فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شکست سکوت بیست ساله #سردار_فرهاد_نظری ، فرمانده وقت نیروی انتظامی تهران بزرگ در غائله ۱۸ تیر سال ۷۸ :
▪داستان #فتنه_کوی_دانشگاه یک طراحی از پیش تعیین شده بود
وزارت کشور دولت #اصلاحات خودش دستور برخورد با دانشجویان را صادر کرد و خودش علم حمایت از آنها را برداشت
▪اصلا ۱۸ تیری وجود ندارد بلکه ۱۷ تیر بود چرا میخواهید اطلاعات غلط دهید؟
۲۰ سال خانه نشینی را بر من تحمیل کردید برای من حصر نانوشته تعیین کردید
▪در آن زمان اقدام آدم ربایی و گروگان گیری علیه پلیس در دو مرحله اتفاق افتاد اما بدون اینکه خونی از دماغ کسی بیاید 20 نفر بازداشت شدند اصلا کسی کشته نشد
در جریان آن به پلیس تیراندازی شد اما ما هیچ تیراندازی نکردیم
وزارت کشور بی سیم های پلیس را داشت سند داریم که چگونه روی خط بی سیمهای ما می آمدند
▪هیئت حقیقتیاب را یک جانبه چیدمان کردند و بدون اطلاع و موافقت دو عضو تعیین شده توسط رهبر انقلاب گزارشی دروغین منتشر کردند
بعدها گزارش کمیسیون اصل نود مجلس، پلیس را مبرا دانست و #خاتمی به من نامه فرستاد و ابراز دلجویی کرد...
#سردار_نظری
#فتنه
#فتنه۷۸
#پروژه_نفوذ
🆔 @vitaminsiyasi
🔴 غفلت حوزوی و دار انگلیسی/بخش اول
✅ مأخذ: بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⁉️ ملای فاسد عامل اعدام #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه
✍ یک روحانی؛ دستور شهادت روحانی معتقد و مظلومی همچون شیخ فضل الله نوری را صادر کرد و از حوزه علمیه نجف که پایگاه سیاسی آن زمان بود صدای اعتراضی بلند نشد. واقعهای عجیب و عبرتانگیز که بیش از پیش اهمیت «اصلاح حوزه» در زمینههای مختلف از جمله تهذیب نفس و تحلیل سیاسی را نشان میدهد و به ما میگوید که اگر حوزه علمیه اصلاح نشود امروز هم فضلاللهها به دست ابراهیم زنجانیها به دار آویخته خواهند شد:
💠 «فيضيه، اگر تهذيب در كار نباشد علم توحید هم به درد نمیخورد. ... شما مى دانيد كه مرحوم شيخ فضل اللَّه نورى را كى محاكمه كرد؟ يك معمّم زنجانى؛ يك ملّاى زنجانى محاكمه كرد و حكم قتل را او صادر كرد؛ وقتى معمّم، ملّا؛ مهذّب نباشد، فسادش از همه كس بيشتر است. در بعض روايات هست كه در جهنم، بعضيها- اهل جهنم- از تَعفُّن بعض روحانيين در عذاب هستند، و دنيا هم از تعفُّن بعضى از اينها در عذاب است.» (صحيفه امام، ج13، ص: 420)
⁉️ حوزه و خلأ مدرسها
✍ با وجود گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی هنوز هم #معممین_بیخبر_از_دنیا در حوزه علمیه هستند که دخالت روحانیت در سیاست را با عناوین مختلف؛ از جمله «لزوم پرهیز از آلودگی سیاسی»، «عدم ورود به مسائل جناحی»، «پرداختن به مباحث عمیق علمی» و... زیر سؤال میبرند. شکی نیست که روحانیت در همه جا باید نماد #تقوا باشد؛ به مسائل جناحی و شخصی ورود نکند و پایبند به مبانی علمی عمیق باشد امّا عدم ورود روحانیت به سیاست باعث میشود که قوای حکومتی به تدریج فاسد شوند و #نظام_اسلامی از درون تهی شود و به عقب بازگردد:
💠 هر چه به سر اين #ملت_مظلوم در طول زمان، پس از مشروطيت تا دوره آخر انتصابات ستمشاهى آمد، به طور قاطع از مجلسهاى فاسد بود كه ملت در انتخاب نمايندگانش يا هيچ دخالت نداشت، يا دخالت بسيار ناچيزى داشت. روحانيون را يكسره از دخالت بر كنار كردند؛ و با #توطئه هاى_موذيانه و تبليغات مسمومِ مُلهم از غرب، كه توسط روشنفكران و غرب و شرق زدگان خائن يا نفهم صورت مى گرفت، مجلس را در نظر روحانيون و متدينين به گونهاى ساخته بودند كه دخالت در #انتخابات از معاصى بزرگ و اعانت به ظلم و كفر بود! و روحانيت بكلى از صحنه خارج شد و به انزوا كشيده شد؛ و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد؛ و كشور را به آنجا كشاندند كه ديديد و ديديم. مع الأسف امروز هم آن افكار پوسيده در نادرى از معممين بيخبر از دنيا ديده مى شود. در حالى كه اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤثر افكار، مثل #مرحوم_مدرس شهيد، را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مى رفت، و قانون اساسى با متمم آن، كه مرحوم حاج شيخ فضل اللَّه در راه آن شهيد شد، دستخوش افكار غربى و دستخوش تصرفاتى كه در آن شد نمى گرديد، و اسلام عزيز و مسلمانان مظلوم ايران آن رنجهاى طاقت فرسا را نمى كشيدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 335)
✍ بنابراین وظیفه عقلی و شرعی روحانیون برجسته و فضلای جوان آن است که به نحو مؤثری با تز استعماری جدایی روحانیت از سیاست مقابله کند و بازماندگان این تفکر پوسیده را از مراکز حساسی چون حوزه علمیه قم به حاشیه و انزوا برانند.
⁉️سهلانگاری خطرناک!
تساهل و تسامح با #نفوذیها !
✍ سمی مهلک برای فضای سیاسی کشور است. سمی که در گذشته به خاطر لطافت روح یا سادگی یا اشتباه محاسباتی برخی بزرگان در فضای سیاسی کشور منتشر شد و آسیبهای جبرانناپذیری به کشور زد. نمونه؛ مماشات #بزرگان_مشروطه با نفوذیها بود که در نهایت موجب شهادت دیدبان مشروعیت؛ شیخ فضل الله و انحراف مشروطه شد:
💠 مرحوم شیخ فضلاللَّه انحراف را دیده بود؛ نمیشود گفت سید محمد طباطبایی یا حاج سید عبداللَّه آن را ندیده بودند؛ چرا، آنها هم میدیدند؛ منتها فکر میکردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع #سهلانگاری در برخورد با نفوذیهای مشروطه در آنها مشاهده میشد، اما در مرحوم شیخ فضلاللَّه این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخفضلاللَّه از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است. (مقام معظم رهبری؛ انتشار در تاریخ: ۱۳۸۳/۰۵/۱۱)
✍ مقام معظم رهبری با تعابیر مختلف و متعدد در خصوص #پروژه_نفوذ هشدار دادهاند. پروژهای که در #حوزه_علمیه_قم نیز به صورت جدی در حال پیگیری است. با عبرتی که حوزه علمیه در جریانات مختلف از جمله مشروطه گرفته است؛ آیا مماشات با نفوذیهای حوزه علمیه قم که بعضا ژورنالیستاند و هیچ صبغه روحانی هم ندارند؛ جایز است؟
👈ادامه در بخش دوم
@ShahidRabe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺#موشن_گرافیک "خواب آشفته"
⛔️نگاهی متفاوت به "#پروژه_نفوذ"
‼️استاد دانشگاهی که بیشتر به عنوان یک #چهره_ی_امنیتی شناخته میشود، چه نقشه ای برای ملت ایران در سر دارد!؟
❓#پوشش_جدید_نفوذی_ها برای #فریب_افکار_عمومی چیست؟
🔦باید دید دشمنان، اینبار چه #خواب_آشفته ای برای ملت ایران دیده اند!؟
👈با زوایای مختلف فاجعه ای که هوشیاری مردم مانع از بروز آن خواهد شد، بیشتر آشنا شوید...
🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی
🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi
30.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#غربگرایی
#پروژه_نفوذ
#برجام
📌 مستند موشن ، برجام بی فرجام
♦️ اگر میخواهید با روند برجام آشنا شوید و از حواشی آن آگاه گردید ، دیدن این مستند موشن را از دست ندهید.
🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯
🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi
💠 پکر انگلیسی، مشروطهطلبی، سرمایهداری (٢)
1️⃣ سال ١٣٧٢ #سعید_حجاریان از این نیروها و اعضاء مرکزیت سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی برای اجرای طرحی جدید با عنوان «پروژهٔ توسعه سیاسی» در مرکز بررسیهای استراتژیک ریاستجمهوری (بهریاست سیدمحمد موسوی خوئینیها) دعوت کرد و مسئولیت مستقیم آن را در کسوت معاون سیاسی مرکز برعهده گرفت.
2️⃣ همدوش او و #موسوی_خوئینیها، ٧ چهرهٔ برجستهٔ دیگر شامل بهزاد نبوی، عباس عبدی، محسن آرمین، هاشم آغاجری، علیرضا علویتبار، عماد افروغ و محسن کدیور ترکیب شورای سیاستگذاری مرکز را میساختند.
3️⃣ عبدی به سمت «معاون فرهنگی» مرکز منصوب شد و افروغ نیز که در دهه ١٣۶٠ از اعضاء دفتر سیاسی سپاه پاسداران در شیراز بهشمار میرفت، بهتدریج پیوندهای نزدیکی با سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی یافت و سرانجام به سمت مدیریت «گروه اجتماعی» این مرکز رسید. کدیور نیز در رأس «معاونت اندیشه اسلامی» قرار گرفت.
4️⃣ اما پشتصحنهٔ این #پروژه_نفوذ تئوریسینی کمحاشیه بهنام #حسین_بشیریه بهچشم میخورد که سال ١٣۶١ با دکترای «تئوری سیاسی» از دانشگاه لیورپول انگلستان به تهران آمد و در مرکز ترجمهٔ تئوریهای «دموکراتیزاسیون» برای گذار از سنت به مدرنیته نشست؛ گرچه حجاریان میگفت بهسبب حساسیتهای عمومی نباید از واژهٔ «دموکراتیزاسیون» بهعنوان سرشناسهٔ پروژه استفاده کرد.
5️⃣ گزارشهای پژوهشی مرکز مستقیماً روی میز رئیسجمهور #هاشمی_رفسنجانی قرار میگرفت و حاوی توصیههای راهبردی برای حاکمیت فرهنگِ سیاسی مدرن بر کشور بود. اغلب پیشنهادات این گروه در دوره #اصلاحات به صحنهٔ اجرا آمد. البته اکبر هاشمی رفسنجانی میگفت:
👈 «آقای خاتمی تقریباً در مسیر سیاستهای دورهٔ مسئولیت من پیشرفت کردند. اگر من هم میخواستم ادامه دهم، به همین جاها میرسیدم.»
📚 پیام فضلینژاد، ارتش سرّی روشنفکران
🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯
🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi