eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 | توانگرىِ حقيقى 🍃رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: 🔹ليسَ الغِنى عن كَثرَةِ العَرَضِ، و لكنَّ الغِنى غِنَى النَّفسِ. 🔸توانگرى به فراوانى مال و ثروت نيست، بلكه توانگرى [حقيقى] توانگرى نفْس است. 📚تحف العقول: 57. 📲 lib.eshia.ir/27307/8/520/العَرَضِ 🆔 @wikifeqh
💠 منظور از ذکر کثیر ☘️ هرگز نباید تصور کرد: منظور از ذکر پروردگار، با این همه فضیلت، تنها ذکر زبانى است، بلکه در روایات اسلامی تصریح شده: منظور علاوه بر این، ذکر قلبی و عملى است، یعنى هنگامى که انسان در برابر کار حرامى قرار مى گیرد به یاد خدا بیفتد و آن را ترک گوید. ☘️ هدف این است که: خدا در تمام زندگى انسان حضور داشته باشد، و نور پروردگار تمام زندگى او را فرا گیرد، همواره به او بیندیشد، و فرمان او را نصب العین سازد. ☘️ مجالس ذکر، مجالسى نیست که گروهى بى خبر گرد هم آیند و به عیش و نوش پردازند و در ضمن مشتى اذکار اختراعى عنوان کنند و بدعتهایى را رواج دهند و اگر در حدیث مى‌خوانیم که پیامبر(ص) فرمود: ✨ «بادِرُوا اِلى رِیاضِ الْجَنَّهِ؟»: «به سوى باغهای بهشت بشتابید». ✨ یاران عرض کردند: «وَ ما رِیاضُ الْجَنَّهِ؟»: «باغهاى بهشت چیست؟». ✨ فرمود: «حِلَقُ الذِّکْرِ»: «مجالس ذکر است». [من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۴۰۹] ☘️ منظور جلساتى است که در آن علوم اسلامى احیا شود، و بحثهاى آموزنده و تربیت کننده مطرح گردد، انسان ها در آن ساخته شوند، و گنهکاران پاک گردند، و به راه خدا آیند. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikifeqh.ir/ذکر_کثیر 🆔 @wikifeqh
🗓 چهارشنبه ☀️ ۲۷ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۰٥ رجب المرجب ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 17 ژانویه 2024 میلادی ☀️ قمری: ▫️جنگ يرموک (۱۵ ق) 📥 wikifeqh.ir/جنگ_يرموك ▫️شهادت «ابن‏ سِكّيت» به دستور متوكل عباسي(۲۴۴ ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌سکیت_ابویوسف‌_یعقوب‌_بن‌_اسحاق‌ ▫️وفات آیت الله العظمی سيدعلي يثربي كاشاني (۱۳۷۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/سید_علی_یثربی_کاشانی 🌙 شمسی: ▫️شهادت سيد مجتبي نواب صفوي و يارانش(۱۳۳۴ ش) 📥 wikifeqh.ir/سیدمجتبی_نواب_صفوی 🆔 @wikifeqh
📖 | اثر کدورت و سوء ظن 🍃الإمامُ الهاديُّ عليه السلام: 🔹لا تَطلب الصَّفا ممّن كَدّرتَ علَيهِ، و لا النُّصْحَ ممّن صَرَفْتَ سُوءَ ظنِّكَ إلَيهِ، فإنّما قلبُ غيرِكَ لكَ كقلبِكَ لَهُ. 🔸از كسى كه او را آزرده‌‏اى، توقع صميميت نداشته باش و از كسى كه به او بدگمان هستى، انتظار خيرخواهى نداشته باش، زيرا همانطور كه ديگران در دل تو جاى دارند، تو هم در دل آنان جاى دارى. 📚بحار الأنوار: 74/181. 📲 lib.eshia.ir/27307/1/77/كَدّرتَ 🆔 @wikifeqh
💢 تأثیر شهادت نوّاب صفوی 🏴 من مقوله‏ های سیاسی را کاملًا می ‏شناختم و دیده بودم؛ لیکن به مبارزه سیاسی به معنای حقیقی، از زمان آمدن مرحوم نوّاب علاقه‏ مند شدم. بعد از آنکه مرحوم نوّاب از مشهد رفت، زیاد طول نکشید که شهید شد. شهادت او هم غوغایی در دل های جوانانی که او را دیده و شناخته بودند، به وجود آورده بود. 🎙 امام خامنه ای مدظله العالی؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۴. 📲 wikifeqh.ir/سیدمجتبی_نواب_صفوی 📎 📎 📎 🆔 @wikifeqh
💠 پاداش چندین برابر از ناحیه خداوند 🔻یکی از اموری که باعث رشد اقتصادی و به گردش در آمدن چرخهای اقتصاد در جامعه می‌گردد، در نظر گرفتن پاداش برای فعالان اقتصادی می‌باشد، خداوند نیز در قرآن به کسانی که با او معامله نمایند و در راه او انفاق کنند وعدۀ سود چند برابر می‌دهد: 🌻«مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً...‌» [بقره/۲۴۵] «کیست که به خدا "قرض الحسنه‌ای" دهد،تا آن را برای او، چندین برابر کند؟...». ⭕️"اضعاف" جمع " ضِعف" به معنی دو یا چند برابر کردن چیزی است، و چون این واژه به صورت جمع آمده و با کلمه "کثیرة"، تاکید شده و جمله "یضاعف" نیز بر تاکید بیشتری، دلالت دارد. ✅ از مجموع این نکات، استفاده می‌شود، که خداوند، برای انفاق کنندگان پاداش بسیار فراوانی قرار داده و اینگونه پاداش دادن از ناحیه خداوند سبب می‌شود که افراد جامعه، بدون دلهره و با امید مضاعف، به یاری هم‌نوعان خود بپردازند. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikifeqh.ir/رجاء 🆔 @wikifeqh
🗓 پنجشنبه ☀️ ۲۸ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۰۶ رجب المرجب ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 18 ژانویه 2024 میلادی ☀️ قمری: ▫️تصرف قلعه اَلَموت توسط «حسن صباح»(483 ق) 📥 wikifeqh.ir/حسن_صباح 🌙 شمسی: ---------- 🆔 @wikifeqh
📖 | تشويق به مهربانى با يكديگر 🍃رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله: 🔹من لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ، و مَن لا يَغفِرْ لا يُغفَرْ لَه، و مَن لا يَتُبْ لا يَتوبُ اللّهُ علَيهِ. 🔸هر كه رحم نكند ، بدو رحم نشود و هركه نبخشد، بخشوده نشود و هركه پوزش كسى را نپذيرد، خداوند پوزش (توبه) او را نخواهد پذيرفت. 📚كنز العمّال: 5966. 📲 lib.eshia.ir/27307/4/381/يَرحَمْ 🆔 @wikifeqh