که در میان مردم هست در میان روحانیون هم هست، به عنوان مثال روحانی تکنوکرات، مرتجع، روشنفکر، سوپر روشنفکر، سنتی، سوپر سنتی داریم. شما در عوام افرادی را پیدا می کنید که تلویزیون روشن نمی کنند در میان روحانیون هم هستند کسانی که تلویزیون ندارند و نگاه نمی کنند. 🔹در عوام کسانی هستند که شمال ویلا دارند در میان روحانیت هم هستند، در عوام کسانی هستند که ماشین مدل بالا سوار می شوند در میان روحانیون هم هستند. در میان عوام کسانی زندگی های سالمی دارند، در میان روحانیون هم چنین افرادی هستند. به همین دلیل تأکید می کنم که روحانیت صدای بازتاب جامعه است و انقدر در هم آمیخته است که روحانیت جدای از مردم نیست. طلبه ها یک طبقه خاصی نیستند، یک بازتابی از جامعه هستند. شما هیچ کُلنی و مجموعه ای در میان مردم پیدا نمی کنید که یک مجموعه کوچکتر در میان روحانیت نباشد. 🔹مردم از اسلام فراری نیستند از نماد مسلمانی منِ روحانی فراری هستند. مردم می دانند که اسلام مظهر عدالت و محبت است. البته تعداد کسانی که از دین گریزان شدند و به ادیان دیگر روی آوردند در حدی نیست که نگران کننده باشد. درست است که مردم به خاطر عمل منِ روحانی از دینی که نماد آن من (روحانی) هستم، متنفر شدند و اعتقاداتشان ضعیف شده، اما به دینی که نماد آن مثلاً ترامپ هست، گرایش پیدا نمی کنند. ✔️سیدابوالحسن نواب ریس دانشگاه ادیان قم در گفتگو با شفقنا 🔴 متن شبهه " فحاشی و ناسزاهای [...] در قرآن ۱. در دلهایشان مرضی است و الله بر مرضشان افزود (بقره - ۱۰) ۲. اینها همان ابلهانند ولی نمی دانند (بقره - ۱۳) ۳. الله تمسخرشان می کند (بقره - ۱۵) ۴. بصورت بوزینه هایی طرد شده درآیید (بقره - ۶۵) ۵. و نادانان گفتند چرا الله با ما سخن نمی گوید (بقره - ۱۱۸) ۶. مثل کافران مثل حیوانی است که ... (بقره - ۱۷۱) ۷. خدایشان لعنت کرد و بعضی را بوزینه و خوک (مائده - ۶۰) ۸. به شکل میمون هایی طرد شده درآیید (اعراف - ۱۶۶) ۹. او به سگی ماند... به عوعو زبان کشد (اعراف - ۱۷۶) ۱۰ . آنان چون چارپایانند (اعراف ۱۷۹) {ادامه شبهه} 🔵پاسخ شبهه: 1⃣ فرهنگ گفتار قرآن بر مبنای ادب و رعایت حرمتهاست تا جايى كه خود را بهترين سخنان دانسته و از دشنام و ناسزا حتى در سخن با كفار و مشركان نهی کرده و به مؤمنان دستور داده زيبا سخن بگویند.

