#شبهه_1826 ستایش فردوسی بزرگ از شاهپور دوم برای سرکوب کردن تازیان متجاوز پاسخ در👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1826 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ستایش فردوسی بزرگ از شاهپور دوم برای سرکوب کردن تازیان متجاوز عرابی ذوالاکتاف کردش لقب چو از مهره بگشاد کتف عرب وزانجا شد سوی پارس باز جهانی همه برد پیشش نماز #تاریخی #ادبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe شاپور دوم ساسانی، مشهور به «شاپور ذوالاکتاف»، از سال ۳۰۹ تا سال ۳۷۹ میلادی، دهمین پادشاه ساسانی بود. ایران در زمان کودکی شاپور دوم، شاهد تاخت و تاز اعراب از سمت جنوب بود،که سالها بعد با پاسخ کوبنده و البته بسیار بیرحمانه ی شاپور دوم مواجه شدند. طبری آورده است⬅️«گروه بسیار از آنها، از دیار عبدالقیس و بحرین و کاظمه از دریا بیامدند و در سواحل اردشیر خره و کناره های فارس فرود آمدند... و تباهی بسیار کردند و مدتی ببودند و کسی از پارسیان به پیکارشان نیامد، که تاج شاهی به کودکی داده بودند و مهابت وی به دلها نبود تا شاپور بزرگ شد...و عربانی را که به قلمرو پارسیان آمده بودند، غافلگیر کرد و بسیار کس بکشت و اسیر فراوان گرفت ... و به هر یک از آبهای عرب گذشت آن را کور کرد و به هر چاهی گذشت آن را پر کرد... و از عربان کشتار بسیار کرد و شانه سران عرب را درآورد، به همین سبب وی را ذوالاکتاف نام دادند». [1]🌺 در متن زرتشتی "بندهشن" ،نیز به اقدام شاپور دوم،در سوراخ کردن کتف اعرابی که بخش های جنوبی ایران را تصرف و آنجا تاخت و تاز کرده بودند اشاره شده است⬇️ "در شاهی شاپور هرمزدان، تازیان آمدند و اوله رودبار ( خرگ رودبار _ رودبار جنوب در استان کرمان ) را گرفتند و سال های بس به آوار و تازش داشتند، تا شاپور به شاهی آمد، آن تازیان را سپوخت. شهر را از ایشان بستد. بس شاه تازیان را نابود کرد و بی مرشانه را افسار کرد." [2]🌺 حمزه ی اصفهانی، درباره ی دلیل شهرت شاپور به ذوالاکتاف آورده است⬅️«وی را شاپور هویه سنبا نامند، (هویه یعنی کتف) و (سنبا یعنی سوراخ کننده) و این بدان سبب گفتند،که در جنگ با تازیان شانه های آنان را سوراخ می کرد و حلقه در آنها می گذرانید و این چنین اسیرشان می گرفت، از این رو ایرانیان👈 او را هویه سنبا (هوبه سنبا) و تازیان👈 ذوالاکتاف خواندند. [3]🌺 اما برخی مورخان این دلیل را نپذیرفته اند. حسن پیرنیا در کتابش "تاریخ ایران" می نویسد⬇️ «نوشته اند که شاپور بسیار بی رحمانه، با اسرای عرب رفتار کرد؛ به حکم او شانه ی آنها را سوراخ کرده ریسمانی از آن می گذرانیدند و از این جهت معروف به ذوالاکتاف شد»، و لکن محققان جدید بر این عقیده اند که، این نسبت دروغ است. این لقب را از این جهت به شاپور داده اند که، شانه ی او پهن بود. بعدها چون جهت لقب او فراموش شده بود، این روایت را جعل کردند تا جهتی برای آن درست کرده باشند. [4]🌺 در منابع اسلامی، نام سرکرده ی اعرابی که با شاپور دوم ساسانی جنگیده اند، "طایر غسانی" آمده است. فردوسی در بخشی از شاهنامه، درباره ی رفتار خشونت آمیز شاپور با اعراب و سرکرده ی آنان چنین سروده است⬇️ _فراوان کس از لشکر او بکشت چو طایر چنان دید بنمود پشت _برآمد خروشیدن داروگیر ازیشان گرفتند چندی اسیر _که اندازهٔ آن ندانست کس برفتند آن ماندگان زان سپس _حصاری شدند آن سپه در یمن، خروش آمد از کودک و مرد و زن ... _به دژخیم فرمود تا گردنش زند بآتش اندر بسوزد تنش _سر طایر از ننگ، در خون کشید دو کتف وی از پشت بیرون کشید _هرآنکس کجا یافتی از عرب نماندی که با کس گشادی دو لب _ز دو دست او دور کردی دو کفت جهان ماند از کار او در شگفت _عرابی ذوالاکتاف کردش لقب چو از مهره بگشاد کفت عرب _وزآن جایگه شد سوی پارس، باز جهانی همه برد پیشش نماز

