eitaa logo
دیالکتیک علم و عرفان ناب
412 دنبال‌کننده
3هزار عکس
268 ویدیو
114 فایل
کوانتوم(علم فیزیک جدید) وتعالیم عرفانی،دلنوشته ها و اشعارم وسخنان و اشعار بزرگان اهل علم و ادب تلاشی در حد توان تقدیم به وجود مقدس صاحب الزمان .عج. و تمامی شهدای اسلام❤ 👈نشر باذکر شریف صلوات بر محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم❤
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🎷ذهن کوانتومی، قسمت اول: ذهن کوانتومی چیست ؟ ✍ ناهید سادات ریاحی در ۱۵ تیر ۱۳۹۵ تازه ترین اخبار کوانتومی ذهن کوانتومی ⭐️فلسفه ی کوانتوم مکانیک کوانتومی، نظریه ی ابرپیچیده ای است که بشر از آن برای توصیف طبیعت استفاده می کند. از طرفی ذهن انسان نیز یکی از پیچیده ترین سیستم های طبیعت است که ویژگی بسیار اسرارآمیزی مانند آگاهی را از خود بروز می دهد. این شباهت باعث شد تا افراد زیادی علاقمند شوند تا ارتباط بین این دو پیچیده ترین را کشف کنند و به همین دلیل، مفهومی به نام ذهن کوانتومی پدید آمد. اما ذهن کوانتومی چیست ؟ برای یافتن پاسخ این سوال هیجان انگیز با ما همراه باشید🙏 آگاهی کوانتومی، مغز کوانتومی و ذهن کوانتومی، عبارت هایی هستند که این روزها طرفداران زیادی پیدا کرده اند و البته مفاهیم بسیار وسوسه کننده ای هستند. البته این مفاهیم، این روزها، به نوعی شارلاتانیزم علمی تبدیل شده اند که افراد غیرمتخصص با استفاده از آنها، عوام فریبی می کنند. حالا در اینجا سعی خواهیم کرد تا این مفاهیم را از 👈دیدگاهی کاملا علمی و با زبانی ساده و جذاب بررسی کنیم. بسیاری از دوستان ، چه از طریق کامنت در پست های مختلف و چه از طریق ایمیل، درخواست انتشار مطالبی در مورد ذهن کوانتومی شده بودند. از این رو این مقالات به کمک تعداد زیادی از منابع معتبر (شامل وبسایت و کتاب) نگاشته شده، اما شاکله ی اصلی آن از دایره المعارف دانشگاه استنفورد در مورد ذهن کوانتومی گرفته شده است. لیست کامل این ۱۱ قسمت را می توانید در زیر مشاهده کنید. قسمت اول: ذهن کوانتومی چیست؟ قسمت دوم: مفاهیم فلسفی ذهن کوانتومی قسمت سوم: بررسی فیزیولوژی عصبی آگاهی قسمت چهارم: معرفی نظریات ذهن کوانتومی قسمت پنجم: تقلیل حالت کوانتومی و کنش های آگاهی قسمت ششم: نظریه ی میدان کوانتومی ذهن/مواد مادی قسمت هفتم: مکانیک کوانتومی در شکاف سیناپسی قسمت هشتم: گرانش کوانتومی و میکروتیوبیول ها قسمت نهم: ذهن و ماده، دو روی یک سکه قسمت دهم: ویژگی های کوانتومی ذهن قسمت یازدهم: نتیجه گیری ذهن کوانتومی چیست ؟ ارتباط بین ماده و ذهن، را می توان از جنبه های متفاوتی بررسی کرد. از نظر تاریخی، این مسئله دارای دو بخش فلسفی و فیزیولوژیکی است که بعدها توسط علوم رفتاری، علوم شناختی و علوم اعصاب، به یکدیگر متصل شدند؛ اما در این میان، نباید از نقش فیزیک سیستم های پیچیده و فیزیک کوانتومی در شبیه سازی اینکه ذهن کوانتومی چیست ، غافل شد. تردیدی نیست که مغز، یکی از پیچیده ترین و شاید پیچیده ترین سیستمی است که تاکنون کشف شده و به همین دلیل است که مطالعه ی شبکه های نورونی و ارتباط آنها با عملکرد هر نورون، از دیدگاه فیزیک سیستم های پیچیده، بررسی می شود. با توجه به فیزیک کوانتومی، هیچ شکی وجود ندارد که رویدادهای کوانتومی در مغز (مانند هرجای دیگری از جهان مادی، مانند سیستم های بیولوژیکی) رخ می دهند، اما سوال اینجاست که کدامیک از این رویدادها، به طور مستقیم بر جنبه های فعالیت روانی مغز و ذهن، تاثیر می گذارند. یعنی ذهن کوانتومی چیست ؟ ⭐️جبرگرایی یا اراده ی آزاد؟ در اوایل قرن بیستم، انگیزه ی اصلی برای ارتباط دادن نظریه ی کوانتومی به آگاهی، کاملا فلسفی بود. در واقع مسئله ی اراده ی آزاد، موضوع چالش برانگیزی بود که این انگیزه را فراهم می کرد. اراده ی آزاد به این معناست که انسان ها با اختیار و بدون جبر، می توانند تصمیم گیری آزادانه ای داشته باشند. اما یک چیز این مفهوم را نقض می کرد و آن جبرگرایی یا تعیین گرایی بود. در واقع جبرگرایی، تصویری بود که دانشمندان و فلاسفه تا قبل ظهور مکانیک کوانتومی، نسبت به جهان داشتند. در جبرگرایی، قانون علیت بر جهان حکمرانی می کند. در این دیدگاه، هر پدیده ای،معلول یک علت در زمان گذشته و علت یک معلول در زمان آینده است. در این رویکرد، در صورتی که ما قوانین فیزیکی را به طور کامل و بی هیچ کم و کاستی بدانیم، می توانیم آینده ی جهان را به طور کامل پبش بینی کنیم! یعنی تمام وقایع، از پیش تعیین شده و معلوم هستند و فرقی نمی کند شما چه تصمیمی می گیرید! پس تکلیف اراده ی انسان در این دیدگاه چه می شود؟ این دیدگاه می گوید: اراده ی آزادی وجود ندارد! به همین دلیل است که جبرگرایی دقیقا به عنوان جبهه ی مقابل اراده ی آزاد شناخته می شود. در واقع دانشمندانی مانند کپلر معتقد بودند که عدم توانایی ما برای پیش بینی آینده، فقط به دلیل دانش ناکافی ما از قوانین فیزیکی است، اما درصورتی که قوانین فیزیکی را به طور کامل بشناسیم، قادر خواهیم بود تا آینده را هم به طور کامل پیش بینی کنیم! بسیاری از دانشمندان قرن هفدهم از جمله رنه دکارت، یوهانس کپلر و رابرت بویل، اصطلاح جهان  ماشینی یا ساعت گونه را برای چنین جهانی برگزیدند. کانال علمی عرفانی👇 @wittj2
مکر آن باشد که زندان حفره کرد آنک حفره بست آن مکریست سرد این جهان زندان و ما زندانیان حفره‌کن زندان و خود را وا رهان مولانا ی جان🌻 @wittj2
🔮🎷عرفان مخلصانه و جهاد مصلحانه در سلوك حسينى (۲۰) ⭐️خشيت‌ عارفانى كه به هم آغوشى معشوق اميد بسته و دل سپرده‌اند، از هجر و دورى‌اش سخت بيمناك‌اند و تا رسيدن به مطلوب و فنا در محبوب، بر حال خود غمزده و از فراق و فاصله محبوب ترسان و هراسان و شكسته دل‌اند. ⭐️خوف، بيمى است كه در دل نهفته باشد و خشيت، آشكارى آثار ترس و شكستگى و نگرانى در ظاهر است. ⭐️خشوع از آثار معرفت راستين و نستوهى است كه جان را لبريز از بيم و اميد مى‌سازد. امام صادق‌عليه السلام مى‌فرمايند: «لا يقين الاّ بالخشوع»؛ معرفت و يقين بدون خشوع وجود ندارد. 👌كسى كه از اميد و شوق راستين به وصال او سرشار است، از خوف و خشيت تهى نيست. كسى كه پرتوى از نور او را ببيند، هم اشتياق اتصال دلش را مى‌ربايد، هم خوف فراق و رنج هجران و محجوريت را در دل دارد تا به فناى مطلق رسد. 👈امام حسين‌عليه السلام چنين با معشوق مناجات مى‌كند: «اللهُمَّ اجعلنى اخشاكَ كأنّى أراك»؛ بار خدايا مرا در پيشگاهت چنان بيمناك و فروتن قرار ده كه گويا تو را مى‌بينم. 👈همچنين امام صادق‌عليه السلام به اسحاق بن عمار فرمودند: «يا اسحاق خِفِ اللّه كأنّك تراه»؛ اى اسحاق چنان از خداى تعالى پروا داشته باش كه گويا او را مى‌بينى. در هر دوى اين عبارات، «كأنَّ» آمده كه به معناى درك و ديدار حق تعالى از پس حجاب و فاصله است و «اِنَّ» كه تأكيد بى‌ترديد است، وارد نشده. 👌راز خوف و خشوع در همين است كه عارف شاهد، جمال زيباى مطلق را مى‌بيند ولى حجاب و حاجزى در ميان است، و حتى در اوج وصول و شهود ميان «قاب قوسَين» و «أو ادنى» (نجم: 9) متحيّر است؛ ⭐️چنان‌كه حضرت اباعبدالله فرموده‌اند: «احتجَبَ عن العقول كما احتجَبَ عن الابصار و عَمَّن فى السّماء احتجابُهُ كمَن فى الارض»؛ خداى تبارك و تعالى از عقل‌ها در حجاب است، چنان‌كه از ديدگان، و از اهل آسمان در پرده است، همان‌طور كه از اهل زمين. هم از اين‌روست كه هيبت و جلالت او دل عارفان را از جا مى‌كند و امواج سهمگين خوف و خشوع بر جسم و جانشان هجوم مى‌آورد. ادامه دارد.... علمی عرفانی👇 @wittj2
نازکنی،نظرکنی،قهرکنی،ستم کنی گر که جفا،گرکه وفا،ازتوحذر نمیشود داغ که دارد اين دلم، داغ تو و خیال تو بی همگان به سر شود،بی تو به سر نمیشود مولانای جان🌻 @wittj2
پندانه🍂 امام صادق علیه السلام مى فرمود : همه علم مردم را در چهار چیز یافتم: 🌻اول: اینکه پروردگار خود را بشناسى. 🌻دوم؛ اینکه بدانى با تو چه کرده (بخلقت موزون و حکیمانه ات و نعمت عقل و حواس و ارسال رسل و انزال کتب پى ببرى) 🌻سوم؛ اینکه بدانى او از تو چه خواسته است. 🌻چهارم؛ اینکه بدانى چه چیز ترا از دینت خارج میکند (.گناهان و موجبات شرک و ارتداد را بشناسى.) 📗اصول کافی، جلد یک علمی عرفانی👇 @wittj2
🔮🎷نکته ای ناب باید👌 توفیق الهی به داد ما برسه اگر قراره تحولی در جان ما صورت بگیرد همانطور که در طبیعت رخ میدهد. 👈توفیق رفیقی است که بر هر کس ندهندش 👈 بال و پر طاووس به کرکس ندهندش 👈 توفیق ندادند بزرگان همه کس را 👈تا یار که را خواهد و میلش، به که باشد ️گاهی سوال میشود❗️ آقا ما چطوری توفیق حق تعالی را متوجه خود بکنیم؟ ➖ قرآن جواب داده است ✔️من یک قدم بردارم ✔او ده ها قدم به سوی ما برمیدارد ✖️اما من میخاهم تکان نخورم ، ✖ او مرا تکان دهد ✖ این نمیشود آیـــــــه دیگــــــــر : ⭐️یک تلاشی ، یک مجاهدتی در مسیر عبودیت ، اجتناب از محرمات داشته باشیم ⭐️ او ده ها قدم به سوی ما برمیدارد. دنبالــــــه آیـــــــه : 👈اصحاب کهف کسانی هستند که قدم برداشتند، ما بر هدایت آنها افزودیم. 📗استاد ضیایی نصوص الحِکَم علمی عرفانی👇 @wittj2
🔮🎷توصیه ی اهتمام نمودن به اصل توحید ⭐️عزیزان ! از توحید غافل نشوید . نمی گویم دست از شناخت معاد بر دارید ، اما توجه داشته باشید که معاد شما همان مبدأ شماست وآن جز توحید چیز دیگری نیست ⭐️از این حرفهای عوامی رایج در بین مردم پیرامون بهشت و جهنم و عقائدی که در این باره دارند خود را بالاتر بکشید و بدانید که تمامی این ها در آیات قرآن ، 👌مَثَل هایی برای فهم من و جناب عالی است . لذافرمود:مَثَل آن بهشتی که به من و شما وعده داده شده چنین است و چنان است ، نه اینکه حقیقت امر ، منحصر به همین مقدار باشد. ⭐️باید دائما درصدد باشیم که سلطان" هوالاول و الاخر و الظاهر والباطن " را در خودمان پیاده نماییم. ⭐️برای رسیدن به مقام شامخ توحید هیچ راهی جز حضور و مراقبت تام نیست. عزیزان من! هر چه که حضور و مراقبت را به هم بزند گناه است. ⭐️👌ولذا بالاترین مقامی که برای شهدا و بزرگان الهی تجلی میکند مقام شامخ عندیت وشهود تامه است ، و رزق این مقام همان حضور است ، هرچه حضور داشته باشی به همان مقدار مرزوقی ،لذا بعد از حضور به دنبال چیزی نگردید.. 📗شرح دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی🌻 علمی عرفانی👇 @wittj2
ولایت.mp3
4.23M
⭐️روح ولایت 🎷علامه مروجی سبزواری علمی عرفانی👇 @wittj2
🔮🎷عرفان مخلصانه و جهاد مصلحانه در سلوك حسينى (۲۱) ⭐️ادامه بحث خشيت‌: عارفان راستين با آن كه همه جا آثار و اسماء او را ظاهرى مى‌بينند، اما با اين حال، ذات او و معرفتش را گوهرى ناياب دانسته و با تعابيرى همچون 👈«عنقاى مغرب» و «هويت غيبى» از آن ياد مى‌كنند. 👌هم از اين‌جاست كه عارف راست‌كيش بر دورى و كاستى وجودش، كه مادر همه حجاب‌هاست، پى مى‌برد و از خداى تعالى طلب «عفو» مى‌نمايد تا اين اولين و آخرين حجاب را بر هم كوبد و از ميان برداردو طلب مغفرت مى‌كند تا با غفرانش نور هستى خود را بر وجود پر از كاستى عبد فرا پوشاند و اين است 👈معناى حقيقى «العفو» و «استغفار» كه بر زبان پاك و معصوم امام حسين‌عليه السلام و ساير معصومان و مخلصين جارى مى‌گردد و اندام بى‌گناه آن‌ها را مى‌لرزاند. پس بخوان و ببيين آيات خشوع را در 👈دعاى عرفه، كه سيدالشهدا چگونه در پيشگاه ربّ جليل و حىّ جميل سراپاى خود را كاستى و ناراستى مى‌بيند ⭐️و اين نيست مگر حاصل شهود نور مطلق و زيبايى بى‌نهايت حضرت حق: «... انتَ الذى هدَيت. انت الذى عصمتَ. انت الذى سترتَ. انت الذى غفرتَ. انت الذى اقلتَ. انت الذى مكَّنتَ... ثم انا يا الهى المعترف بذنوبى فاغفرهالى. انا الذى اسَاتُ. انا الذى اخطأتُ انا الذى هممتُ. انا الذى جهلتُ. انا الذى غفلتُ. انا الذى سهوتُ... لا اله الاّ انت سبحانك انّى كنتُ من الظالمين لا اله الاّ انت سبحانك انى كنت من المستغفرين لا اله الاّ انت سبحانك انى كنت من الموحدين. لا اله الاّ انت سبحانك انّى كنت من الخائفين...»؛ 👈تويى كه هدايت كردى. تو هستى كه از خطا بازداشتى. تويى كه گناه را پوشاندى. تويى كه آمرزيدى. تويى كه چشم پوشيدى. تويى كه توانايى بخشيدى... سپس خدايا اعتراف مى‌كنم به گناهانم، پس آن‌ها را برايم بشوى و ببخش. من هستم كه زشتى‌ها را انجام دادم. منم كه خطا كردم. منم كه به گردن‌كشى همت گماردم. منم كه نادانى كردم. منم كه غفلت ورزيدم. منم كه سهل‌انگارى كردم... نيست خدايى جز تو كه پاك و پيراسته هستى و همانا من از ستمكاران و مجرمان هستم. نيست خدايى غير از تو كه پاك و منزهى و همانا من از آمرزش خواهانم، خدايى نيست جز تو كه پيراسته و آراسته‌اى و من از موحّدان هستم. خدايى غير از تو نيست كه پاك هستى و من از بيمناكان هستم... ادامه دارد.... علمی عرفانی👇 @wittj2