⃣ موارد متن شبهه، فحش یا ناسزا نیست! بلکه تشریح حال، صفات یا تشبیه رفتار واقعی اشخاص است. اگر بیان صفتی ناخوشایند است، بدلیل پلیدی آن رفتار است و عیبی برای همان فرد محسوب می شود نه بیان کننده مطلب! 3⃣ از شگفتیها و اعجاز قرآن، عفت و ادب است؛ تاجایی که حتی عشق آتشین زلیخا به یوسف را به طرز شگفتی بدون چشم پوشی از جزئیات، با اخلاق و عفت تمام بیان کرده است. نویسنده با شیطنت، تندترین و بی ادبانه ترین معادلها را در ترجمه آورده، اما عموما ترجمه های پسندیده تری دارند! http://yon.ir/Efatequran 4⃣ آیه ۱۰ سوره بقره، نفاق را یک بیماری روحی دانسته و آیه ۱۳ منافقانی که مومنان را بی خرد خوانده اند را معرفی و حال حقیقی آنها را بیان کرده است. http://yon.ir/Baghare10 http://yon.ir/Baghare13 5⃣ آیه ۱۴ سوره بقره در مقدمه آیه ۱۵ از منافقانی گفته که در خلوت مومنان را تمسخر می کنند و آیه ۱۵ می گوید نمی دانند که خدا طرف حساب آنهاست و او پاسخشان را می دهد. http://yon.ir/Baghare15 6⃣ آیه ۶۵ سوره بقره از عقوبت سرکشان بنی اسرائیل و مسخ و تبدیل آنها به میمون می گوید. آیه ۱۱۸ جهل کافرانی را بیان نموده که برای ایمان آوردن، شرط سخن گفتن خدا را گذاشتند. http://yon.ir/Buzine http://yon.ir/Jahel 7⃣ آیه ۱۷۱ سوره بقره آنهایی را چون حیوانات دانسته که در برابر دعوت حق بی تفاوتند، زیرا توان بهره از قوه تشخیص ندارند. آیه ۶۰ مائده و ۱۶۶ اعراف نیز همان ماجرای مسخ سرکشان بنی اسرائیل به میمون و خوک را تشریح کرده اند. http://yon.ir/Baghare171 http://yon.ir/Buzine 8⃣ آیه ۱۷۶ سوره اعراف وصف دنیاپرستی افراد رویگردان از حق است که نشانه های آشکار را انکار کرده و مانند سگان تشنه، عطش دنیا دارند. شخص مورد مثال آیه را بلعم باعورا دانسته اند. آیه ۱۷۹ اعراف غافلان را از حیوانات بدتر دانسته، زیرا حتی به اندازه حیوانات از ابزار تشخیصی که خدا عطا کرده بهره نمی برند. http://yon.ir/Balaam http://yon.ir/Araaf179 9⃣ منظور از نجس در آیه ۲۸ سوره توبه، پلیدی و خباثت روحی مشرکان است؛ زیرا عقاید شرک آمیز، ترک عبادت خدا و عناد در برابر حق، فکر و روح آنها را آلوده کرده است. مقدمه آیه ۴۴ فرقان آیه ۴۳ است و روشن کرده آنان که هوای نفسشان را معبود قرار داده اند، مانند چهارپایان از درک حقایق ناتوانند. http://yon.ir/tobe28 http://yon.ir/forghan44 🔟 آیات ۵۰ و ۵۱ سوره مدثر حال حقیقی و رویگردانی عجیب مشرکان از مواجهه با آیات خدا را تشبیه کرده است. آیه ۵ سوره جمعه علمای یهود که تورات را می دانند اما عمل نمی کنند را به درازگوش حامل کتاب تشبیه کرده، زیرا الاغ مشهور به حماقت است و از آنچه حمل می کند، بهره ای نمی برد. http://yon.ir/Modsar http://yon.ir/jomee5 1⃣1⃣ آیات ۸ تا ۱۶ سوره قلم به تشریح صفات تکذیب کنندگان پیامبر(ص) پرداخته و آیه ۱۳ اشاره مستقیمی به صفت واقعی یکی از مشرکان دارد. آیه ۶۷ سوره انبیاء سخن حضرت ابراهیم است؛ ایشان اینگونه بیزاری خود از کارهای مشرکان را اعلام و پابرجایی بر عقیده اش را بیان نموده است. http://yon.ir/ghalamm13 http://yon.ir/Anbia67 2⃣1⃣ آیه ۲۲ سوره انفال وصف طایفه "بنى عبدالدار" است که خودشان مى‌‌گفتند ما نسبت به آنچه محمد (ص) آورده كر و كوريم. آیه ۱۲ سوره محمد(ص) خوردن كفّار را به چهارپایان تشبیه کرده زیرا مانند چهارپایان غافلند، تمام همّتشان غذاست و به حلال و حرام توجه ندارند.

🔰گزارشی از #حزب_مطلوبِ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🔆«این گونه» باید کار حزبی کرد! ⚠️ @shenakhte_rahbari