_برین نیز بگذشت چندی سپهر وزآن پس، دگرگونه بنمود چهر ...[5] بی انصافی است که توصیف حکیم حماسه سرای طوس، از این انتقام دیوانه وار شاپور دوم را ستایش از وی قلمداد کنیم. اگرچه حکیم به حکم ایرانی بودن، طرف ایران را گرفته و از هجوم بیگانگان به وطن دل آزرده است،اما ناگفته نماند که ❗️فردوسی در شاهنامه، در هر حالی طرفدار حق و حقیقت است و ستم و بیداد را حتی از ایرانی نیز برنمی تابد. و ‼️ وی در برابر منابعی که برای سرایش شاهنامه، در دست داشته ناقلی امانت دار بوده است و یک روی ستایش ها و نکوهش های وی به آنان بازمی گردد. از همین روست که استاد شاهنامه پژوهی چون👈« محیط طباطبائی» نوشته است⬅️« فردوسی ناقل داستان است، نه مبدع اشخاص و افکار...، اگر ستایش یا نکوهش در ضمن مطالب هست، مربوط به عقیده ی شخصی او نیست، بلکه نتیجه ی ترتیب و ترکیب قضایا و مسائل تاریخی کتاب اوست. همین نکته، ارزش ادبی کتاب او را نشان می دهد که، این مرد بزرگ با وجود آنکه نسبت به بوم و کشور و ملت و بزرگان وطن خود علاقه مند بوده و از پیوستن داستان های پراکنده، احیای نام و آثار ایرانیان را خواستار بوده است، باز از جاده ی امانت در نقل تجاوز نکرده و صورت کاملی از آنچه در آن زمان از داستان های باستانی، در دست داشته برای ما به یادگار گذارده است. [6]🌺 همچنین به اعتراف ذبیح الله صفا در کتاب👈 "حماسه سرایی در ایران"⬅️«فردوسی، در عین علاقه به ایران و در عین دشمنی با عناصر غیرایرانی در شاهنامه ی خود، مردی بی غرض است و هر دشنامی که به عرب یا ترک و یونانی و کیش های زردشتی و اسلام و یهودی و نصرانی در شاهنامه ی او می بینیم، منقول از یک متن یا زبان حال گوینده ای است، که بدان سخنان تفوه کرده بود، ولاغیر». [7]🌺 ناگفته نماند که عبارت 👈 "نماز بردن"،به معنی خم شدن و تعظیم کردن، بارها در بخش های مختلف شاهنامه فردوسی آمده است مانند⬇️ _1⃣نه آسیمه گشت و نه پرسید راز نیایش کنان رفت و بردش نماز [8] _2⃣برفتند و بردند، پیشش نماز بگفتند با او زمانی دراز [9] بنابراین کاربرد آن، برای شاپور ذوالاکتاف، برخلاف تبلیغات شبهه افکنان،که روی محور عرب ستیزی و آریایی گری می چرخد، جنبه ی توصیفی داشته و به معنی ستایش فردوسی از وی نیست. ✅🌺 🍀پی نوشت ها🍀👇 1. (ترجمه ی تاریخ طبری، ابوالقاسم پاینده، ج 2، چ اول، ص 156 تا 162 نسخه ی pdf). 2. (بندهشن، بخش هجدهم، ص 140 و 141). 3. (ترجمه ی تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیاء حمزه ی اصفهانی، دکتر جعفر شعار، چ 1346، ص 49 و 50). 4. (تاریخ ایران، حسن پیرنیا، چ 3، ص 195). 5. (شاهنامه، بخش پادشاهی شاپور ذوالاکتاف). 6. (عقیده ی دینی فردوسی، مجله ی مهر، ش 17 و 18، ص 643 و 644). 7.(علی ابوالحسنی، شعر در خدمت عقیده و ایمان، مجله ی تخصصی کلام، ش 17، ص 92). 8. (شاهنامه، بخش پادشاهی ضحاک). 9. (شاهنامه، بخش پادشاهی اسکندر).✅🍀 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1816 این بچه بر اثر برق گرفتگی فوت شده... پاسخ در 👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1816 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe خانما و آقایان محترم این بچه سه ساله بر اثر برق گرفتگی فوت شده!!! شارژر موبایل تو برق بوده و گذاشته دهنش!!! تو رو خدا مواظب بچه هاتون باشید اهل التماس کردن نیستم اما اینبار خواهش میکنم به اشتراک بذارید تا همه متوجه این خطر بزرگ بشوند یا علی #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. این تصویر متعلق به دختر 3 ساله عراقیست که در اثر تیراندازیهای پس از پیروزی تیم ملی عراق کشته شده و در روزنامه های عراقی نیز به چاپ رسیده است. http://www.khorasannews.com/PrintOnlineNews.aspx?id=1332977 2. شارژر موبایل یک آداپتور است که برق ولتاژ قوی شهری را به ولتاژهای بسیار پایین (برای نمونه ۵ ولت) تبدیل می‌کند و این ولتاژ برای انسان خطری ندارد. http://www.gomaneh.com/409/ http://shayeaat.ir/post/134 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1827 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe لطفا بصورت خلاصه بفرمایید برجام چه دستاوردی برای ما داشته است؟ #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ ابتدا باید عرض کنیم که یک توافق خوب میتوانست نتایجی مثبت هم به همراه داشته باشد ولی امروز ما عملا یک توافق یک طرفه داریم که هیچ سودی برای ما نداشته است. اصولا هر آنچه جمهوری اسلامی از راهی غیر از مقاومت بدست بیاورد آن راه سراب است. اگر ما از موضع مقاومت توافق میکردیم نتایجش قطعا قابل لمس کردن بود اما امروز ما از موضع ضعف توافق کردیم و مغلوب شدیم. اگر از موضع مقاومت توافق کرده بودیم این غربی ها بودند که از عمل نکردن به تعهداتشان هراس داشتند ولی امروز ما هستیم که به تمام تعهداتمان عمل کردیم و طرف مقابل حاضر نیست به تعهداتش عمل کند. امروز تنها دستاورد ما از برجام تبدیل بازار ایران به بازار کالاهای خارجی بدون سرمایه گزاری هست و این همان چیزی هست که ما بشدت بهش نیاز نداریم ولی طرف مقابل بشدت بهش نیاز دارد. 2⃣ اما بصورت کلی با امضای توافق نامه برجام مجموعا قرار بوده است این توافق نامه چند دستاورد مهم داشته باشد چنانچه رئیس جمهور محترم و تیم مذاکره کننده بارها بارها اشاره فرمودند به این دستاورد ها: الف: تحریمهای مالی و بانکی یا اقتصادی برداشته شود. ب: قرار بوده است صنعت هسته ای ما حفظ شود. الف: تنها تحریمی که لغو به معنای واقعی کلمه اتفاق افتاده تحریم های اتحادیه اروپا هست. تحریم های اولیه آمریکا که دست نخورده باقی ماندند. تحریمهای سازمان ملل هم لغو موقت شده که میشود با شکایت یکی از اعضا ۵ به علاوه یک به حالت قبل برگردد. تحریم های ثانویه آمریکا لغو نشدند٬ تعلیق هم نشدند و تنها توقف موقت شده اند که یک فرمان اجرایی موقت هست که هر ۱۲۰ روز یک بار باید با گزارش رییس جمهور آمریکا به سنا لغو و یا تمدید شود و این به دو شکل به ایران خسارت میزند. اولا اینکه رییس جمهور بعدی آمریکا میتواند برجام را با خیال راحت پاره کند چرا که تعهدات ما بازگشت ناپذیر هست. ثانیا اینکه هم مانع سرمایه گذاری خارجی بدلیل عدم امنیت سرمایه گذاری در چنین شرایطی شده و هم اینکه لغو تحریمهای اروپا را هم در عمل بی اهمیت کرده است. ب: ما در عمل دیگر چیزی به نام صنعت هسته ای نداریم. ما چیزی را میتوانیم صنعت بنامیم که یک بازار درش وجود داشته باشد. امروزه ما تنها یک دکور از انرژی هسته ای داریم. سوخت محدودی تولید میکنیم که هیچ استفاده ای برای ما ندارد و اگر سانتریفیوژهایی که برای ما باقی ماندند را کامل خاموش کنیم سود بیشتری میکنیم. چرا که ما برای تولید سوخت فقط و فقط نیروگاه بوشهر به ۱۹۰ هزار سو اورانیوم غنی شده نیاز داریم که طبق برجام بعد از سال پانزدهم هم باید چهل سال بگذرد تا بتوانیم مقدار سوخت مورد نیاز فقط و فقط نیروگاه بوشهر را تامین کنیم. و این خودبه خود به معنی به صرفه نبودن ادامه چنین تکنولوژی در ایران هست. مثل این میماند که ما یک میلیارد هزینه کنیم تا صدهزار تومان سود کنیم. 3⃣ نتیجتا اینکه با این وضعیت ما به خودمان حق میدهیم که دولت مردان و دوستان نه تنها یک راه پیش پای ملت نگذاشتند با برجام که تنها یک راه برای خودشان باز کردند تا به آرزوی دیرینه خویش یعنی ارتباط با آمریکا دست پیدا کنند. @shobahaterooz بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1828 خبرهایی که رسانه ها حتی رسانه های داخلی به ما نمیگویند @roshangarii 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1829 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شما با استفاده از آیات قرآن وروایات ولایت فقیه را اثبات کردید آیا می توان با دلیل عقلی نیز این مساله را اثبات کرد #سیاسی #ولی_فقیه #ولایت_فقیه ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe زندگی انسان یک زندگی اجتماعی است. حیات اجتماعی هم خالی از کشکمش وتنازع بین افراد نیست.لذا قوانینی لازم است تاحقوق هرکس را مشخص کند وراه را بر تعدی وتجاوز ومنازعات ببندد. از سوی دیگر روشن است که درصورتی این قوانین موثر است که به وسیله حکومتی به اجرا در بیاید ونظم در جامعه برقرار شود. ❗️از طرف دیگر احکام اسلام منحصر به عبادات نیست بلکه احکام فراوانی در اسلام است که به شوون سیاسی واجتماعی مسلمین مربوط است. آیاتی از قرآن حدود و مجازاتی را برای برخی گناهان قرار داده است وخداوند راضی نیست که این حدود تعطیل شود. ❗️ایا بدون تشکیل حکومت تضمینی برای اجرای حدود ومجازات فاسدان در دست داریم؟ ❗️خداوند جامعه اسلامی را مکلف کرده است که در برابر دشمنان کاملا خودرا آماده نگه دارندواز مرزهای مسلمین دفاع کنند "اعدوا لهم ما استطعتم من قوه"( انفال 60) چگونه بدون تشکیل حکومت وبسیج لشکرهای آزموده وتهیه سلاح های مختلف می توان از حوزه اسلام دفاع کرد؟ ❗️اهدافی که برای بعثت انبیا در منابع دینی آمده بدون تشکیل حکومت غیر ممکن است. یکی از اهداف آنان تزکیه وتعلیم وتربیت صحیح بوده است.چگونه می توان این اهداف را اجرایی کرد در حالی که مدارس ودانشگاه ها ورسانه ها دست یک حکومت غیر مذهبی قرار دارد وپیوسته بی دینی را رواج می دهد؟ ❗️چگونه ممکن است با وجود یک حکومت ظالم وفاقد دین وایمان در جامعه اقامه قسط وعدل کرد ودستورات اسلام را جاری کرد؟ ❗️از اصول مسلم اسلام که تخطی از آن جایز نیست امر به معروف ونهی از منکر است.باز داشتن عملی گناهکاران از گناه وبرپایی معروف بدون تشکیل حکومت ممکن نیست. از آنچه گفته شد ضرورت بودن حکومتی برای اجرای احکام اسلام روشن شد. ❗️حال سوال اینجاست که حاکم این حکومت چه کسی باید باشد. ❗️بی تردید باید شخصی باشد که دارای دو صفت اساسی است 1⃣شناخت قوانین اسلام تا آنهارا بتواند اجرا کند یعنی شخصی باید حاکم باشد که فقیه واسلام شناس باشد 2⃣تقوایی داشته باشد که حکومت را فدای خواسته های نفسانی نکند.یعنی عادل باشد ❗️واین به آن معنا است که حکومت کردن در اسلام خاص فقیه اسلام شناس وبا تقوا است ❗️جهت آگاهی بیشتر رجوع کنید به کتاب انوار الفقاهه،ایت الله مکارم،ص447 به بعد @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_981 💡کلمات کلیدی : #امام_صادق(ع), #قیام_قائم ⛔️ شبهه: ⛔️ حديث اول : امام صادق ع كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ترجمه : هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب آن طاغوتی است که به جای خدا او را میپرستد . (کافی، جلد 8، صفحه 295 و وسائل‏الشيعة ج : 15 ص : 52 و مستدرك‏الوسائل ج : 11 ص : 34) (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ❇️ پاسخ دوم شبهه❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣در تمام احادیث مطرح شده، با اندکی دقت روشن می شود که مقصود از «پرچم بر افراشته شده پیش از #قیام_قائم» پرچمی است که در مقابل خدا و رسول و امام «علیه السلام»برافراشته گردد، و برافرازنده در مقابل حکومت خدا حکومتی، تأسیس کند و در پی آن باشد که به خواسته های خود، جامه عمل، بپوشاند. بنابراین، نمی توان شخص صالحی که برای حاکمیت دین، قیام و اقدام کرده، #طاغوت خواند؛ زیرا در این صورت، چنین پرچمی، نه تنها در مقابل پرچم قائم برافراشت نشده که در مسیر و طریق و جهت او خواهد بود. 2⃣در مسائل #اعتقادی، نمی توانیم به خبر واحد اعتناء کنیم. یعنی حدیثی که بیان آن توسط امام معصوم مشکوک باشد، نمی تواند در بحث های اعتقادی ملاک باشد. خصوصا اگر با مسلمات #دینی معارضه داشته باشد. که احادیث محل بحث از همین سنخ هستند و با مسلمات دینی تعارض دارند، چون: عدم جواز قیام یعنی #ظلم_پذیری، تسلیم و گردن نهادن به طاغوت، و تعطیل بودن بسیاری از احکام دینی برای مدت طولانی که قطعا این مسائل با دین اسلام منافات دارد. 3⃣روایاتی موجود است که بیانگر قیامهایی ست که در زمان اهل بیت اتفاق افتاده و حمایت و تایید #اهل_بیت را بیان کرده است:از جمله قیام زید،که امام صادق میفرماید؛بخدا قسم عمویم شهید شد(الغدیر ج۳ص۷۰) ویا قیام مختارکه بعد از ۵سال اندکی از داغ اهل بیت را تسکین داد و قیامهای متعدد حسنی ها. معنای انتظار برای #ظهور و قیام امام زمان عج یقینا زانوی غم بغل کردن نیست،بلکه اقدام عملی میخواهد. ودر پایان باید گفت؛ منظور از این روایات قیامهایی هست که بنام حضرت و با ادعای مهدویت صورت میگیرد و اهداف دینی و #حق_گرایانه ندارند. انقلاب اسلامی ایران ادعای مهدویت نداشته و ندارد بلکه امام راحل بارها فرمودند؛ ما با این حرکت میخواهیم زمینه ساز رشد و تعالی مردم فراهم شود،ظهور نزدیکتر شود و #انقلاب را بدست صاحب اصلی آن بسپاریم.نه اینکه مردم را بسوی خود برای اهداف شخصی بخوانیم. @Forqanecybery ✅ پاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1754   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1393 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در مسیحیت شراب نه تنها حرام نیست بلکه در بعضی مراسم مذهبی خود شراب میخورند #شراب ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅ در خصوص حرمت #شراب بايد گفت: بر اساس دلايل گوناگون ،حليت و جواز نوشيدن شراب از اموري است كه حضرت مسيح يا هيچ پيامبر ديگري آن را مجاز ندانسته و بعدها به متن برخي از كتاب هاي ديني مسيحيت افزوده شده است. امام رضا فرمود : "خداوند هيچ پيغمبري را نفرستاد جز اين كه حرمت شراب جزء برنامه رسالتي او بود(1)" راجع به حرمت شراب در عهد قديم و انجيل اشاره هايي ذكر شده است، براى نمونه رجوع شود به انجيل لوقا ،باب اوّل ،بند 15- امثال سليمان ،باب 20 بند 1 و باب 23 بند 29- 35- كتاب اشعيا،باب 5 بند 22 و باب 28 بند 1- 7 و باب 56 بند 12- كتاب يوشع ،باب 4 بند 11. اگر بگوييم كه در برخي از شرايع هم اشاره صريحي بر حرمت شراب نشده ، ناشي از اين نيست كه خداوند بر شرب خمر اين اديان راضي بوده، بلكه شرايط و موقعيت اعلام اين تحريم فراهم نشده، همان طور كه در اسلام هم حكم حرمت شراب پس از سال ها نازل شد و در ابتداي امر دستور ابلاغ حرمت شرب خمر صادر نشد . از امام باقر عليه السّلام نقل شده: خداوند هيچ پيامبرى نفرستاد مگر آن كه در علم خدا بود كه اگر دين او كامل شود ،خمر را در دين او تحريم كند. خمر پيوسته حرام بوده است. مردم فقط از خصلتى به خصلتى نقل مي شوند . اگر همه احكام دين يك بار بر مردم حمل مي شد، به دين نمي رسيدند. (2) پی نوشت ها: 1. بحار الانوار،ج 4،ص 97. 2. قاموس قرآن، ج‏2، ص:304و 305. منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1830 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe دلیل و فلسفه حرمت رقص چیست ؟ #دینی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅ موادی که حکم به حرمت رقص شده ، دلیلش فتوای مراجع است که با استفاده از منابع دینی فتوا به حرمت آن داده اند . در باره فلسفه حرمت رقص ممکن است مسایلی بسیاری مطرح باشد، ولی یکى از مسلّمات اسلامى این است که احکام شرعى تابع و برگرفته از مصالح و مفاسد واقعى است، یعنى هر امر شرعى به علت مصلحت ضرورى است . هر نهى شرعى ناشى از مفسده‏اى است که باید ترک شود. خدا براى این که بشر را به یک سلسله مصالح واقعى که سعادت او در آن است برساند، امورى را واجب یا مستحب کرده است . براى این که بشر از مفاسد دور بماند، او را از پاره‏اى کارها منع نموده است. آنچه كه براي ما مهم است، تعبد و عمل كردن به وظايف شرعي است ، نه اين كه دنبال علت و فلسفه احكام باشيم. ما انسان ها با عقل خودمان نمي توانيم مصالح و مفاسدي را كه مورد نظر خداوند بوده است ، درك كنيم؛ فقط آن مقدار كه خداوند در قرآن و معصومان در روايات براي ما بيان كرده اند، مي توانيم بيان كنيم. کسانی که با این گونه امور هنجار شکن سر و کار دارند، معمولا عمر کوتاه تری دارند. در اثر هیجانات روحی و روانی و وارد شدن فشار بر قلب ، گرفتار سکته های قلبی می گردند.(۱) این گونه کارها ‌از نظر زیان‌های ‌فردی ‌و اجتماعی‌، باعث ‌گناهان ‌فراوان ‌می‌شود. رقص و مانندآن ‌سهم ‌بزرگی ‌در به ‌وجود آوردن‌ ناپسندی ها و پلیدی‌ها دارد. ‌اجتماع‌ را به ‌فساد و انحراف ‌می‌کشاند. ‌مخصوصاً در محافل‌ مختلط ‌، مهیّج ‌شهوت ‌و هوس ‌است‌. باعث ‌شهوت‌رانی ‌و عشق ‌بازی ‌و اعتیاد به آن ‌می‌شود . جامعه ‌را دچار گناه ‌و لغزش‌های ‌فراوان ‌می‌کند. انسان را به لهو و لعب و عیّاشی و‌ بی بند و باری سوق می‌دهد . باعث تزلزل اعتقادات مذهبی و لاقیدی می‌شود. جای تردید نیست که ‌سعادت، ‌یاد خدا است ‌که ‌مایه‌ حیات ‌و اطمینان ‌قلب ‌می‌شود. کارهای‌ غفلت ‌آور در اسلام ‌ناروا قلمداد شده ‌،رقص ‌و مجالس ‌لهو و لعب ‌نقش ‌مؤثری ‌در غفلت ‌از خدا دارد. ‌اسلام‌ چیزی ‌را بدون ‌جهت ‌حرام ‌نمی‌کند. رقص ‌چون ‌از جهات‌ مختلف ‌زیان ‌بخش‌است‌، در اسلام‌ تحریم شده است‌. پیامبر (ص‌) فرمود: خدا مرا به ‌رسالت ‌بر انگیخته است ‌تا برای ‌مردم‌ جهان ‌رحمت ‌باشم ‌. آنان ‌را به‌ سوی ‌سعادت‌ راهنمایی ‌کنم‌. خدا فرمان ‌داده ‌که کارهای‌ جاهلیّت ‌را براندازم‌. (۲) اگر انسان‌ خود را در وادی رقص ‌و پای‌کوبی ‌بیندازد، کم‌کم ‌از خوبان ‌و خوبی‌ها فاصله‌ می‌گیرد. پی نوشت ها : ۱. رضا پاک نژاد ، اولین دانشگاه و آخرین پیامبر ،ج۱۵ ، ص ۱۸۲ . ۲. محمد حسین نوری، مستدرک‌الوسائل‌، ج‌۲، ص ‌۴۵۸. @pasokhgoo1 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1831 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe کدام یک از احادیث بر حرمت رقص دلالت دارد؟ آنها را با سند ذکر نمایید. #دینی #احادیث ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe پاسخ اجمالی: قبل از پاسخ گویی به سؤال، توجه به یک مقدمه ی مهم ضروری است، و آن این که مجرد وجود یک روایت در کتاب های روایی باعث استدلال به آن نمی شود. استدلال به روایت در حیطه ی وظایف فقهاست و استنباط احکام شرعی در تخصص آنهاست؛ زیرا استفاده از روایت و استدلال به آن احتیاج به یک مقدمات و علومی دارد که این در توان همه ی مردم نیست. و این از خصایص و وظایف بعضی از علماست. از این جهت است که وقتی به کتاب های فقهی مراجعه می کنیم، می بینیم که نظر و دیدگاه فقها در مسئله ی رقص اختلافی است. برخی معتقدند که رقص مطلقا (همه نوع آن) حرام نیست. به این معنا که رقص اگر منجر به کارهای حرام نشود، حرام نیست. نظر آیت الله خوئی (ره) این است. وی در پاسخ به این سؤال که آیا رقص و کف زدن برای مردان در مجالسی مانند عروسی جایز است و آیا این مسئله برای زنان نیز جایز است، می گوید: رقص فی نفسه اشکال ندارد، مادامی که منجر به حرامی نشود، مثلاً اختلاط زن و مرد و مانند آن. شاگردش آیت الله تبریزی (ره) نیز این نظر را تأیید می کند. برخی از مراجع نیز گفته اند رقص حرام است، زمانی که مهیج شهوت باشد یا منجر به حرام شود. آیت الله خامنه ای در این باره می گوید: رقص اگر به کیفیتی باشد که مهیج شهوت باشد، یا مستلزم کار حرامی شود یا مترتب مفسده ای باشد، جایز نیست. برخی نیز معتقدند که رقص مطلقا حرام است. در باره ی حرمت "رقص" ممکن است به دو گونه احادیث استناد گردد: 1. دسته ای از آنها به صورت عام، مربوط به نهی از هرگونه لهو و لعب و لغو است، که رقص هم از مصادیق آنها به شمار می رود، مانند حدیث امام صادق(ع) که فرمود: «زمانی که آدم (ع) از دنیا رفت، ابلیس و قابیل زبان به شماتت او گشودند و (در مرگ او شادمانی کرده) و به ساز و آواز پرداختند، پس هر کس که روی زمین به این گونه، لذت جوید به آن دو اقتدا کرده است». و یا حدیثی که از امیر المؤمنین علی (ع) نقل شده است که فرمود: «عاقل نیست کسی که در پی لعب باشد و دائم با لهو و طرب خو د را مشغول سازد». 2. دسته ای از روایات که صریحا از رقص نهی کرده اند، مانند احادیثی که در زیر می آید: از امام صادق (ع) نقل شده که پیامبر (ص) فرمود: «نهی می کنم شما را از رقص و مزمار و بربط و طبل». از رسول خدا نیز نقل شده که نهی کرد از ضرب و رقص و هر گونه لهو و لعب، و از حاضر شدن در چنین مجالسی و استماع آن... البته بحث از اعتبار سند و تبیین مفاد و دلالت این روایات، هریک بحث کارشناسی و فقهی مخصوص به خود را می طلبد که در جای خود باید طرح گردد. پاسخ از: www.islamquest.net 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg