🔮🎷"بخش اول" مبانی مشاء، چهار مرتبه برای عقل قرارداده که بسیار زیبا و قابل پذیرش است : 👇👇👇 1⃣عقل هيولاني 👈 مرتبه ای از عقل که انسان هیچ چیز را بالفعل نمیداند و فقط قابل است. 🔑که این آیه از قرآن قابل تطبیق با این مرحله است : وَاللَّه ُ اَخرَجَکُم مِن بُطُونِ اُمَّهاتِکُم لَاتَعلَمونَ شیئََا 🍀خداوند شما را از رحم مادر خارج ساخت، در حالی که هیچ چیز نمی دانستید . "۷۸_نحل"🌻 🔑این آیه همان است که ✨فلسفه مشا ء و✨ همچنین فلسفه صدرایی قبول کرده اند و فضای عرفان نیز همین را پذیرفته است . 2⃣عقل بالملکه 👈 در این مرتبه انسان با به کارگیری چشم و گوش و سایر حواس پنجگانه، بدیهیات را کشف می کند و با کسب اوّليات و بدیهیات ، ملکه ی کسب نظریات را پیدا میکند . یاد میگیرد چطور از بدیهیات و معارفی که بدست آورده یک جهش ترتیب دهد و نظریات را کسب کند. به بیان دیگر ؛انسان ملکه کسب نظریات را، توسط بدیهیات پیدا میکند. 🔑که این مرحله با این قسمت از آیه منطبق است : وَ جَعَل َالسَمعَ و الاَبصارَ " ۷۸_نحل"🌻 استادرمضانی🌻 📗اوصاف الاشراف علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷"بخش دوم" 3⃣عقل بالفعل 👈 وقتی انسان به کسب وارد شدو کاسب شد، میشود بالفعل . 🔑این همان فئوادي است که در همین آیه(ادامه آیه ۷۸ نحل)🌻 آمده است. وَجَعََل السَمعَ وَالاَبصارَ وَ الاَفئِدَه 4⃣ عقل مستفاد👈 و در این مرتبه وقتی علوم و معارف را بدست آوردید و دیگر مطلبی برای شما مجهول نماند، و همه برای شما معلوم شد مرحله مستفاد میشود، و اتصال به عقل فعال . 🎯و واقعا انسان اینطور توسعه پیدا میکند وبه مرحله ثبات میرسد. استادرمضانی🌻 📗اوصاف الاشراف علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷‌فصل سوم "نيت" 🎯سومین امری که به منزله تمهید سیر است ،مقدمه سیر است، وتا نباشد سیری صورت نمیگیرد، "نیت" است . 🎯"نیت"👈 یعنی انگیزه ، باعث. شما میخواهید سیرو سلوکی انجام دهید، حرکتی به سوی خدا سامان پیدا کند؛ ❓بایدبپرسید انگیزه من چیست؟ ❓به چه قصدی من میخواهم وارد این وادي شوم ؟ ❓آنچه مرا برانگیخت، چیست؟ 🎯آنچه در فضای عرفان اسلامی، مطرح است و اگر نباشد، سیری نیست؛ فقط وفقط انگیزه این است: 👇👇👇 ✨خدا ✨وصال حق ✨لقاء الله 👌✨و اینکه در دست وبال عوام الناس است؛ بهشت و رهایی از جهنم و برخورداری از تنعماتي که در بهشت است، اینها دیگر چیزهای بچگانه و پیش پا افتاده و غیر قابل ذکر در فضای عرفان است. 🔔دیگر انسان به این درجه از معرفت میرسد که میگوید؛ حیف است، سجده برای نعمات بهشتی و سیب وگلابی... 🔔حیف است سجده برای قصر و حور ... 🔔حیف است انسان بترسد،ازاینکه به جهنم برود، نماز بخواند، روزه بگیرد. 👌✨گرچه از آیات و روایاتی که به ما رسیده، اینها هست، اما این آثارِ رسیده، مناسب با فهم مردم است . ادامه‌دارد... استادرمضانی🌻 📗اوصاف الاشراف علمی عرفانی👇 @wittj2

سایه افکندند بر دنیا سیاهی ها اگر با تو خواهم ماند حتی در تباهی ها اگر تنگ آب اینقدر هم کوچک نمی آمد به چشم فکر آزادی نمی کردند ماهی ها اگر فاضل نظری🌻 👇 @wittj2

تقصیر دلم چیست که "او" بعد "تو" آمد؟ این قاعده‌ی اول دستور زبان است... علیرضا بدیع🌻 👇 @wittj2

من در پی رد تو کجا و تو کجایی دنبال تو دستم نرسیده است به جایی ای « بوده » که مثل تو نبوده است، نگو هست ای « رفته » که در قلب منی گرچه نیایی... مهدی فرجی🌻 👇 @wittj2

نشود فاش کسی آنچه میان من و توست تا اشارات نظر نامه رسان من و توست گوش کن با لب خاموش سخن می گویم پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست هوشنگ ابتهاج🌻 @wittj2

تفویض و توکل و تسلیم،مقامات سه گانه ای هستند از مراحل عبودیّت،ابتدا توکل است و از آن دقیق تر و بالاتر،تفویض و از آن هم بالاتر تسلیم است. علامه طباطبائی رحمه الله🌻 📗 کیش مهر 👇 @wittj2

معنای سلوک الی الله🍂 سلوک الی الله یعنی سلوک از خودِ خلقی به خودِ حقّی، از خودِ متغیّر به خودِ ثابت، از خودِ فانی( ظاهر وجود من)، به بُعد باقی؛ از بُعد مقَیَّد به بُعد غیرِ مقَیَّد، یعنی همان بُعد مطلق. علمی عرفانی👇 @wittj2

⭐️فرق جهاد اکبر با جهاد اصغر: وَلَاتَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سبیلِ اللّهِ أَمواتاً بَلْ أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یرزقونَ(آل عمران ۱۶۹)🌻 : ومپندارید ان کسانی راکه کشته شده اند در راه خدا مرده اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند. 🎷علامه حمیدرضا مروجی سبزواری علمی عرفانی👇 @wittj2

نهج البلاغه🍂 سُئِلَ عَنِ التَّوْحِيدِ وَ الْعَدْلِ ، فَقَالَ ( عليه السلام ) : التَّوْحِيدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَهُ . از امام نسبت به توحيد و عدل پرسيدند فرمود: توحيد👌 آن است كه خدا را در وهم نياري، و عدل 👈آن است كه او را متهم نسازي. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, was asked on the Unity of Allah and Hid justice, when he replied : Unity means that you do not subject Him to the limitations of your imagination and justice means that you do not lay any blame on Him. #حکمت_۴۷۰ علمی عرفانی👇 @wittj2